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四大美女哪个省份最多

发布时间:2022-01-23 12:45:12

‘壹’ 中国哪个地方美女最多,中国美女最多的有哪几个城市

俗话说“食色,性也”,女生最常谈的话题是“哪里的帅哥最多”,而男生最常讨论的则是“哪里的美女最好看”。如果在街头看到了美丽的“小姐姐”,可能连姑娘都会忍不住看上几眼。由于社会背景和地理环境的不同,许多国家都有着颜值较高的美女,其中出了名的便是俄罗斯。

当然,除了国外的一些国家,我国自古以来也是一个盛产美女的地方,例如古代的四大美女,即貂蝉、西施、杨贵妃和王昭君,她们更是有着“闭月羞花“和”沉鱼落雁”的美称。那么,如今在我国的众多城市中,哪些地方的美女最多呢?


以上介绍的是目前呼声比较高的美女城市,男生们表示:来到这三个城市突然觉得自己结婚太早了。当然,我国还有许多地方也是美女众多

‘贰’ 俗语说“一方水土养一方人”,美女最多的省份都是哪

自古中国就出美女。中国从古到今美女都挺多的,古代就有“四大美女”流传至今。每个人都在当时自己所在的朝代里都是风华绝代的人物。西施在四大美女中最为出名,是四大美女中的沉鱼。与杨玉环,王昭君,貂蝉并称为四大美女。当今的美女也很多,许多美女明星在国际上也是出了名的,美是重点,气质也同样强大。

中国的美女还是很多的,当然每个地方的美女同样也很多。不会有丑女人,只有懒女人,学会打扮自己,说不定你也是美女一枚。

‘叁’ 中国到底哪里美女最多

北京姑娘:华贵 美丽评价:中上
天津姑娘:清丽 美丽评价:中上
河北姑娘:文静 美丽评价:中
山西姑娘:英武 美丽评价:中上
河南姑娘:勤劳 美丽评价:下
山东姑娘:直爽 美丽评价:中
内蒙姑娘:豪迈 美丽评价:下
辽宁姑娘:花心 美丽评价:中上
吉林姑娘:浪漫 美丽评价:中上
黑龙江姑娘:傲慢 美丽评价:中上
陕西姑娘:精明 美丽评价:中上
甘肃姑娘:大方 美丽评价:下
青海姑娘:灵活 美丽评价:下
宁夏姑娘:勇敢 美丽评价:中下
新疆姑娘:艳丽 美丽评价:中上
重庆姑娘:火辣 美丽评价:中上
四川姑娘:温婉 美丽评价:上
贵州姑娘:热情 美丽评价:中
云南姑娘:风情 美丽评价:中
西藏姑娘:旷达 美丽评价:下
上海姑娘:霸道 美丽评价:中上
江苏姑娘:细心 美丽评价:中上
浙江姑娘:随意 美丽评价:中
安徽姑娘:闺秀 美丽评价:中
湖北姑娘:上进 美丽评价:中下
湖南姑娘:多情 美丽评价:上
江西姑娘:玲珑 美丽评价:中
福建姑娘:慧秀 美丽评价:中
广东姑娘:活泼 美丽评价:下
广西姑娘:温情 美丽评价:中下
海南姑娘:耐心 美丽评价:下
台湾姑娘:纯情 美丽评价:中上
香港姑娘:嘻笑 美丽评价:中下
澳门姑娘:娴淑 美丽评价:中下
美丽分析:
上等美女只存在两个地方,一个是湖南,一个四川。肤如白玉,吹弹可破,性格温婉
中上有多个地方:
东北女子,身材好,丰满肤白,可惜做小姐的很多。
京津晋陕的女子,多为大方,身材好,气质佳,较传统。
新疆女子有异域特色,艳丽,勾人心魂。
重庆女子热情有个性,巾帼美人。
上海江苏女子江南特色,温柔可人,但是温柔是专门克制男人的温柔,不同于南方两广 女子的温柔。
台湾女子,美人也很?

‘肆’ 中国四大美女是哪个

西施
西施,名夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王句践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。

王昭君
西元前33年,匈奴贵族呼韩邪单于到长安与汉元帝要求和亲。但宫女们都不愿意;有个宫女叫王嫱,号昭君,长得美丽、有见识,自愿到匈奴去和亲。
传说汉元帝回到内宫再拿出昭君的像来看,没有昭君本人可爱。原来宫女进宫后是由画工画了像,送到皇帝那裏去听候挑选。因王昭君不愿送那画工礼物,所以他没把她的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下便把那画工杀了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韩邪单于的阏氏,封“宁胡阏氏”,希望能为匈奴带来安宁和平。她劝呼韩邪单于不要发动战争,还把中原的文化传给匈奴。之后,匈奴和汉朝有六十多年没有发生战争;昭君最后在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史书没有记载。

貂蝉
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,有倾国倾城之貌。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。

杨贵妃
唐代蒲州永乐人。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,着为女道士,号太真。天宝四年入宫,得唐玄宗宠幸封为贵妃,父兄均因而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。如杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡六军不肯前行,说是因为杨国忠通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠及其堂妹杨贵妃。最后贵妃被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

六. 摘要:
1、女体与政治的关系:“一笑倾人城”亦或“安邦定国”?
在男性的政治场域中,“红颜祸水”的论述已纵横历史数千年之久;美貌的女性往往与覆灭的城国产生联想;文史传统中的四大美人——西施、貂婵、王昭君与杨贵妃,在男性的书写之中,西施、貂婵两人是美人计的代表人物,而唐明皇宠幸杨贵妃,不临国事,则被认为是唐朝中衰的关键之一。但实际上,西施媚惑夫差也是为了越国,何况她也曾觉得对不起吴王而想自杀,但为了救国报国仍忍辱偷生;貂婵因为不希望董卓成为下一个暴君,才为大局牺牲奉献,事发后,她亦义无反顾地跳井。虽然世人多认为安史之乱是唐朝衰败的起始,而玉环与此有莫大关联,然根据介绍中所写:“安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。”可见,其实这两者并无直接关系。王昭君更彻底颠覆“美人是祸害”的传统观念,她和亲到偏远的西域,换取中原多年来的和平,是标准的“牺牲小我,完成大我”。

‘伍’ 哪个省县级最多美女

郧西县,湖北省是一座历史悠久的城市,在这座城市有着许多的文化古城,但是有着这样的一个县,估计很多人都不知道的它的名字,那就是郧西县,它是我国最早的美女之乡,牛郎织女的发源地,也是湖北省美女最多的一个县。北依秦岭,南临汉江,地扼秦楚要冲,素称“秦之咽喉,楚之门户”。


崇阳县,位于湖北省南陲,居湘、鄂、赣三省交界处。地处长江经济开发带和106国道交汇区,武汉、长沙、 南昌三角经济区域的中心地带。县城距省会武汉155公里,距长江、京广铁路、武广高速铁路、107国道、京珠高速公路不到20公里,武深高速(在建)从境内通过、106国道与杭瑞高速贯穿全境。东界通山,南邻通城及江西省修水,西接通城和湖南省临湘,北连赤壁、咸安


通城县,别称银邑,汉为下隽县地,故简称隽,位于湖北省东南部,湘鄂赣三省交界处,是咸宁、岳阳、九江金三角中心交汇点。境内有杭瑞高速、武深高速、106国道、岳九铁路交叉过境;着名景点有"华中第一瀑"--白水岩瀑布,"江南药库"之称的药姑山,"道教第二十五洞天"的黄龙山,绝美九宫山,道家黄袍山等

‘陆’ 四大美女的出生地 分别在现今的哪个省份

西施出生在现在的浙江省诸暨市,她住的地方叫暨苎萝村
貂蝉生于何方?一说临洮,一说米脂,一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚谣曰:米脂的婆姨绥德的汉。
在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。”忻州民间有云:忻州无好女,定襄无好男,意即自忻州出了貂蝉,定襄出了吕布后,当地风水都被占尽了。除了这些,至今木芝村的老者说,该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中还有墓与庙,还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后,貂蝉会是怎样的命运呢?有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵,就暗中派人缉拿,貂蝉为绝曹的野心,遂扑剑自杀;一说貂蝉出家为尼,其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》,寿终庵中;一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉;还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村(今木芝村),貂蝉一直未嫁,所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻,成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑,碑文曰:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说,貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
有学者孟繁仁先生考证,指貂蝉:“姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村”——按“并州”乃为州名,并非郡名,但网络上可见数据皆作如此写法,或许有源自同一来源而相互转抄之可能;即使如此,这个说法仍大有问题。据孟先生声称,已发现了貂蝉的故里,乃在今“忻州市东南三公里的木芝村”;本文前面已经提过,“忻州”是隋、唐以后才有的地名,顾祖禹《读史方舆纪要‧卷四十‧山西二‧忻州》写道:
春秋属晋,战国属赵。秦为太原郡地,汉因之。后汉末为新兴郡地,晋因之。北魏兼置肆州,永安中又改郡为永安郡。后周徙州于雁门郡。隋开皇初复改置新兴郡,旋废。十八年,置忻州,因忻口为名。大业三年州废,属楼烦郡,义宁初复置新兴郡。唐武德初又改为忻州,天宝初曰新兴郡。干元初复故。宋仍为忻州,金因之。元初改为为九原府,旋复故。明初仍曰忻州,以州治秀容县省入。
元杂剧作家在并未细究忻州作为地理名词在理史上的沿革过程的情形下,错以为前朝宋时的忻州亦可推用在两汉、三国,因而留下如此谬柄;按今日的忻州市,在东汉时属并州太原郡阳曲县辖下,到了汉献帝建安二十年时,曹操另置新兴郡,郡治所在为九原县,即今之忻县,根据清代学者吴增仅撰、杨守敬补正的《三国郡县表附考证》记载:
新兴郡,《魏武纪》:建安二十年省云中、定襄、朔方、五原四郡,各置一县领其民,立以为新兴郡,《太原府志》:治九原。
九原,故属五原。《元和志》:汉末徙置太原阳曲县界,属新兴郡。
因此,就算貂蝉实有其人,起码在她生前,向别人说起她的出生地时,也绝不会是:“并州九原县木耳村人”。另察魏文帝黄初元年时,复置于建安十八年时省入冀州之并州,并以太原郡郡治晋阳为并州州治,而【中国地图出版社】所出版的《中国历史地图集》中的三国时代“冀州并州地图”页上,标示太原郡晋阳所在上方即有“并州”二粗体黑字,或许孟先生未及细辨,误以为此“并州”即为郡名,从而有“并州郡九原县”之说?
话说回来,当初杂剧《连环计》作者之所以要将貂蝉说成忻州人氏,主要是因吕布的籍贯在并州五原郡九原县,而元代时的忻州,属九原府,既然戏里貂蝉与吕布本为夫妻,两人出自同一乡里似乎便是顺理成章之事;只是为了迁就吕布“五原九原”的出身,而把貂蝉设计成元人所理解中的“九原忻州”人,殊不知,这又是一个更大的错误!因为吕布生前时的“五原郡九原县”,在今包头市西方,建安二十年时,五原郡为曹操所省废,九原县治才向东南内迁,而成为新兴郡的郡治,也就是今日的忻县所在;至于说到包头与忻州的距离,可是足足有两百八十公里之遥,实在差得太远了!
孟先生又说:“木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株灵芝,遂改名叫木芝村。……村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。”这样就能够证明貂蝉确实是史有其人、而且生于此木耳村吗?当然不能!因为说“村中原有”某某建物,即表示现在没有,那么过去真的有过吗?有何“实证”?即使真的有,难道没有可能是因为剧曲这么演了、说法这么传开了,村民便真以为貂蝉是自己同乡,才起了这些建筑名称?难道今天在湖北当阳市东十五公里处有周仓墓,便可以证明周仓历史实有其人吗?难道今河南许昌市城西石梁河上建有灞陵桥,便可证明关羽挑袍和过五关斩六将是史上确有其事吗?或者,可以因为今河南南阳市建有武侯祠以及诸多相关碑刻,便说当初诸葛亮的躬耕地就是在这吗?诚如朱大渭先生在《六朝史论续编》书中(【学苑出版社】)〈商潮中的“名人效应”与历史科学的真实性〉一文里所说的:“我国历史上常有拉名人作本地人,或在本地活动以提高本地知名度的风气”;从学术研究该有的严谨角度来看,倒果为因,其实并不能证明什么。
王昭君(wáng zhāo jūn) ,姓王,名嫱,字昭君,乳名皓月,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县)人,汉族, 王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。
杨贵妃陕西华阴人,后随家迁至蒲州永乐(今山西省永济市韩阳镇独头村)。

‘柒’ 古代哪个省份的美女最多

中国历史上十大美女的籍贯:西施(浙江)、貂婵(山西)、王昭君(湖北)、杨玉环(四川)、赵飞燕(江苏),褒姒(陕西)、妲己(河南)、夏姬(河南)、张丽华(江苏)、花见羞(陕西)。可见,历史上中国出美女最多的省份是江苏、河南、陕西
中国历史上十大美女的籍贯:西施(浙江)、貂婵(山西)、王昭君(湖北)、杨玉环(四川)、赵飞燕(江苏),褒姒(陕西)、妲己(河南)、夏姬(河南)、张丽华(江苏)、花见羞(陕西)。可见,历史上中国出美女最多的省份是江苏、河南、陕西

‘捌’ 四大美女都是哪里人

的戏剧故事,以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史,因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物,故剧名《浣纱记》。与前人不同的是,该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来,爱情服从爱国,开始是牺牲割爱,最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中,范蠡向西施表示歉意说:“为君父有难,拘留异邦,有背深盟,实切惶愧。”西施反安慰他:“尊官拘系,贱妾尽知,但国家事极大,姻亲事极小,岂为一女之微,有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴,西施表示犹豫,范蠡又劝她:“若能飘然一往,则国既可存,我身亦可保,后会有期,未可知也。若执而不行,则国将遂灭,我身亦旋亡,那时节虽结姻亲,小娘子,你和我必同作沟渠之鬼,又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事,实则以爱国主义作为主旋律。�

《浣纱记》之后,出了本《倒纱记》,结尾写范蠡要把西施沉入太湖,西施骂他背离海誓山盟,而范则反唇相讥,要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章,自今日视之,有点无聊了。�

杨贵妃�

杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材

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