原始美女是什么样子

Ⅰ 标准美女应该长什么样子

看上去比较青春、清纯、可爱，身材不错，中国人通常喜欢皮肤非常白暂的。这是第一眼。第二眼就是五官要标准，至少三庭五眼比例正确。比如眼睛要有神，要与五官大小协调，鼻子要小巧而高度适中，嘴巴东方人普遍喜欢小嘴巴，脸型东方人喜欢瓜子脸和鹅蛋脸。第三眼是举止言谈和气质和性情，最好有一定的文学修养，性情温柔体贴会对对对联，写写文章就更好了。
如果这些都做到，就是美女了。

Ⅱ 美女的身体是什么样子的

黑的像煤炭一样

Ⅲ 在你看来，美女是长什么样子的呢

在我看来，美女应该是让人看上去比较舒服的类型。在我看来，美女应该是比较有自己的个人特色，比较有气质的类型。不管是美女还是长得不是那么美的人，都是有自己的特点的。很多的人都希望自己能够长成一个美女，都希望自己能够在人群中鹤立鸡群，受到广泛的关注。关于在你看来美女是长什么样子的？以下是我的看法：

三、不管是美女还是不那么美的人，都是独一无二的

我们的外貌是生来就有的，不是我们自己能够决定的。所以不管我们自己是美还是不美，我们都应该接受自己。而且在这个世界上，每一个人都是独一无二的，每一个人都有自己的特性。所以不管是美女，还是不那么美的人，都要看到自己的价值。

那么在你看来，美女是长什么样子的呢？欢迎评论区下方留言。

Ⅳ 古代的美女是单眼皮吗

尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什么？道理很简单:为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画──东晋顾恺之的《女史箴图》起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。
仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程序。程序的形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准的。
一、传统审美观的没落
尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什么？道理很简单:为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画——东晋顾恺之的《女史箴图》起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。
仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程序。程序的形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准的。
这种中国人的自家标准，大约在抗战前后被彻底摧毁。我曾到中正艺廊参观”百年版画海报精品展”，从展出的”月份牌画”中，大致可以看出中西易势的过程。月份牌画肇始于二十世纪初的上海，是一种参用西画技法的仕女图广告画。早期月份牌画所画的美女，体态较为纤弱，眼型以细长凤眼、单眼皮居多。到了后期，体态普遍较为健美，眼型则以双眼皮、大眼睛居多。转变的轨迹清晰可寻。
经常翻阅画册，不期然地发现了一个有趣的现象:历代仕女图所画的美女，全都是单眼皮，双眼皮的一个也没看到。 这是为什么？我开始思索。单眼皮是蒙古人种的特征之一，其起因是由于上眼睑的上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑盖住。这样看来，古代的汉人是”纯系”的蒙古人种啰？
二、民族大融合
这种变化可以从唐代壁画及唐代雕塑看出端倪。壁画和雕塑中都出现了凸鼻凹目的胡人，而且为数相当多。双眼皮也出现了，但似乎未见出现在汉人脸上。双眼皮仍未大量出现，可能和这些壁画及雕塑全都存在于北方有关。当时北方还是中国的文化中心，而被北方汉族同化的匈奴、鲜卑等游牧民族，应该都是相当”纯粹”的蒙古人种。尽管北方汉族的遗传结构变了，但就眼皮来说，蒙古人种特征之一的单眼皮，似乎并未受到多少影响。传世唐代仕女图中的美女，人人都有一双细长的凤眼和单眼皮。这应是反映了当时体质人类学实况，而非仅仅出于审美的考虑。
类似魏晋南北朝的民族大融合，宋代再次发生。从南宋起，中国的文化中心迁移到长江流域。汉族的向南拓展，使得许多东南亚系统的民族融入汉族。同时，入侵北方的辽（契丹)）、金（满）等异族被汉族同化。大约从元朝起，南方土着大多皆已汉化，北方汉族已不再大量添加新血，南北各地汉族的遗传结构基本已经定型。
从民族学的角度看，与其将汉族视为一个民族，不如视为一个文化共同体。北京中国大网络出版社的一位维吾尔族朋友曾和我谈过这个问题，他说:”什么是汉族？从来没人说清楚。在我看来，就是五十五个少数民族以外的乱七八糟的一大群。”他的说法虽然戏谑了一些，但也并非全无道理。汉族以共同的表意文字、儒家思想及”天下”观念为凝聚力，将不同方言甚至血缘的族群牢固地凝聚在一起，而成为一个超大民族。在人类的历史上，类似的例子十分罕见。
三、肖像画的讯息
宋代绘画重视写实，题材多样，不避世俗。从宋代的人物画中，应可窥见宋人的体质及形貌。大约从元朝起，文人画家取代了职业画家，成为画坛主流。文人画重视一己心灵感受，不重视所描绘对象是否形似。当文人画横扫画坛的时候，只有肖像画和民间庙墙画未曾受到影响。虽然肖像画家每每被视为画匠，但上自朝廷、下至民间，都需要肖像画家为人写真、传神。从历代传世肖像画中，可以看出许多有趣的讯息。
笔者曾随手翻阅手边的画册，发现在历代帝后中，宋太祖（赵匡胤）是单眼皮，其弟宋太宗（赵光义）却是双眼皮；元世祖（忽必烈）是单眼皮，其皇后（彻伯尔）却是双眼皮；明太祖、马皇后、明成祖是单眼皮，明宣宗却是双眼皮；清圣祖（康熙）、清世宗（雍正）是单眼皮，清高宗（干隆）和他的贵妃慧贤却是双眼皮……在历代画家中，宋徽宗、倪瓒（云林）、恽寿平（南田）、金农（冬心）是单眼皮，沈周（石田）、徐渭（文长）、曾鲸（波臣）、陈洪绶（老莲）、王时敏（烟客）是双眼皮……
如果查阅更多的古人画像，相信可以得出南、北的单、双眼皮比例。要是和现今的比例相比较，或许可以得出一些有趣的讯息。以台湾来说，台湾人的遗传结构显然变了。1949年东渡的150万军民，不但为台湾带来了新的文化，也改变了台湾人基因组成。这一历史变局，为族群遗传学和人类学、社会学提供了绝佳的研究材料。
四、南方民族的融入 。
唐代以后的双眼皮增多，可能和西域胡人（属高加索人种）的混入和南方开发有关。唐代大批西域胡人来到中国，不可能不和汉人通婚。另一方面，南方的土着虽属蒙古人种，但混有地中海人（属高加索人种）、矮黑人的血统。过去他们分布至华南（甚至华中），随着汉族向南拓展，有的被同化了，有的向南逃迁。从中南半岛人、马来西亚人及中国南方少数民放身上，应可看出华南原住民的原始形貌。
从秦俑清一色的单眼皮，到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑，到宋代以后肖像画的双眼皮增多，这些事实告诉我们:随着民族融合，汉族的遗传结构已一变再变，早就和以黄河流域为中心时不一样了。
尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什么？道理很简单:为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画——东晋顾恺之的《女史箴图》起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。
仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程序。程序的形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准的。最算到了民国,也能看出中国传统审美对于单眼皮小长风情眼美女的偏爱。而这种中国人的自家标准，也大约在民国抗战前后被彻底摧毁。我曾到中正艺廊参观”百年版画海报精品展”，从展出的”月份牌画”中，大致可以看出中西易势的过程。月份牌画肇始于二十世纪初的上海，是一种参用西画技法的仕女图广告画。早期月份牌画所画的美女，体态较为纤弱，眼型以细长凤眼、单眼皮居多。到了后期，体态普遍较为健美，眼型则以双眼皮、大眼睛居多。
中国的传统审美在1940年代遭到西洋风格的彻底颠覆.至此以后中国的美女画像特点变成了接近西洋鬼子风格的大眼睛双眼皮.越像英法美白人鬼子的女人被认为越美……

Ⅳ 求描写中国古代美女的语句，越详细越好

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[译文]
窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。
双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；
额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，
鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。
黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，
芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新态袜女主人的马屁写的应制歌。
就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。
简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女庆慎人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。（黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。）而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可见，“帆差激白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好；白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”，原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的；“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚！由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧？又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴？人们给她虚美隐恶了？无考。
在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的着作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。

北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得

窈窕淑女,君子好逑

肤如凝脂,面如白玉

沉鱼落雁,羞花闭月

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

Ⅵ 非洲的这个部落，女性以“肥臀”为美，“肥臀”怎么会如此受欢迎

非洲本省就是一个很贫穷、落后的国家，不仅仅是经济发展上的贫瘠和落后，更是一种思想上的贫瘠和落后。在非洲那个地方，还保留有很多原始部落，那些部落的生活习惯就好像过去的原始生活，每个人自给自足，过着与世隔绝的生活。

所以，以“肥臀”为美也是不足为奇的。但是事实上，这个部落最奇葩的不在于他们以“肥臀”为美，而是因为他们的思想过于落后，所以那个部落里面的女性地位是非常低的，在那个部落里面，女性毫无地位可言，不仅一个男人可以娶多个老婆，更是因为在那里女性不能拒绝男人的任何要求。

Ⅶ 评价一个美女的标准越详细越好，包括脸，头发，身材，肤色，休养，

不同年龄段的人对美女的诠释相差甚远。俗话说：十多岁的女生看脸，二十多岁的女人看胸，三十多的女人看臀。这形象的反映出了不同年龄阶段的人对美的理解角度是完全不一样的。时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美；但丰字审美准则是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕（汉代）为最美”。
结合不同年龄不同时代的人们所钟爱的美女类型特征，总结出大众情人的美女的标准：丰胸柳腰翘臀脸耐看。
腰围：公元前5世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。
臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。
除身材和三围外，容貌也成为美女的重要条件。
营养学标准
黍匀营养学家提出了美丽的8大标准，体现出了营养学意义上的美丽指标，与一般的感官类和习惯类不一样，更有参考的意义。
1、脸蛋：比例符合或接近7：3（最佳为6.5：3.5）。
2、体质指数：20.5。根据营养学公式，体质指数BMI=体重（KG）/身高的平方（M）。一般正常人的比例在17-24之间，而20.5是中间值。 3、指甲不出现竖线或横线，也不能出现白色斑点。
4、脸蛋不能有任何粉饰和整容行为，也不能修眉毛。
5、头发不可以出现烫发和卷发。头发的矿物质检测，在钙、铁、锌、硒方面，连续检测三次，平均数值不得出现波动，应该在允许的标准范围。
6、手型。以纤细白晰为主，纹路少，不杂。
7、肤色。以轻运动后10分钟，脸蛋浮现明显红润色泽和明显白色为健康状态。
8、心脏的位置处在人体接近7：3比例的位置。
按照以上8条标准，能够选出来的女子，都是世上最精美之人。

脸部审美
脸的审美，主要是指脸部五官的比例是否协调，而中国古代画家画人像时总结出来的“三庭五眼”的精辟概念即定义了面部的标准比例关系，国际上通称为面容的“黄金分割”——1：0．618。
脸部的定义：脸部是由覆盖在面部骨骼的表面的面部肌肉形成的外观。
脸部的位置：脸部五官的位置重要的是互相的比例关系，“三庭”是指将面部纵向分为三个部分：上庭、中庭、下庭。上庭是指从发际线至眉线，中庭是从眉线至鼻底线，下庭指从鼻底线至颏底线。如果“三庭”正好是的长度相等的3等分，这样的面部纵向的比例关系就是最好的。
“五眼”是指以自己的一只眼睛的长度为衡量单位，在面部横向分5等份。
“三点一线”是指眉头、内眼角、鼻翼三点构成一垂直直线。
“四高三低”是指作一条垂直的通过额部－鼻尖－人中－下巴的轴线，在这条垂直线上，“四高”即额部、鼻尖。、唇珠、下巴尖。“三低”是两个眼睛之间，鼻额交界处必须是凹陷的；在唇珠的上方，人中沟是凹陷的，美女的人中沟都很深，人中脊明显；下唇的下方，有一个小小的凹陷，共3个凹陷。

脸部的类型有纵向和横向分类：
纵向分类上庭长：中庭和下庭长度相等，而上庭略长，即额头偏长。上庭短：中庭和下庭长度相等，而上庭略短。中庭长：上庭和下庭的长度相等，而中庭偏长，即鼻子较长。中庭短：上庭和下庭的长度相等，而中庭偏短。下庭长：中庭和上庭长度基本相等，下庭长度偏长，即下巴略长。下庭短：中庭和上庭长度基本相等，下庭长度偏短，即下巴略短。

横向分类
两眼距离远、两眼距离近。脸部的修饰：上庭长：运用阴影色在前发际线的边缘，利用深色色性产生收缩、后退的原理，使额部显得缩短。另外也可以采用留刘海的方式。上庭短：吹高前发，将额头露出来。中庭长，下庭长。

古代标准
中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。
唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。
中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
具体标准：
一、乌发蝉鬓 乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。乌发一词早在《左传》中便已出现，至于蝉鬓一词，则出现在三国时代的魏国，其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。
二、云髻雾鬟 这里所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来，是创自女娲身旁的一名仙女，古代四大美人之一的赵飞燕，便经常束起发髻。 三、娥眉青黛 娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。
四、明眸流盼 眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而视之意，一对美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。
五、朱唇皓齿 顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。 六、玉指素臂 古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性，这便是玉指素臂。
七、细腰雪肤 虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。 八、莲步小袜 莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子；小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。
九、红妆粉饰 红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明，其后才传入中土；另外粉饰便是在脸上涂末白粉，这种化妆品在商末周初，已开始为宫中美女使用。
十、肢体透香 女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除了清代着名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。

西方标准
面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是4：3。希脂人认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的（或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些）鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。希腊人所喜欢的嘴唇，近似当今人们所推崇的那种模式：颜色泛纯天然的红色，下唇稍比上唇丰满。
西欧人重视女性臀部，以“丰臀”为美。这起源于对繁衍生育的要求。这种审美观，与中国人不谋而合。 文艺复兴时期，意大利画家达·芬奇和拉斐尔等笔下的女人带有某种严肃的美。达·芬奇《蒙娜丽莎》的神秘微笑，使多少人为之倾倒，她除了最美的手外，还有母性般的温柔。
第一次世界大战的前一段时间，圆胖的脸和阿娜多姿的身段，成为倍受人们喜爱的人体特征。纽约的影星莉莲·拉塞尔就是这样美的典范。与此同时，英国女演员莉莉·兰特里的长相也令公众为之倾倒，她肌肉丰满，高高的个子，但她的鼻子和她嘴唇都特别大，这在美国人看来，就并不十分漂亮。
本世纪20年代，美国影星玛莉莲·梦露那副迷人并带有孩子般调皮的神情，在人们心中经久不衰，以至当今各种年龄的女性都以她为美容的样板。如今，人们认同“健康即是美”的观点。

当代标准
小说联盟美女频道在今日中国，物质性的外表似乎越来越重要，但是拥有一身令人舒服气质，仍是最受欢迎的。
现代女人的标准也更上了一个层次。在中国特定的历史时期，一般认为女性很美一般都说是“丰胸肥臀”“窈窕佳人”“骨感美人”“面带桃花”都是对女人外貌的赞美，也就是说外貌成了评价是否是美女的唯一标准，目前随着时代的进步和社会的发展，人们对美女的定义也悄然变化。
目前对对美女的定义多为“白领丽人”“气质美女”“知性美女”已经作出了对外表的过度看重，更加倾向于对后天修养的重视和赞扬。

审美标准
中国古代
中国各朝代的审美标准都不同，而当时女性地位低，往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态，做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子，不少宫嫔因为节食减腰而饿死，故有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。
汉代时赵飞燕以身材轻巧见称。而唐朝时则崇尚丰满（肥胖），认为肥胖的人生育能力强，武则天与杨贵妃都是身材丰满的女人，“燕瘦环肥”就是指赵飞燕和杨玉环。
中国古代有不少男性恋足，缠足的习俗相传起源于五代十国南唐宫中。明清时认为有“三寸金莲”的女性才是美女，所以不少女性被迫缠足至弓型，严重损害健康。
中国传统上病态美的女性亦受到喜爱，给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉，激起男性的保护欲，例如春秋时期越国美女西施，相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人。着名小说《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。

欧洲古代
传统的欧洲人常被认为更注重女性的体形与性能力，对相貌的要求并不高，这种审美观在亚洲地区并不普遍。
这可能是在欧洲自古都一些像征大地丰饶或人类中母性原始宗教巫术的雕像，日后演化成为多神教时代的女神，如维纳斯或雅典娜崇拜，后由历史人物的圣母玛莉亚代表，并在近代发展成人体艺术和色情或情色文化，给人做成一种对超凡的女性审美观的刻板印象。
所以欧洲人的审美观多被认为偏向于肉体的健美，富于刚健的气质并且身材高大，并且具有很强的贞洁观念与独立思想，所以往往对于伴侣的多情嫉忌(或反过来在志愿条件下本身有多位伴侣)，具有能保护年幼的子女甚至男伴的勇气和智慧。
但在实践上古代欧洲人对于世俗的女性，用于媚惑男性的美并未偏废的。如即使在希腊神话的海伦 (神话)，常被视为娇柔美的像征和男性所争夺的对象。信史时代古希腊亚历山大大帝的奥林匹亚太后，和古罗马的尤利亚·玛伊莎皇后，都以美貌见称和以其得到男性的信任干预朝政，可说集合了坚强和娇媚一身。
到了近代早期为了博取男性的青困，甚至流行过女性缠腰节食，甚至为了细腰而把最低的一对肋骨锯掉，极端的情形可致饿死。另一个表现就是流行穿高跟鞋和戴上胸垫，前者并流行至今。

现代
现代美女多用以形容外貌美丽的女性。随着社会文化的进步，又扩展出了更多的意义，比如赞许心灵美的女性、举止端庄的女性等等。如今美女广意是指美好的女人。其爱心、美体、语言……都是美的内容。现代人对女性审美观，样貌是瓜子脸、双眼皮、高鼻子，身材则是乳房丰满（不一定要巨乳）、腰细的沙漏型，有一句广告词可大致描述现代人审美的标准，“天使的面孔，魔鬼的身材”。

男人的美女标准
中国男人眼中的标准美女：眼睛和胸部都要大 不管时代有多么不同，美女的类型多么不同，中国男人总的来说喜欢皮肤白皙、红霞纷飞、五官精致玲珑、胸部丰满有弹性、双腿纤长有力度的美女。 为此，美女首先得有一双明亮娇媚的大眼睛，所谓明眸流盼、电波忽闪、勾人心魂。 而丰腴的胸部则上升为男人青睐美女的第二大标准。朱唇皓齿、手指纤细而柔软、细腰雪肤、红妆粉饰、肢体透香也是非常必要的。 为做到这样的美女，无妆胜有妆的妆效，红唇丰度的性感，清香的体味以及修长圆润的小腿必定成为每天的妆扮健美奋斗目标。
英国男人眼中的标准美女：必须是会化妆的气质女 英国男人持重而谨慎，保持绅士风度是英国男人从小必修的课程，由此也形成了英国男人独特的美女观：看贵重贵妇人式的女人。这样的女人必须做事稳重，既掌握分寸，又不紧不慢，具且有端庄、严肃的气质。
在外表方面，性感和庄重占有同等重要的地位。英国男人眼中的美女必须每天坚持化妆，保持良好的一丝不苟的外部形象。头发必须认真打理。胸部丰满，樱唇美艳，大腿修长较之明眸大眼更加具有诱惑力。

法国男人眼中的标准美女：风度和乳沟一样不能少 法国男人青睐文雅娇柔、韵味十足的女人。他们眼中的美女必须举止严谨。服装雅致得体，与人交往讲究语言艺术，语调优美有魅力，待人接物有风度。脖子挺直有力度，腰细，胸丰，必要时优雅服饰下昭然若揭的乳沟和坐着时双腿交叉时的性感最能撩动男人的心。

美国男人眼中的标准美女：丰满肉感有个性 美国人一向推崇个性美。因而，对美国男人来说，一条破旧的牛仔，一双灰黑的运动鞋，加上一双幽蓝的眼睛，黝黑的皮肤、圆润的乳房、滚圆的臀部，就能吸引任何一位美国男人。 而在仪表上，美国男人对于女人发型的要求最高，当然，凸现个性仍是最高境界，因此，不管怪诞的发型也好，还是优雅的发型，都有不同的美。 与发型相比，唇妆和眼妆次之。嘴唇饱满、性感是首要考虑，眼妆则须表现眼睛的妩媚和明亮。在性情上，须开朗、幽默、风情撩人。

非洲男人眼中的标准美女：额头宽脚踝美在非洲男人眼里，额部较宽、脚跟秀美、小腿和脖子圆润的美女才是实质意义上的美人。 除此之外，皮肤的白皙也渐渐顺应时尚的潮流而成为男人心中的美女标准。为了达到这一标准，非洲女人们都在竭尽全力，甚至牺牲身体的健康去适应时尚的需求。 看来，要想成为非洲男人眼中的美女，还必须付出一定的代价。

印度男人眼中的标准美女：眼神要勾魂秀发要丰盈 印度是个出产美女的国家。首先，气质要高雅，肌肤要完美无瑕。而且明目闪烁，流盼生辉，摄人魂魄。嘴唇丰润而饱满，鼻子直立而挺拔，头发根根如丝也是主要的指标。 所以，很多到印度旅游的男人都会有这样的幻想，能遇到一个有着勾魂惊艳、一双褐色神秘妖媚大眼睛的印度美女，也满足一下自己对印度美女的向往之情。

Ⅷ 原始人长什么样呀

这得看什么时期的原始人了。早期原始人，也就是十几万年之前的原始人模样介于现代人与猿之间，嘴巴有些突出，鼻梁塌，毛发重。

但是到了几万年前，原始人与现代人的外观相差就不多了。其实现代非洲与南美洲还有些原始人部落，他们的长相外观与我们没什么不同，只是过着原始生活方式，他们的社会结构也是原始社会方式。

早期文明：

1929年，在土耳其伊斯坦布尔的塞拉伊图书馆，人们发现了一张用羊皮纸绘制的航海地图，当然这不是原图，而是精美的复制品。地图上有土耳其海军上将皮里·赖斯的签名，日期是公元1513年。据查，赖斯确有其人，他是着名海盗马尔·赖斯的侄子。

一生以大海为生的中告人，拥有一张航海图本来算不了什么，但他这张航海图却与众不同。这张地图上准确地画着大西洋两岸的轮廓，北美洲和南美洲的地理位置也准确无误，特别是将南美洲的亚马逊河流域、委内瑞拉湾的合恩角等地也标注得十分精确卖察明。

更令人惊叹不已的是，这张地图上竟然十分清楚的画出了整个南极洲的轮廓，而且还画出了已经被几千米厚的冰层覆盖没橡下的南极大陆两侧的海岸线和南极山脉，其中尤以魁莫朗德地区最为清晰。