聊斋志异美女有哪些

Ⅰ 聊斋志异中所有的侠女形象有哪些

1《小二》写“绝慧美”的女子赵小二2《黄英》黄英蕴含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征3颜氏女扮男装，把封建重压下妇女被压制的才能充分地表现出来，有文才，可以在制艺文上超过男人4玩政敌于股掌之上的小翠。5商三官、6庚娘

Ⅱ 《聊斋志异》中都有哪些女妖

最有代表性的就是小翠。

虽然小翠是一个妖怪，但是却拥有了传统女性的温良恭俭让和一些谦卑的品德，这也是聊斋志异当中最吸引人的一点，不论是女鬼还是女妖，这些女搏含丛子都是敢爱敢恨的性格，而且人物对比也非常鲜明，只要能够找寻自己的爱情，不管用什么样的方法，她们都会愿意尝试。

在蒲松龄的聊斋志异当中还有很多女妖，都是有血有肉的样子，他们没有世俗女子的那些牵绊和束缚，在面对爱情的时候，敢于承担一切也敢于追求内心的想法，所以说聊斋志异这本书完全就是在为女性发声，也许蒲松龄就是最早的女权主义者。

Ⅲ 《聊斋》中的美女特别多，为什么只有聂小倩的故事最受欢迎呢

蒲松龄的《聊斋志异》相信有很多人都看过了，里面有很多女性人物，不过基本上不是鬼就是怪，不过里面故事虽然很多，但是在荧屏上最出名的我想非聂小倩不可了，电影中一般拍摄到小倩和采臣回家后就结束了，其实在原着中他们回家后还有很大篇幅在描写他们以后的生活。

这种压抑和无奈，促使了蒲松龄对鬼狐幻想的狂热，于是发奋着书，为我们留下了这部短篇杰作《聊斋志异》，在《聊斋》中的很多篇目里，其实都有蒲松龄自己的寄托和理想，而《聂小倩》无疑是最具理想化的一篇。

Ⅳ [聊斋志异]中有哪些女主人公她们都有什麽故事辛十四娘是

有很多主人公的，有江城，雪梅，童晓梅，庚娘，公孙九娘，素
娘，梦
凡，小倩，小谢，封三娘，鲁公女，.阿宝，香玉等，他们共同诠释了神魔2界的真爱纠葛。辛十四娘是由刘诗诗扮演的角色，白衣佳人，长得如同不食人间烟火的仙子，虽身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名。不似她十八个姐妹一般自私乖戾，而着意行善积德，以助人为乐、修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。

Ⅳ 聊斋志异里有哪些女子

《小倩》——带你进入一个奇幻的世界，感受一段刻骨铭心的爱情故事……
《陆判》——换头风波，书生上天下地状告冥官，讨取公道……
《画皮》——这是一个关于女鬼复仇的故事……
《阿宝》——精诚所至，金石为开。在爱情上，只要是至情至诚，定能感动佳人，终成美眷……
《小翠》——灵狐报恩，嬉闹中化解危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声……
《小谢与秋容》——书生勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼，经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事……

Ⅵ 聊斋志异之莲香中的女人物

莲香--杨雪
姓名：杨雪
生日：1980年10月16日
星座：天秤座
血型：O型
身高：169cm
体重：47kg
最喜爱的食品：猕猴桃、苹果
最喜爱的甜品：不吃甜品
最喜爱的动物：狗
最喜爱的植物：百合花
最喜爱的颜色：黑、白
特长：跆拳道、唱歌
毕业学校：北京电影学院表演系99级电影作品2003年《一百万》 饰演：鸽子
获美国纽约国际独立电影节最佳外语片奖

电视电影作品

2000年《你会爱上陌生人吗》
2000年《说好不分手》

电视作品

2009年《男儿本色》饰演：布尼达春
2008年《共和国1949》饰演：
2008年《人间正道是沧桑》饰演：林娥
杨雪2007年《幸福里九号》饰演：于媛媛 《小鱼儿与花无缺》剧照
2007年《谁懂我的心》饰演：方小雨
2007年《团委书记》饰演：赵书琪
2006年《聊斋Ⅱ之莲香》饰演：莲香
2006年《真情无限之继母》饰演：笑笑
2006年《情系浦江》(又名《纯白之恋》）饰演：林惜妍
2006年《直插金三角》（又名《跨国新娘》）饰演：罕静
2006年《北极光》饰演：夏之星
2006年《张居正》饰演：玉娘
2005年《明天我不是羔羊》饰演：姜羽菲
2004年《浪淘沙》饰演：蓝透透
2004年《我拿什么爱你》饰演：如云 杨雪主演《蝴让链蝶飞飞》剧照
2004年《小鱼儿与花无缺》饰演：江玉燕
2004年《蝴蝶飞飞》饰演：钟小印
2004年《魔界之龙珠》饰演：叶小蝶
2003年《变脸》饰演：舒小凡
2003年《尘封迷案》饰演：苏雨童
2002年《血荐轩辕》饰演：司马娉婷
2002年《中国足球》饰演：维多利亚
2001年《爱在生死边缘》饰演：武咪咪
2001年《非你不可》饰演：苏严

李红映--杨旻娜
姓名：杨旻娜\杨明娜
星座：天秤座
生日：9月27日
血型：B 型
出生地：上海
婚姻状况：已婚
性格：开朗活泼，对工作认真，对朋友真诚，对家人体贴。
学历及工作状况：1998年以优异的成绩毕业于上海戏剧学院表演系。
兴趣爱好：唱歌，聊天，购物，逛街，看电影，旅游
[编辑本段]个人喜好
最喜欢的颜色：蓝色，红色，白色
最喜欢的宠物：狗
最喜欢的运动：保龄球
最喜欢的零食：巧克力
最喜欢的菜式：日本料理
最想去的地方：夏威夷，欧洲
最喜欢的影片：《廊桥遗梦》，《西西里的美丽传说》
[编辑本段]电视作品
《补天裂》----林倚阑
《情怨两代人》----思琴
《水浒后传》----韩若男
《少林七嵌》----黑猫珠（艺旦）
《人生有情》----何小娜
《火帅》----桃子
《火烧雷峰塔》----九公主
《生命的呼唤》----李小拦仿杨
《金少爷的枪》----白兰
《聊斋志异系列之小倩》----树妖姥姥
《聊斋志异系列2之莲香》----红映（蛇妖）
《武魂奇缘》----张芳
1996年《秦家风波》饰秦宁宁
1997年《新乱世佳人》----董绮玉
1999年《共和国往事》----孙成惠（青年）
2000年《天地传说鱼美人》----明珠
2000年《忠诚》----吴娴娴
2000年《百日惊情》----钟小培
2000年《快嘴李翠莲2》----叶无霜
2001年《欢喜姻缘》----万舞衣
2002年《康熙微服私访记4--茶叶记》----撒莲儿/撒蓉儿
2004年《仙剑奇侠传》----狐妖
2004年《喜气洋洋猪八戒》饰雪女/蒲公英
2005年《怎能失去你/夜深不宁静》
2000年《碧血剑》----安小慧
2006年《关中男人》----谢绵绵
2007年《沉默与谎言》----叶子
2008年《天地民心》----曹玉儿
2008年《八十六中高二五班》导演王小简滑纤列
[编辑本段]电影作品
《爱情天使》 女一号：小 云、小妍 导演：苏 蓬
2009年数字电影 《惊魂平安夜》
[编辑本段]广告代言
广告代言：
“东洋之花护肤品”
“摩托罗拉”手机
“小天鹅”洗衣机
“上好佳”食品等广告

方琳--贾青
英文名: Ting
生日: 1986年11月2日 西安
星座: 天蝎座
身高: 170cm
体重：46公斤
学历: 西安艺术学校，上海谢晋影视艺术学院
特质: 外形靓丽、气质大方 、动感时尚
性格: 倔犟坚强
专长: 舞蹈，表演
偶像目标:张柏芝，李孝利
2005年度“莱卡我型我Show”全国偶像歌手六强，“莱卡 酷表现奖”。
影视剧作品：
2006年 电视剧《聊斋志异系列2—莲香》女二号方琳
2007年 电视剧《红蜘蛛3—水中花》 女二号陈敏
2007年 电 影《婚礼》 客串 新娘
2007年 电视剧《义本同心》 女二号童心
2008年 电视剧《八仙全传》 女一号艳彩公主
2008年 电视剧《多情女人痴情男》 女一号青青
2008年 电视剧《寻人启事》 女二号卓遥遥
2009年 电视剧《战火中青春》女一号童卉
出版唱片：
2005年《型男Show女唱片合辑》
2006年“JADE•玉”组合成员 《JADE》
MV作品：
2006年薛之谦《认真的雪》MV女主角 、“JADE•玉”组合成员 《Finally》
2008年薛之谦《深深爱过你》MV女主角
电视广告代言：
KFC•肯德基早餐粥广告
平面广告代言：
2005~2006 ITISF4服饰代言
22006年3月上《Easy》杂志 2006年3月校园版《女友》封面 2006年2月16日出版总第103期《双休日周刊TOUCH》小册 2006年1月《消费者meimei》 2006年1月E《上海电视》 2006年1月号《科博》杂志 2006年1月号《青春一族》 2005年12月号《青春一族》 2005年12月号《瑞丽》伊人风尚 2005年第41期总第103期《双休日周刊TOUCH》 2005年11月《国际服装动态WFD》 2005年11月下《Easy》杂志一代》杂志封面 2005年9月C《上海电视周刊》杂志 2005年9月刊《娇点》杂志
006年“真爱女子瑜美人大赛”形象代言
平面杂志：
ELLE、瑞丽、国际服装动态、娇点、女友、青年一代、完全生活手册、EASY、TOUCH、秀with、旅游时报、科博、生活映画、青春一族、Bravo girl、Yam等
主要演出：
中国风尚大典、2006华人群星新春大联欢、东方卫视二周年台庆、上海电视节开幕式、上海旅游节开幕式、德国DOME音乐节、柏林IFA“国际广播展览会”闭幕式、2006天地英雄校园群英会颁奖典礼

Ⅶ 聊斋中的所有女子

花姑子 婴宁 聂小倩 辛十四娘 商三官
庚娘 小翠 方氏舜华 颜氏 黄英 赵小二

聊斋志异中的女性 ：

在爱情婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智勇敢，谈笑之间却敌兵；她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及；随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。

一、两位复仇女神：社会黑暗，恶势力猖狂，即使堂堂五尺男儿有时也会筹莫展，柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人危难的关键时刻，以冷静的思考，果敢的行动，给恶势力致命一击，像复仇女神，让正义得到伸张。商三官、庚娘就是这样的奇女子。

二、足愧须眉的聊斋女性：

1：玩政敌于股掌之上的小翠。

2、救夫君于水火的方氏和舜华：

着名聊斋人物张鸿渐身边的两位女性，“美而贤”的妻子方氏，美而慧的狐妻舜华。如果不是这两位女性，张鸿渐命都保不住。

3、才女颜氏：

颜氏女扮男装，把封建重压下妇女被压制的才能充分地表现出来，有文才，可以在制艺文上超过男人；有治国才干，吏治超出男子。除了这样勇敢的女性形象外，随着时代的发展，女性形象也发生变化，商品经济的弄潮儿登上了聊斋舞台。比如近代女经营者的形象：黄英。《聊斋志异》把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是蒲松龄对小说史的重要贡献。

三、近代女经营者的形象：黄英和小二。

《黄英》黄英蕴含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征。

黄英不是爱情故事女主角，而是一个新型的、女性经营者的新形象。

《小二》写“绝慧美”的女子赵小二。

小二是个富有活力的新型资产者，是管理高手，懂市场，知道把握顾客的猎奇心理，掌握市场。会赚钱，也会享受。工作之余，品茶、下棋，看书，休假日摆起酒席唱“俚曲”，就像现在唱通俗歌曲。她过的不是传统地主守财奴式生活，而带有新型享乐型资本家特点。

《小二》反映了在商品经济发展中女性的能力与地位。展示了女性经济地位的提高和趋于平等的爱情生活。小二跟黄英一样摒弃了“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”的传统女性模式，在她的琉璃厂中，小二豪迈地摆出了主管架势，丈夫只是一个工作上的帮手而已。女性在经济上的独立与地位的提高，使得小二成为真正的独立不依的女人，不再是男人的附庸。

《聊斋志异》把中国古代妇女特有的处境、遭遇、气质写活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是蒲松龄对小说史的重要贡献。《聊斋志异》风姿绰约的女性，不仅有独特个性，还成为某个思想符号，某个精神象征，某类情感代表，是聊斋最亮丽的风景。

Ⅷ 中元节的传说 聊斋中的那些女妖

2017年9月5日正值农历七月十五，是我国传统中元节，中元节在民间又称鬼节，由字面即可知，这是一个以为主角、以祭祀为一大主题的节日。今年的中元节再过几天也要到了，那么就让老黄历趁此为你整理关于中元节的传说——古典名着《聊斋志异》里那些各式各样的女妖。

婴宁婴宁是蒲松龄笔下最美的女子，天真烂漫，尤其是她的笑总是让人忍俊不禁：王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，婴宁则更笑得突出：“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏”，“忍笑而立”，“女复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”。
然后又在小园，“见生来，狂笑欲堕”，“女笑之作，倚树不能行，良久乃罢”；然后便是与王子服同归王家之后，更是笑得惊世骇俗：“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。这个姑娘真让人捉摸不透，究竟是何事会让她如此爱笑。
也有人曾研究过婴宁其实并没那么简单，她实际是一个天真狡黠的女子，干过“缺德事”：害了邻家公子。但我们相信婴宁天性是单纯的，只是被这社会浸染后所作出的自我保护罢了。
出这事后，婴宁收敛了，从此竟然不再笑，即使故意逗她，核没神也终不会笑，这让我们未免感到一丝遗憾，再有个性的人处于这凡尘俗世中，也会受拘束，不能自己。然而让我们欣慰的是婴宁生了一个儿子，还在襁褓中就不畏惧生人，见人就笑，也大有母亲的风范。
聂小倩聂小倩，一个美貌女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。
小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后。又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。几年后，宁采臣考中进士。小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。
画皮（骨女）电影版《画皮》中，画皮女妖的真身乃是狐妖，但在蒲松龄《聊斋志异》原着中，原来的画皮中的女妖精并不是狐妖，而是披着画皮的，画皮乃是一张空白的人皮，上面可以画成美女，也可画成老妪等。
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为向人，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多察棚是些品性不良者。
封三娘《封三娘》似乎缺乏独创性：美丽的少女，势利的父亲，贫穷而有才华的书生广大的狐女；私约，拒婚，死而复生，终成眷属，夫贵妻荣。好似唐传奇《张延赏》“不识韦皋是贵人”的余响，又似《牡丹亭》“杜丽娘慕色”的姊妹篇，还有《无双传》中义士古押衙的影子……但，在这一堆大杂烩之下，隐藏的是一个极少被表现的主题：女性之间的爱情。
在此之前，明代小说《隔帘花影》写过同样的主题，但内容极不雅；在此之后，《红楼梦》敢于让痴公子为藕官的畸行畸言欢喜赞叹，但雪芹终究只敢托诸优伶，还要借芳官之口说几句“疯了”。
反观本文的两位女主人公，一个是“骚雅尤绝”的大家闺秀，一个是仙阶有路的狐女，纵不说空前绝后，也是惊世骇俗。她们是高洁的，以情不以淫，以爱不以欲，绝无触目秽笔。
阿宝广东一个叫孙子楚的名士，为人憨厚，改亏手有六指。别人怂恿他向一大富商王员外提亲，娶其女儿阿宝。阿宝开玩笑叫他把六指砍断，他果然照做了。清明这天，他在路上遇见阿宝，便呆呆地靠在她的衣带上跟着去了，在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。孙家通过喊魂才把他叫醒，阿宝很受感动。
到了浴佛节，子楚再一次遇见阿宝，相思更重。化作一只鹦鹉朝夕守在阿宝身边，终让阿宝下决心嫁他为妻。谁知不久，子楚病死。阿宝哭得死去活来，不吃不喝，绝食三天，悬梁自尽。这一切终于感动阎王，让子楚复生与阿宝团聚。子楚活转过后，不久，高中进士。
黄英从前有一家姓马的，历代爱菊。到了马子才这一代，更有过于前辈，一次，子才在金陵买了两株菊花佳品。回家路上遇到了一位英俊少年，骑驴紧跟着一车前行。
少年自称姓陶，车内坐的是姐姐黄英。因姐姐住不惯金陵，想移居他地。于是在子才的邀请下，姐弟俩住进了马家南院。陶家姐弟经常把子才扔掉的残谢菊花种到自己住的南院。今日种下，隔日开花，姿色绝美，香气袭人，从此前来买花者不断。
不久，马子才的妻子病死，遂娶黄英为妻。陶弟天天和子才在菊圃下酒。一日，陶弟喝醉，在回屋时，不小心被菊花绊倒，即化为一株菊花。子才急忙告诉黄英，黄英急出，拔菊放入衣下，待天亮时，见陶弟在地上酣睡。子才这才知道黄英和陶弟都是菊仙。
一日，陶弟又醉酒，倒地化菊再未能转回。黄英说我弟弟没命了，立即掐一段根，回屋精心护植，不久开花，飘出浓烈的酒香。后来，人们把这种菊花叫“醉陶”。
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Ⅸ 聊斋志异中从容与礼法之外不受封建教育束缚的女性有哪些

聊斋志异中女性形象的特点
《聊斋志异》中女性形象的特点

尹德存

蒲松龄用毕生心血凝成的《聊斋志异》以其“用传奇法，而以志怪”的开创性手法把中国古代文言小说的创作推向新的高峰。

在《聊斋志异》中，蒲松龄成功地塑斗散造了一系列令人难忘的人物形象。这些人物，既属于一定的社会阶层，有其社会本质，又都具有鲜明的个性特征。

在众多的聊斋形象群中，女性形象以其鲜明生动的性格特征和特有的魅力，屹立于中国文学乃至世界文学人物形象之林，栩栩生辉，光彩照人，是《聊斋志异》中的核心和精华。自从《聊斋志异》问世以来，这些女性形象就一直受到广大中外读者的喜爱。

尽管作为文言短篇小说集和销启的《聊斋志异》所塑造的单个女性形象各具特点，千差万别，可是，做为《聊斋志异》全书的整体女性形象，其总体特征还是极为鲜明和突出的。单个的女性形象构成了整体的女性形象，整体的女性形象代表了单个的女性形象的特点，二者唤如共处于一个不可分割的有机的整体之中。

本文就《聊斋志异》中整体的女性形象的特点做一简单的分析。

首先，《聊斋志异》中的女性形象大都年轻美丽，纯洁无邪，少受封建礼教的束缚。如《娇娜》中的娇娜，“年约十三四，娇波流慧，细柳生姿”，阿松是年十八岁，“画黛弯眉，莲钩蹴风，与娇娜相伯仲也。”《青娥》中的青娥，“年十四，美异常伦。”《蕙芳》中的蕙芳，“年可十六七，椎布甚朴，而光华照人。”《阿纤》中的阿纤，“年十六七，窈窕秀弱，风致嫣然。”《西湖主》中的公主，“秀袖戎装，年可十四五。鬟多敛雾，腰细惊风，玉蕊琼英，未足方喻。”她们或是生长在虚幻的仙界，或是生长在远离尘世的深山幽冥，单纯明净，天真可爱，没有受到世俗的玷污和封建礼教的毒害。如《狐梦》篇，在庆贺三娘与毕怡庵的婚礼的宴席上，三娘姊妹相互取笑斗乐，无拘无束，气氛欢快融洽，大娘的热情、二娘的泼辣、四妹妹的娇憨絮语，无不惟妙惟肖，生动逼真。这种情态与气氛是在清规戒律颇多的封建社会中所少有的。《小翠》中的小翠，天真活泼，嬉不知愁，喜爱游戏玩耍，是一位聪慧纯真的女子。《翩翩》中的翩翩，过着如世隔绝的神仙生活，乐于助人，想自己之所想，做自己之所想做，脱俗超凡，品质高洁。《婴宁》篇中，作者塑造了一个不受封建礼教约束、纯洁无邪的少女婴宁的形象。作者写婴宁和王生在山中见面的情景：

……媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏，媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴裁如婴儿。”生曰：“小于甥一岁。”

曰“阿甥已十七岁矣，得非庚午属马者耶？”生首应之。又问：“甥妇阿谁？”答云：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未聘？婴宁亦无姑家，及相匹敌；惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼，贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎莲步而出。至门外，笑声始纵。

通过笑声，作者写出了她的美丽、天真、娇憨、多情，给读者留下了强烈的印象。

其次，《聊斋志义》中的女性多是知书达礼，举止大方，气质高雅。她们多受过良好的教育，吟诗作赋，琴棋书画，无所不能。《劳山道士》中，劳山道士用筷子幻化成的美女，歌舞皆佳，令人惊叹。道士“乃以箸掷月中，见一美女自光中出。初不盈尺；至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。己而歌曰：‘仙仙乎，而还乎，而幽我广寒乎？’其声清越，烈如萧管。”《翩翩》篇中，翩翩在“举家讌集”的宴会上，“扣钗而歌曰：‘我有佳儿，不羡贵官。我有佳妇，不羡绮纨，今首聚首，皆当喜欢。为君行酒，劝君加餐。’”《凤仙》篇，八仙在焚烧被凤仙盗去暴扬玷污的绣履时，八仙祝曰：“新时如花开，旧时如花卸。珍重不曾着，姮娥来相借。”水仙亦代祝曰：“曾经笼玉笋，着出万人称。若使姮娥见，应怜太瘦生。”凤仙拨灰，曰：“夜夜上青天，一朝去所欢。留得纤纤影，遍与世人看。”诗歌贴合人物的心情和经历，押韵上口，对人物形象的塑造起到了很好的烘托作用。《阿英》篇，在几位“殊色”女郎夜间集会上，一位女子应邀“低吟曰：‘闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。嘱咐东邻少女少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。’吟罢，一座无不叹赏。”即使是暴病身亡而成为鬼魂的连琐，也因诗句“玄夜凄风却到吹，流萤惹草复沾帏”久续不出而哀楚万分，吟咏不休。当书生扬于畏以“幽情苦续何人见，翠袖单寒月上时”为其续接后，才使连锁欢喜不已，出面致谢，并最终促成了两人的爱情。

第三，冲破封建婚姻和封建礼教的重重禁锢，大胆地追求爱情，忠于爱情。《聊斋志异》中的女性具有强烈的反封建礼教的精神，她们不受封建礼教的约束，按照自己的感情和意愿，大胆地追求心爱的人，并都获得了幸福的结局。《蕙芳》中，谪降人间，没有世俗偏见，珍视劳动者的自然美德的仙女蕙芳爱上了朴讷诚笃的“以货面为业”的马二混，因此，就毫无“父母之命，媒妁之言”顾虑地毛遂自荐地来到他家：“一日，媪独居，忽有美人来，年可十六七，椎布甚朴，而光华照人。媪惊顾穷诘。女笑曰：‘我以贤郎诚笃，愿委身母家。’媪益惊曰：‘娘子天人，有此一言，则折我母子数年寿！’女固请之。意必为侯门亡人，拒益力。女乃去。越三日，复来，留连不去。问其姓氏，曰：‘母肯纳我，我乃言；不然，固无庸问。’媪曰：‘贫贱佣保骨，得妇如此，不称亦不祥。’女笑坐床头，恋恋殊殷。媪辞之，言：‘娘子宜速去，勿相祸。’女乃出，视之西去。又数日，西巷中吕媪来，谓母曰：‘邻女董蕙芳，孤而无依，自愿为贤郎妇，胡弗纳？’马以所疑虑具白之。吕曰：‘乌有此耶！如有乖谬，咎在老身。’母大喜，诺之。”其实，即使是这位前来说媒的吕媪也是蕙芳不知采用什么手法幻化而来为达其目的而服务的，这在后面的章节中能够得以证实。《瑞云》篇中，色艺无双的瑞云，因倾慕“才名夙着”的余杭贺生，不顾其“家中仅中资”、“寒酸”，而“款接殊殷。坐语良久，眉目含情，作诗赠生曰：‘何事求浆者，蓝桥叩晓关，有心寻玉杵，端只在人间。’”并且“移坐近生，悄然曰：‘能图一宵之聚否？’”其主动、大胆与热情，在封建礼教森严的社会中，是鲜有和少见的。最后，在秀才的帮助下，俩人终于结成眷属。《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漾泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。《白秋练》中，白秋练不羡慕龙宫嫔妃的厚奉，冲破慕生之父慕小环的阻碍，勇敢地追求自己的爱情，最后，有情人终成眷属。《青梅》篇，青梅爱上了“家窭贫，无恒产，税居王第。性纯孝，制行不苟，又笃于学”的张生，勇敢地向其表白自己的爱情。后来，在阿喜的鼎力相助之下，实现了自己的理想。

可是，一旦当青年女性追求自己理想的爱情和婚姻同封建婚姻礼制相冲突时，她们就毫不犹豫地挺身反抗。《鸦头》篇中，“仪容娴婉”的鸦头爱上书生王文，鸦头之母嫌王文贫寒，不予同意，于是，鸦头和王文于夜间私奔百里之外隐藏起来，过着夫唱妇随的幸福生活。后来，其母还是发现了鸦头的行踪，故派鸦头之姊擒缚，被鸦头机智地击败，后又亲自出马，将鸦头“揪发提出”，“横施楚掠”，“囚置之”。鸦头私下让赵东楼传书于王文以及其子王孜。在其子的帮助下，鸦头脱离了苦海，得以“夫妻重谐”。《阿宝》篇，阿宝因感念孙子楚之诚，不顾家庭阻拦，甘心嫁于贫士，即使是“处篷茅而甘藜霍，不怨也”，而且不惜以死相殉。其母执拗不过，只得遂了女儿的心愿。这种纯真的爱情以其巨大的力量使得封建社会的种种禁锢几乎都失去了作用。《连城》篇，写连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。史孝廉征诗择婿，乔生的诗得到女儿连城的喜爱，可是，史孝廉以乔生家境贫寒而不许婚。连城“病瘵，沉痼不起”，乔生以心头肉一钱捣合药屑医好连城之病。三年后，连城“前症又作，数月寻卒”，“乔生前往临吊，一恸而绝”。乔生在阴间找到连城，并在好友顾生的帮助下，被准许还魂。二人相携回到里门：

连城曰：“重生后，惧有反复。请索妾骸骨来，妾以君家生，当无悔也。”生然之。偕归生家。女剔剔若不能步，生伫待之。女曰：“妾至此，四肢摇摇，似无所主。志恐不遂，尚宜审谋，不然，生后何能自由？”相将入侧厢中。嘿定少时，连城笑曰：“君憎妾耶？”生惊问其故。赧然曰：“恐事不谐，重负君矣。请先以鬼报也。”生喜，极尽欢恋。因徘徊不敢遽生，寄厢中者三日。

这一情节突出表现了连城争取自由婚姻的坚决斗争。

Ⅹ 电视剧聊斋志异里面有很多美女，能说几个吗

电视剧聊斋志异是非常经典的一部玄幻类电视剧，改编自蒲松龄本人的小说，而且电视剧聊斋志异里面有许多的美女，今天就让我们来介绍几位。