秦楚县哪里美女最多

1. 历史上长说燕赵美女，为什么这么说难道是在两个地方的人种天生就有的遗传因子吗

燕赵是在北方,在春秋战国时候,能为自己的男人做贡献的女人在人们心目中有很高的地位,因为那时的女人是男人的附带物,没有能体现自身价值的时候,有的话则是被送给别的男人,作为男人之间拉近距离的纽带,或是交易,或是为了男人的某种目的的牺牲品,所以一个女人能为自己的男人多做一点贡献的话,人们就会夸赞她,在人们看来她就是美女,即使她并不是很好看,只要能多一点的体现她的价值就行,并不是肤浅的指他们的长相!在那个时候秦,楚是在西和南方,是不尊王化的野蛮之地,女人们都是虎背熊腰,除了生孩子,和男人没什么差别,不能作为男人实现自己政治抱负的垫脚石,所以在当时的人们看来他们没什么价值,就是齐国的乞丐也可以娶两个.
以上观点均来自本人看东周列国志后的感慨.不对的地方,请大家指正!!!

2. 中国古代哪里美女最多不是湖南不是浙江，答案令你想不到

历史上所谓的江南地区，主要是指长江中下游地区，就是浙江、安徽、江西、湖南等地方，古代一直说江南是水乡，这里的水不仅指长江的流域，也指当地的姑娘温柔多水，金庸在《天龙八部》中，描写阿朱、阿碧、王语嫣等江南姑娘，是非常漂亮的，那么历史上哪里的美女最多呢？

人虽是群居动物，但也会流动的，没有人会一辈子只在一个地方，所以美女们也会流动的，古代经常有战争，就有更多的口人迁移，没有哪个固定的地方，美女最大，如果真要说古代美女多的地方，或许是重庆吧。

3. 七国中哪国帅哥美女多

韩国最多了，因为韩国俗称美人国

4. 中国十大盛产美女的县份是哪些

第一是湖南省益阳市桃江县。都说湖南妹子最美在益阳，益阳妹子最美在桃江。有首歌是这么唱的，桃花江是美人窝，并非浪得虚名哟！桃江的山水好，且盛产由花生、芝麻、绿豆、姜片等精心擂制的擂茶，女孩子赖以长得水灵水灵的，又圆润、白嫩，又妩媚、多情。
第二是陕西省榆林市米脂县。米脂古称银州，以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名。不是有句话说得好嘛，米脂的婆姨绥德的汉，就是说米脂姑娘好看。传说三国第一美女貂蝉就是米脂人，李自成老婆高桂英也是米脂的。黄土高原的姑娘是另一种美，苗条高挑，风流俊俏，身材超级棒，十分妖娆。
第三是江西省九江市修水县，江西美女大本营第一站，在赣省境内遐迩闻名。都说江西美女数九江，九江美女在修水，修水美女藏白岭；九江美女多，白岭更是美女的窝。生得确实秀丽标致、明艳动人！类似陈红、杨钰莹、刘涛这样的风格。
第四是江苏省宿迁市沭阳县。女孩长得灿如春华、皎如秋月，号称苏北美女第一县。中国古代十大美女之一的虞姬，据说就是沭阳颜集人。其天生丽质、魅力四射，把西楚霸王迷得神魂颠倒、不能自拔。
第五是辽宁省大连市长海县。都说东北的美女多，多在辽宁，辽宁美女又多在大连，大连美女又多在长海。长海女孩同样是身材高挑、皮肤雪白、五官匀称、活泼动人，典型的北方美女代表。
第六是新疆自治区喀什市塔什库尔干县。它位于祖国最西端的帕米尔高原上，靠近巴基斯坦，塔吉克斯坦族。县城里美女如云，白色人种或混血儿，大眼睛、高鼻梁、白皮肤，还多金发碧眼，身材也好，有异国情调，东西方完美结合。
第七是浙江省绍兴市代管之诸暨市。此为古越国之故地，山清水秀、小桥流水、桃红柳绿、风光明媚，女孩子是典型的南方小家碧玉形象，长得小巧玲珑、水灵白皙、脸蛋精致。古代四大美女之首的西施姑娘就诞生在这片土地上。
第八是湖北省宜昌市兴山县。毗邻原楚国都城秭归，位于三峡腹地，风景自然很美，空气、水土、作物、食物都好。这是古代四大美女之一王昭君的家乡，其家门口有一条香溪，溪水清澈甘甜，据说喝了这水的女孩子皮肤、眼睛很好，长得漂亮。
第九，四川省眉山市仁寿县。都说四川女孩漂亮，仁寿县是四川人口最多的县，也是四川美女主要集中地之一。当地人是湖广填四川移民去的，两湖人后裔，与土着多个少数民族聚居、通婚，融汇两者之长，加之秀丽山水、气候温煦，全年无烈日寒风之苦，自然美女成群了。
第十，重庆市万州区，原来的万县。重庆多出美女，而“小重庆”万县在重庆下属诸市县区里美女数量排第一，亦属于三峡库区，各种风格的美女都有，代表人物是CCTV主持人史小诺、重庆卫视主持人史小恩姐妹花，才貌双全，表现出色，还有陈紫函、黄小蕾等影视明星。

5. 中国历史上有名的美女多来自于河南，你的家乡都有谁

我的家乡在江苏，美女有陈圆圆，明清之际常州武进人。赵飞燕，原名宜生，精通音乐，长安宫人，吴县(今江苏省苏州市)人。

在中国五千年文明史上，它们来自远方的绘画。他们不知道有多少痴迷的男女，也不知道有多少老百姓向往。他们的精神比玉还纯洁，雪是骨肉，所以很容易幻灭！

1、 苏大吉是商代周王最宠爱的妃子。

人物：一代女巫。来自一个叫苏的游牧部落。三千年后，中国人还记得一个女人。据说梅德让她的刽子手拿不起刀来，所以美丽的花朵很难够到。她名字中的“Da”也表明Da很漂亮。因为独特的美，让人记住了苏大吉。

2、 西施出生于诸暨市濮阳河东金鸡山脚下的郑氏家族。

她美得像桃李，冷得像冰，又瘦又嫩。他是汉代着名的舞蹈家。他的舞姿轻盈如飞燕凤凰。因此，人们称之为“飞燕”。她才华横溢，学得一手好钢琴，舞姿出众。她一度以长安闻名。

6. 秦淮八艳

柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛
柳如是：文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”之首。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
顾横波：秦淮八艳中，顾横波是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁，与柳如是较像，时人呼之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。
马湘兰：她的兰花图和兰花诗却堪称一绝，是当时文人雅士争相收藏的宠物。马湘兰之所以能把兰花描绘得出神入画，栩栩如生，全赖于她的爱兰、知兰，她不但将院宅里种满各色兰花，日日勤加灌护，而且凭着自己的兰心蕙质，能深悟兰花清灵清雅的气韵，所以才能将兰花的品态展现于画笺和诗笺上。而她自己的品格，因受兰花的熏陶，也化成一种如兰的圣洁；她的一生，则象一株空谷幽兰，吐芳于世，却又遗世独立，痴心恋系情郎王稚登，终又未成婚嫁，正如题画诗中所述：“囊空难向街头买，自写幽香纸上看。”马湘兰本名马守真，小字玄儿，因祖籍湘南，又酷爱兰花，所以常在画幅中题名“湘兰子”，所写的两卷诗集，也命名为《湘兰集》，因而人们渐渐称她为马湘兰，真名反而被人淡忘了。
陈圆圆：原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芬，明末清初苏州名姬，江苏常州府武进县金牛里（现常州奔牛）人氏。父业“惊闺”, 俗呼货郎。母早故裤亏，育于姨母陈氏家，改姓陈，居苏州桃花坞。隶籍梨园，为吴中名优。戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。
寇白门：《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美行纯弯；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”。
卞玉京：名档闷赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京，“秦淮八艳”之一。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
李香君：自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。
董小宛：名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物，又称“针神曲圣”，位列中国古代十大名厨.曾“自西湖远游于黄山白岳之间”。清代诗人、画家吴伟业题董白小像诗，对她游历黄山作了描述：“钿毂春浇斗画裙，卷帘都道不如君。白门移得丝丝柳，黄海归来步步云。”性好清静。

7. 哪个省县级最多美女

郧西县，湖北省是一座历史悠久的城市，在这座城市有着许多的文化古城，但是有着这样的一个县，估计很多人都不知道的它的名字，那就是郧西县，它是我国最早的美女之乡，牛郎织女的发源地，也是湖北省美女最多的一个县。北依秦岭，南临汉江，地扼秦楚要冲，素称“秦之咽喉，楚之门户”。


崇阳县，位于湖北省南陲，居湘、鄂、赣三省交界处。地处长江经济开发带和106国道交汇区，武汉、长沙、 南昌三角经济区域的中心地带。县城距省会武汉155公里，距长江、京广铁路、武广高速铁路、107国道、京珠高速公路不到20公里，武深高速(在建)从境内通过、106国道与杭瑞高速贯穿全境。东界通山，南邻通城及江西省修水，西接通城和湖南省临湘，北连赤壁、咸安


通城县，别称银邑，汉为下隽县地，故简称隽，位于湖北省东南部，湘鄂赣三省交界处，是咸宁、岳阳、九江金三角中心交汇点。境内有杭瑞高速、武深高速、106国道、岳九铁路交叉过境;着名景点有"华中第一瀑"--白水岩瀑布，"江南药库"之称的药姑山，"道教第二十五洞天"的黄龙山，绝美九宫山，道家黄袍山等

8. 秦朝美女有那些啊

1、 秦始皇母亲赵太后（赵姬）： 赵姬是秦始皇的生母，本是吕不韦的姬妾，后成为秦庄襄王王后。其真实姓氏失载，“赵姬”一词始于《东周列国志》，故史学界俗称之赵姬。 其实赵姬这个人的一生还算悲惨，以往的史学家给她的评价都过低．对吕不韦来说，她只是一件礼物；对异人来说，她只是一件发泄工具；对赵政来说，她只是一个体现自己尽了孝道的工具；而对嫪毐来说，她只是一个助他拥有权力的工具。 2、 阿房女（历史上没有） 后人因传说秦始皇是为宠爱的妃子而造阿房宫，此女便被世人称之为阿房女。 根据今天的历史考古发掘，秦始皇根本就没建造阿房宫。阿，陕西方言，意为那、那个。阿房宫：那个房子旁的宫殿。以秦始皇的性格，不可能把一座豪华的宫殿随便叫这么一个名字的，也可以佐证，这个传说中的宫殿是不存在的。 3、 吕后（吕雉） 这个，勉强算美女吧。 吕氏名雉，字姁娥，是汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。单父（山东单县）人。早年其父为避仇迁居沛县，在一次宴会上欣赏刘邦非凡的气度，刘邦任亭长时吕雉嫁给了他，婚后数年下田劳作、持家，生下一儿一女。公元前205年，刘邦为项羽所败，吕雉和刘邦的父母被俘，做了两年的人质，前203年秋，吕雉归汉后，留守关中。刘邦称帝后，吕雉被立为皇后，子刘盈为太子，女儿封鲁元公主。 至于后来的那位同性女子，因有关其的史料不多所以在此不谈。 4、 虞姬(？—公元前202)，秦末人，一说名虞妙弋，今沭阳县颜集乡人。为西楚霸王项羽爱姬。据历史史料记载，虞姬是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。 5、 孟姜女 孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。另有，同名的民歌、电视剧和越剧《孟姜女》。 6、 巴清（这个不知道是不是美女）： 据《华阳国志》记载：巴寡妇清，因开采丹砂发家致富。巴寡妇清无姓，名清，巴郡枳县人，葬于长寿县千佛场龙山寨，史称巴寡妇清，今人又称作巴清或清。巴寡妇清生于何年何月不详，死于公元前220年左右，估计只活到中年。 巴寡妇清长得什么模样？江南镇百姓异口同声认为，巴寡妇清独自主持一个宠大的家族产业，无论她的个人气质、相貌还是谈吐都不是一般人能比的。 巴寡妇清到底有多富？史载：她家仆人上千、工人及士兵多达上万人，而当时枳县的总人口才不过四五万人。二千多年前，秦始皇举全国之力修筑长城时，巴寡妇清倾囊相助。在她死后，秦始皇专门下旨修筑“怀清台”以示褒扬，再无别人享受类似的待遇。由此可见，巴寡妇清为秦国所做的贡献，连目中无人的秦始皇也为之动容。 史料记载：“巴寡妇清，其先得丹穴而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯”。我们至今无法考证这句话里所指先辈，是巴清的娘家先祖还是其夫家的先辈，但可以证实一点，巴寡妇清的先辈擅长炼丹用药之道。巴寡妇清早年丧夫，身边没有子女。至于家族后来的产业接班人，史书并未记载，估计远不及巴寡妇清。 7、 华阳夫人： 华阳夫人是楚国贵族，芈姓，与秦国的宣太后、穰侯和华阳君有血缘关系。秦孝文王王后。 孝文王作太子时封号为安国君，华阳夫人是安国君最宠爱的嫔妃。吕不韦西入咸阳，费尽心思，通过华阳夫人弟弟阳泉君及大姐而巴结上了华阳夫人，他对华阳夫人说：“现在您年轻貌美，深得安国君宠幸，然而膝下无子，他日一旦年老色衰，必然失宠，那时您该依靠谁呢？”这一番话深深地触动了华阳夫人，紧接着，吕不韦又为在赵国为人质的异人（秦庄襄王）说尽了好话，加上他出手大方，三下两下就使华阳夫人答应认异人为子。吕不韦回到赵国后，不惜重金买通了看守异人的赵国士卒，带着异人仓皇逃回秦国，由于事出紧急，连异人的夫人（庄襄后）和儿子赵政（秦始皇）都没来得及带。异人回到秦国后，吕不韦让他穿楚服去见华阳夫人，华阳见了颇为喜欢，于是给异人改名为子楚，又撺掇安国君立子楚为嗣。公元前251年，农历庚戌年，在位56年的秦昭襄王病死，安国君柱即位，册封华阳夫人为王后。可是，这个做了50多年太子的孝文王即位仅3天就死了，子楚成为了新的国君，册封华阳夫人为太后。子楚又加封吕不韦为相邦，封号文信侯，派人到赵国接回了赵政母子。子楚即位后，吕不韦的权势空前加强，华阳夫人越来越不受重视，这使她非常恼恨，不断制造事端攻击吕不韦。公元前247年，农历甲寅年，在位仅3年的庄襄王子楚也撒手人寰。吕不韦通过一系列措施，将13岁的赵政扶上王位。他和庄襄后关系暧昧，再加上国王年纪太小，于是吕不韦代替秦王赵政处理国事。赵政尊吕不韦为“仲父”。此时的吕不韦到达了他政治生命的顶峰。而华阳夫人在宫中早已失势，最后忧郁死去。 基本没有了~ 回答希望你满意~

9. 湖北十堰郧西出美女吗！

是的，美女挺多的 我前女友就是……不过那里的很多在外面，当地的也不多了

10. 玉女峰的介绍。急要！！！！！！！！！

玉女峰江苏第一高峰:位于江苏连云港云台山(Yun-t'ai, Mount)中国江苏省东北部山岭，在连云港市郊。由锦屏山、前云台山、中云台山、后云台山和鹰游山等互不连续的断块山组成。山体为前古生代变质岩系。东南侧平缓，西北侧陡削。其中玉女峰海拔625公尺，为江苏省最高点。
位于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈。峰顶花卉参簇，恰似山花插鬓；岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就，乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美绝伦的少女。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。”这就是玉女峰风采神韵的真实写照。玉女峰与大王峰隔溪相望，象一对脉脉含情的恋人，铁板嶂横亘其间，好像故意从中作梗。
传奇故事
据说：很早以前，武夷山是个洪水泛滥，野兽出没的地方。百姓辗转沟壑，无以为生。后来，从远方来了位叫大王的勇敢青年带领大伙劈山凿石，疏通河道，终于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出来的沙石，便堆成了三十六峰，九十九岩。从此，人们过上了好日子。一天，玉女驾云出游，被武夷山美景所迷，并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道密告了玉皇，玉皇大怒，下令捉拿玉女归天，玉女不从，定要与大王结为夫妻。铁板鬼便施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为讨好玉皇，也变成山岩横亘在两恋人之间，日夜监视他俩。这就是现在的铁板嶂。从此，两人只好凭借镜台，泪眼相望了。玉女峰下的浴香潭，相传是哗笑竖玉女沐浴的地方；潭中的“印石”是大王送给玉女的定情信物。玉女峰东侧有圆石如镜，光洁照人，是玉女梳妆台，壁间“镜台”二字，是武夷山最大的摩崖石刻。
都江堰玉女文化
都江堰这座古老而辉煌的历史文化名城，山清水秀，人杰地灵。历来就流传着许多美好的民间传说，使都江堰风光更染上一层神奇的色彩，仅都江堰“玉女”就有很多历史记载，“玉女”古称“神女”，亦称“美女”，是对别人女儿的尊称（见辞源）。
古籍记载一
早在晋朝《华阳国志》就载有“李冰于玉女房下白沙耻作三石人立三水中。与江神要约；水竭不至足，盛不没肩”。楚辞汉贾谊惜誓：“建日月以为盖兮，载玉女于后车”，清干隆刘群成咏诗赞“玉女”；“玉女房中镜影收，却来湍际幻花州。湘裙就去寒芳涌，缟带飘时素蕊浮。飞燕细含无着处，游鱼欲吸忽成流。琼花漫说维杨重，可似天然岷水头”。千百年来多少专家、学者，只知其地其名至今尚存在白沙乡白沙后上的“玉女房”，却不知“玉女”在何方？这实在是个迷！ “芳草年年发，灵山日日新”。一九九三年八月十三日未时许，八十八岁的文史工作者姬福民老先生（原灌县文管所所长，山西屯留人），兴致勃勃地穿安澜索桥过外江，回首指着一号桥基处，给全家人讲述着七四年春（三月三日至六日）他老人家发掘“东汉李冰石像”的经过。突然天空飘起了珍珠般的花雨，当抬头仰望二王庙和伏龙观时，一尊栩栩如生的“玉女”便隐现在玉垒山上，“远而望之，皎如太阳升朝霞；迫而视之，灼若鞭渠出深波”。只见乱大她冠耳环佩，环晕闪射，银色项琏，晶莹剔透，健胸高隆，鼻目清秀，口含朱丹，仰面平躺，冰清玉洁，神态安详，这仙姿神韵的降临，真使姬老全家惊叹不已！此时其子姬志诚眼明手快，取出像机摄下了这奇特的自然景观，取名为“都江堰玉女峰”。
古籍记载二
“真与峨眉争秀色，要从灌口觅源头”。有送人士立即进行探索研究，根据李冰治理岷江水患，分别在四川都江堰市和乐市各凿离堆一处。乐山的“卧佛”是男性，凿的是头部；都江堰发现的“卧佛”是女性，凿的是脚部。姊妹佛仙，一江相连，景观奇特，无独有偶。 “天升棚生玉女降古堰，藏在深闺有人识”。我们从发现者摄下的照片上清晰看出“李冰与玉女心连心”、“伏龙观乃为李冰的冠冕”。文史界普遍认为这是一次有历史意义的发现，她是把中断数十个世纪的“内在联系”接通，对后永世不会遗忘的再发现。“玉女”与“玉女房”同在一地，其内在联系是自古已然；凿山为穴的“玉女房”，只是标志“玉女”的地点，不是“玉女房”的全貌；“东汉李冰石像”的出土，重在点明“玉女”所在，“玉女”就是“玉女房”的主人，故早在晋朝《华阳国志》、《水经注》、《太平环宇记》、《溢州记》、《灌江备考》、《灌县志》等史书上均有记载（而晋人误记“李冰于玉女房下白沙也作三石人立三水中“应予更正）。 战国后期秦楚两霸争天下，秦为实现一统天下大业，便将“得蜀则得楚，得蜀先治水”列为秦的根本国策。蜀居楚之上，水路不通，而都江堰“北旧无江”（汉书语），“蜀道难难于上青天”，如水上运兵攻楚旦夕即至。秦出于政治目的，遂意派李冰治理岷江，所以“秦并六国，自蜀始”（见蜀鉴），李冰为避沫水之害变水利，首要解决交通、灌溉，便凿开离堆，将岷江分流切址，外江为正流，内江为引流，离堆以下开二江于成都平原，离堆以上科学引水拥江作棚，最后必须同时再集中于离堆之下，开展生死攸关的“水下决战”，李冰不仅身先士卒，而且其女自告奋勇，替父深入“水下开水”，不幸捐躯长眠，恶噩传开，震撼天地，更加激发了当时修建都江堰的健男壮女争先恐后要当李冰的儿女，投入水下代“玉女”的替身，劳动人民的化身，传说(六月二十四)，'玉女'便羽化成仙，神灵依附在玉垒江畔，日日夜夜守护着这千年古堰，受益的川西平原劳动人民更加怀念李冰父子，恩泽百性，建造了二王庙，寄托哀思。在封建社会几千年，女的是不能登大雅之堂，更不能上神龛，所以我们在二王庙里看到的只有李二朗和李冰夫妇的神便。列朝列代政界要员，文人墨客为悼念李冰父子均要到伏龙观、二王庙祭祀，留下了众多的诗画题记、玉雕碑铭，号召人们团结起来，为振兴中华贡献毕生精力。