1. 刘白羽文中的“美女峰”就是“神女峰”,神女峰还有什么传说
闻名古今的原因
神女峰闻名古今的原因有三: 一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事,一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说,一是峰侧确实有一石耸立,形如少女。 红圈中小山峰传说为神女瑶姬变化而成
在中国古代神话中,神女峰是西王母幼女瑶姬的化身,曾助夏禹开錾河道排除积水,水患消除后,毅然决定留在巫山,为行船保平安,因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载:“赤帝女瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台,据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女庙,后来改名凝真观。
一个传说
相传,在夏禹治水的年代,瑶池里住着西王母的第二十三个女儿,瑶姬。她聪慧美丽,心地善良,活泼开朗,耐不住宫中的寂寞生活。所以,到了八月十五这一天,她邀了她身边的十一个姐妹,偷下凡间,腾云驾雾,遨游四方。当她们来到巫山时,只见十二条恶龙兴风作浪,正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹,决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书,不料,瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书,就与众姐妹一起,被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活,她们挣脱了神链,重返人间,帮助大禹疏通了峡道,解除了水患。从此,瑶姬爱上了三峡,成天奔波在巫山群峰之间,为船民除水妖,为樵夫驱虎豹,为农夫布云雨......她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事,久而久之,她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸,称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表,所以,她所立的山峰位置最高,每天第一个迎来朝霞,所以又美名曰:“望霞峰”。
2. 现代文阅读(19分)长江三峡(节选)刘白羽朦胧中听见广播到奉节。停泊时天已微明。起来看了一下,峰峦刚
小题1:巫峡西陵峡雄奇(或壮美等) 小题1:“中间曲曲折折,却像有一条闪光的道路。” 把江面比成闪光的道路,形象直观,写出了水面的弯曲、狭窄和反射阳光的景象。 小题1:①侧面表现瞿塘峡的凶险;②丰富了文章的内容,给人神妙奇幻的美感;③调节了文章叙述的节奏,张弛有度;④深化了作品的意境和主题。(每点1分,共4分) 小题1:①景随时异:描写从“天已微明”到“八点二十分”“八点五十分”等不同时间下的瞿塘峡呈现出不同的景象;②移步换景:描写从峡口到巫山再到神女峰的不同景色; ③变换视角:如写远处的红雾,近处的山峦,高处的阳光,低处的江流;④视听结合:如写“江随壁转”“山如斧削”的形态和金色阳光、如墨倒影、碧绿山峰、红色晨雾等色彩是视觉,而江水“雷霆万钧”“涛如雷鸣”“一片哗啦啦”是听觉;⑤虚实结合:既实写眼前激流澎湃的景象,又借古代歌谣等虚写过去更为惊险的场景,虚实结合,表现瞿塘峡的险要。⑥动静结合:高峰亭亭笔立、神女峰伫立等候是静景,而江水奔涌不息、朝雾千变万化、航船在骇浪中穿行是动景。⑦运用比喻、拟人、引用等多种修辞手法。 3. 浦江美女峰要不要门票的 浦江美女峰是不要门票的。浦江最高的少女峰是仙华山景区的亮点,云雾缥缈间,一览众山小,俯览浦江城景,感觉还是不错的。仙华山又名四姑山,主要看点一是奇秀山峰多,每座山峰都有一个恰如其分的名字,主要的山峰为华柱峰雄健挺拔,少女峰奇异险峻,莲花峰含蓄俊秀,一指峰如一手指指向蓝天。 浦江美女峰周边景色 广义的仙华山风景名胜区非常大,分为峰林仙华山、江南第一家、富春野马岭、幽谷古禅寺四大景区,总面积约66平方公里,一天之内根本看不完。体弱者慎行,如果不能登上山顶,来这里游玩没有多大意义,特别是少女峰有一段很窄很陡峭的路,要扶着铁链才能爬上去。 奇石怪洞多,人们给这些奇石起了一些有趣的名字,如白蛇、跳涧猫、迎客猴、虎头石、情人岩、笑口常开、定海神针等,比较有名的洞穴有鼎湖洞,又名通海洞相传轩辕在湖北鼎湖升天之际,因爱女心切,通江达海,由地下到此看望爱女、织绢洞传为少女纺织处。 到达山顶,登高望远,享受一览众山小的快感,云雾缥缈间,只见青山连绵起伏,远处梯田层层,民居参差,阡陌交通,尽收眼底。仙华山风景名胜区在浦江的名声还是很响亮的,它若排在第二名,估计没有景点能排在第一。 4. 与三峡有关的传说故事 1.神女峰 在距巫山县城东约15公里处的大江北岸,有一个巨石立于青峰云雾之间,远远望去,宛如美丽动人的少女,这就是神女峰。 传说,在大禹治水的时代,有一位名为瑶姬的神女,住在瑶池宫里,她心地善良、活泼开朗,一日她与十一位姐妹偷偷一同下界四处游玩,当她们行至巫山时,发现正在治水的大禹被十二条兴风作浪的恶龙困在洪水之中。 瑶姬知晓大禹三过家门而不入的事迹后,很受触动,决定帮他治水,送了他一本治水天书,然而瑶姬还没告诉大禹如何破解天书就被天兵捉拿回宫。十二位仙女早就对天界生活感到厌倦,于是挣脱锁链,回到人间帮助大禹治水。 这之后,瑶姬被三峡所吸引,在巫山群峰间奔波,为船民除水患,为樵夫驱虎豹,为农夫布云雨……久而久之,十二位神女便留在了人间,最终化为了十二座秀美的山峰在巫峡两岸。瑶姬所立山峰位置最高,最明显,今天一般所说的神女峰便是指的这一座。 关于神女峰的传说实际上有着不同的版本,但故事情节大致相同,可以看出古时人们对美好生活的盼望。 2.大禹疏浚三峡 大禹治水可以说是大家都耳熟能详的故事了,相传在五六千年以前,神州大地发生了一次严重的水灾,大地被洪水淹没,成了一片汪洋,人们只能栖身在山洞中,或者结巢于树上。 在这样的情况下,当时原始部落的首领尧派了鲧去治理洪水,鲧采用了堵塞洪水的方式,结果只能纾解一时,水越积越高,冲破堤口,洪水又再泛滥。舜继承尧的位置后,改派了鲧的儿子禹去治理洪水,禹总结了父亲的经验,使用了疏通河道的办法。 传说他带领民众先疏导岷江,在凿开金堂峡口,分岷江水入沱江,减少进入成都平原的洪水,之后禹顺江下到江州(今重庆市)一带,娶妻涂山氏,生子启。 禹下到三峡后便开始了疏浚三峡,他凿开巫山使被阻挡的长江之水能够顺畅流淌,又开凿了瞿塘峡和西陵峡,终于让长江通过三峡注入大海。在大禹疏浚三峡的传说中,我们可以感受到人们不畏艰险,坚信人定胜天的优秀精神。 3.花椒姑娘 这个故事依旧和大禹治水有关,在治水的大军中,有一个带着小孙女一路的老郎中,小姑娘聪明过人,花容月貌,名字就叫做花椒,老郎中给治水工人和当地百姓治病,她也跟着四处奔波。 当时大禹治好了水患,正要离开,当地却爆发了眼病,生眼疾的人陆续不断,花椒不忍心离开,便跟爷爷提出要留在三峡,爷爷放心不下,没有同意,花椒找到大禹说情,大禹被她的善良感动,但还是先考校她的医术,花椒全都对答如流,甚至独立医好了一个人的眼病。 这样,爷爷才同意她留下。花椒在三峡背着小药箱四处出诊,但这一带土地潮湿,湿热型眼病泛滥,花椒心急如焚,又分身乏术,就发动大家找一种开白花,结小子,味麻性烈的药物来治疗,人们为了预防眼病将这个树苗移栽到房前屋后。 在三餐菜肴中加入一些小红籽儿,日久天长,就称为了一味菜肴调料。后人为了纪念花椒姑娘,便将这个小红籽儿称为花椒。花椒姑娘的传说让人感受到了对美好品行的一种赞美。 4.瑶姬 瑶姬女神与楚王的一段韵事,是三峡女神系列中最为闪光的篇章。据宋玉《高唐赋》描述,楚王游高唐时昼寝,梦中看到一位美丽的少女来到他的卧室,对他十分温存也十分主动。说 “我是巫山之女。听说您来游高唐,所以就赶过来,想陪您一起睡眠。”楚王当然当仁不让,巅弯倒风,度过了一段刻骨铭心美好的时光。 临走时少女又告诉他:“我住在巫山南面靠山顶的个平台上,早晨是变幻多姿的朝霞,傍晚是随风飘洒的细雨。早早晚晚,都在那个平台附近。”第二天早上楚王专门去看,果然看到了异常温柔缝继的早云。 为了表示对神女的纪念,下令在那个平台上立了一座庙,号日“朝云”。宋玉又在《神女赋》里,极尽其能事地对瑶姬进行了绘声绘色的描述,说那个时代的西施和毛墙与之相比,不过是面黄肌瘦的女子罢了。 宋玉这两赋开我国美女神赋之先河,对后世之影响深远,曹植因“感宋玉对楚王神女之事”作《洛神赋》就是一例。瑶姬不仅是三峡地区盛传的女神,在全国也有极大的影响,并创造了我国文学上可称经典的“云雨意象”。 5.涂山氏 涂山氏与大禹的故事大致是这样的:帝杀了治水不力的水利部长鲧以后,封稣的儿子禹担任水利部长,继续治水。禹东奔西走,在治理三峡时,遇见涂山氏并娶之为妻。禹治水历时十三年,三过家门而不入。 涂山氏日日夜夜独守空房,每到月出就情不自禁地思念“身九尺二寸长”的禹,唱出了情歌“候人兮!”。据《吕氏春秋音初篇》记载,涂山氏所唱“候人兮猗”,是有史可稽的中国第一首情诗,是汉语爱情诗的开音之作。 后来有一天,涂山氏给禹送饭,看见禹化身为熊,十分羞惭,遂化为石头,禹向此石索要儿子,石头裂开,里面有一个婴儿就是禹的儿子启。 在三峡区域的传说却完全是另外一种样子的。禹在三峡借助包括黄牛在内的诸神,疏凿半通不通的峡江,开启中华民族治理三峡的伟大工程,来自重庆(江州)的美少女涂山氏深为感动,产生了情愫。 屈原《天问》记载:“焉得彼涂山女,而通之于台桑?”据闻一多、林庚、刘不朽等大家的意见,“通”就是“私通”,与三峡区域的传说相一致。台桑,是一片长有茂密柔林的坪台,禹与涂山氏在那里幽会。禹白天要工作,涂山氏比较寂寞,就唱出了那首《候人》歌。 其实,几千年来三峡地区就是这样流传的,伟大屈原还写在了自己的诗里。 5. 神奇山峰——美女峰作文
在我们平凡的日常里,大家对作文都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是我帮大家整理的神奇山峰——美女峰作文,欢迎阅读与收藏。 6. 楚襄王与巫山神女峰的神女有什么故事 楚襄王与巫山神女峰的神女的故事: 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉告诉他,以前楚怀王也曾在这里游览过,之后遇到了一个神女。 原来宋玉在《高唐赋》里记载,楚怀王有一天在高唐游山玩水,睡觉时,梦到了一位神女,这个神女十分好看,并且还把自己的枕头席子让出来,找他求欢。两个人于是恩爱了一夜,天亮之后,他们说了分手,神女给楚怀王留下了一个地址。 楚怀王醒了之后,把这个梦告诉了宋玉,让他作赋留作纪念,之后楚怀王还为神女修了神女庙。 楚襄王听了这个之后,便问他那女子长什么样,宋玉说她长得十分美丽,人间是找不到的。楚襄王很心动,他也想和父亲楚怀王一样,可以撞到个桃花运。令人称奇的是,楚襄王真的在梦里见到了一个神女,可是他的运气没有像他父亲那么好,心心念念希望发生的事情却没有发生。 之后,宋玉在《神女赋》里记录了楚襄王见到神女的故事,因为楚襄王没有和神女发生什么,所以在《神女赋》里,宋玉主要描写的是神女优美的容颜和神女见到楚襄王时复杂的感情。 其实对于这个故事,究竟梦见神女的人是楚王还是宋玉,一直都有着争议。 (6)美女峰的传说有什么积极意义扩展阅读: 巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟及其神秘浪漫的神话传说而吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的不绝咏唱,与浩浩长江一道,形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河,绵延不息,代代相传。 神女峰为三峡旅游景点之一,游客可乘车或飞机先至重庆、武汉、宜昌,然后乘船,长江沿线各地均有三峡游轮停靠 。 7. 苏教版高二语文必修三《长江三峡》教案设计 在刘白羽的笔下,长江中最为瑰丽奇特的一段 ——长江三峡,展现出的是怎样的风貌神采呢?下面一起来学习苏教版高二语文必修三《长江三峡》教案的相关知识点! 苏教版高二语文必修三《长江三峡》教案设计一、设计理念 以“发展与创新”教育理论为指导思想,突出学生的主体地位;以“自主、合作、探究”的学习方式,来促进学生进行学习;以读为主线,积极引导学生在读中理解,在读中想象,在读中体会,在读中发展,在读中创新。 二、学习目标 (一)知识目标 1.有感情地朗读自己喜欢的段落。 2.了解课文的叙述顺序和三峡之秋的特点。 (二)情感目标 培养学生热爱祖国山河的思想感情。 (三)技能目标 培养学生朗读、口语表达、审美想象等能力。 三、学习重点 :体会一天当中三峡景物的特点。 四、学习难点 :从字里行间体会作者热爱三峡的真挚情感。 五、学具准备 :电脑、多媒体课件、相关视频等。 六、教学方法 :观、读、说、写四结合。 七、学习方法 :组织学生自主学习、合作探究,讨论交流。 八、教学过程 (一)展示录像,激趣导入 多媒体出示电视纪录片《长江三峡》 画外音导入:同学们,对于长江,我们应该不陌生。她是我们伟大祖国的母亲河。它那壮丽的景观,令多少神州赤子心驰神往,豪情万丈!今天,在作家刘白羽先生的指引下,我们就来“游览”长江着名的景致——三峡。 (二)初读课文,整体感知(培养自主探索能力) 提示要求: (1)用自己喜欢的方式读课文;(2)学生分小组自学,小组交流、讨论教师出示的以下问题: ①三峡江流给你的总的印象是什么? ②课文是怎样突出描绘三峡激流的气势的?从浩浩荡荡的长江,你会引起哪些联想?激发什么样的情绪?为什么说三峡是美的? ③作者说,他“像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔”,“雄伟”表现在哪些方面,“瑰丽”又表现在哪些方面? ④你觉得,在文中,作者试图表现自己什么样的思想和情感? 明确: ①长江三峡,给人总的印象是山陡、流急、滩险。 ②长江三峡,江水“激流澎湃”“雷霆万钧”,一路穿群山,过峡谷,滚滚向前,势不可挡,作者从各个方面烘托、映衬、描绘了三峡江水的浩荡气势。 写山:悬崖绝壁,层峦叠嶂,万仞高峰,山势奇绝,奇峰突起,高与天齐;写水:万水奔腾,雷霆万钧,激流澎湃,涛如雷鸣,漩涡密布,浪涛翻涌;写云雾:云海茫茫,云蒸霞蔚。 崇高险峻的山,涌动如海的雾,衬托着汹涌奔腾的长江,使作品波澜壮阔,声势浩大,雄奇壮美。 从如此雄壮的长江,我们不难体会出作者澎湃的激情,从如此壮美的长江,我们也不难体会到大自然的无比伟力。我们在作品所创造的意境中,会产生强烈共鸣,引起无尽的联想,联想到我们身处的“大时代”,联想到我们的“全部生活”,联想到开放改革的汹涌大潮,联想到我们的革命生活,一种“雄伟”“豪迈”的感受,便会油然而生。 ③作品中描绘了三峡江水、山峰、云雾,给人以崇高的美感,作品讴歌了自然的伟大,更赞颂了人类的伟大,人与自然构成了世界。作品写山势、写水势、写激流、写险滩,都突出了“雄伟”二字,写云霞、写浓雾、写野草、写传说,皆紧扣“瑰丽”一词,创造出奇美的意境。 ④作者试图表现的主题思想:课文以“江津号”的航程为顺序,记叙了作者航行过三峡时的见闻感受,描写了三峡气象万千的瑰奇景象,抒发了对祖国山河的深情挚爱,同时通过航程艰险的记叙,启示人们认识生活和革命的航船就是要在急流险滩中破浪前进的哲理。 (学生可以各言其志,语言文字可以不尽相同) (三)再读课文,深入探究 1.学生自读课文,完成下列问题。 ①课文中的行文线索是什么?(或:作者是按什么顺序写的?) ②划出课文中描写山水云雾的句子。 ③课文四个部分是依据什么划分的,各部分的主要内容是什么? ④三峡景物各有什么特色? 明确: (1)作品以“江津号”的航程为顺序,以时间的推移和空间的变换为线索,双线交织结构作品。 空间:瞿塘峡——巫峡——西陵峡;时间:日出前——日出后(八点二十,八点五十,十点)——上午(十点半,十一点十五分)——中午。 (2)作品从山形水势、山光水色、云涛雾海等各方面,运用丰富的动词、形容词描绘景色,使作品写景生动形象,有声有色,给人以身临其境之感。 (3)作品概括“江津号”的不同航程与不同江段,划分为四个部分: 第一部分:引子,总写在三峡中航行的强烈而新奇的感受。 第二部分:写船过雄奇的瞿塘峡所见的万千气象。 第三部分:写穿过巫峡时所见奇秀景观。 第四部分:写船在险恶的西陵峡上航行的情景和作者的感受。 (4)长江三峡,景色各异,雄伟瑰丽,像交响曲,可概括为:瞿塘雄,巫峡秀,西陵险。 2.读第一部分并分析。 提问: 作者说:“我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔”,这句话用了什么修辞方法?“飞翔”用得恰当吗?为什么? 明确: 这句话是作品的“神”,起提起全篇的作用。“雄伟而瑰丽”,概括了三峡景致的特点,下文的具体描写,都是围绕着这特点进行的。 这句话运用了比喻和通感的修辞方法,把长江三峡比喻为一支交响乐,非常恰当,因为作为本体的三峡与作为喻体的交响乐之间有共同之处:二者都激越雄壮,声势浩大,催人警醒,令人振奋。通感表现作者的新奇。 “飞翔”一词用得恰当。一方面,它写出了山陡流急的形势,使人不禁想到李白“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的诗情画意;另一方面,它更淋漓尽致地表达了作者在航行中寻兴奋、激动、神采飞扬的心情。 3.读第二部分并分析。 提问:作者采用什么手法来写瞿塘峡的“雄奇”?用了哪些词语?写了哪些方面? 明确:在这一部分中,作者主要采取绘形绘声绘色的手法来状写瞿塘峡的雄伟奇观,并引用诗谚为佐证。 形:“悬崖绝壁”“中间一条狭长的江面”“江随壁转”; 声:“雷霆万钧”“激流澎湃,涛如雷鸣”; 色:瞿塘峡口“蓝天”“金色浮云”“银片样发亮”的白云、“红雾”“绛紫色山峰”。 这一段主要写了瞿塘峡的山陡、江狭、水流急。 这一段的描写,先总括其雄奇,继之引古诗古谚为佐证,后直接描写,有古有今,古今对比,有虚有实,有声有色,热爱祖国热爱大自然的感情浸透字里行间。 4.读第三部分并分析。 提问:作者是用什么手法写巫峡的秀美?引用了哪些神话传说?主要写了哪些景物? 明确: 作者在这一段,主要用了丰富而贴切的比喻来描绘巫山的隽秀,如第5段中的山岩、草坡、山峰等。作者在这一段引进了美女峰的传说,表达了作者对古代劳动人民的热爱,丰富了作品内容,并使作品富有浪漫气息。作品这一部分,主要写了云雾、阳光、两岸的山岩、草坡、野草等,所有这些描绘,都体现出巫峡的“美”。你看那“山如斧削,隽秀婀娜”的峰峦,那与阳光交织“神妙莫测”的白云,那“滚滚向上”“云蒸霞蔚”的浓雾,那神奇秀丽的美峰,那墨色的山岩,那幽然的绿草,那红艳艳的野草,那在江流中“象一个崇山峻岭中漫步前行的旅人”的航船,那盘旋在万山之上蓝天之下的苍鹰……这一切美景,都使读者的心灵受到强烈的感染。 5.读第四部分并分析。 提问:这一部分是从哪些方面来写西陵峡的凶恶?引用屈原、王昭君的传说有什么作用?作者在这一部分揭示了怎样的哲理? 明确: 这一部分首先交代“西陵峡比较宽阔,但是江流至此变得特别凶恶,处处是急流,处处是险滩”,然后重点写了三个着名的险滩:泄、青、崆岭。 泄滩:凶险在漩涡多。 青滩:凶险在江面落差大。 崆岭滩:凶险在暗礁密布。 作者在这一部分引述了屈原、王昭君的故事,不仅加深了文章的思想意义,也使文章在结构上和情调上有密有疏,有缓有急。 在这一部分,作者揭示了这样一条哲理:人类在一切斗争中,只要掌握住事物的客观规律,急流勇进,就一定能够排除万难,夺取一个又一个胜利。 (四)小结:三峡特点 (五)自主探究作业(研究性学习作业) 请你在仔细阅读文章的基础上,说说文本对你写作的指导意义。(学生仔细探究,得出部分“写作特色”即可) 学生可以从以下几个方面谈谈。 1.诗情、画意、哲理完美统一。作品是游记散文中的名篇佳作,作者对祖国山河的真挚情感,使作品充溢着诗一般火势的激情。他用满含情感的语句,摹山状水,绘云画雾,在我们面前展现出一条逼真的山水画廊,而在写景抒情的过程中,又蕴含着丰富而深刻的哲理,那就是自然是伟大的,而人更伟大。我们如果展开想象的翅膀,就会看到,作者所乘的“江津号”在滚滚的江水之上,巍巍群山之中,破浪前进,百折不回,长江是险恶的,但人类能够战而胜之,这不正是人类的伟大力量的明证么?课文的第8自然段结尾,作者又用点睛之笔,揭示了革命就要冲破险阻,百折不挠的哲理。 2.联想丰富自然,充满浪漫气息。作品在写景过程中,信手拈来地引用了古诗、古谣、历史故事以及神话传说,联想自然,毫无生硬之感,可谓如行云流水,潇洒自然。这样写不仅使文章内容丰富,知识性强,而且对表达主题思想起到不可或缺的作用,又使作品富有浪漫气息,给读者以广泛的审美空间。 3.运用多种修辞方法,写景抒情。 (1)比喻:比比皆是,丰富而有变化,贴切形象,生动自然。有明喻“前面天空上露出一金色阳光,象横着一条金带”,有暗喻“我们简直不象在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了”,全文共用比喻十八处之多,手法随机变幻,增强了文章的感染力。 (2)拟人:“那个笔直的山峰,就站在巫峡口上”,“江流刚奔出巫峡,还没来得及喘息”等句子,运用拟人,使作品生动形象,渲染气氛,引发联想,耐人寻味。 (3)通感:通感是两种感觉的沟通,以视觉写听觉,以听觉写味觉等,它可以把景物描写得更加生动形象,能更深刻细致地表现作者的主观感受,引起读者更多联想和想象,因而更有艺术感染力。 “我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔”,是比喻、拟物、也是通感,把视觉形象三峡江流,写成听觉音响交响乐,而又用视觉词语“雄伟”“瑰丽”修饰听觉音乐交响乐,给人以丰富的联想余地。“绿茸茸的草坂,象一支充满幽情的乐曲”也同样是视听的沟通。 4.语言优美精炼,生动形象。 【附:三峡的相关资料小卡片】 1.长江三峡,西起四川省奉节县白帝城,东至湖北省宜昌县南津关,长193公里。 2.《辞海》注解。长江三峡:瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,简称三峡。在长江上游,西起四川省奉节县白帝城,东至湖北省宜昌县南津关,长193公里(其中狭谷段合长90公里,宽谷段合长103公里),滩峡相间,由地盘上升河流深切而成。两岸是悬崖绝壁,江流湍急,水力资源丰富,是世界最大的峡谷之一。 3.教师参阅北魏郦道元的《水经注·江水》里的有关文字,适当引用。“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’” 三峡工程建成后,它的本身就是世界奇观。巍巍大坝,横跨在峡江之上,像一道水上长城,“截断巫山云雨”;巨大的船闸能通过万吨级船队;水晶宫般的电站发出的强大电流,通过钢塔如林的变电站送到四面八方。这些现代化的建筑群体及坝下不远处的黄陵庙胜地,必将成为吸引五洲四海游人踊跃游览的胜境。 ——摘自《北京周报》社编印的《三峡水利枢纽》 (祝宇 湖南省岳阳市岳化一中教科室 414014) 8. 穿越“一峰九崖”是一种什么样的体验 马陵古道,它上面就有一峰九崖这种的景象可以让你去体验一下。 我们来到马陵古道的时候,它是距离浦江县的,因为它的山有点儿像马头,所以我们就称作马岭古道,这个不到他是被称为全国最美的森林古道之一的。麻林谷到他这里不仅是只有这一个古道,还有一个普洱茶马古道和一个其他的古道,他们三个是非常着名的三座古道。马岭古道,它位于一个小村落这个村子。在崇山峻岭当中,然后地势比较险峻,距离浦江也是比较近的。 这个古道,它的地势是非常现金的,我们如果来到这里的话,一定要小心驾驶。毕竟这里的道路非常的崎岖,而且弯道也是非常的多的,如果自己驾驶来的话,还可以去这里有一个温泉,来这里面看看。那个温泉是国家4a级景区在华山地带,而且那里的氧气非常的青铜是一些病人或者患者来这里养生的一个很好的去处。而且这里面还有一些天然的温泉,节假日的时候来这里度假是非常的一个不错的选择。 与美女峰的传说有什么积极意义相关的资料
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