南黎古代美女叫什么

A. 古代四大美女都是那四个分别在那个朝代都叫什么有什么事迹流传

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

1、西施，名夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中国古代四大美人之首，又称西子，天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。

2、王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。

3、貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。

4、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于华阴。

事迹：

1、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。

为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

2、昭君出塞

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

3、贵妃醉酒

贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

4、西施浣纱

又被叫为“浣纱女”，是春秋时期越国的一位卖柴姑娘，因为长得非常漂亮，每次当她到河边浣纱的时候，水中的鱼儿都会被她的美貌所吸引，从而忘记了游水而沉到了水底，所以，对于西施的美貌，还有着“沉鱼”的称号。

(1)南黎古代美女叫什么扩展阅读：

王昭君她被嫁到了匈奴后，再也没有回过家，丈夫死了就嫁给了儿子，儿子死了就嫁给了孙子，悲惨的身世让人怜惜，后来也是客死他乡。她维护了汉朝半个世纪的和平，昭君出塞的故事也被千古流传。

西施当时越王勾践被吴王打败，勾践为了复仇，就挑选了西施这个美女献给了吴王，吴王被西施的美貌吸引，无法自拔，整天与西施缠绵于后宫，不理朝政，时间久了国家慢慢变得衰落。

越王勾践卧薪尝胆，终于有了复国的机会，于是一举歼灭的吴国。但是西施却被当做了红颜祸水，越军把她扔到了江底淹死了。

B. 关于古代美人杨昭君的资料

王昭君(wánɡ zhāo jūn)
与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。

到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的着名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。

新中国创建者之一的董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。
附昭君《怨词》

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

转嫁继子，服毒而死

大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍侯过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个着名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。

关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”

历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。”

王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。

对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：

杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青冢”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；

若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。

昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福，但事实是在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，多年的积怨太深，无法排遣，她服毒而死。昭君也有诗作传世：

“……

高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道里悠长。

乌呼哀哉。忧心恻伤。”

C. 古代四大美女按历史先后如何排名

古代有四大美女，我们一般用沉鱼落雁，闭月羞花来形容。她们出场的先后顺序，应该是西施、王昭君、貂蝉，最后是杨贵妃。不过在历史上，并没有貂蝉这个人，她是在演义中出现的人物。西施这个人有两说，一是西施真的很漂亮确有其人，可并未被勾践送给吴王；二是勾践送给吴王的美人是真实存在的，并且有一段传奇的故事，于是就被人们说成了西施。

王昭君年轻的时候被送入后宫，而皇帝在选妃的时候，从画上看她一般，索性没选她。于是在和亲的时候，王昭君就被送出去了。据说皇帝看到样貌之后，还曾十分后悔。杨贵妃则是唐朝寿王李瑁的妻子，后来被唐玄宗看上，地位从儿媳变成了媳妇。

D. 美女名字

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2、燕飞。《邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。《邶风・燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。《邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。《邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。《邶风・静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。《邶风・静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风・叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶风・新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 *** ，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。《{风・君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风・出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。《{风・君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。《{风・定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>>

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吕秀菱 萧芳芳 刘雪华 潘迎紫 梁雁翎 汪明荃 苏芮 冯宝宝
利智 张艾嘉 叶倩文 陈淑桦 郑裕玲 潘越云 凤飞飞 喻可欣...>>

好听的四字古代女子名字 纳兰妍若，南宫清绾、欧阳韵雪、北堂暝雪、慕容若嫣、司徒雨、欧阳缇娜、汝嫣澍茵、安陵忻美、司徒言韵、纳兰静怡、 南宫语茜、冥光画影、慕云绾兮、浅执风羽、青桔笙歌、花墨梨笙、清歌绾颜、千顾无笙、古槿溪涵、古槿沽筱、慕容颜夕、百槿陌娴、何宫清O、倾笛若幽、百里萦笙
再来个三字的吧，阿七真的想不出来四字得了，脑细胞死了一大片
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唯美古代女子名字 柳瑟舞 楚萤萱 苏樱雪 曲华裳 魏蒹葭 鲁瑶依
古雯菲 古灵儿 古逸雯 古蕴飞 古翰（翰林学士之意） 古悦~~ 古董儿 古雪乔
古美馨 馨：香气
古碧琪 琦：美玉
古颖萱 颖：聪颖 萱：一种忘忧的草
古Z妍 Z：玉的光彩 妍：美玉
古若菲 菲：形容花草香气很浓
古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉
古涵逸 涵：包容
古滢萱 滢：清澈 萱：一种忘忧的草
女名：
若雨 （像雨一样，诗意唯美）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
晟涵( 涵：包容 )
梦舒 (舒：舒畅 )
秀影 (秀丽身影 )
海琼 (琼：美玉 )
雪娴 (娴：娴淑 )
梦梵 (梵：清净 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾：美玉 )
晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） )
歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )
思颖 (颖：聪颖 )
欣然 (欣：高兴)
可岚 (岚：早上山中的雾气 )
天瑜( 瑜：美玉 )
婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )
媛馨 (媛：美好 )
h婷 (h：传说中一种神珠 婷：美好 )
滢心 (滢：清澈 )
雪馨 (馨：香气 )
姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 )
颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 )
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉 )
婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
Ot (O：形容女子娴静美好 t：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若Q (Q：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 )
滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 )
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）
伶韵 （灵气逼人，韵味十足！）
思睿 （意思是聪明的女孩）
清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）
欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）
菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）
诗涵 （有文采且有内涵的女孩）
璇滢（一个很有古典韵味的名字）
静馨（宁静而温馨）
妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）
心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）
雅媛 （端庄高雅有才华的女孩）
晨芙（早晨的荷花）
婧诗（如诗画一般的美丽女孩）
露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）
蕊琪（安静又乖巧的女孩）
舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
婉]（婉寓意“和顺、温和”“]“寓意“美好”）
怡悦 （文静宜人）
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,......>>

好听的小说女生名字 单姓：
苏安希 沐晴羽 伊涵诺 冷夕颜 安梓离 舒惜墨 蓝落歆 言书雅 紫慕语 夏唯安 陌倾城 林若璃
夏晗沫 安若影 安叶倩 蓝冰黎 凌思雪 欧瑜岚 黎夕岚 寒夜堇 莫千雪 杨熙朵 夏微希 石筱娅
任若璃 慕欣夜 泠紫潇 欧鹭霏 邵洛橙 韩熙雅 乔羽颜 厉唯雅 凌冰颖 沈佩安 芦笛雨 辛易墨
复姓（三字）：
欧阳雪欧阳若 欧阳然 欧阳苒 欧阳希 欧阳梓 欧阳璃 欧阳诗 欧阳涵 欧阳语 欧阳岚 欧阳蕾
东方情 东方凌东方昔 东方琳 东方墨 东方h 南宫寻 南宫璇 南宫萱 南宫娅 南宫思南宫雪
上官瑶 上官暄 上官浅 上官沫 上官莫 上官晗 上官韵 上官唯 上官曼 上官优 上官莹 上官冰
复姓（四字）：
上官凝雪 欧阳飘舞 长孙慕颖 慕容怡萱 令狐离月 欧阳潇影
再给你几个名，自己加上适合的、好听的姓就OK了。
冰萱 泠离 迎语 夏倾 羽蓝 馨伊 梓蒙 菱雪 思鸢

女孩叫什么名字最好听？？ 我的答案
曼婷 婷：美好
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
钰彤 钰：美玉 彤：红色
Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草
h婷 h：传说中一种神珠 婷：美好
媛馨 媛：美好
梦涵 涵：包容
碧萱 萱：一种忘忧的草
慧妍 慧：智慧 妍：美好
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
梦婷 婷：美好
雪怡 怡：心旷神怡
彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉
芮涵 涵：包容
笑薇 微笑
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
鑫蕾 鑫：财富
昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
若雨 （像雨一样，诗意唯美）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
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依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
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雨婷（温柔，聪明，漂亮）
晟涵( 涵：包容 )
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中国最好听的女孩名字？ 2009中国最新最好听的女孩名字 流行时尚 2009-05-19 09:21:06 阅读900 评论1 字号：大中小 念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、
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冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、
如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、
乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、
涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、
之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、
幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、
安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、
夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、
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夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、
访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、
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乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、
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古代美女的名字 上古：娥皇、女英、女娲 ，嫦娥
春秋前：妲己、褒姒、齐文姜、夏姬、西施
从战国到汉朝期间，主要有七位佳丽：赵姬、虞美人、卓文君、赵飞燕、王昭君、班昭、班婕妤
三国到南北朝的十一位美女：
大乔、二乔、薛灵美、梁绿珠、祝英台、苏若兰、苏小小、潘玉儿、张丽华、 貂禅、蔡琰、
道韫、甄宓
唐朝的十四位佳丽是：武则天、上官婉儿、太平公主、孙窈娘、杨玉环、万春公主、柳摇金、
裴玉娥、晁采、关盼盼、颜令宾、崔莺莺、王宝钏、步非烟
从五代十国到宋朝有八位佳丽：花见羞、王朝云、李师师、陈妙常、金玉奴、吕顺哥、唐婉、
白玉娘
元朝有四位佳丽：张丽容、阿盖郡主、张红桥、刘翠翠
明朝有八位佳丽：冯小青、李妙惠、李凤姐、秋香、王润贞、杜十娘、陈圆圆、董小婉、
清朝有五位佳丽：赛金花、慈善、秋红、金纤纤、香妃
秦淮八艳：柳如是、李香君、寇白门、董小婉、陈园园、顾媚、马香兰、卞玉京。

E. 中国古代四大美女分别是哪里人

关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。
西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
王昭君 汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人
杨贵妃 原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都）。

F. 西施为什么被评为四大美女之首

大家都知道西施是春秋末年越国（今诸暨）的浣纱美女，被越王勾践进献到吴国，目的是以美色迷乱吴王夫差的心智，使之沉缅其中，荒废政事。

西施姿容绝代，入吴后，施展媚功，轻而易举地俘获了吴王夫差的心，从而帮助越国顺利地灭掉了吴国。但关于史书上所记载的西施种种事迹，许多人只知其一，不知其二。

首先，这个故事里的“浣纱美女”的原名并不叫西施，传说她叫“施夷光”，主要来自戏曲小说。

西施其实是一个生活在春秋初期或更早一些时代的美女，与另一个叫毛嫱美女齐名。

这个，可以从《管子•小称》上记的“毛嫱、西施，天下之美人也”一语可以得知。

《管子》为管仲及其弟子所着，管仲是东周初期秦秋五霸齐桓公的得力助手，大约生于公元前725年左右，卒于公元前645年左右。而越王勾践生卒约前520年在前465年，也就是说，美女毛嫱、西施是早于勾践时代两百多年就出现的人物。

相较而言，毛嫱应该比西施更美。

《管子•小称》在提到毛嫱、西施时，就把毛嫱放在前面、西施放在后面。《慎子•威德》也是如此，说：“毛嫱，西施，天下之至姣也。”《韩非子•显学》同样说：“故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初”。还有《淮南子》《战国策•齐策四》 等等，也莫不如此。

而《越绝书》说：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”，毕竟也只是个善良的老百姓们愿意相信的美好传说而已。

为西施，一叹。

G. 春秋战国时期的美人

西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字

战国末年。群雄逐鹿，战火四起。
江南。
苎萝村。
三月的清晨，薄薄的白雾笼着整个小村，小河边的垂柳静而妖娆地站着。杏花蕊中滚动着晶莹的水珠，像姑娘朦胧的媚眼儿。
远远的有细碎的脚步声，一个袅袅婷婷的女子分花拂柳而来。她的身条儿比垂柳还要柔美，她的眼波儿比露珠还要晶莹。她放下手中的竹篮，用纤白的手指梳理着洁白的纱线。
“夷光（西施小名），今天这么早！”清脆的话声传来，柳枝后闪出一个苗条的身影，美若春花的脸上挂着娇娇的笑。
“是啊！”西施笑道，“旦儿，你这只小懒虫，睡到现在才起来吧。”
被叫做旦儿的少女偷偷地吐了吐舌头，放下手里的纱篮，和西施并肩浣起纱来。
太阳越升越高。
“西施、郑旦，你们都在这儿啊！”一个青年出现在河边。
“东戟哥，有什么事吗？”郑旦站起身笑盈盈地问道。
“我……我要参军了。”东戟低着头说。
“什么？”郑旦吃了一惊，“你们家就剩你一个壮丁了，你再走了，越老伯怎么办？”
“唉。”东戟叹了口气，“越国节节败退，大王有令，全国所有十五到五十的男人一律上战场抗敌救国。”
三个人都沉默了。
过了一会儿，西施说道：“东戟，你安心去吧，我们会替你照顾好越老伯的。”
郑旦也抢着说：“是啊，东戟，你一定要快点回来。”她宛若秋波的眼里流动着丝丝情意。
东戟深深地看了一眼西施，毅然掉头而去。
第二天，东戟与村里其他年轻人一起，离开了苎萝村，踏上了漫漫征程，从此沓无音讯。

不久。
越国战败投降，越王勾践作为人质被吴王夫差带回吴国当马夫，越国大夫范蠡伴随其左右。勾践在吴国忍辱负重，表现出对吴王的一片忠诚。
三年后，夫差相信了勾践的忠心，决定放越王回国。相国伍子胥百般阻拦无效，暗中派人追杀勾践，均被机智的范蠡一一化解。
勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志，越国逐渐强盛起来。

又是三月，江南风景，花红柳绿，草长莺飞。
勾践和范蠡便装沿着碧清的小河信步而行。这半年来，他们一直在民间微服私访，探察民心。
两人走入一片杏花林中，茫茫然迷失了方向。
远远看见河边有人，便走了过去。
见是位少女，范蠡轻声说道：“打扰姑娘了。”
少女起身回头，范蠡和勾践顿如强光耀眼般有短时间的眩晕。少女见二人呆样，抿嘴一笑，顿如百花齐放，风华绝代。
范蠡先回过神来，施了一礼道：“在下两人迷路于此，还望姑娘指点迷津。”
少女见他文绉绉的样子，又抿嘴一笑问：“你们想去哪里？”
范蠡一怔，只好说：“在下与主人外出踏青，不想在此迷路，请姑娘指点回城的路。”
少女伸出纤纤细手指了方向，转身准备继续浣纱，却发出一声惊叫：“呀，我的纱！”
范蠡和勾践抬眼看去，原来说话时少女的纱顺水飘走了。看着少女皱眉的样子，范蠡毫不犹豫跳进了水中。当他全身湿淋淋地把纱递给少女时，少女用大大的眼睛深深地看了他一眼，又抿嘴笑了笑，然后转身云一样地飘走了。
“姑娘，你叫什么名字？”见范蠡在发愣，勾践赶紧大声喊了一句。
“我叫西施。”少女的声音远远地飘过来，林里的杏花纷纷往下掉。

此后，勾践和范蠡前后多次前往苎萝村，与村民们尽皆相熟了。两人发现，苎萝村中出美女，村中其他少女虽不如西施出色，却也都是秀丽绝伦。西施的好友郑旦更是清丽无比，与西施的娇艳是春兰秋菊，各擅胜场。
在这些日子里，英俊而气质不凡的范蠡深得西施好感，两人感情逐渐升温，直到海誓山盟，卿卿我我。这让倾心于西施的勾践心中大为不快。
一日，勾践与范蠡在住所谈复国计划。
勾践说：“我有一个新的计划。美人计！”
范蠡有些发愣。
勾践笑笑，用手拨弄着柴薪堆上方吊着的苦胆说道：“吴王好色，如果我们以绝色美女献之，吴王必色心大动，荒废朝政，为越复国制造机会。”
范蠡心中大震：“大王的意思是？”
“西施、郑旦！”勾践一个字一个字地说。
“不！”范蠡本能地退了一步。
“范将军，复国大计为重啊。”勾践两眼直勾勾地盯着范蠡，范蠡痛苦地低下了头。

苎萝村。
西施静静地站在杏花林中，美丽绝伦的脸上满是悲肃。
勾践告诉她，范蠡失手杀死欲强凌越国女子的吴国大使伍良，吴王夫差率大军前来讨伐，越国陷入又一次遭灭亡的危机。
“只有你能救他，否则，我就只好把他交给吴王。我不能眼看着越国的百姓受战乱之苦。”勾践满脸悲伤。
“好，我答应。”西施艰难地说。有风吹过，长发飞扬。
杏花林中，落花如雨。
勾践脸上露出胜利者的微容。
站在勾践身后的范蠡痛苦地仰起了头，空中阴霾重重，丝毫不见阳光。

“我答应你，等越国复国之后，我就带你隐居山野，闲云野鹤终老一生。”西施上马车离开苎萝村时，范蠡拉着她的手说。
西施浅浅一笑，抬眼望向前路。风呼呼地吹着，残阳如血，古道上衰草依依，寒烟凄迷。
马车远去了，扬起一片黄沙。
范蠡呆呆地看着，有泪滑过脸庞。

西施身披轻纱出现在吴王夫差面前时，从夫差的眼神里，她知道，自己可以救范蠡救越国百姓了。西施的绝世容颜柔言媚语让夫差神魂颠倒。与西施一同进吴宫的其他越国美女皆不在夫差眼中。
不久，夫差得知晋国王宫比吴国王宫豪华漂亮，心中十分不高兴，拒听伍子胥修水利工程造福社稷之良言，而接受奸臣桂坤的建议，大兴土木，专门为西施建造一座天下最豪华的宫殿。
宫殿落成，雕梁画栋，极尽奢华之能事，名为“馆娃宫”。
从此，夫差于馆娃宫中日夜笙歌不思朝政。伍子胥不断劝諌夫差，提醒他注意越国的动静。夫差每次都哈哈大笑道：“相国多虑了！”而后置之不理。伍子胥和王后对此一筹莫展，他们密谋暗杀西施，但每次行动都被一不明身份的黑衣人所阻。两人十分恼怒，却又不敢明目张胆地有所表示，只好暗中隐忍，等候机会。
西施日夜面对着荒淫的夫差，心中的苦处和对范蠡的思念只能与同在宫中的郑旦倾诉。两人常常抱头痛哭。
身在越国的范蠡亦日日夜夜思念西施。一次照例上吴国朝拜时，范蠡乘夫差大宴群臣之际，借口不胜酒力离去，潜入了馆娃宫。
这一举动没能逃过日夜监视西施的伍子胥和王后的眼睛。两人大喜过望，觉得除掉西施的时机到了。当西施和范蠡执手倾诉衷肠的时候，伍子胥带兵冲入了馆娃宫，并派人告之夫差。
夫差大怒，急急赶往馆娃宫。
范蠡被五花大绑扔在大殿中。西施静静地站在一旁，脸色惨白。伍子胥和王后脸上挂着胜利的笑容。
“范蠡，你好大胆子，竟敢勾引本王的爱妃！”夫差咬牙切齿地吼道。
“不是……”范蠡的声音显得有点底气不足。
“那你潜入馆娃宫做什么？”夫差发了狂一般，挥舞着手中的剑。
范蠡沉默了。西施闭了闭眼，觉得死亡迎面扑来。她深情地看了一眼范蠡，露出一丝笑意。至少他们可以同年同月同日死，做一对同命鸳鸯了。
“他是来找我的！”一个清脆的声音在殿门口响起。
众人一惊，尽皆回头。
一个身披白纱的绝色少女俏生生地站在门边，轻纱随风轻舞，飘飘欲仙。
“郑旦？”所有人都大吃一惊。
郑旦走到范蠡身边，轻抚着他身上的伤痕说：“范将军，是我害了你。”她款款走到夫差面前，轻轻一笑说：“大王，是我思念家乡，想请范将军前来一叙家乡之事。因怕大王不准，所以偷偷约见。”
伍子胥和王后大惊，力劝夫差立斩范蠡和西施。
夫差半信半疑，但见范蠡一副光明磊落的样子，加上心爱的西施在旁边莺声雁语诉说想念故乡之情，带雨梨花的样子让夫差柔肠百结。他下令放了范蠡，还笑着对范蠡说：“以后范将军进宫皆可来馆娃宫陪爱妃叙叙家常，让爱妃开心。”
伍子胥据理力争，无奈夫差主意已决，他只好愤而拂袖而去。

西施进宫十年了。
吴国遇到了大蝗灾，范蠡觉得越国复国时机已到，让越国进贡大批煮过的谷种给吴国。接着，吴国与晋国因小事闹起了矛盾，范蠡抓住这千载难逢的时机，让手下人扮作晋国军队侵扰吴国。夫差即命伍子胥率军征讨晋国。伍子胥劝谏，反被夫差削去兵权。
夫差携大臣桂坤亲自带兵出征，伍子胥再伏地劝谏，被夫差赐死。临死时，伍子胥请求刽子手将他的尸体挂在城楼上，他要亲眼看到越国军队攻进吴国。
夫差桂坤不善兵法，很快输得一塌糊涂。勾践趁机挥兵攻吴。夫差两头受夹，迅速溃败。危急时刻，桂坤提剑闯进夫差的账内要取他的人头献于勾践邀宠。幸好忠臣长风及时赶来杀死桂坤。夫差带伤逃回吴国，
人去楼空的吴宫中，夫差高高举起了宝剑，对准西施美丽的胸脯。西施安详地闭上明眸。夫差的手在空中颤抖。
突然一截带血的剑尖从夫差的胸前露了出来。他艰难地回首：“郑旦，你？！”
郑旦手执寒光闪闪的宝剑，面无表情。
“其实，我根本不会杀西施，因为我爱……”夫差睁着大大的眼睛倒下了。郑旦一把拉起泪流满面的西施，往宫外跑去。
迎面碰上越国的军队。
“大王有令，带西施和郑旦两位姑娘回宫等候大王临幸。”一军士面无表情地说。
西施与郑旦对视一眼，苦笑不已。吴宫即将变成越宫，越王也即将成为又一个吴王。
西施再见到范蠡时，他比以前更加英姿勃发，一副春风得意的样子。
西施的心不断往下沉。
“范蠡，你还记得你答应过我什么吗？”西施绝望地问道，“如今吴国已灭，越国已复。”
范蠡顿了一下，避开了西施的目光，喃喃地说：““大王喜欢你。真的西施，其实我是很想和你在一起，但是，即使走到天涯海角，大王也不会放过我们的。”他不无痛苦地说。
西施望着一脸痛苦的范蠡，突然奇怪地笑了。
“好吧。”她说，然后就再也不理范蠡。
第二天，船儿载着西施往越国驶去。
到了河中央，西施站在船头，一身布衣，依旧美丽绝世，风吹起她长长的秀发翩然飞舞，好象她整个人都要乘风而去。
风起云涌。
西施轻盈地落入了水中，越国兵士们一片忙乱。范蠡呆呆地站在船头，海天相接的地方，残阳如血，几只孤鹜斜斜地飞过。
兵士们怎么也找不到西施，她好象化成了水滴溶入了碧波中。范蠡知道，如果回去勾践不会放过自己，便掉转船头而去。从此隐居民间做生意，竟成为商家的始祖，世称陶朱公。这是后话。

“西施，西施。”
西施在熟悉的流水声中睁开眼睛，映入眼帘的是一张恍若隔世的笑脸。
“东戟？怎么是你。”西施大为不解。
“其实我早就混进了吴宫，一直在你身边暗中保护你。”一身黑衣的东戟憨憨地笑道。
“十年？”
“十年！”
西施抬起脸，理了理鬓发，展开一个最灿烂的笑脸。
天晴了。
不远处，苎萝村静静地伫立着， 垂柳依依，河水潺潺。

西 施 传 奇

话说越王勾践自吴国归来之后，决定采用文种的计策，选用美女到吴国去迷惑夫差，勾践专门成立了“寻访美女办公室”，自己亲自领导，由文种任办公室主任，范蠡任常务副主任。并从各地抽调了四十名精兵强将，立誓寻遍越国美女。
这一日，“寻访美女办公室”经过筹备、组建，将正式展开行动。行动之前，勾践专门召开了誓师兼动员大会。在一个月黑风高、鸡犬不惊的夜晚，勾践发表了他那着名的演说《解放思想、实事求是，发扬共产主义精神、选送美女到吴国，坚决、彻底、毫不留情地将夫差葬送到底！》（有删节）
“同志们、兄弟们，大家晚上好。（掌声）今天，各路英豪汇聚一堂，参加这个动员大会，我感到非常的高兴。大家都知道了，我们这个办公室的主要任务是到全国各地去寻访美女。但是，现在，我要非常遗憾且痛心地告诉大家：寻访到的美女不是给各位享用的，也不是给我勾践享用的，而是给-----夫差那个老匹夫的！（沉默，长时间的沉默）。（此处删去1000字）在坐的各位都是男人，都是不用伟哥就很威猛的男人，现在要眼睁睁地看着我们亲自找到的美女、我们的姐妹让夫差那个老色狼享用，我不知道各位有什么感受。我很难过，是我没有用，是我无能，是我害得越国的父老乡亲、兄弟姐妹跟我受苦。我愧对苍天、愧对祖宗啊！（勾践老泪横流，台下一片寂静。半晌，人群爆发出惊天动地的吼声：打倒夫差！夫差老色狼不得好死！）谁叫咱越国穷、谁叫咱越国弱呢，所谓贫穷就要受气、落后就要挨打，这在我们身上得到了多么完美的体现啊。但是，我们必须看到，我们今天的忍辱负重是为了换取明天的强盛。（此处删去800字）各位都要意识到你们担负着多么重要的任务，我知道你们有的人想不通，想通的要执行，想不通的保留意见也要执行，这是政治任务。同时我希望大家要遵守纪律、严格保密，不能说的坚决不说，哪怕是你的老婆、小蜜、二奶、老情人也不能说。相信通过我们的共同努力，夫差那老色狼是挡不住我们“糖衣肉弹”的攻击的。夫差这个乌龟王八蛋不是人，我们要坚决、彻底、毫不留情地将他葬送到底！（掌声）最后，预祝此次行动取得圆满成功！祝各位家庭幸福、生活愉快、工作顺利！祝我们的祖国蒸蒸日上、繁荣昌盛。谢谢大家。（长时间的掌声）”
在勾践讲话精神的指引和鼓舞下，文种、范蠡带领四十名工作人员发扬一不怕苦二不怕死的精神，轻伤不下火线、重伤不进医院、死了不进太平间，克服种种困难，连续作战。但是经过一个月的寻访，并没有找到特别貌美的女子。
这一日烈日炎炎，文种、范蠡来到了伫萝山下。他们走得乏劲，想找个地方休息一下。前面有一条清澈见底的小溪，一行人走了上去，喝水、洗脸、洗脚，正感惬意时，突然听到一声断喝：是什么人在这里把溪水搞得这么浑的？！众人抬头一看，不觉呆了。原来下游溪水转弯处转出两个女子来，俱是美貌绝伦，靓丽无比。两人不施粉黛，清秀脱俗，只是左边那个穿着青衣，右边那个穿着白衣。
青衣女子道：你们是哪里来的人，没看到我们在洗纱吗？把水搅得这么浑，叫我们怎么洗？！
众人俱不吭声，原来都是在痴痴地盯着两个女子看。文种喃喃道：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。范蠡喃喃道：绝代双娇，绝代双娇啊―――
青衣女子微微一笑，向白衣女子道：西施，我说男人都好色吧，你还不信。
文种听到青衣女子之言，却如晴天里打了个霹雳。暗叫一声“惭愧”，心中自骂道：文种啊文种，现在是你好色时候么？凡事要以国家为重啊！
文种上前深深一鞠，道：两位姑娘，打搅两位洗纱了。实在抱歉。敢问两位姑娘芳名？
青衣女子道：芳什么名呀，也不看看你什么样，这么大年纪了，学人家泡妞！
饶是文种机智善变，也被这女子一句话给噎住了。文种求助地看了看范蠡，希望范蠡能够帮他说说话，却见范蠡目不转睛地盯着那叫西施的白衣女子，嘴角边竟有一股涓涓的细流。文种正要叫范蠡一声，范蠡脸上露出童年的微笑。文种向西施看去，原来西施也正看着范蠡，面若桃李。文种暗踩了范蠡一脚，范蠡回过神来，道：这位姐姐叫西施，那这位姐姐一定叫东施了。对吧？
西施扑哧一笑，众人但觉红霞扑面，西施道：她叫郑旦。
文种连忙上前做了自我介绍：在下文种，男，41岁。越国人。大学文化----
郑旦道：又不是相亲，你那么罗嗦干什么！
旁边警卫队长上前呵斥道：大胆民女，你知道你是在跟越国总理说话吗？！
郑旦慌了神，正要下拜，文种拦住了她，并将他们来此的目的说了一遍。范蠡仍是盯着西施不放。
文种话未说完，郑旦已嚷了起来：我说你们这帮人吧，个个獐头鼠目，一看就知道没安好心，我说是干什么呢，原来是叫我们去做鸡！
西施道：各位大人，你们的要求太过分了吧！
文种正色道：同志，你们的思想觉悟怎么这么低呀。你们这是为国家为人民去做出牺牲啊，是光荣的啊。人民会记住你们的-----
郑旦又打断了文种的话：赇，这年头还讲这些，你以为是学雷锋呀!
西施：你这样做是对女性的极度不尊重，我要到妇联告你去！
西施一说话，范蠡回过神来，道：不错，这是叫你们去做鸡，但这不是一只普通的鸡，是去做王妃的。而且，如果你们肯做这件事的话，具体的条件我们可以谈谈。诶，那边小树林风景不错哦，不如就去那边谈谈吧。
文种、范蠡、郑旦、西施四人在小树林里的谈话今天已成为无可考证的历史悬案。我们唯一知道的是：西施、郑旦跟随文种、范蠡走出了贮萝山。

西施、郑旦被送进越都的时候，万人空巷，众人争睹芳容，以致发生践踏人致死的惨剧。范蠡想出一个绝妙的方法：派军队封锁街道，凡进入观看者需向彩车掷白银一两， 既限制了人数，又增加了财政收入。后世选美活动必收“门票”，即源于此。
西施、郑旦来到越宫，立即被送到越国最高学府——中央大学进行了三个月的强化培训。范蠡自告奋勇担任了培训班的班主任。范蠡在这三个月里的具体行动今天已经无法知晓了,但无可否认的事实是：三个月后，西施爱上了这个其貌不扬的男人。
西施、郑旦拿到了大专文凭（自考），即将离越入吴。在将走的前一天晚上，风飘飘、雨潇潇。范蠡和西施在“范家花园”举行了秘密、隆重而又简洁的分别仪式。
范蠡西施来了一个创造当时“吉尼斯世界记录”的长吻。
（歌声从画外起：我和你吻别，在无人的街，让风嗤笑我不能拒绝，我和你吻别，在狂乱的夜，我的心，等待迎接伤悲-----）
范蠡道：雨真大！
西施道：范哥哥，我真舍不得你。
范蠡道：我也是。
西施抚摸着范蠡的脸，深情唱道：没有你的日子里，我会更加珍惜自己，没有我的岁月里，你要保重你自己。你问我何时归故里，我也轻声地问自己。不是在此时，不知在何时，我想大约会是在----
范蠡泪如雨下，道：你不要唱了，不要唱了。你再唱我的心都要碎了。
西施道：范哥哥，我走了之后，你不要想我，也不要写信给我，更不要来找我。我们的关系如果给别人知道了，我们就只有一死了。死并不可怕，但人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我们不能做无谓的牺牲，我们要保存革命的力量，我们要等到胜利的那一天！
范蠡拥着西施站在窗前，西施道：啊，黑暗，黑暗就要离去；啊，黎明，黎明将要到来。一切总会过去的。
范蠡喃喃道：西施，我对不住你。我不是个男人。我位高权重，却保护不了你一个弱女子。我真的没有用，我真的没有用-----
西施道：傻的，这怎么能怪你呢！做地下工作嘛，总会有牺牲的。遇到你我感到很幸运，你是真心真意对我好的。我只盼你对我好下去，一生一世。我的初恋、我的第一次都交给了你。如果上天给我一次再来的机会，我仍旧会选择你。如果我们还能相见，我们立即去登记结婚。
范蠡搂住西施，半晌，道：西施，去到吴国要处处小心。要尽快适应环境。少吃零食多吃饭；天冷了记得加衣服；晚上别蹭被子----
西施轻轻道：知道了。
两人坐在窗前，范蠡轻抚着西施的头发。窗外，雨越下越大。

夫差一见到西施、郑旦两个绝世美女，魂魄俱醉，拉着两人的手，左看看，右看看；左亲一口，右亲一口。正不亦乐乎，偏偏这个时候，伍子胥来了。
伍子胥一进门，就大声说：夏因为妹喜而亡、商因为妲己而亡、周因为褒姒而亡，女人自古就是红颜祸水，大王你千万别上勾践的当啊！你千万不能享用啊！
夫差正在兴头上，被伍子胥突然一嚷，什么兴致都没了。他板起脸，道：小伍啊，你这就不对了。你的说法是不符合唯物主义思想的嘛。任何事物都有两面，我让你到党校理论学习班去学习你是怎么学的嘛？你不要以偏概全嘛，不错，在历史上，是有不少女人是红颜祸水，但那毕竟是少数的嘛。你要看到，大多数女同志还是好的嘛，在经济建设、社会生活中有不可替代的作用、是有贡献的嘛。再说，我们国家第一产业在国民经济中的比重过大，现在不是提出要大力发展第三产业吗？要发展第三产业，首先就要发展服务业，这是一个根本的战略嘛。西施、郑旦来照顾我，这就是发展服务业的最好体现嘛。不是说妇女能顶半边天吗？你怎么可以这么污蔑女同志呢？你这样做是不对的，虽然你的实践经验比较丰富，但是你的思想有问题，你要做出深刻的检讨！
伍子胥哪里辩得过夫差，只好喃喃道：我这也是大王着想，为社稷江山着想。
夫差道：小伍啊，你这样又不对了。你为我着想就不应该干涉我的个人私事。而且，男人的一半是女人，你不知道么？你怎么也要娶老婆？而且还不止一个！男人嘛，应该互相理解嘛，人都是有需要的嘛。而且，人家人都送过来了，难道叫我退回去？那不符合我们中华民族礼尚往来的传统美德嘛！你叫我不享用，难道让你来享用？哼！
伍子胥吃了一惊，低着头，不敢再言。
西施从后面偷偷地看那伍子胥。只见伍子胥身长一丈、腰大十围、眉广一尺、目光如电,不由心中一荡，微微一笑。
伍子胥正想着怎么再劝夫差，却蓦见一道闪电扑面而来，不由浑身一颤。抬头一看，哪里是什么闪电，原来是西施的秋波。
伍子胥虽早闻西施有沉鱼之美，但却想不到西施美丽至此，登时呆在了那里。
夫差见势不对，忙道：小伍，没事你先出去吧。我还要办公呢。
伍子胥恋恋不舍地走了出去，西施望着伍子胥的背影，心头一阵失落。
夫差道：这个伍子胥，真他妈的讨厌！
西施道：这个人敢说真话，应该不错的。
夫差道：婆婆妈妈的，讨厌死了。什么都想管，现在连我的性生活也想干涉，不看他是三朝老臣，我早杀了他！
西施见夫差满脸杀气，不敢再说，心中却道：杀不得、杀不得。这等男人怎么杀得？那是百年不遇的男人啊！

西施和郑旦靠美色迷惑夫差，夫差整日左拥右抱，忙得不亦乐乎，早把国事忘到了九霄云外。
开始的时候，西施和郑旦还能同心协力，但是所谓“一山难容二虎”，不久后郑旦心里打起了小算盘。
郑旦想：西施比我美丽，这样下去，夫差迟早会独宠她的。不行，我得想个办法搞倒她。
西施发觉了郑旦种种反常的行为，心想：郑旦不如我美丽，她必然害怕我得宠而自己遭受冷落。那她就会暗地里算计我。不行，这样下去的话，范哥哥的计划就有可能落空。我得找她谈谈。
在某一个风和日丽的日子里，西施语重心长地对郑旦说：咱们都是越国人，都是为国家做事的。既然我们选择了做间谍这条路，就应该明白，忍耐是最重要的。现在你的某些做法，是不对的。咱们应该劲往一处使。如果搞内讧的话，只会是“亲者痛仇者快”。国家信任我，让我担任了这次“三、八”特别行动前线特动组的组长，我希望我们可以好好地合作。
郑旦听了西施的一番话，羞愧万分，道：西施，是我不好。我错了。
西施道：知道了就好。人嘛，谁不犯错误呢？犯错误并不可怕，犯了就改嘛，改了再犯嘛。啊,这个,这个,再犯了就再改嘛。
郑旦道:是,西施姐姐,我会好好工作的.你看我的实际行动吧.
正当西施郑旦二人统一了思想,明确了认识,准备联手搞倒夫差的时候，却发生了一件意外的事。
那一天，吴国开了一个party，庆祝在最近的边境冲突中再一次战胜了楚国。夫差的兴致极高，见到夫差高兴，在培训班专修声乐的郑旦也来了兴致，放开歌喉，高歌了一曲，谁知道这一唱竟祸从口出。
郑旦唱的是：挽弓当挽长，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王----
夫差听到这里，脸色突然变了。他想起了他的父亲阖闾，正是给勾践射死的。夫差拂袖而去，留下一群愕然的男男女女在那里不知所措。
夫差从此冷落了郑旦。郑旦从国家的角度考虑，感到无法完成祖国交给她的政治任务，从女人的角度考虑，见到西施独宠于夫差，心里还是很不是滋味，不由得又羞又气，不出一年，竟然死去。真是自古红颜多薄命啊！

郑旦死后，西施一人独挑起了重担。夫差也对西施越来越好。从此，苏杭大地，西子湖畔，处处留下他们的足迹；大江南北，灵隐山下，时时可闻他们的笑声。
夫差有了西施，渐渐忘了国事，整日寻欢作乐。倒是西施，见夫差对她着实不错，虽然明知自己身负越国的历史重任，却不免动了恻隐之心，反到时不时半真半假地劝劝夫差要勤政了。
西施的种种行径，早由越国的内线报告给勾践了。勾践听了，又恨又气，把文种找来，狠狠地骂了一顿：好你个文种，当初你出什么馊主意，搞什么美人计，把我们越国最漂亮的妹子送给夫差那个老混蛋糟蹋。现在好了，一个死了，一个反倒帮起夫差来了。他妈的你是怎么做事的！你不知道干这种工作最重要的是要政治思想素质过硬吗？早知道这样，不如当初把她们给我好了，亡国便亡国，牡丹花下死，做鬼也风流。我不管，你把这件事搞不定，我便杀了你！
文种一言不发，任勾践骂了个够。等勾践骂完了，才慢吞吞地道：这件事好办，我举荐范蠡去吴国一趟，面见西施，陈述厉害。保管马到成功。

H. 谁了解中国古代四大美女的年代及遭遇

四大美女分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，西施是春秋时期的，王昭君是西汉时期的，貂蝉是东汉或者说三国时期的，杨玉环是唐朝的！

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
“沉鱼”据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。
其实西施的美貌我们谁也没见过，古代四大美女，西施，貂蝉，王昭君和杨贵妃，其实据考证，她们都有缺陷。西施的缺陷就是脚比较大。
[编辑本段]人物点评
美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代人的不一样，所以所谓古代四大美女，在现代不一定是真正的美女。
西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。”
施夷光世居越国苎萝（今浙江省诸暨市苎萝村）。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

王昭君(wáng zhāo jūn) ,(约公元前52—公元前20)
与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。
昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。
[编辑本段]人物点评
西施是大脚,发明了遮脚裙。
貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的。
王昭君是溜肩，故发明了垫肩。
杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。
美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代人的不一样，所以所谓古代四大美女，在现代不一定是真正的美女。
[编辑本段]避讳改名
到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。
王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国志》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。
元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事是人们根据这个改编的，但既然能把二人撩拨得神魂颠倒，可见这宫女的确长的不一般。
貂蝉画像
关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。
貂蝉，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字符明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉被迫嫁予吕布，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹操，后深受曹操喜爱，被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。
貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉。
在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
貂蝉(三国志11中的形象)
有学者孟繁仁先生考证，指貂蝉：“姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村”——按“并州”乃为州名，并非郡名，但网络上可见数据皆作如此写法，或许有源自同一来源而相互转抄之可能；即使如此，这个说法仍大有问题。据孟先生声称，已发现了貂蝉的故里，乃在今“忻州市东南三公里的木芝村”；本文前面已经提过，“忻州”是隋、唐以后才有的地名，顾祖禹《读史方舆纪要‧卷四十‧山西二‧忻州》写道：
春秋属晋，战国属赵。秦为太原郡地，汉因之。后汉末为新兴郡地，晋因之。北魏兼置肆州，永安中又改郡为永安郡。后周徙州于雁门郡。隋开皇初复改置新兴郡，旋废。十八年，置忻州，因忻口为名。大业三年州废，属楼烦郡，义宁初复置新兴郡。唐武德初又改为忻州，天宝初曰新兴郡。干元初复故。宋仍为忻州，金因之。元初改为为九原府，旋复故。明初仍曰忻州，以州治秀容县省入。
元杂剧作家在并未细究忻州作为地理名词在理史上的沿革过程的情形下，错以为前朝宋时的忻州亦可推用在两汉、三国，因而留下如此谬柄；按今日的忻州市，在东汉时属并州太原郡阳曲县辖下，到了汉献帝建安二十年时，曹操另置新兴郡，郡治所在为九原县，即今之忻县，根据清代学者吴增仅撰、杨守敬补正的《三国郡县表附考证》记载：
新兴郡，《魏武纪》：建安二十年省云中、定襄、朔方、五原四郡，各置一县领其民，立以为新兴郡，《太原府志》：治九原。
九原，故属五原。《元和志》：汉末徙置太原阳曲县界，属新兴郡。
因此，就算貂蝉实有其人，起码在她生前，向别人说起她的出生地时，也绝不会是：“并州九原县木耳村人”。另察魏文帝黄初元年时，复置于建安十八年时省入冀州之并州，并以太原郡郡治晋阳为并州州治，而【中国地图出版社】所出版的《中国历史地图集》中的三国时代“冀州并州地图”页上，标示太原郡晋阳所在上方即有“并州”二粗体黑字，或许孟先生未及细辨，误以为此“并州”即为郡名，从而有“并州郡九原县”之说？
话说回来，当初杂剧《连环计》作者之所以要将貂蝉说成忻州人氏，主要是因吕布的籍贯在并州五原郡九原县，而元代时的忻州，属九原府，既然戏里貂蝉与吕布本为夫妻，两人出自同一乡里似乎便是顺理成章之事；只是为了迁就吕布“五原九原”的出身，而把貂蝉设计成元人所理解中的“九原忻州”人，殊不知，这又是一个更大的错误！因为吕布生前时的“五原郡九原县”，在今包头市西方，建安二十年时，五原郡为曹操所省废，九原县治才向东南内迁，而成为新兴郡的郡治，也就是今日的忻县所在；至于说到包头与忻州的距离，可是足足有两百八十公里之遥，实在差得太远了！
孟先生又说：“木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株灵芝，遂改名叫木芝村。……村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。”这样就能够证明貂蝉确实是史有其人、而且生于此木耳村吗？当然不能！因为说“村中原有”某某建物，即表示现在没有，那么过去真的有过吗？有何“实证”？即使真的有，难道没有可能是因为剧曲这么演了、说法这么传开了，村民便真以为貂蝉是自己同乡，才起了这些建筑名称？难道今天在湖北当阳市东十五公里处有周仓墓，便可以证明周仓历史实有其人吗？难道今河南许昌市城西石梁河上建有灞陵桥，便可证明关羽挑袍和过五关斩六将是史上确有其事吗？或者，可以因为今河南南阳市建有武侯祠以及诸多相关碑刻，便说当初诸葛亮的躬耕地就是在这吗？诚如朱大渭先生在《六朝史论续编》书中（【学苑出版社】）〈商潮中的“名人效应”与历史科学的真实性〉一文里所说的：“我国历史上常有拉名人作本地人，或在本地活动以提高本地知名度的风气”；从学术研究该有的严谨角度来看，倒果为因，其实并不能证明什么。
貂蝉(三国无双)
[编辑本段]【人物点评】
以写了500余万言《中国历代演义》而着称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元兇之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”
细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢？
千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。
貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。中外古今，大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人，往往弄得身败名裂，但尽管如此，男人仍对美人趋之若鹜 ，就如饮鸩止渴—般，貂蝉的一切就是最好的说明。

杨贵妃有着迷人的身材，历史记载：杨贵妃身高1.64米,体重138斤.
杨贵妃，四川人氏，名玉环，是一位传奇式的古代美人。典故有“环肥燕瘦”，她和汉成帝时的赵飞燕一起成为古代美女的两个不同类型的代表。杨玉环原是唐玄宗的儿媳，武惠妃病逝后，由高力士推荐入宫，唐玄宗因顾忌名分，不能直接将儿媳妇纳入宫中，于是以追荐太后为名，度她为女道士，住太真宫修道。天宝四年，玄宗正式册封她为贵妃。其时的杨玉环已是一个成熟的女性，她的魅力在于自然娇嫩的肌肤，赢得了三千宠爱在一身，六宫粉黛相形失色。这说明杨贵妃美容有术，因而能够长期固宠。

生平

杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。

开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。

天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。