自古美女为什么变红颜

Ⅰ 嗯。。中国古代的女子，为何被称为“红颜祸水”

红颜祸水 红颜与祸水
诗词：
《红颜祸水》
——邓继明
红颜非祸水，贱妾亦可惜。
千忧惹是非，皆因尘俗起。
“红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；“解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌。
杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。
秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。
可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。
这个成语，就是“红颜祸水”。
《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。
“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。
中国十大红颜祸水：
夏代：妹喜。传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。
商代：妲己。传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
周朝：褒姒。也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。
春秋：西施。从某个角度说，西施是“英雄”，但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。
西汉：吕雉。就是刘邦的老婆，吕后。她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。
三国：貂蝉。性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。
晋朝：贾南风。贾南风应该是10大“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。
唐代：杨玉环。杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒的。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。
明朝：客氏。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭着的——魏忠贤！客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。客氏同魏忠贤在皇宫搞起了“对食”（也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌）。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。
清朝：慈禧。慈禧西太后是所有“红颜祸水”中为害最为主动也最为严重的一个了。 由于这个女人的自私和无知，中国起码落后了西方50年。但是西太后最样害国，也离不开向她“发贱”的男人的影子。那拉氏怎么得宠的？这个那拉氏本来仅仅是个宫女，要不是她在花园子里唱起南方小调勾引咸丰皇帝，更重要的，要不是咸丰皇帝色心陡起，对这个“南方美女”倾心有加，中国的历史也许会被改写。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，远非明朝可比，如咸丰，他还是一心要治理好国家，并且有一定的能力的，身边也有大臣辅弼。但是由于他迷上了那个“兰儿”，并且不顾自己身体羸弱，“尽情享乐”，结果才当了十年皇帝，就肾虚而死精尽而亡，留给慈禧一个“垂帘听政”的机会——那拉氏的上台，离不开咸丰的好色。那拉氏怎么掌权的？当然是灭掉了肃顺等八大臣之后。但是慈禧可不是穆桂英，她灭掉那八个人还是依靠她的小叔子——奕忻的助纣为虐。没有奕忻这种人发贱一样的鼎力支持，怎能有“西太后”的作威作福？那拉氏怎么破坏“百日维新”的？那也离不开荣禄和袁世凯两个“发贱”者。西太后之所以能从1860到1908为害中国近五十年，还和同治皇帝的不争气、光绪皇帝的懦弱以及曾国藩、左宗棠、李鸿章一帮人的力保有直接关系。这些人才能高则高矣，但是他们愚蠢地不分好歹一心支持“朝廷”——这是谁之朝廷？他们心里当然知道，这是那拉氏那个女人一个人的朝廷！可是他们就是这么贱，他们可以杀掉千万个“长毛”、“捻匪”，可以平息“河湟马家军”和“哲的沙尔汗国”，甚至敢于在洋人面前拍案而起，可是却一心一意为这个大祸水卖命效力，怎一个贱字了得。

Ⅱ 自古以来女人就是红颜祸水这是为什么

红颜与祸水

“红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；“解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌。

杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。

秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。

可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。

这个成语，就是“红颜祸水”。

《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。

“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。

中国十大红颜祸水：

夏代：妹喜。传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。

商代：妲己。传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

周朝：褒姒。也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。

春秋：西施。从某个角度说，西施是“英雄”，但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。

西汉：吕雉。就是刘邦的老婆，吕后。她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。

三国：貂蝉。性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。

晋朝：贾南风。贾南风应该是10大“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。

唐代：杨玉环。杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒的。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。

明朝：客氏。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭着的——魏忠贤！客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。客氏同魏忠贤在皇宫搞起了“对食”（也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌）。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。

清朝：慈禧。慈禧西太后是所有“红颜祸水”中为害最为主动也最为严重的一个了。 由于这个女人的自私和无知，中国起码落后了西方50年。但是西太后最样害国，也离不开向她“发贱”的男人的影子。那拉氏怎么得宠的？这个那拉氏本来仅仅是个宫女，要不是她在花园子里唱起南方小调勾引咸丰皇帝，更重要的，要不是咸丰皇帝色心陡起，对这个“南方美女”倾心有加，中国的历史也许会被改写。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，远非明朝可比，如咸丰，他还是一心要治理好国家，并且有一定的能力的，身边也有大臣辅弼。但是由于他迷上了那个“兰儿”，并且不顾自己身体羸弱，“尽情享乐”，结果才当了十年皇帝，就肾虚而死精尽而亡，留给慈禧一个“垂帘听政”的机会——那拉氏的上台，离不开咸丰的好色。那拉氏怎么掌权的？当然是灭掉了肃顺等八大臣之后。但是慈禧可不是穆桂英，她灭掉那八个人还是依靠她的小叔子——奕忻的助纣为虐。没有奕忻这种人发贱一样的鼎力支持，怎能有“西太后”的作威作福？那拉氏怎么破坏“百日维新”的？那也离不开荣禄和袁世凯两个“发贱”者。西太后之所以能从1860到1908为害中国近五十年，还和同治皇帝的不争气、光绪皇帝的懦弱以及曾国藩、左宗棠、李鸿章一帮人的力保有直接关系。这些人才能高则高矣，但是他们愚蠢地不分好歹一心支持“朝廷”——这是谁之朝廷？他们心里当然知道，这是那拉氏那个女人一个人的朝廷！可是他们就是这么贱，他们可以杀掉千万个“长毛”、“捻匪”，可以平息“河湟马家军”和“哲的沙尔汗国”，甚至敢于在洋人面前拍案而起，可是却一心一意为这个大祸水卖命效力，怎一个贱字了得。

Ⅲ 为何古代的女人总会成为导致国家灭亡的红颜祸水

红颜祸水是古人专门在史书记载中用来描述那些“祸国殃民”女子的。红颜祸水一词最早出自《汉书卷九七上外戚传第六十七上》，红颜和祸水本是两个不同的词语，最初不是合在一起做成语的。红颜指美丽女子的容颜，后逐渐变为美丽女子的代称；祸水指引起祸患的人或势力，后指得宠后祸乱国家的女子。红颜祸水，拥有姣好面容的女子是祸乱根源。美艳的女子就该背负这样的恶名吗？亡国是封建王朝最大事件，饥荒地震、瘟疫台风等天灾人祸都比不上它分毫，而女人常常背负着亡国责任。不禁让后世的我们产生思考，为什么古人和史书都爱把亡国之祸推到女人身上？三个故事得出答案，美人是亡国根源吗？

答案

《尚书·夏书》警告帝王不要“内作色荒”，还有一言“惟王不迩声色”。妹喜亡夏，屈原提出质疑“桀伐蒙山，何所得焉？妹喜何肆，汤何殛焉？”。妹喜、妲己和褒姒，应当不是亡国之祸，她们只是在王朝覆灭之时表现的比较亮眼，被史学家拿来当替罪羊。不仅仅是她们，数千年时间里，被誉为“祸水”“亡国根源”的女人还少吗？主宰这个国家的绝大部分是男人，一个女人品性再不好，也难以动摇王朝的盛衰走向。回首历史，武则天和慈禧掌权，不正是因为朝廷诸公无能，斗不过一个女人吗？

Ⅳ “自古红颜多薄命”这句古言语，为什么红颜会薄命

天生丽质，款款风情。回眸一笑，倾国倾城。 美女，人间之宝。珍珠玛瑙虽可贵，但只能看不能玩。就是要玩，也只能摸摸、看看、说说、想想，就此而已。而美女，眉目可传情，言语可交心，相拥体生香，共枕情难忘。所以说，人生得一美女足矣，朋友绝情，家财散尽，不要江山，只爱美人。 吴王夫差，弄得越王句践吃屎，但为了一个用钱买来的西施，反被越王搬掉了吃饭的家伙。 三国时第一英雄吕布，被事先安好圈圈让他来钻的貂婵，弄了个英雄末路。 明末李自成，凭着一股闯劲，打下了北京，坐上了王位，却为了一个妓女陈圆圆，亡命天涯。 于是有人说“红颜祸水”。从这些现象事例来看，诚然如此。但提高一个层次，就会发现，也不是美女误人，而是美女可贵。就象人们可能为了一颗夜明珠，丢掉了身家性命一样，不能怪夜明珠晦气，只能说明它是宝中之宝，人见人爱，人见人夺，无风起浪，祸生萧墙。 为何？漂亮的衣服总是先穿烂。假设我们有几件衣服，其中看起来土里土气的，总不爱穿，所以最不容易烂。而最漂亮的，洗了又想穿，穿了还想穿，长此以往，要不了多久就烂掉了。幼儿园的玩具娃娃，最漂亮的也最容易脏，也最容易烂，因为大家都想争，都不愿放手。 美女也是这样，样子太乖了，老公一天总是想到她，一下班就学刘翔的样子往家里冲，哪怕身在千里心系着家，生怕鬼子进村，就象球迷看球、网虫上网一样，总之人生的第一大目标就是回家。 而一回家，头等大事，就是看看、亲亲、抱抱、爱爱，总之不能不往情色方面想。到了晚上不能共枕就不能入睡，就象提了一大包钱外出的人一样，因为看成了命根子，所以总会一直抱着，不会放手。 而美女的诱惑，是无法阻挡的。近在咫尺，吹气如兰，盈盈暗香，如脂肌肤，就是看到一条长得漂亮的狗我们都会忍不住摸上一把，何况人乎？这时，男人们往往就欲罢不能，由点及面，由浅入深，就象一个烟头引发了一场森林大火一样，最后只能身不由己。 想戒烟的人，如果身上没烟，也许能忍住。如果身上只有几角钱一包的烟，也可能爱抽不抽。但如果身上放着极品的熊猫香烟，不抛开一切顾虑，狠狠的抽上一支，那是不可能的。一支完了，不再抽上一支，好象也稳不住。同理，在这种情况下，美女就会身不由己的成天处于性亢奋状态，大量的激素加速了肌体的代谢，就象用来作出租车的轿车一样，成天不停的开，要不了几年就会报销。 这还不算，美女，不管走到哪里，都会被淫邪的、欣赏的、惊奇的目光爆视，还会被杂荤带素的言语包围，也会被有意无意的手脚触及挑逗，加上狂蜂浪蝶们或成功或失败的不断入侵，使她们永远都逃不躲、停不下体内激素的暴涨，身体高速运转，神经极度兴奋，从来没有停下稍息的机会。 就象吃了摇头丸疯狂跳舞的人一样，往往等不到天亮就会彻底的垮下来，于是就出现了很多美女在花正开、意正浓的时候就突然凋零的现象，这大概就是红颜薄命的生理原因。 另外，从无形的角度来说，美女往往会成为男人们角逐的对象，由此变成是非的根源，事件的主角。就象你用透明口袋背着一大袋钱，在大街上走一样，会骤起无数变故，平添几多麻烦。 作为风头浪尖上的美女，在男人们争来夺去的游戏中，成为游戏标的，世上最复杂、最高深的阴谋诡计都加在了她们身上，而且不能置身度外，争来夺去中，就是能幸免受伤也会被折腾得半死。就象大熊猫产仔，众人争着拿来玩一样，多半会被弄得没气收场。 再说，在这种朝为你妻，暮成我妇的变迁中，美女自然也不能有一个好的命运。 只有被雪藏起来的美女，才能避免这一结局。古时选进皇宫的美女，除了欲求不满外，到也平安无事。现在嫁了实力人物的美女，也可落得清闲。不过这样的美女，一定程度上已不能再称红颜。虽然她们身材依然，脸嘴依旧，但金屋藏之，美和不美的效果也差不了多少了。就象人参果一样，虽然味道甘美，人间奇珍，但在猪八戒嘴里，就和一个烂桃子差不了多少。稀世珍宝落入了本拉登手里，犯罪分子也打不了主意。美和不美，有和没有之间，只成了一个传闻，美女在一定程度上只变成了一个概念。不再是一般意义上的红颜。 就象王昭君一样，从嫁给蒙古人开始，其美女故事主体上也就结束了。在一般人的概念中，其美女生涯也就到此收场了。至于她嫁去后，是依然貌美如花，还是被蹂躏成了丑八怪，也只是一个概念了。 其他的，比如杨贵妃，最终成了吊死鬼。西施也被负石沉江，当然也有和范蠡私奔的传说。 综观红颜，真的薄命，很多没有好下场。就是没生变故的，也多年纪轻轻，香销玉殒。 昙花怒放，瞬间即逝。彩虹艳丽，不能长持。流星许愿，未成不见。红颜薄命，徒留悲憾。

Ⅳ 为什么自古红颜薄命

正是因为太聪明太漂亮所以活不长。很多时候人还是不要太聪明的好这样才能活的很长，尤其是古代那样一个男尊女卑的社会，聪明的女性会受到排挤，古时候有句话还不是吗“女子无才便是德”，那样一个社会怎能容忍这种女性的存在，也许有些人会欣赏，但是聪明的女人把任何事情都看的太清楚了，这样的女人留在身边对于男人来讲是一种致命的危险，即使不会伤害自己可是也是一种隐患。
所以，很多时候人尤其是女人不要太聪明，聪明过头了对于自己也会很痛苦，有时候该糊涂的时候就糊涂也是一种生活的方法，聪明过头了也会招来他人的讨厌。

Ⅵ 为什么说漂亮女人是红颜祸水

红颜与祸水

“红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；“解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌。

杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。

秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。

可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。

这个成语，就是“红颜祸水”。

《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。

“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。

中国十大红颜祸水：

夏代：妹喜。传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。

商代：妲己。传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

周朝：褒姒。也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。

春秋：西施。从某个角度说，西施是“英雄”，但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。

西汉：吕雉。就是刘邦的老婆，吕后。她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。

三国：貂蝉。性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。

晋朝：贾南风。贾南风应该是10大“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。

唐代：杨玉环。杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒的。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。

明朝：客氏。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭着的——魏忠贤！客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。客氏同魏忠贤在皇宫搞起了“对食”（也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌）。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。

Ⅶ 为何在古代会说女人是“红颜祸水

“红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙??仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；“解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌。杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。

秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。这个成语，就是--“红颜祸水”。《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。

别以为“红颜祸水”专指皇家贵妇，倾周的褒姒，亡商的妲己，沼吴的西施，乱唐的杨贵妃??就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎。中国的“祸水”阵容真可谓浩浩荡荡，不绝于历史长途。有趣的是，自古贤良皆沉寂，唯有“祸水”留其名。为什么呢？皆因“祸水”都是美女，倾国、倾城，或者倾家，因美获罪，因美与“罪”而千古扬名。江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情--这几个主题交织出多少说不完，道不尽的历史沧桑事。《春秋》、《左传》、《水浒传》等书中都可以看得到红颜是祸水之类的故事。

商纣王所以暴虐，是因为身旁有个妲己，商朝是因为商纣娇宠的妲已祸乱而导致亡国殒命；周幽王之所以丢了江山，是因为宠爱褒姒，怪褒姒的一笑，如果不是周幽王为博她一笑而烽火三戏诸侯，也不至于亡国；夫差所以败于勾践，是因受了西施腐蚀，吴国的战败是因为西施“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈”，才使夫差的英名霸业付诸流水；楚霸王项羽乌江边的别姬自刎；隋炀帝之所以掉了头颅，皆是因为喜好女色；还有李煜与小周后不堪回首月明中的落花往事；李隆基后期所以昏庸，是因为“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一人”

唐朝的败落全是因为杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；还有明朝的灭亡也是因为陈圆圆害得山海关守将吴三桂“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”，如此等等，历史上，一些昏君把天下的美女红颜选进后宫禁起来，玩弄戏亵，夜夜笙歌，沉迷于三宫六院及酒色之中，不理朝政与国事，因此引起哀鸿遍野，民声怨愤，揭竿而起，致使其丢了江山，面子上过不去，于是只好把失败的责任推卸给红颜，把亡国的原因全归罪于女人的身上。历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向“红颜”的。红颜＝祸水，似乎谁靠近美人谁就自取灭亡，于是，“红颜祸水”的成语便产生了。

每一个王朝的灭都有它自身的历史原因，但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误。总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上，以一句“红颜祸水”开脱，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，似乎没有这些美女，他们的江山就可以延续“万万年”。为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢?难道她们才是造成结果的原因么?“红颜”真的就是“祸水”吗？总觉得人们的评价有失公允。一介弱女子，在夫权皇权隆盛的封建时代，竟有亡人国害君命的能力，实在令人难以置信！想起来，令人感慨，同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息，深感无奈。

就譬如说陈圆圆吧，在吴伟业的《圆圆曲》里，美女陈圆圆，一个寻常的姑苏女子，几经流转，进入皇宫，继而落入李自成之手，引起了吴三桂的妒意，最后，终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”，打开山海关引清兵入关，陈圆圆由此而声名大噪。当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水”时，不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人：这样一个流转于权力的掌心，被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子，她究竟犯了什么错？难道美丽就是她的罪过吗？何以成为“祸水”而遭世人无情的唾骂？直到如今，一些贪官污吏败露后对他们的清算，也总会说到他们背后的女人，这分明是在说，在每一个坏男人的背后，都有着一个坏女人，所以，无一例外，当指斥昏君贪官时，总要同时推出一个女人，甚至视其为坏根祸源。男人错了什么事，追根究底，总能从他的身后找出女人的纤纤素手。

男权社会中，男人们努力维系绝对的精神优越感，俨然是女人一生献身的偶像和精神主宰。无奈精神上的怯懦，使他们不敢正视自身灭国丧家的失败，同时又无力拂逆对情欲的渴求。所以一方面他们乐此不彼追逐美色，一旦失败就毫不犹豫诿过于女人。中国没有忏悔和反省的道德传统。“不迁怒，不贰过”，就是在大圣人孔子的三千弟子中，除了颜回，没有第二个人可以做到。不思反省自讼，只会诿过于女人，不过想掩盖自身的无能，来宽慰自尊心的失落。西方的宗教提倡忏悔和反省，因此那个引起两国血战十余年的绝色美女海伦，没有被当作“红颜祸水”，反而被当作美、爱和性的完美统一；那个让英国爱德华国王不爱江山只爱美人而为之逊位的美国寡妇，也没有被看作“红颜祸水”，反而被看作是爱情至上的现代灰姑娘；中国就不同了，事成，自然归功于仁人志士；事败，当然归咎于红颜祸水。

诿过于女人是最简便易行的，因为男人们拥有独家话语权，而女性在几千年封建社会里，则是一个失语的部落，根本就没有为自己辩驳的机会。从总体上说，西方人对美色是坦然无畏，甚至是敬慕慑服的。而中国人对美色一样充满欲望，但却惊恐于这种欲望，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。“红颜祸水”这种说法一直流行至今，并最终成了一种固有的说辞，沉淀为深厚的文化传统和社会心理。其实仔细想想“红颜祸水”这种说法，是极其可怕的，它麻醉着历史和社会，是女性可悲的附庸社会地位的写照。再看看帝王将相与红颜的爱情吧，其中也不乏有爱情基础的，却往往是悲剧。

许多事情一旦与帝王的权力纠缠即遭非人性的扭曲，爱情亦是如此。在白居易的《长恨歌》里，唐玄宗与杨贵妃愁肠百转的爱情感人肺腑。身为大唐天子，登高凌绝，俯视尘寰的李隆基掌握天下大权，却无法抓住自己的爱情，这是多么可悲的事情。江山与爱情，孰轻孰重？倘若选择了爱情，无异于赢得一个风流皇帝的谈资笑料外加“亡国之君”的千古骂名；选择了江山，便意味着从此放弃自己一生的情爱幸福，在追悔和孤寂中度过余生。当然，历史也容不得他的选择。在一代帝王的身上，爱情作为人性中最美好的一面被权力的需求残酷无情地抹煞。帝王也是人，美女也是人，然而“红颜祸水”的断论却剥夺了他们相爱的权利。在“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的苍茫和绝望中，从此一代帝王的生活和江山变得黯淡无光。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”只是那千回百转的情思，是否便能唤起人们对其渴望爱情而又不能爱的千般哀伤与万般无奈的同情，和换来对一个无辜背负“祸水”罪名而因此死亡的红颜的怜惜呢？！江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情，纷纷扰扰的千秋往事，在“红颜祸水”里，混沌成风雨晦黯的悲欢离合爱恨情仇。一个个曾经风华绝代的“红颜”已成千古幽魂，但那些“绵绵无绝期”的恨意，恐怕不会轻易消散在历史烟云中。审美的眼光，虽有高下、雅俗之分，然而美色当前，毕竟英雄折腰。喜欢美女，贪图美色，古今中外皆然，仔细思索一番，中国的老祖宗，大圣人孔子、孟子以及朱子理学那些洋洋洒洒的道德教诲，当今社会有几位先生能通读并融会贯通的？然而“食色性也”这句话却人人皆知，无师自通，要不又怎么会有“英雄难过美人关”的说法呢？!

对待美色，中外男士不同的态度颇耐人寻味，中国的一些男人又哪里能和不爱江山只爱美人的英国爱德华国王相比呢?！恩宠时，男人们恨不能量天下之物力，讨美人之欢心；可是一旦影响到男人的权势和享乐之时，对待美人或沉江、或投环、或赐鸠，美人们的薄命有如草芥。世事如云，美人如水。在久远的年代里，她们风华绝代，演绎着自己长歌当哭的故事，然后香消玉殒。曾经的青春，红颜，恩爱，宠溺??都尽付孔林乔木，吴宫衰草，楚庙寒鸦，全都似那水中明月，镜里荣华！唐朝末代皇帝僖宗逃难再一次经过马嵬坡，有人在驿馆题诗讽曰：马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。悠悠历史，就是这样地充满着深沉的反诘。

其次“红颜祸水”的说法是要追述到中国的上古时期西周的最后一个王幽王说起了。说幽王有个十分漂亮的妃子叫做褒姒，说她笑的时候是非常漂亮的，可却“千金难买红颜笑”。幽王为了能博得她的一笑，便来了个“烽火戏诸侯”，在没有外敌入侵的情况下点燃烽火台，让各路诸侯匆忙赶来，为了褒姒一笑而戏耍诸侯。终于后来真有敌人打将过来，再点烽火已没有诸侯来相救了，终于断送了大好江山。从此就有了“红颜祸水”之说。当然就这件事情来看也不能说是“红颜”之错，鲁迅先生也批判过，这就是男权社会的懦弱，把罪名丢给了无辜的女性了。

在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。这个成语，就是“红颜祸水”。

Ⅷ 红颜为什么自古多薄命

自古红颜多薄命，美中不足叹人生。

天生丽质，款款风情。回眸一笑，倾国倾城。
美女，人间之宝。珍珠玛瑙虽可贵，但只能看不能玩。就是要玩，也只能摸摸、看看、说说、想想，就此而已。而美女，眉目可传情，言语可交心，相拥体生香，共枕情难忘。所以说，人生得一美女足矣，朋友绝情，家财散尽，不要江山，只爱美人。

吴王夫差，弄得越王句践吃屎，但为了一个用钱买来的西施，反被越王搬掉了吃饭的家伙。
三国时第一英雄吕布，被事先安好圈圈让他来钻的貂婵，弄了个英雄末路。
明末李自成，凭着一股闯劲，打下了北京，坐上了王位，却为了一个妓女陈圆圆，亡命天涯。

于是有人说“红颜祸水”。从这些现象事例来看，诚然如此。但提高一个层次，就会发现，也不是美女误人，而是美女可贵。就象人们可能为了一颗夜明珠，丢掉了身家性命一样，不能怪夜明珠晦气，只能说明它是宝中之宝，人见人爱，人见人夺，无风起浪，祸生萧墙。

然而，作为美女，身为红颜，却总逃不躲红颜薄命的怪圈。就象油锅里的癞蛤蟆，再怎么跳，也逃不躲命丧黄泉的结局一样。

为何？

漂亮的衣服总是先穿烂。假设我们有几件衣服，其中看起来土里土气的，总不爱穿，所以最不容易烂。而最漂亮的，洗了又想穿，穿了还想穿，长此以往，要不了多久就烂掉了。幼儿园的玩具娃娃，最漂亮的也最容易脏，也最容易烂，因为大家都想争，都不愿放手。

美女也是这样，样子太乖了，老公一天总是想到她，一下班就学刘翔的样子往家里冲，哪怕身在千里心系着家，生怕鬼子进村，就象球迷看球、网虫上网一样，总之人生的第一大目标就是回家。

而一回家，头等大事，就是看看、亲亲、抱抱、爱爱，总之不能不往情色方面想。到了晚上不能共枕就不能入睡，就象提了一大包钱外出的人一样，因为看成了命根子，所以总会一直抱着，不会放手。

而美女的诱惑，是无法阻挡的。近在咫尺，吹气如兰，盈盈暗香，如脂肌肤，就是看到一条长得漂亮的狗我们都会忍不住摸上一把，何况人乎？这时，男人们往往就欲罢不能，由点及面，由浅入深，就象一个烟头引发了一场森林大火一样，最后只能身不由己。

想戒烟的人，如果身上没烟，也许能忍住。如果身上只有几角钱一包的烟，也可能爱抽不抽。但如果身上放着极品的熊猫香烟，不抛开一切顾虑，狠狠的抽上一支，那是不可能的。一支完了，不再抽上一支，好象也稳不住。同理，在这种情况下，美女就会身不由己的成天处于性亢奋状态，大量的激素加速了肌体的代谢，就象用来作出租车的轿车一样，成天不停的开，要不了几年就会报销。

这还不算，美女，不管走到哪里，都会被淫邪的、欣赏的、惊奇的目光爆视，还会被杂荤带素的言语包围，也会被有意无意的手脚触及挑逗，加上狂蜂浪蝶们或成功或失败的不断入侵，使她们永远都逃不躲、停不下体内激素的暴涨，身体高速运转，神经极度兴奋，从来没有停下稍息的机会。

就象吃了摇头丸疯狂跳舞的人一样，往往等不到天亮就会彻底的垮下来，于是就出现了很多美女在花正开、意正浓的时候就突然凋零的现象，这大概就是红颜薄命的生理原因。

另外，从无形的角度来说，美女往往会成为男人们角逐的对象，由此变成是非的根源，事件的主角。就象你用透明口袋背着一大袋钱，在大街上走一样，会骤起无数变故，平添几多麻烦。

作为风头浪尖上的美女，在男人们争来夺去的游戏中，成为游戏标的，世上最复杂、最高深的阴谋诡计都加在了她们身上，而且不能置身度外，争来夺去中，就是能幸免受伤也会被折腾得半死。就象大熊猫产仔，众人争着拿来玩一样，多半会被弄得没气收场。

再说，在这种朝为你妻，暮成我妇的变迁中，美女自然也不能有一个好的命运。

只有被雪藏起来的美女，才能避免这一结局。古时选进皇宫的美女，除了欲求不满外，到也平安无事。现在嫁了实力人物的美女，也可落得清闲。不过这样的美女，一定程度上已不能再称红颜。虽然她们身材依然，脸嘴依旧，但金屋藏之，美和不美的效果也差不了多少了。就象人参果一样，虽然味道甘美，人间奇珍，但在猪八戒嘴里，就和一个烂桃子差不了多少。稀世珍宝落入了本拉登手里，犯罪分子也打不了主意。美和不美，有和没有之间，只成了一个传闻，美女在一定程度上只变成了一个概念。不再是一般意义上的红颜。

就象王昭君一样，从嫁给蒙古人开始，其美女故事主体上也就结束了。在一般人的概念中，其美女生涯也就到此收场了。至于她嫁去后，是依然貌美如花，还是被蹂躏成了丑八怪，也只是一个概念了。
其他的，比如杨贵妃，最终成了吊死鬼。西施也被负石沉江，当然也有和范蠡私奔的传说。

综观红颜，真的薄命，很多没有好下场。就是没生变故的，也多年纪轻轻，香销玉殒。
昙花怒放，瞬间即逝。彩虹艳丽，不能长持。流星许愿，未成不见。红颜薄命，徒留悲憾。
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