美女蛇居住在什么地方

Ⅰ 希腊神话中三大美女蛇的名字它们有什么功能

【名字】：美杜莎、丝西娜、尤瑞艾莉。

【功能】：
美杜莎：任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像。
丝西娜：看见她面容的人就会变成石头。
尤瑞艾莉：看见她的眼睛的人就会变成石头。
【简介】：
丝西娜（Stheno，力量）、尤瑞艾莉（Euryale，远跳）、美杜萨（Mesa，皇后）三姐妹是百妖之父福耳库斯和刻托的女儿。有些传闻将她们描绘成身长金色羽翼、黄铜利爪、野猪獠牙。在神话中，看到戈耳工颜面的人会化为石头。
其中，美杜莎是凡人之体，而她的两个姐姐尤瑞艾莉和丝西娜为魔身。所以美杜莎是戈尔贡中唯一不能长生的，因此珀耳修斯才能砍下她的头颅杀死她，将头颅献给雅典娜，雅典娜将美杜莎的头嵌在神盾埃癸斯的中央。但是美杜莎的姐姐们却因为拥有不死之躯的超能力，所以无论柏尔修斯砍杀多少次，她们绝不会丧命，最后柏尔修斯只好放弃赶快逃走了。珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为一条条毒蛇。

Ⅱ 有关美女蛇的传说

易武是西双版纳勐腊县的一个乡。历史上易武镇曾是镇越县治所在地，有石板铺成的茶马驿道直通思茅。 “易武”是句傣语，意为“美女蛇”。这个地方是传说中的花蛇王“武莱”盘踞之地。花蛇王是一个蛇精，它的原形是一条浑身布满花纹的巨蟒。这个蛇精栖息于易武街附近一个藏有宝石的岩洞里，守住宝石，横行于世。它有时变成美女，有时化为俊男；时而变大象，时而成猛虎，这蛇精食量大得惊人，天天捕食野兽和人畜。它栖息的山洞附近白骨堆成都市山，腥臭气冲天。这花蛇王能变美女，却对女色特别迷恋，听说哪里有美女，它便想法去枪来，藏在洞中。 一天，有位久居龙宫的龙女，到一条大河边观赏风景。花蛇王发现后，立刻变为一条飞龙缠往龙女，带回蛇洞。听说勐惟迪哈国王的公主是个绝世美人，它便潜入王宫打探。当公主独自一人到花园赏花时，花蛇王从天而降，伸出两只魔爪抓住公主飞出了花园。这事宫中没有任何人看到，只是有个叫罕伦的猎人在森林里看到过花蛇王抓着少女飞过的影子。 公主失踪后，国王派出许多武将四处寻找。他们从猎人罕伦嘴里打听到公主被花蛇王抓走之后，个个惊得目瞪口呆，他们知道花蛇王的厉害，谁也不敢去救回公主。国王无奈，只得许愿，谁救回公主，招他为驸马。但还是没人敢去.只有勇敢的猎人罕伦愿意冒死去救公主。罕伦拿着国王赐给的宝弓宝剑，带上一批武将来到花蛇洞。罕伦让武将守着洞口，自己坐着一只吊箩，由武将们拉着绳子放下洞底。罕伦与花蛇王在洞中搏斗了一天一夜，才射伤花蛇王，找到公主。他把公主放到吊箩中，大喊洞口外的武将把公主吊出洞外。黑心肠的武将吊出公主后，扔下洞内的猎人，带着公主回宫了。 罕伦久久不见放下吊箩，知道自己遭武将暗算，但他不顾生死，在洞中又与蛇王搏斗了七天七夜，终于杀死蛇王，在最深的一个洞中找到了龙女——这龙女是美女又是蛇，就是傣语说的“易武”。洞口上不去了，易武带着救命恩人罕伦，沿着洞底的一条小河游入大江，回到龙宫。龙王十分高兴，送给罕伦许多珠宝，并把他送回勐惟迪哈。国王不失信，招罕伦为驸马，与公主结为恩爱夫妻。从此，人们就把易武住过的这个地方叫易武。昔日的花蛇洞，如今叫白云洞或马道子洞，坐落在易武乡政府驻地以南一公里的山下。有清代官员题诗在洞中石崖上，是一处游览地。

Ⅲ 希腊神话美女蛇美杜莎的简介如题 谢谢了

Mesa美杜莎简介 (也译作梅杜莎） 美杜莎是希腊神话中的蛇发女妖，她之前是一位很艳丽的美女，由于过度自大和自信就站在了雅典娜的面前高声大喊自己比神都美丽，于是就被变成了蛇发女妖。她长有满头的蛇发，及一对野猪的獠牙，就连脖子上都长满了蛇的鳞片，甚至下身也变成了蛇的样子，（多数是响尾蛇的下身，因为羞辱她所以连下身都变成如此自傲的响尾蛇的下身）于是智慧女神赐予了她一对任何看到她们的人都会立即变成石头的双眼。 在希腊神话中美杜莎原本是凡身。据说美杜莎曾经是一位美丽的少女，而且傲慢虽为海神波塞冬所爱，但却在智慧女神的神庙里说比女神还要美丽。雅典娜被激怒了，她施展法术，把美杜莎的那头秀发变成了无数毒蛇。美女因此成了妖怪。更可怕的是，她的两眼闪着骇人的光，任何人哪怕只看她一眼，也会立刻变成毫无生气的一块大石头。 宙斯之子珀尔修斯知道这个秘密，因此背过脸去，用光亮的盾牌作镜子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的帮助下割下了她的头。从美杜莎的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳，他们都是美杜莎的后代。珀尔修斯骑着从美杜莎鲜血中飞出的珀伽索斯，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为毒蛇。美杜莎的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力。珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯，回去后把头颅交给雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌、胸甲中央。 美杜莎的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上，也曾用于士兵的盾牌上 范思哲的品牌服饰标志就是美杜莎。 创立于1978年，品牌标志是神话中的蛇妖美杜莎（Mesa)，代表着致命的吸引力。 范思哲的设计风格非常鲜明，是独特的美感极强的艺术先锋，强调快乐与性感，领口常开到腰部以下，设计师拮取了古典贵族风格的豪华、奢丽，又能充分考虑穿着舒适及恰当的显示体型。范思哲善于采用高贵豪华的面料，借助斜裁方式。[编辑本段]美杜莎的传说 传说一： 记得有个关于美杜莎传说。 一位美丽的姑娘，有着一头绿色的长发，宝石蓝般的眼睛。 她出生在希腊，和她的爱人一起在海上航行。她觉得自己非常的幸福。 可是不幸的黑暗很快的降临了，一群海盗登上了他们的船只。为求自保的男人把她出卖给了海盗。 痛苦，悲伤，愤怒，绝望。她在侮辱中诅咒着自己，诅咒出卖他的爱人，诅咒着侮辱她的海盗，诅咒给她带来不幸的大海，诅咒着无情的看着一切的神。 美杜莎雕塑 她的头发开始变长，长出利齿，形成了蛇头。她的双眼已经没有了眼珠，看过她眼睛的人都变成了石头。她要那些可恶的男人永远不得转生。 仇恨充斥了她整个心，她已经忘记了世上的温暖。她放纵自己不放过任何一个接近她的人。人们开始惧怕她。使她与这个世界越来越远。 神静静的看着一切，看着这个受了伤的女人。神在说：平静吧，不要再让仇恨充满你的心了。别再让自己堕落。 传说二(希腊传说最完全的版本，包含最多星座的神话故事)： 仙王座(Cepheus)、仙后座(Cassiopeia)、仙女座(Andromeda)、英仙座(Perseus)、飞马座(Pegasus)和鲸鱼座(Cetus) 希腊半岛西部有座城叫阿戈斯城(Argos)，国王亚克里修斯(Acrisius)有个非常美丽可爱的公主叫达娜(Danae)，亚克里修斯十分疼爱这个女儿，但太阳神的特耳菲神庙(Delphi)的神谕告诉亚克里修斯，他将会死在自己的孙子手里。为了不让女儿有机会结识男子，于是他建造了一座青铜打造而成的高塔，将达娜关在里面，不准任何人接近。生性风流的宙斯(Zeus)见到如此美色当然不会放过。他化作一道金雨，从铜塔唯一的窗洒进里面，与达娜见面。 十个月之后，达娜生下了一个健康活泼的男孩子，取名为柏修斯(Perseus)，意思即”金光闪闪”。亚克里修斯听到这事之后，本来打算杀了他们，但是杀死亲人会遭天遣，复仇女神Erinyes会穷追不舍，而且他也不忍心下手，所以亚克里修斯决定将达娜母子关在一个木箱之中，丢入海中让他们自生自灭。 木箱随着海水漂流到一个叫塞浦路斯(Seriphus)的岛上，被该岛国王的弟弟迪克提斯(Dictys)救起，他非常喜欢柏修斯，更收他为养子，将他养育成人。十八年后柏修斯长大了，变成一个俊美勇敢的金发少年。迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了达娜，更想娶她为妻，但她以抚养柏修斯为理由坚拒他，所以他一直视柏修斯为眼中钉。 在一次生日宴会上，波利得特克斯大宴皇室贵族，他刻意邀请柏修斯赴宴，找机会奚落他。柏修斯没有带任何礼物来，便说只要国王开口，甚么东西他也可以带回来送给国王作礼物。波利得特克斯便刻意地说要蛇发女妖美杜莎(Mesa)的头颅。年轻好胜的柏修斯完全不知道美杜莎的事，但他心想试冒这个险，便一口答应了波利得特克斯，其实波利得特克斯是想借此机会让柏修斯回不了来，让他死在蛇发女妖之下。柏修斯怕母亲担心，所以不辞而别，独自去找寻传说中的蛇发女妖。 蛇发女妖美杜莎本来是个美丽的少女，她还有两个有着神仙血统的姊姊，她是三位蛇发女妖中唯一的凡身，传说中有着致命诱惑的眼神，居住在遥远的西方，是另一个名不见经传的海神福耳库斯的女儿。海神波赛顿(Poseidon)受到诱惑，化身成骏马与她偷情，为了逃避海神之后安菲屈蒂的嫉妒，而躲在阿西娜阿西娜(Athena)的神殿中交合，此举触怒了阿西娜，盛怒下的阿西娜并迁怒于她的两个姐姐，所以将三姊妹都变为妖怪。（另一说法是：美杜莎曾经是一位美丽的少女，因吹嘘自己比阿西娜长得漂亮而被这位智慧女神夺去了她的所有美丽，只留给她一个丑陋的妖怪之躯。）她们全身长满金色的鳞片，背上长着鹰的翅膀，美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀，头上没有头发，只有盘挠扭动的蛇，但仍然难于掩盖她的美丽，只要有人看过她（们）的眼睛，都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。人们称她们为Gorg(音义：高哥或戈耳工)，没有人知道她们住在哪里。 当柏修斯准备出发去找蛇发女妖时，海边有个友善的老渔夫说帮助他，并借给他几件宝物，原来这个老渔夫是阿西娜的化身。她借给柏修斯的宝物是：神使汉密斯 (Hermes)一双可以飞天的鞋、冥神黑帝斯(Hades)戴上便可以隐身的帽子、一只能随意伸缩、任何猛兽都咬不穿的皮袋，和一把削铁如泥的钻石宝剑，阿西娜还把自己的盾牌借给他。女神指示他要打败高哥必须找到三位灰娘(The Grey Women)。 灰娘是高哥的姊妹，住在大海西边的尽头，她们一生下来就很老，三个人轮流共享一只眼睛和一颗牙齿，只有她们知道高哥在哪里和打败高哥的方法。柏修斯来到灰娘的住处躲起来，趁着其中一个人将眼睛取下来交给另一个人时，将眼睛抢过来。柏修斯威胁如果她们不告诉他打败高哥的方法，便将眼睛踏碎。迫于无奈，灰娘只好告诉柏修斯。 柏修斯跟着灰娘的指示，来到高哥栖息的岛屿。他利用阿西娜的盾牌，映照出高哥三姊妹的正确位置，并趁着三人熟睡之际，慢慢退至美杜莎的身边，用宝剑一刀砍下她的头颅，将头颅装在皮袋之中。这时另外两位高哥醒过来，见到妹妹惨死，想找寻杀死她的兇手柏修斯，可惜柏修斯戴上隐身帽，穿上飞天鞋，两位高哥看不到他，而他也带着美杜莎的头颅顺利地离开了。在美杜莎的脖子流出的血，突然冒出烟幕来，一匹有翅膀的飞马飞了出来，这便是飞马座的飞马佩加索斯 (Pegasus)，巨人克律萨俄耳在柏修斯离开后也走了出来，他们都是波塞冬的后代。 柏修斯带着装有美杜莎头颅的皮袋，骑着佩加索斯回去，途中经过衣索匹亚(Ethiopia)的海岸边时，见到有一个美丽的女子全身赤裸，被人用铁练绑在悬岸边，样子十分可怜。柏修斯于是走过去问个究竟。原来她是这个国家的公主，叫安德罗美达(Andromeda)，她的母后爱慕虚荣，又爱以美貌自负，曾向人夸耀自己比海中的仙女奈莉得(Nereid)更美丽，不准百姓参拜海中仙女而要参拜她，因此得罪了海神波赛顿，海神引发大海啸来淹没国家的土地，破坏人民的房屋，唯一的办法只有将女儿安德罗美达献给海怪作为食物，不则将会有更大的灾难降临到衣索匹亚。 柏修斯知道整件事情后，便义不容辞地答应会为她打败海怪，救她离开这里的。海上忽然传来隆隆巨响，波涛倏地分开，一只全身漆黑，头有独角，且有三叉戟形状的尾巴的大海怪以极快的速度往他们处身的悬岸冲过来。柏修斯穿起飞天鞋，拿着削铁如泥的宝剑，跳到空中攻击海怪。他用剑刺伤了海怪，之后在皮袋中取出美杜莎的头颅，将海怪变成石头(鲸鱼座就是指这只海怪)。柏修斯带着安德罗美达回到衣索匹亚的皇宫，国王西裴斯(Cepheus)和王后卡西奥佩亚(Cassiopeia)热烈地迎接他们，两人十分感激柏修斯救回他们的爱女，并决定将女儿嫁给柏修斯，其实他们一早便互相倾慕对方的，即使国王不提出，柏修斯也会要求娶安德罗美达为妻。 美杜莎的传说 他们在衣索匹亚举办盛大的婚礼当日，安德罗美达本来的未婚夫比纽斯(Phineus)率领着军队前来捣乱，不满国王违反婚约。但国王西裴斯说：“在未婚妻有难的时候，你只会躲在安全的地方，反而英勇的柏修斯却奋不顾身地救了她，他才是真正关心安德罗美达的人，你根本没有资格做她的未婚夫!”然而比纽斯已经怒不可遏，他下令军队攻击柏修斯，要将他置诸死地。柏修斯一个当然不能抵抗整支军队，于是他高声喊着：“是我的朋友就不要看!”说着便拿出美杜莎的头颅，将所有的敌人都变成了石头。仙女座就是指美丽的公主安德罗美达用铁链被绑在岩石上准备献祭给海怪的形象，而仙王座是指国王西裴斯，仙后座则是王后卡西奥佩亚。 柏修斯与安德罗美达顺利地结为夫妻后，他带着新婚妻子回到塞浦路斯。知道国王波利得特克斯向母亲达娜迫婚，她不答应，于是便将她囚禁起来。柏修斯十分气愤，立刻到王宫找波利得特克斯。波利得特克斯这时正在和大臣们饮宴，见到柏修斯完好无缺地回来，马上露出不悦的神色，他说柏修斯根本没有杀到美杜莎，只是吓得逃回来而已。柏修斯打开了皮袋，说：“如果你们不相信，便用双眼看清楚吧!”他高举美杜莎的头颅，把所有人变成石头。人民本想拥立柏修斯为王，但他想回去祖国阿戈斯城，于是便将王位让给他的养父迪克提斯，自己则带着母亲和妻子回去。阿戈斯城的国王亚克里修斯知道自己的孙儿成为了大名鼎鼎的英雄，心中非常害怕，他离开了阿戈斯城躲起来。 柏修斯坐船回去，不料狂风使他们偏离航线，到了阿戈斯城的邻国特撒利(Thessaly)，当地正好举行大型竞技会，柏修斯兴致勃勃的参加了。当他掷铁饼时，因为太大力，铁饼竟掷歪了，落到观众席上，并砸死一个老人，原来这个老人就是阿戈斯城的国王亚克里修斯，他本来想到这里躲避的，不料却这样死在自己孙儿的手上。神谕最终还是应验了。 柏修斯左手提着美杜莎的头颅(就是大陵五)，右手举着宝剑，脚上穿着飞天鞋的样子，被于在天上，成为英仙座。 （注：衣索匹亚并非是现今的埃塞俄比亚(Ethiopia)，而是当初位于非洲北海岸的一个王朝）。 戈耳工的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯（见Erichthonius）以起死回生的能力。珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯（见Cetus），回去后把头颅交给阿西娜，阿西娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上，也曾用于士兵的盾牌上。 在希腊传说中“戈耳贡”是容貌极为相似的蛇女三姊妹的统称，包括丝西娜 Stheno（远眺）、尤瑞艾莉 Euryale（力量） 、梅杜莎 Mesa（皇后）。在蛇发女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身。柏修斯收拾的就是年纪最小的妹妹梅杜莎，而其他两位姊姊因为拥有不死之躯的超能力，所以无论柏修斯砍杀多少次，她们绝不会丧命，最后柏修斯只好放弃赶快逃走了。珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为毒蛇。呵呵，最近看了诸神之战也觉得希腊神话很值得欣赏！

Ⅳ 蛇生活在哪里

它们一般生活在美国东南部。它们几乎总是生活在水中或周围，是游泳高手。它们喜欢缓慢移动和/或停滞的水。河流和湖泊周围的沼泽和沼泽地带是主要的栖息地。它们的颜色为深棕色、深橄榄绿色、深灰色或黑色，并可能有非常深的带黑色边缘的条纹。我个人在野外见过的最大的一条，只有不到5英尺长，就其长度而言，它们已经很厚了。受到威胁时，它们会蜷起身子，摆出张开嘴准备攻击的样子。它们的嘴巴内部白得惊人，这就是“水腹蛇”这个绰号的由来。我听人说它们尝起来像鸡肉，但其实不然。它的肉很像鱼，而且骨头很大，但尝起来绝对像蛇!

Ⅳ 蛇喜欢生活在什么地方

蛇类喜居荫蔽、潮湿、人迹罕至、杂草丛生、树木繁茂、有枮木树洞或乱石成堆、具柴垛草堆、古埂土墙、墓洞当中。

蛇有冬眠的习性，到了冬天盘踞在洞中睡觉，一睡就是几个月，不吃不喝，一动不动地保持体力。在风和日丽的天气，也会出来晒太阳和进食。待到春暖花开，蛇醒后开始外出觅食，并脱掉原来的外衣。

(5)美女蛇居住在什么地方扩展阅读

不同种类的蛇居住习惯也会有出入。

眼镜蛇常蛇能耐高温，对低温的承受能力较差，喜欢生活在平原、丘陵、山区的灌木丛或竹林里，山坡坟堆、山脚水旁、溪水鱼塘边、田间、住宅附近。

银环蛇昼伏夜出，栖息于平原、丘陵或山麓近水处；傍晚或夜间活动，常发现于田边、路旁、坟地及菜园等处。

蟒蛇善攀援，可长期生活在水中，喜热怕冷，栖居于热带、亚热带低山丛林中，需要常绿阔叶林或常绿阔叶藤本灌木丛，以及良好的洞穴供休息及隐蔽。

Ⅵ 白蛇的象征是什么

白蛇的象征是什么

白蛇的象征是什么，蛇的象征意义，绝大多数和不同的文化，涉及原始的生命力，而且蛇的颜色是有很多的，我为大家整理好了白蛇的象征是什么的相关资料，一起来看看吧。

白蛇的象征是什么1

1、“生活中见到白蛇”只是偶遇或奇遇，对本人生活不会产生任何影响，不以为然就是了，不要因此恐慌或纠结。白蛇是蛇的变种，一般人很难见到，不管是谁见到了白蛇都是幸运的事情。

2、白蛇，一般指患白化病的蛇，相对较为少见，例如蟒蛇的白化种黄金蟒。正因其较为罕见，于是在一些艺术作品中，白蛇被赋予神奇的象征。同时，白蛇还是一个神话故事。也有相关的书籍和电影描写白蛇。

白娘子的象征

美女蛇

蛇是一种奇异的动物，人类对它的感情是矛盾的。首先，蛇代表邪恶，它怂恿夏娃偷吃-禁果，导致亚当-和夏娃被上帝逐出伊甸园。蛇爬行于地面，居住在冰冷的洞穴中，经过地面而不发出声音，所以又象征着阴险、狡诈和恶毒。不过，蛇也有积极的一面。中国古代的许多赫赫有名的天神都是人与蛇的混合，如伏羲和女娲，都是人首蛇身。龙是一个组合物，有着马的头、鹿的角、鱼的鳞、鸡的爪，但其主体却是蛇的身体。蛇会蜕皮，是返老还童和转世的象征。蛇还与医药有关，如医药神阿斯克勒庇俄斯的圣蛇。在温州话中，蛇、财同音，见到蛇表示要发财了。

从性象征上看，蛇也是一个矛盾体。蛇身代表阴-茎，是男性的象征，而三角形的蛇头则代表女性的阴部，又是女性的象征。因此，荣格认为，蛇是一个非常原始的意象，先于阴阳和男女的分化，代表混沌状态、大圆和自性，其典型形象是咬着

白蛇的象征是什么2

文化与神话中蛇的象征意义，为何这一古老的生物备受推崇？

蛇的象征意义，绝大多数和不同的文化，涉及原始的生命力，通常把我们的注意力转向性别上（男性和女性）。因此，蛇跨越了月球与太阳联系之间的象征桥梁以及水与火之间的关系。蛇支持大胆的含义。但它们也有两个柔软，含蓄，隐秘的含义。这使它成为二元性的有力象征。

作为美洲印第安人的象征（取决于国家/部落），蛇可以是男性的象征，与闪电相关联，被认为是具有巨大自信能力的医学人员。其他部落倾向于蛇的女性归属的方向，并与母亲（地球）和月球（月亮）象征主义配对。无论是提高自身的阳刚权威，或在环绕地球母爱时尚的美国本地人的蛇象征，是备受推崇的; 在仪式中用来调用尖锐焦点和重要影响的元素。

在古老的凯尔特人是极其自然的睿智也和这个宏伟的生物行为和生命周期接近蛇的象征。从凯尔特人的角度来看，蛇是秘密知识，狡猾和变革的象征。此外，蛇凯尔特人的象征来自对欧洲毒蛇（也称为加法器）的观察，这是唯一能够忍受古老凯尔特人较冷气候的物种（以及常见的草蛇）。在敏锐的凯尔特人心目中，蛇的象征性转变意义来自于它的皮肤脱落。离开其形式的物理证据（摆脱旧的自我），并出现更时尚，更新的版本使蛇成为重生和更新的有力象征。

就凯尔特人和其他文化中的神秘（隐藏）象征意义而言，这可以与蛇的类似侦探的方式联系起来。“像蛇一样滑”的说法是对其象征性的秘密性质的一个小小的点头。这与滑溜无关，而是蛇如何快速地躲到高低躲藏的地方。他们有效的伪装也象征着隐藏，影子领域，秘密。从这个角度来看，作为图腾的蛇提供了在雷达下进行操纵的礼物。蛇是擅长等待然后在机会出现时罢工的人中的朋友。

在寒冷的月份消失并被太阳召唤，标志着蛇与阴影世界的联系，它成功地在黑暗的境界中生活了很长一段时间。或者，蛇轻轻地移动到太阳的怀抱中，因此它封装了古代魔术师的信条，以自然力量的完美节奏运动。塔罗牌强化了这一概念。塔罗牌是一个基于符号的伟大工具。蛇是魔术师牌上的象征。它是对权力拥有权力的参考。塔罗牌中的蛇和魔术师向面纱后面产生的能量致敬。简而言之，认识到看不见的力量并利用这种力量。

在东印度神话中，梵语中的`蛇是纳迦，这些与水的元素有关。汲取水的情感，爱情和运动的象征，在这种光线下的纳迦被认为是女性的一面，体现了培养，仁慈，智慧的品质。直到今天，印度教普遍认为所有的纳迦都能保护所有水源。纳迦也被认为是大宝和财富的守护者......如果它（并且经常是）稀缺资源，它可能是水。这一切都强化了蛇的生育，更新和清洁的象征。此外，在印度教传统中，蛇（纳迦）被认为对人类仁慈。事实上，炼金术文学充满了咬尾蛇的形象，它象征着概念化整体，拥抱整个意识并以无法抑制的激情吞噬它。

作为一种动物图腾，蛇在本页面列出的符号属性的所有功能（以及更多）中显示出我们的意识。那些被蛇吸引的人（反之亦然）通过一种不常见的镜头来感知生命。此外，应该理解这篇文章只是对我们可用的各种蛇象征意义的微小抽样。因此，我鼓励你滑入自己的个人反思，研究和冥想蛇。你会发现你的投资是无限的回报。

白蛇的象征是什么3

1、蛇在中国代表什么

神明

在上古时候，中国人非常重视蛇这种动物，甚至将其奉为神明，在编制神像的时候都会设置成人身蛇尾，比如女娲、伏羲等等。所以很多老人们认为家里进了蛇是一件好事，甚至还有人专门养蛇当做宠物。

龙

龙是世界上不存在的动物，但是它的形象是与蛇十分接近的，这都是因为龙本身就是蛇衍生过来的。古时候人们崇拜蛇，在蛇形象的基础上完善了龙，久而久之蛇也就成了龙的代表，很多人都会将蛇当做龙来称呼。

富贵吉祥

蛇在古代风水中被奉为富贵吉祥的动物，俗话说蛇不入无福之地，当我们在建造阳宅或阴宅的时候，看到地上有蛇在，则说明此处的风水十分好，很适合建造宅院，未来能够大富大贵、吉祥如意。

2蛇在西方意味着什么

在西方神话传说中，蛇并不是一种吉利的动物，恰恰相反它象征着狡猾和邪恶。在《圣经》中，狡猾和邪恶的代表，蛇，诱骗亚当-和夏娃吞食禁果，最终使得二人遭到了上帝的惩罚。所以西方人不大喜欢蛇这种动物，很少有人看到蛇之后会感到高兴，因为他们觉得这是邪恶的，代表着今天可能会遇到不幸的事情，自己会在财运等方面倒霉。

Ⅶ 蛇生活在什么地方蛇有天敌吗

相信每一个在农村地区长大的孩子，都或多或少地碰到或者见过蛇，尤其是一到梅雨季节，蛇就会大量出没。要是你和小伙伴们去到草丛附近捉迷藏，周围突然间窜出的一条蛇，就会把大家都吓得颤抖了一下。人们见到蛇的第一印象就是恐惧，既然蛇让我们感到害怕，那么你知道蛇都生活在什么地方吗？

由于蛇在维持自然界食物链的平衡方面有着重要的作用，所以蛇本身也是有天敌的，并且它们的天敌种类也蛮多的，在它们的天敌之中，我们最为熟知的，就是一种名为蛇鹫的大型猛禽了。蛇鹫的飞行能力虽然不强，但它们却是妥妥的“捕蛇达人”，一旦蛇遇到它们，就会完全处于一种被动的状态，丝毫没有还手之力。除此之外，蛇鹫所捕食的大多都是有毒性的蛇类，虽说它们喜欢捕食毒蛇，但它们本身却没有毒性。

Ⅷ 蛇住哪里如何睡觉

蛇类喜居荫蔽、潮湿、人迹罕至、杂草丛生、树木繁茂、有枮木树洞或乱石成堆、具柴垛草堆和古埂土墙，且饵料丰富的环境，这些都是它们栖居、出没、繁衍的场所，也有的蛇栖居水中。

蛇有冬眠的习性，到了冬天盘踞的洞中睡觉，一睡就是几个月，不吃不喝，一动不动地保持体力。待到春暖花开，蛇就醒了，开始外出觅食，而且脱掉原来的外衣。

蛇，属爬行纲，蛇亚目，是真正的陆生脊椎动物。有毒蛇固然可怕，但只要注意提防，也并不那么危险。蛇类以食鼠为主（也食蛙类、鸟类等），蛇类其貌不扬，形状色泽奇特、浑身被鳞，头颈高翘、躯尾摆动、快速行进、寻偶鸣叫、泅水过渡、实在难以逗人喜爱。蛇类喜居荫蔽、潮湿、人迹罕至、杂草丛生、树木繁茂、有枮木树洞或乱石成堆、具柴垛草堆和古埂土墙，且饵料丰富的环境，这些都是它们栖居、出没、繁衍的场所，也有的蛇栖居水中。它们喜栖于墓洞中，洞口可见稀稠成粒的粪便，这样我们就知道洞中有没有蛇了。蛇有冬眠的习性，到了冬天盘踞的洞中睡觉，一睡就是几个月，不吃不喝，一动不动地保持体力。待到春暖花开，蛇就醒了，开始外出觅食，而且脱掉原来的外衣。蜕皮时，蛇的新旧皮之间会分泌出一种液体，这种液体有助于蛇的蜕皮。从蛇蜕的外衣直径和长度可测出蛇重量甚至说出蛇的名称。蛇蜕皮后不久，活动量增大，觅食量增加，体况逐渐恢复。随着气温逐渐上升，到4月下旬至5月上中旬进入发情期。寻偶时，雌雄蛇发出的鸣叫声清晰明亮，“哒哒哒”如击石声。

Ⅸ 美女蛇的来源出处

浙江人氏王生，生性好奇。但却胆小谨慎。有一次，王生到金华去考试。天也有点泛着黄晕，王生觉得时间不早了，也没有找到客栈，只好往前走，后来他看到一座寺院，只见大殿、宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿。
显然，这里已经好久没有人来过了。再望里看，房子似乎很久没打扫了。门上糊的纸也破掉了，连桌子上都布满了蜘蛛网。王生觉得这里怪怪的，不想住在这里，但是又没有别的地方住。他弄了些枯草，铺在地上当成床，再把桌子擦干净，把书都放在上面。天也渐渐黑了，王生一时也睡不着便在院子里纳凉。
凉风从他身上拂过，使他感到一阵寒意从脖根窜到了脸上，他不禁打了一个寒颤。就在这时，他听到了一个年轻女子柔柔的声音在叫自己，便答应了。王生刚开始没有注意，后来想：在这个地方怎么会有女子呢？便四处观望。忽然他见到了一个美女的脸露在墙头。王生有点发呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隐去了。
他觉得很高兴。这时，来了一个老和尚，这个老和尚眉头紧皱，似乎有很危险的事情要发生。王生便问：“请问方丈为何深夜来访？”老和尚一言不发，紧紧打量着王生。王生有点经不住老和尚长久的打量，便说：“既然您不愿与小生说话，那我就乘凉去了。”
“慢着！”老和尚终于开口了，“你刚刚遇到过怪事吗？”王生便答：“没有。”这时，王生想刚刚就答应了一位陌生姑娘的问候，难道这也是怪事？这时的王生有点发虚了：这老和尚为什么这么怪？他实在想不通，便对那老和尚说：“您有话不妨直说。”老和尚说：“我见你身上有一股妖气，便猜测你遇到了什么怪物 ，但不能确定，所以才问你。”这时王生茅塞顿开，原来这和尚以为自己遇到妖怪了呢。
王生是一个从不相信妖魔之说的人。谁知，这老和尚似乎能看穿他的心思，随即道：“我知施主不信，但我希望施主能将今晚发生的事情说出来。”王生这下呆了，忽然觉得这老和尚的话似乎是真的。他就把晚间的事如实告诉了老和尚。
老和尚听过后，面露惊色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告诉他个究竟。老和尚便说，“你遇到了美女蛇。这种蛇可唤人名，如果那个人答应了，深夜便要来吃这个人的肉。”王生吓的扑通一声跪在地上求老和尚救他一命。
老和尚说：“这种美女蛇是难得一见的怪物，非常之难治。不过……” “不过什么？”王生有点急了。“不过，有一种东西可以治它。我给你一个盒子，你夜里把它放在枕边。”王生大喜，忙求和尚给他。老和尚见他很恭敬，便告诉他：“我可以给你。”王生连连向老和尚鞠躬道谢。老和尚递给他一个木盒，这个木盒还挺精致：刻着水纹的边，还刻了一只蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮嘱他要把木盒放在枕边，然后便离去了。
夜已经深了，王生虽有睡意却不敢入睡，他紧记老和尚的话，把盒子放在枕边。他在老和尚走后在墙上发现了这句话和老和尚的署名。他躺在床上辗转反侧，暗暗担心。心里有点怀疑老和尚的话，又担心飞蜈蚣是否有用。想来想去，越想越心神不宁，越想越害怕。
半夜时分，突然听到屋外的草丛中传来一阵沙沙声。本来在夜里听见这声音就很恐怖了，又想到老和尚对他说的话，王生更惊恐了。就在这时，一道金光从枕边飞出，沙沙的声音就没有了，一会儿那道金光又飞了回来。王生的心渐渐平静下来，迷迷糊糊地睡着了。
第二天，老和尚来取回他的盒子。王生追问其中原由，老和尚解释说：“飞蜈蚣可以吸蛇的脑髓，美女蛇已经被它治死了。”王生很高兴，千恩万谢。随后，便收拾好东西走了。
从此以后，这古庙就一直有苦书生来到，但再也没有人见过美女蛇。
鲁迅在《朝花夕拾》——《从百草园到三味书屋》中也曾提到过。

Ⅹ 蛇住哪里

蛇的栖息环境因生活习性不同而有差异。蛇是一种变温动物。体温高时，代谢率高，活动频繁；体温低时，代谢率低，活动减弱。炎夏的酷暑，它们喜欢在树荫、草丛、溪旁等阴凉场所生活栖息。从秋季到冬季，逐渐进入到"冬眠"期。一般的毒蛇从11月下旬就已经开始不吃不喝，不蜕皮，相继入洞冬眠了，这时它们往往是几十条甚至成百条群集在位于高燥处的洞穴里或树洞里蛰伏过冬。待到翌年春暖花开，才从蛰伏状态中苏醒过来。从人洞到冬眠期大约需要三个月时间，主要依赖以脂肪形式贮藏在体内的营养物质进行缓慢的补充来维持其最低限度的生活营养料。