古代美女约心上人怎么说

① 古代女子如果有中意的心上人，可以先行表白吗

可以表白，但是通常不是用直白的言语表达自己的心意，而是通过一些随身的饰品或配件表白。

因为古代封建社会对女子的管束还是很严格，大家闺秀只能大门不出二门不迈，在家里刺刺绣或练练琴棋书画。而且女子遇到异性的几率很小，所以她们会把握机会，主动出击的，这可是一辈子的幸福啊。

还有一种传情方式就是作诗，诗经中“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，还有还珠格格中那有名的一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”。这都是女子思慕男子所做的诗歌、诗词。

她们表白的方式跟我们现在也差不多，不是写情诗就是送香囊手绢，其实人人在碰到自己的真命天子前，都会鼓起勇气去表白的。

② 古代文言文约会怎么说

古代文言文约会怎么说
1.《约会》古代怎么说在信息发达的当今社会，与恋人约会自然不是一件难事。
可要是在交通和通讯都很落后的古代，为爱痴狂的男女们又会选择怎样的方式来约会呢？古代恋人的相约，早在《诗经》中就有记述，《邶风·静女》中写道：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”
这首诗意思是说：一对恋人相约在城角幽会，但是当那男子赶到时，那女子却故意躲了起来，急得那男子“搔首踟蹰”，那女子这才走出来，又赠给那男子一支杆身漆朱的笔，那男子不禁惊喜交集，本来这笔是平常之物，但因为是心上人送给自己的，所以，他觉得真是分外美丽，不同寻常。这大概算是历史上较为成功而浪漫的一次约会，约会的地点是在城隅，而约会的信物呢，就是一根普通的“彤管”。
当然，不是所有的约会都像静女这般浪漫而有情调的，也不是所有的男子都有好运遇到这样娴静的女子。在春秋时期，就有一位痴情男，兴高采烈去赴一场约会，结果不但等到花儿也谢了，最后还把自己的小命给赔上了。
这个就是历史上着名的“尾生抱柱”的典故，典出《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”其实，按照现代人的观念来讲，对于尾生这个人一点都不能理解，换句话说，他简直就是一个傻子嘛！一方面，既然女方毁约在先，那么当暴雨来临之后，你完全可以跑回家嘛，何苦再等下去呢？另一方面，约会地点没选好，啥地方不选，偏偏选到木桥边相会，说明没有预先踩好点，没有丝毫的危机意识。
由此可见，尾生的这场约会不是浪漫，而是悲壮，但也正因如此，尾生成为了中国历史上“守信”的代名词。而说到古代男女最经典的一次约会，莫过于张生与崔莺莺的“爬墙约会”了。
《西厢记》中的这个故事经历代文人的演绎，简直可以称作是少男少女的约会教科书了。《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述的是书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。
故事中有一幕，张生与莺莺书信传情，莺莺写下一首暗示性极强的诗《明月三五夜》：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
于是当晚，张生在后花园一听到琴声，便“狗急跳墙”翻墙而入，急欲成其好事，却不想被端服肃面的莺莺斥责一通，张生失魂落魄，重又翻墙而去，为此害病不浅。后来，在红娘的帮助下，莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会终成好事。
话说红娘当时还抱着一对“鸳鸯枕”送给崔莺莺与张生，书中写道：“鸳鸯枕，翡翠衾，羞答答不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗。”原来在古代，这“枕头”便算得上是两人爱情的信物了。
2.古代文言文《约不可失》翻译魏文侯守信
文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒了，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
译文：
魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您还要去那里吗？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯于是前往，亲自停止了酒宴。
遵守约定
3.我和古人有个约会作文怎么写我与古人有个约会
小学五年级作文来源：作文网已经有32人读过[在线字典]我要投稿
我与古人有个约会我与古人有个约会
“于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也……”我在家读着张岱的《于园》心中感慨万千，仿佛回到了宋代，欣赏这美丽的景色。
忽的一下我来到了宋朝。“咦，这不是于园吗，我见四周没人独自参观起来。
我来到前堂，果然有书上所说“石坡高二丈，上植果子松树棵”完全温吻合，甚至还要雄伟、壮大。“此园乃神物也。”一个声音由远而近，不好，来人啦。我马上往旁边一躲，像一个老鼠猫着腰，动都不敢动。要知我可没地位啊！如果人家发现我在这儿会怎么做，特别是我还穿着这种奇怪的衣服，很可能会被当成小偷的啊。那他们会怎么对我？这时他们走了过来，噢，这是张岱。我看着这八九岁的小男孩，窃喜曰。这时张岱的叔父发现草堂里有动静（怪不得当同知）。恶再也藏不住了，跳了出来。这时另一个男人大叫：“卫士，卫士……”大惊小怪，我不满地白了他一眼，我只是个小孩子好不好。这时小张岱跑过来，伸出一只手：“我们一起玩吧！”我心中窃喜：“哈哈”。我正愁无法跟他们接近，无法继续游园。他叔父见小张岱这样说只好同意了，于五见同知大人这样说，自然也同意了。于是，我又继续游园------后厅、卧室、槛外……
叮铃铃，一阵铃声把我从梦中惊醒。虽然是南柯一梦。可我心里还是窃喜着，我坚信这梦一定会成为现实！
严瑾瑄
海安县海陵中学初一7班

③ 古代女子与心上人交谈时对自己的谦称

一般称自己为小女子

④ 古代女性如何称呼自己的心上人

愿得一人心，白首不相离。这是古往今来每一个女性的梦想。那么中国古代女性如何称呼自己的心上人呢？

某篇现代重生文作者这么写过：不见檀郎误终生,一见檀郎终身误！遇到你很幸运，但是不能得到你的爱，又是多么难过，但是即使这样我也不后悔遇见你。因为遇见了你我才知道原来我的心也会为了一个人那么热烈的跳动，所以如果你一定会出现在我的生命中那么请尽快让我找到，这样我就不会误了我的一生。虽然我在错的时间才找到你，那时你已经给不起我想要的爱，但是没关系，我依然很庆幸能够遇见你，即使伤得那么深，也要勇敢的守着那份坚持，也许终有一天你会看见我。一个令人感动又感叹的故事。

与檀郎并称的是谢女。古人常用檀郎谢女，代指才貌双全的夫妇或情侣。檀郎是潘安，谢女是指晋代才华出众的谢道韫。历史上，这二人其实并没有任何关系，只是诗人们认为，潘安是美男子的代表，而谢道韫聪慧过人，是才女的代表。表达了人们对郎才女貌、才子佳人的㺯好向往。

愿每个女子都能自己心中的檀郎百年好合。

我司我命———————————————————石韫玉而山辉| 水怀珠而川媚| 腹诗书而气华追求有趣的灵魂和 成为有趣的女人

⑤ 古代对心上人的称呼是什么

古代对心上人的称呼是：

皇后：皇帝的妻子。

梓童：皇帝对皇后的称呼。

娘子：古人对自己妻子的通称。

夫人：古代诸侯的妻子才称夫人。明清时，一品官的妻子封夫人。

近现代用来尊称一般人的妻子：多用于外交场合。

太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的人称自己的妻子。

浑家：丈夫对妻子的称呼，多见于早期的白话文。

小君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

细君：从字面上看是雅一点，但意思与“小君”样。

内子：从前丈夫对别人称自己的妻子。其根源出于旧观念。认为男子主外，女子主内。

室人：多数是对别人妻子的称呼。

古诗词中美女的别称：

佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”

丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”

仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”

妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”

姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”

惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”

⑥ 古代女子称呼自己的心上人都有哪些美称啊

贼汉子、杀千刀的、孩子他爹、狗肾他爸、老不死的........

⑦ 心上人用古语怎么说

“卿乃吾之心仪”

“意映卿卿如晤”

我觉得用“心仪”或"卿","卿卿"都可以表达。

⑧ 古代女子是如何向男子表达爱意

香囊：古代女子送心上人的礼物，最常见的就是香囊。当然送的定情信物也要符合对方气质，如果是书生就送扇子，江湖人士就送剑了。也可能送别的小物件，比如亲手绣的手帕，日夜带在身边，睹物思人。

头发：在古代，身体发肤受之父母，头发属于身体的一部分，是不能轻易与人的。剪下一段送给男人有托付终身之意。“青丝”谐音“情思”，表达对心上人的念念不忘之情。

钗：钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。 古代恋人或夫妻分别时：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。

⑨ 求一些代指女子的“心上人”的词，最好有古诗词的出处，越含蓄越具有文学气息越好。比如“复关”这种。

良人。妾家高楼连苑起，良人持戟明光里，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
郎。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。
公子。陌上人如玉，公子世无双。
能想到的也就这些了。不好意思。