陕西白河哪里美女最多

1. 长白山自助游

去北坡
从长春乘K953次列车到白河，13：52分发车，次日凌晨4：30到白河
也可以先到敦化站，再转乘汽车沿201国道前往白河，车程约需3个多小时，车费25元左右。从长春乘K655次，10：05发车，16：46到敦化。
N188/N189 14：46（长春站发车） 白河 （2）05：40
N187/N190 00：45（白河站发车） 长春 16：26

到长白山旅游最传统的旅游方式就是到北坡看天池，北坡是开发最早的场所，景点多，各种条件也相对好一些，而且这里的旅游环境很成熟，是大多数人到长白山旅游的首选。
北坡特点：
•北坡是多数第一次去长白山旅游人的首选
•北坡是最早开发长白山旅游的
•旅游设施相对比较完备，山上有住宿设施
•北坡要看到天池需爬一个很陡的沙坡，注意防滑，四面全是悬崖。没有路下到天池边，摸不到天池水
主要玩点：
•二道白河镇“美人松的故乡”欣赏堪比“美女”的长白松
•从二道白河镇出发，乘车进山沿途观赏生态系统完整的原始森林（针阔混交林、针叶林）
•换乘观光车登海拔2691米高的天文峰，沿盘山公路观赏长白山生态系完整的垂直景观带（岳桦林带、高山苔原带），欣赏天然的高山花园
•上山时黑风口远跳长白瀑布Vs 下山时零距离亲密接触长白瀑布
•天文峰顶向下俯瞰长白山天池•“虎林园”观东北虎抱小老虎拍照
•沿着只略加整饰的原始林中的小路，走入密林深处，踏着厚实的苔藓，翻过横在面前的倒木，穿过剑门，造访谷底森林
•游雪山飞狐外景拍摄地--小天池•亲身感受“聚龙温泉群”富含硫化氢等微量元素、具有较高医疗价值的温泉浴的舒爽，品尝美味的温泉鸡蛋
如何前往： 北坡最近的城镇是二道白河镇，这里交通、住宿都很方便，是北坡旅游必经之处。乘火车可在敦化市、延吉市、安图等站下车，再转乘长途汽车到达二道白河镇。从二道白河镇可参加旅行团或包车上山。二道白河距北坡山门30公里。
如何住宿：
•游览北坡可以住宿在山上宾馆，但比较贵。
•二道白河镇住宿，吃饭都比山上便宜很多，治安情况良好。
我上次住得是青年旅社120元，不过洗漱用具需要自己带
可以在网上预定的

2. 白河在哪里

白河县位于陕西省东南部，大巴山东段。北临汉江，隔江与湖北省郧西县相望，东、南部分别与湖北省郧县、竹山县接壤，西与旬阳县相连。位于秦头楚尾，古称“南走巫夔，北通商洛，东扼均房，关南险奥，白河尤属襟喉。”

3. 女院的女院

院号 姓名（生殁年） 父・母 夫・子 宣下年月日
东三条院 藤原诠子（962～1001） 摄政兼家女 一条天皇母 991年9月16日
上东门院 藤原彰子（988～1074） 摄政道长女 一条天皇中宫、后一条・后朱雀两天皇母 1026年1月19日
阳明门院 祯子内亲王（1013～1094） 三条第三皇女、母中宫藤原妍子 后朱雀天皇皇后、后三条母 1069年2月17日
二条院 章子内亲王（1026～1105） 后一条第一皇女、母中宫藤原威子 后冷泉天皇中宫 1074年6月16日
郁芳门院 媞子内亲王（1076～1096） 白河第一皇女、母中宫藤原贤子 堀河天皇中宫 1093年1月19日
待贤门院 藤原璋子（1101～1145） 权大纳言公实女 鸟羽天皇中宫、崇德・后白河两天皇母 1124年11月24日
高阳院 藤原泰子（1095～1155） 关白忠实女 鸟羽天皇皇后 1139年7月28日
美福门院 藤原得子（1117～1160） 权中纳言长实女 鸟羽天皇皇后、近卫天皇母 1149年8月3日
皇嘉门院 藤原圣子（1122～1181） 关白忠通女 崇德中宫 1150年2月27日
上西门院 统子内亲王（1126～1189） 鸟羽第二皇女、母待贤门院 后白河天皇中宫 1159年2月13日
八条院 暲子内亲王（1137～1211） 鸟羽第五皇女、母美福门院 1161年12月16日
高松院 姝子内亲王（1141～1176） 鸟羽第六皇女、母同 二条中宫 1162年2月5日
九条院 藤原呈子（1131～1176） 太政大臣伊通女 近卫中宫 1168年3月14日
建春门院 平滋子（1142～1176） 兵部权大辅时信女 高仓母 1169年4月12日
建礼门院 平德子（1155～1213） 太政大臣清盛女 高仓中宫、安德母 1181年11月25日
殷富门院 亮子内亲王（1147～1216） 后白河第一皇女、母权大纳言藤原季成女成子 1187年6月28日
七条院 藤原（坊门）殖子（1158～1228） 修理大夫信隆女 后鸟羽母、后堀河祖母 1190年4月22日
宣阳门院 觐子内亲王（1181～1252） 后白河第六皇女、母丹后局高阶荣子1191年6月26日
宜秋门院 九条任子（1173～1238） 关白兼实女 后鸟羽中宫 1200年6月28日
承明门院 源在子（1171～1257） 法印能圆女 土御门母 1202年1月15日
坊门院 范子内亲王（1177～1210） 高仓第二皇女、母中纳言藤原成范女 1206年9月2日
修明门院 高仓重子（1182～1264） 式部少辅范季女 顺德母 1207年6月7日
春华门院 升子内亲王（1195～1211） 后鸟羽第一皇女、母宜秋门院 1209年4月25日
阴明门院 大炊御门丽子（1185～1243） 太政大臣赖实女 土御门中宫 1210年3月19日
嘉阳门院 礼子内亲王（1200～1273） 后鸟羽第二皇女、母内大臣坊门信清女 1214年6月10日
东一条院 九条立子（1192～1247） 摄政良经女 顺德中宫、仲恭母 1222年3月25日
北白河院 持明院陈子（1173～1238） 中纳言基家女 后堀河母 1222年7月11日
安嘉门院 邦子内亲王（1209～1283） 守贞亲王皇女、母北白河院 1224年8月4日
安喜门院 三条有子（1207～1286） 太政大臣公房女 后堀河皇后 1227年2月20日
鹰司院 近卫长子（1218～1275） 关白家实女 后堀河中宫 1229年4月18日
藻璧门院 九条竴子（1209～1233） 关白道家女 后堀河中宫、四条母 1233年4月3日
明义门院 谛子内亲王（1217～1243） 顺德第二皇女、母东一条院 1236年12月21日
式干门院 利子内亲王（1197～1251） 守贞亲王第一王女、母同安嘉门院 1239年11月12日
宣仁门院 九条彦子（1227～1262） 摄政教实女 四条女御 1243年2月23日
正亲町院 觉子内亲王（1213～1285） 土御门皇女、母源通宗女通子 1243年6月26日
室町院 晖子内亲王（1228～1300） 后堀河第一皇女、母中纳言藤原家行女 1243年12月14日
大宫院 西园寺姞子（1225～1292） 太政大臣实氏女 后嵯峨中宫、后深草・龟山两天皇母 1248年6月18日
仙华门院 曦子内亲王（1224～1262） 土御门皇女、母源有雅女 1251年3月27日
永安门院 秾子内亲王（1216～1279） 顺德第一皇女、母内大臣坊门信清女 1251年11月3日
神仙门院 体子内亲王（1231～1301） 后堀河皇女、母同室町院 1256年2月7日
东二条院 西园寺公子（1232～1304） 大宫院妹 后深草中宫 1259年12月19日
和德门院 义子内亲王（1234～1289） 仲恭皇女、母法印性庆女 1261年3月8日
月华门院 综子内亲王（1247～1269） 后嵯峨第一皇女、母大宫院 1263年7月27日
今出河院 西园寺嬉子（1253～1318） 太政大臣公相女 龟山中宫 1268年12月6日
京极院 洞院佶子（1245～1272） 左大臣实雄女 龟山皇后、后宇多母 1272年8月9日
新阳明门院 近卫位子（1262～1296） 关白基平女 龟山妃 1275年3月28日
延政门院 悦子内亲王（1259～1332） 后嵯峨皇女、母西园寺公经女公子 1284年2月28日
玄辉门院 洞院愔子（1246～1329） 京极院妹 伏见母 1288年12月16日
五条院 怿子内亲王（1264～1296） 后嵯峨皇女、母掌侍藤原博子 1289年12月10日
游义门院 姈子内亲王（1270～1307） 后深草皇女、母东二条院 1291年8月12日
永阳门院 久子内亲王（1272～1346） 后深草第二皇女、母玄辉门院 1294年2月7日
昭庆门院 憙子内亲王（1270～1324） 龟山皇女、母従三位藤原雅子 1296年8月11日
永福门院 西园寺鏱子（1271～1342） 太政大臣实兼女 伏见中宫、后伏见养母 1298年8月21日
昭训门院 西园寺瑛子（1273～1336） 永福门院妹 龟山妃 1301年3月19日
阳德门院 瑛子内亲王（1288～1352） 后深草第五皇女、母西园寺公相女相子 1302年3月15日
章义门院 誉子内亲王（？～1336） 伏见第二皇女、母洞院公宗女英子 1307年6月22日
西华门院 堀河基子（1269～1355） 内大臣具守女 后二条母 1308年12月2日
广义门院 西园寺宁子（1292～1357） 左大臣公衡女 光严・光明两天皇母 1309年1月13日
章善门院 永子内亲王（？～1338） 后深草皇女、母三条公亲女房子 1309年2月3日
朔平门院 璹子内亲王（1287～1310） 伏见第一皇女、母显亲门院 1309年6月27日
长乐门院 德大寺忻子（1283～1352） 太政大臣公孝女 后二条中宫 1310年12月19日
延明门院 延子内亲王（1291～？） 伏见皇女、母同朔平门院 1315年2月24日
谈天门院 五辻忠子（1268～1319） 参议忠继女 后醍醐母 1318年4月12日
达智门院 奖子内亲王（1286～1348） 后宇多第一皇女、母谈天门院 1319年11月15日
万秋门院 一条顼子（1268～1338） 摄政实经女 后二条尚侍 1320年2月26日
寿成门院 〔女便〕子内亲王（1302～1362） 后二条第一皇女、母少纳言平栋俊女 1320年8月24日
显亲门院 洞院季子（1265～1336） 玄辉门院妹 花园母 1326年2月7日
崇明门院 禖子内亲王（生没年不详） 后宇多皇女、母宗尊亲王女伦子女王 1331年10月25日
后京极院 西园寺禧子（1303～1333） 昭训门院妹 后醍醐中宫 1333年10月12日 （1332年5月20日礼成门院宣下，之后废号）
宣政门院 欢子内亲王（1315～1361） 后醍醐第一皇女、母后京极院 光严妃 1335年2月2日
新室町院 珣子内亲王（1311～1337） 后伏见皇女、母广义门院 后醍醐中宫 1337年1月16日
徽安门院 寿子内亲王（1318～1358） 花园皇女、母宣光门院 光严妃 1337年2月7日
宣光门院 正亲町实子（1297～1360） 大纳言实明女 花园妃 1338年4月28日
章德门院 璜子内亲王（生没年不详） 后伏见皇女、母正亲町实明女守子 1336年4月1日
新待贤门院 阿野廉子（1301～1359） 左中将公廉女 后村上母 1351年12月28日
嘉喜门院 藤原胜子（生没年不详） 内大臣阿野实为女 长庆・后龟山两天皇母 院号宣下年不详
新宣阳门院 宪子内亲王（1343～1391） 后村上皇女、母北畠显子 1378年院号宣下
阳禄门院 正亲町三条秀子（1311～1352） 内大臣公秀女 崇光・后光严两天皇母 1352年10月29日
崇贤门院 纪仲子（1336～1427） 石清水法印通清女 后圆融母 1383年4月25日
通阳门院 三条严子（1351～1406） 内大臣公忠女 后小松母 1396年7月24日
光范门院 日野西资子（1384～1440） 准大臣资国女 称光母 1425年7月29日
敷政门院 庭田幸子（1390～1448） 赠左大臣经有女 后花园母 1448年3月4日
嘉乐门院 大炊御门信子（1411～1488） 内大臣信宗养女 后土御门母 1481年7月26日
丰乐门院 劝修寺藤子（1464～1535） 准大臣教秀女 后奈良母 1535年1月12日
新上东门院 劝修寺晴子（1553～1620） 准大臣晴右女 后阳成母 1600年12月29日
中和门院 近卫前子（1575～1630） 关白前久女 后阳成女御、后水尾母 1620年6月2日
东福门院 德川和子（1607～1678） 江户二代将军秀忠女 后水尾中宫、明正母 1629年11月9日
壬生院 园光子（1602～1656） 左大臣基任女 后光明母 1654年8月18日
新广义门院 园国子（1624～1677） 权大纳言基音女 灵元母 1677年7月5日
逢春门院 栉笥隆子（1604～1685） 左中将隆致女 后西母 1685年5月24日
新上西门院 鹰司房子（～1712） 左大臣教平女 灵元中宫 1687年3月25日
承秋门院 英宫幸子女王（1680～1720） 有栖川宫幸仁亲王王女 东山中宫 1710年3月21日
新崇贤门院 栉笥贺子（1675 ～1709） 内大臣隆贺女 中御门母 1710年3月26日
敬法门院 松木宗子（1657～1732） 内大臣宗条女 东山母 1711年12月23日
新中和门院 近卫尚子（1702～1720） 关白家熙女 中御门女御、樱町母 1720年1月20日
礼成门院 孝子内亲王（1650～1725） 后光明第一皇女、母右中将庭田重秀女秀子1725年6月26日
青绮门院 二条舍子（1716～1790） 关白吉忠女 樱町女御、后樱町母 1750年6月26日
开明门院 姊小路定子（1717～1789） 权大纳言实武女 桃园母 1763年2月10日
恭礼门院 一条富子（1743～1795） 关白兼香女 桃园女御、后桃园母 1771年7月9日
盛化门院 近卫维子（1759～1783） 摄政内前女 后桃园女御、光格养母 1783年10月12日
新皇嘉门院 鹰司繁子（1798～1823） 关白政熙女 仁孝皇后 1823年4月6日
新清和院 欣子内亲王（1779～1846） 后桃园第一皇女、母盛化门院 光格中宫 1841年闰1月22日
东京极院 劝修寺婧子（1780～1843） 权大纳言经逸女 仁孝母 1845年2月13日
新朔平门院 鹰司祺子（1811～1847） 新皇嘉门院妹 仁孝女御 1847年10月13日
新待贤门院 正亲町雅子（1803～1856） 左大臣实光女 孝明母 1850年2月27日

4. 陕西省白河县阴宅风水宝地

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

5. 二道白河有什么好吃的当地特色小吃有没有

二道白河小吃的有很多，因为地理位置相邻朝鲜，所以当地的特色小吃都是地道的朝鲜风味，像什么石锅拌饭、腌制的烤肉、包肉生菜等等生拌红烧任你选啊，还有传说中满族八大碗集齐了长白山十几种珍品原料，还有朝鲜族的米肠都保持着原汁原味，吃货不容错过啊。

6. 陕西省安康市白河县 最漂亮的美女是谁

当然是尐嘴prince

7. 2019十月一日大阅兵 有个陕西省白河县冷水镇一个女兵是谁

2019年9月27日 - 阅兵训练中，所有人都要整齐划一，这可难坏了好动的谢香蕊。 女兵方队受阅队员 谢香蕊： 我是一个特别爱动的人，让我站军姿那么久，确实是在磨砺人...

8. 白河县近现代有哪些历史名人

钱鼎：汉族，派名光斗、绍起，字定三，陕西省白河县卡子镇陈庄村人。生于清光绪九年腊月三十日，卒于宣统三年九月十一日，终年27岁。钱鼎家族是白河望族，书香门第。有人评论钱鼎“生有异禀，目光射人，体清癯”，聪颖好学，少有大志。钱家素有练武传统，钱鼎自小好习武事，，爱读兵书，仰慕岳飞、文天祥、史可法诸人的忠烈事迹。少时送老师回家遇狼，老师瘫倒在地，钱鼎举起手中木棍向浪挥去，赶跑恶狼。钱鼎也常接济穷人，路见不平拔刀相助，几次与歹徒相斗，全获大胜。1907年从陆军小学堂毕业，被保送至保定陆军速成学堂步兵科深造，1909年考入武昌陆军第三中学堂，并在该校加入同盟会。曾和同学创建同学会、醒狮社，并任社长。陕西同盟会活动较早，“钱鼎是同盟会中一位有卓越才干并受到尊重和信任的人物”。他广泛联络社会各界进步人士，宣传革命思想，1911年参加西安举义，钱任副指挥。后在武昌准备反清起义，事泄遇难，时年23岁。