三国时期在洛阳的美女有哪些

‘壹’ 三国大时代210年美女在那个城里

三国大时代所有美女的位置：
卞姬 陈留200年前
大乔 建邺196年
小乔 建邺195年
甄姫 洛阳205年
黄月英 新野206年
孙尚香 建邺200年前
吕玲琦 南皮207年
王昭仪 襄阳194年
祝融 得不到
蔡琰 要加曹操阵营
1不灭他国势力，
2不毁他国首都城池，
各势力女将都会出现

210年的时候，卞姬和孙尚香已经无法得到了。

‘贰’ 三国时期都有哪些着名的女将呢

孙鲁班（孙权的女儿，擅长离间 ）：

黄月英（精通天文地理的才女）：

祝融（擅长飞刀的女武将）：

马云騄（美貌及武艺兼优）：

辛宪英（聪明且有见识的女人）：

吕玲绮（继承吕布的勇武而自豪的女武将）：

甄宓（拥有洛神称号的倾国美女，亦为三国四大美女之一）：

貂蝉（三国第一美女，亦为三国四大美女之首）：

夏侯令女（勇气可嘉，为保贞节可以不惜一切）：

鲍三娘（以拔群的武艺及美貌自豪）：

蔡文姬（三国第一才女兼唯一女流诗人）：

张春华（博学多才的女人）：

王异（智谋过人，带有神秘感的女性）：

大乔（江东二乔之一，亦为三国四大美女之一）：

小乔（江东二乔之一，亦为三国四大美女之一）：

孙尚香（因武艺优异，而拥有弓腰姬称号的女将）：

吴国太（孙尚香之娘）：

‘叁’ 三国历史上，蔡文姬、甄宓、张颌、王异，是魏国四大美女啊！

蔡文姬（约177年－约249年）^[1]名琰，原字昭姬，晋时因避司马昭之讳，改字文姬，东汉陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上着名的文学家，精于天文数理，博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等 。蔡文姬，生卒年不详，名琰（yan)，着名东汉末年的着名女诗人，是文学家和书法家蔡邕之女，其父蔡邕精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在书香门第的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，留名青史。可惜东汉末年，社会动荡，她初嫁于卫仲道，后因无子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生育2个儿子。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。蔡文姬非常有才华，是历史上少有的才名盖过美貌的女子。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。^[2]在1987年国际天文组织正式公布的第一批水星环形山名字中，有15个环形山用了中国人的名字，其中有一个命名为“蔡琰（蔡文姬）环形山”。

甄宓即文昭甄皇后。

文昭甄皇后（183年1月26日－221年8月4日），名不明^[1]，又称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。人物生平编辑童年经历
文昭甄皇后是汉太保甄邯的后代，家中世袭二千石俸禄的官职。父亲甄逸曾任上蔡令。
甄氏于183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。每天晚上睡觉的时候，家里好象有看见有人把玉衣盖在她身上的人，大家对此都很奇怪。甄氏三岁的时候，甄逸去世，他的谥号是慕，内外周围的人更加看重她了。之后相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相，刘良指着甄氏说：“这个女孩贵不可言。”因此，甄氏从小到大，都没人敢戏弄她。八岁时，院子外有耍杂技的人，甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看，只有她没去。几个姐姐奇怪的问她，甄氏回答：“此难道是女人该观看的吗？”
很喜欢读书，九岁时，看过的字文都立刻就知道，多次用她哥哥的笔砚写字，她哥哥就对她说：“你应该学习女工。读书学习，想当女博士（官名）吗？”甄氏答道：“听说古时候贤惠女子，都学习前人的经验，用来借鉴。不读书，拿什么借鉴呢？”[2]救济乡里
汉末天下大乱，灾荒连年，百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备，趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁，看到这种情形便对母亲说：“乱世求宝，可不是善策啊！一个人本来没有罪，但因拥有一件珍宝便可能被定为有罪，这便是人们通常所说的因财丧身。再说眼下众多百姓都在饥饿之中，不如将我家谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有理，是个好主意，于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。[4]甄氏十四岁时，二哥甄俨去世，二嫂很悲伤的同时还要做些琐事，照顾孩子却非常慈爱。甄氏母亲性格严厉，对几个儿媳妇不是很好，甄氏几次劝母亲：“二哥不幸早死，二嫂年纪轻轻就守寡，照顾唯一的孩子，道理上讲，您对待她要当成是儿媳妇，爱护她像自己的女儿。”母亲听了甄氏的话惭愧的流泪，之后对待二嫂的生活起居就像对待甄氏一样，平时也多有走动，关系密切。[5]建安年间，袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄氏。公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。[6]再嫁曹丕
公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕进入袁府中，见到刘夫人和甄氏，甄氏害怕，把头伏在刘夫人膝上，刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问：“刘夫人为什么要这样？让你儿媳妇把头抬起来！”刘夫人捧起甄氏，让她抬起头来，曹丕看了一眼，见她美貌非凡，惊为天人。曹操知道了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏。[7]当时还有一说法：曹操攻下邺，曹丕先进袁府，看到有个少妇披头散发，脸上也很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿貌绝伦。之后，刘氏跟甄氏说：”现在不用担心被杀了！“曹丕于是纳甄氏为妻室，很是宠爱。[8]甄氏初有宠于曹丕，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进，对无宠的安慰开导，并常常建议曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多逑淑媛，让子嗣旺盛。“曹丕听了心里很高兴。曹丕要驱逐一位姬妾任氏时，甄氏问曹丕说：“任氏是乡党名族，不论德、色，我都比不上，为什么要休她？”曹丕说：”太任性，性子急，不温柔，心里对我的怨恨很久了，所以休了她。“甄氏哭道：“我受你的宠爱，所有人都知道，肯定会说你休任氏，是因为我的缘故。往上我怕公婆说我自私，往下其他妻妾会数落我受专宠之罪，希望你能重新考虑！”曹丕不听，就休了任氏。[9]孝顺婆婆
公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，随行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守邺城。当时卞夫人身体虚弱，又担心曹操的安危，睡觉也不塌实，经常流泪。甄氏要去孟津照顾婆婆，曹丕不想让她去，就让下人骗她说卞夫人病好了，甄氏不信，说：“夫人在家，老毛病常犯，现在怎么好的这么快？你一定是安慰我！”所以更加担心。之后得卞夫人回信，说身体已经恢复，甄氏才开心起来。
文昭甄皇后
公元212年（建安十七年）正月，大军回邺，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感动了周围的人。卞夫人见甄氏这么关心自己，也忍不住流泪，还说：“新媳妇怕我上次生病也会象以前那样反复难愈吗？我只是有点不舒服，小病而已，十几天就好了。你看看我的气色很好呢。”然后叹道：“真是孝顺的媳妇啊。”
公元216年（建安二十一年），曹操东征孙权，卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随，当时甄氏生病所以留在邺。
公元217年（建安二十二年）九月，大军还，卞夫人看见甄氏脸色很好，奇怪的问她：“你跟两个孩子分别那么久，难道不想念他们，怎么脸色这么好，什么原因？”甄氏笑着回答：“曹叡他们跟随夫人，我还有什么可担心的。”[10]失宠被杀
公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕继任为魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在邺城。同年，曹丕逼迫汉献帝刘协退位而成为皇帝，即魏文帝。退位为山阳公的刘协将两个女儿献与魏室为嫔。除献帝二女外，曹丕在洛阳，后宫爱幸者有三：贵嫔郭女王，位次皇后；李贵人，生有皇子曹协；阴贵人，东汉大族南阳阴氏女。早在曹丕初即王位时，便进郭女王为夫人，封号等同甄氏。到曹丕称帝，携郭女王到洛阳，进封贵嫔，地位仅次于皇后；甄氏则被留在邺城，仍为夫人，不立为皇后。甄氏愈发失意，有怨言。
公元221年（黄初二年）六月，曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死，葬在邺城，据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。[11]当时，曹丕曾请术士周宣解梦，周宣答：“天下将有贵族女子冤死。”曹丕闻言后悔，派人追回赐死甄氏的使者但已不及。
公元222年（黄初三年），曹丕册立郭女王为皇后，令甄氏之子曹叡奉郭皇后为母。
公元226年（黄初七年），曹丕驾崩，曹叡即位，朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯，其孙甄像承袭爵位。四月，曹叡下诏在洛阳营建祖庙，施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。曹叡持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告。此后曹叡又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情。于是对诸舅氏按亲疏排出顺序，分别予以任用，赏赐累计达到万两之巨，又擢升甄像为虎贲中郎将。是月，甄后母亲病故，曹叡披麻戴孝亲自参加了葬礼，朝中文武百官陪同致祭。[12]公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母亲甄氏的陵墓过于低矮简陋，便委派甄像以兼职太尉的身份，持皇帝节杖到邺城，祭告土神，改葬甄氏于朝阳陵。[13]张颌不是女的，是男的，是魏国的大将，你写错了，忘注意。

张颌即张郃（三国时期曹魏名将）。

张郃（？－231年），字儁乂，河间鄚人。东汉末年，应募参加镇压黄巾起义，后属冀州牧韩馥为军司马。191年，袁绍取冀州，张郃率兵投归，任校尉。因破公孙瓒有功，迁为宁国中郎将。后在官渡之战中投降曹操。此后，随曹操攻乌桓、破马超、降张鲁，屡建战功。继与都护将军夏侯渊留守汉中。215年，率军进攻巴西宕渠，被蜀将张飞击败。后任荡寇将军。219年，从夏侯渊迎战刘备军于定军山，当夏侯渊战死，全军危急之际，张郃代帅，率部安全撤退。后屯陈仓。曹丕称帝后，升左将军，封鄚侯，奉命从曹真击平安定羌胡，后与夏侯尚围攻江陵。228年，随曹真西拒诸葛亮，在街亭大败蜀军，迫其退回汉中。因功升征西车骑将军。231年，领兵追击蜀军，至木门中箭亡。张郃戎马一生，以用兵巧变、善列营阵，长于利用地形着称。^[1]人物生平编辑官渡投曹
张郃（zhāng hé）于黄巾之乱的时候，应徵入伍，以韩馥的军司马身份参与镇压叛乱。
韩馥死后，效力于袁绍。在攻打公孙瓒时立下不少战功，升为宁国中郎将。[3]在官渡之战中，曹操袭击乌巢，张郃说：“曹公的士兵英勇善战，他们一定会击溃淳于琼等人。淳于琼一旦失败，那么将军的大业就完了，您应该尽快带兵援救。”但谋士郭图却说：“张郃说的不是好主意，我军不如进攻曹操的大营，曹操势必回救，这样淳于琼的危难不救自解。”张郃反驳：“曹公的营盘牢固，仓促间肯定攻不下来。如果淳于琼等人被俘，我们也就要当俘虏了。”结果袁绍听信郭图，不听张郃的劝阻，派他攻打曹操军营，结果不但没攻下，缺乏救援的乌巢也被劫了。郭图将计谋失败后，诬陷张郃失败后出言不逊，张郃等将领惧怕被追究，于是投降了曹操。曹操对张郃的投降感到高兴，亲自迎接并称“如微子去殷，韩信归汉也”，此后担任着偏将军、封都亭侯。[4]从征四方
后来张郃颇受曹操重用，交给其部队，让他跟随自己攻打邺城，占领了邺城。张郃又跟随曹操到渤海攻打袁谭，他单独率军保卫了雍奴，击溃了敌人。随同曹操征讨柳城的时候，张郃和张辽担任先锋，张郃因为屡立战功升任平狄将军。张郃还领兵征讨东莱郡，讨伐管承，还和张辽等人一起讨伐陈兰、梅成等人，大获全胜。张郃跟随太祖到渭南，击溃了马超、韩遂，保卫了安定城，马超的部将杨秋投降。张郃、夏侯渊一起征讨盘踞在鄜城的贼寇梁兴和武都一代的氐族叛军，再次击败了马超的部队，平定了宋建统治的地区。[5]汉中之战
公元215年（建安二十年），曹操讨伐张鲁，派张郃统帅大军讨伐梁兴和氐族首领窦茂所部。不久从散关入汉中，派张郃率五千步兵在前开道，一直到阳平。张鲁投降，曹操回军，留张郃与夏侯渊、徐晃等守汉中，以拒刘备。同年，张郃别督诸军南下进攻巴东、巴西二郡，将当地百姓迁徙到汉中。刘备派征虏将军张飞为巴西郡太守，抗击张郃。张郃率军进至宕渠，与张飞相拒五十余日，张飞率精兵万余人从小道进攻张郃，由于山道狭窄，首尾不能相救，张郃大败，仅带十余人弃马爬山逃跑，之后收拢败兵，撤回南郑。升迁荡寇将军。[6]公元218年（建安二十三年），刘备进攻汉中，屯于阳平，夏侯渊、张郃、徐晃等率军迎击，张郃负责防守广石。
公元219年（建安二十四年），刘备亲自率精兵万余人，分为十部，夜间猛攻张郃。张郃率亲兵与蜀军进行对抗，刘备不能攻克张郃[7]，退走走马谷，放火烧营，夏侯渊知张郃兵少，调部分兵力来增援，并救火，途中遇上刘备军，被蜀军所杀。曹军大败，张郃同败军一起退守阳平关东。而当刘备听闻夏侯渊被斩杀，只说：“要杀就杀张郃，杀夏侯渊有什么用！”[8]司马郭淮和督军杜袭收敛散卒，郭淮见状，便说：“张将军是国家的名将，刘备也忌惮他。现在形势紧迫，只有张将军才能安定军心。”于是众人推举张郃出任主帅，指挥士兵，布置营寨，军心安定。不久，曹操遣使令张郃假节。刘备欲渡汉水来攻，见魏军在汉水以北列阵相迎，刘备于是放弃渡河，隔水相持。曹操亲自进攻汉中，不能取胜，于是撤出汉中的部队，令张郃屯兵于陈仓。[9]江陵破吴
公元220年（延康元年），曹丕即魏王位后，任命张郃为左将军，进封都乡侯爵位。等到曹丕登基之后，又进封他为鄚侯，命令张郃与曹真率领兵马征伐盘踞在安定一代的卢水胡人和东部羌人。战斗结束后，曹丕又在许昌宫召见了张郃、曹真，派张郃南下与夏侯尚一起进攻东吴政权的江夏郡。张郃独自率领几路大军渡过长江，夺取了百里洲上的吴军堡垒。[10]曹叡即位后，派张郃来到南方，驻扎荆州，和司马懿一起进攻孙权的部将刘阿等人，大军来到祁口，与吴军激战，打败了刘阿所部。[11]街亭大捷
公元228年（太和二年），蜀汉丞相诸葛亮大举北犯，天水、南安、安定三郡吏民叛应诸葛亮。当时朝臣未知计所出，曹叡自信地说：“诸葛亮恃险固守，不易进攻。
街亭之战形势图
现在他自动来了，正符合引出敌人的战术。打败诸葛亮是一定的了。”于是曹叡给张郃加官特进，让他总督各路军马，在街亭阻挡诸葛亮的部将马谡。马谡依傍险要的南山扎寨，没有下山占据城池。张郃断绝了他取水的道路，然后发起进攻，大败马谡。南安、天水、安定各郡反叛魏国响应诸葛亮，张郃领兵平定了这几处地方。曹叡下诏说：“贼寇诸葛亮率领巴、蜀的乌合之众，遇上了猛虎一样的我军将士。将军您披肩甲、执利器，攻无不克，朕要嘉奖你的大功，增加你的食邑一千户，连同一千的赏赐共计四千三百户。”[12]料敌先机
当时司马懿在荆州治理水军，打算沿着沔水进入长江讨伐东吴，曹叡下诏命令张郃统帅关中的部队接受司马懿的指挥。张郃到达荆州时，正赶上冬季水浅，大船不能行进，于是回师方城驻扎。公元229年（太和三年），诸葛亮再次出祁山，对陈仓发动猛烈进攻。曹叡派驿马召张郃到京师，还亲自到河南县城，设置酒宴为张郃送行。曹叡派遣三万士兵以及武卫、虎贲两营的勇士护卫张郃，还问张郃：“等将军到了前线，诸葛亮会不会已经占领了陈仓？”张郃知道诸葛亮孤军深入，不会携带太多的粮草，不能久攻，就回答说：“估计臣还没到前线诸葛亮就已经撤走了。臣屈指计算，诸葛亮的粮草支撑不了十天。”张郃昼夜行军到达南郑，诸葛亮果然撤退了。曹叡诏令张郃回师京城，任命他为征西车骑将军。[13]好儒风雅
张郃用兵机变无双，懂得战术变化，擅于安营布阵，根据地形布置战略战术，没有他预料不到的情况，从诸葛亮起的蜀国大将都非常忌惮他。张郃虽然是武将，却喜欢同儒士交往，曾经推荐同乡卑湛，说他通晓经学，品德高尚，曹叡下诏说：“从前祭遵当将军的时候，奏请设置五经大夫，即便在军营中，也和儒士进行唱诗、投壶的游戏。现在将军您统军在外，在内还注意维护朝廷的礼仪。朕非常赞赏将军的美意，准许提拔卑湛为博士。”[14]战死疆场
公元231年（太和五年），诸葛亮第四次北伐，诏命张郃统领众将到略阳迎击，诸葛亮退守祁山，张郃追到木门谷，与蜀军交战，飞来的箭矢射中了张郃右膝，张郃阵亡，据《魏略》记载，是司马懿强行命令张郃追击。朝廷赐给他壮侯的谥号，他的儿子张雄继承了他的爵位。张郃征战多年，屡立战功，明帝分给他食邑，封他的四个儿子为列侯，赐给他的小儿子关内侯的爵位。[15]王异（汉末三国时期女性、益州刺史赵昂之妻）编辑王异，或作士异（胡三省所做《三国志》及《资治通鉴》注解称皇甫谧《列女传》原文为“士氏女”而非“王氏女”），东汉末年曹操所置羌道令、益州刺史赵昂之妻，赵英、赵月之母。^[1]马超作乱凉州时，王异协助丈夫守城，多有功勋，自马超攻冀城至祁山坚守，赵昂曾出奇计九条，王异皆有参与。在小说《三国演义》较通行的三个版本中毛本和嘉靖本均只言王氏，而黄正甫本《三国志传》中则言明其姓名王异。人物生平编辑忠贞礼节
王异以节义及多谋见称。她的丈夫是天水人赵昂，当赵昂出任羌道令时，王异与子女留在天水郡西城。当时同郡人梁双背反朝廷，率兵攻破西城，并杀害了王异的两名儿子。王异见二子被杀，又不欲被梁双所侵犯，所以打算自杀，但当她看着6岁的女儿赵英，便放弃了自杀的念头，向着女儿叹道：“我死了，你便遭到遗弃，你又可以投靠谁呢？我听说就算是西施，如果穿着不洁的衣服，人人也会掩鼻远离。何况我没有西施般漂亮？”于是她披上一件曾浸在粪水的麻衣，吃很少东西令自己看上去又瘦又弱，就这么过了一年。后来梁双与州郡官员和解，王异就凭着这种生活方式得免于难。后来赵昂派人来接王异母女，将至官舍之时，王异不再前进，并向女儿表示自己遇难不能死节，全因顾念幼女，如今女儿将回到父亲身边，她就决定离开女儿寻死，说罢便服毒自杀。幸好当时有人提供解毒的药汤，强行灌进王异口中，最终王异苏醒过来。[3]抵御马超
赵昂后来担任军事官职，到冀城就任，王异随夫徙居冀城。213年，马超进攻冀城，王异亲自披着战衣，辅佐赵昂守城，又以其身上的珠饰、佩环等物品犒赏军士，振奋军心。马超加强攻势后，城防危急，城中缺粮；素来仁爱的刺史韦康看到士民伤残者众，不忍其苦，于是打算与马超议和。赵昂苦谏，韦康不从，于是赵昂回家后与王异商议。王异便说：“君王有进谏的诤臣，士大夫亦有随机应变、专权从事的义务，这种专权的行为不是一种过错。谁知道中原的救兵一定赶不及来此赴援？我们应该勉励士卒同心效命，以死报国，不应顺从逆贼之意。”但当赵昂回到岗位的时候，韦康已迳自与马超媾和了。而马超纳降不久，便背约杀死韦康，更逼赵昂交儿子赵月至南郑为人质，自己则成为马超的下属。[4]设计报复
建安十八年（公元214年），马超虽然想任用赵昂，但仍未对其推心置腹。马超妻子杨氏曾听过王异的节行，于是每天都请王异赴宴相聚。王异便想乘此机会，让赵昂取信于马超，设计报复。于是她对杨氏说：“从前管仲入齐国为相，立下大功；由余入秦国，让秦穆公得成大业。如今冀城初定，要治乱便必须重用人才。如此凉州的军队，才可与中原的军队争锋较量，因此用人之术真的不可不详察啊。”杨氏深深认同王异的看法，更认为王异是真心的为马超设谋，于是与王异更相结纳。赵昂亦因这一层关系而受到马超的信任，最后与杨阜、姜叙等人成功反攻驱逐马超，此事中王异有很大的功劳。[5]大义不惜
其实，在赵昂与杨阜等准备起事之前，赵昂曾向王异表达心中对儿子赵月的忧虑。王异听罢便责骂赵昂：“忠义是立身之本，现在我们要雪君父之耻，牺牲自己也不足为重，何况只是一个儿子？以前的项托、颜渊之所以能传诵千秋，正是因为他们重义啊。”赵昂于是下定决心，与众人一起赶走马超。马超投靠张鲁后借兵回攻冀城，王异便与赵昂一起保守祁山。冀城被马超军队所围不久，果然如王异所料，曹军的救兵在三十天左右到达，为冀城解围。可惜的是赵月最后仍被马超所杀。自马超攻冀城至祁山坚守，赵昂曾出奇计九条，王异皆有参与。[6]

‘肆’ 请说出三国时期5个美女

貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。

自黄巾农民起义后，东汉政权名存实亡，各地军阀割据混战，朝中董卓杀死皇帝，另立陈留王，只手遮天。东汉大臣王允于是以貂蝉为工具使用连环计对付董卓，使本已混乱不堪的政治局面更加混乱不堪。＿

貂蝉出生在东汉末年江陵的一个没落家庭。兵荒马乱的社会使她的父兄不知去向，也把她母女两人推到了洛阳，被王允收容。不久她母亲又因病去世，这时貂蝉还是个娃娃，王允的夫人既怜她孤苦伶仃，又爱其颖慧雅洁，命她作了贴身侍婢。

到十二岁的时候，貂蝉已长得婷婷玉立，由于长期寄人篱下，养成了一套善于察颜观色的本领。再加上生性聪慧，更具有一种善解人意，嘴甜心细的特质。不但颇得王夫人的欢心，就连王允本人也对她另眼相看。可以说王允一家对她有救命之恩。

自火烧洛阳，迁都长安后，把持朝政的董卓仗着有勇冠三军的吕布做义子更加为非作歹。他在长安郊外建郿坞，安置家属，自己也半月一回，或一月一回，设帐幔于路，回郿坞与公卿聚饮。一天，北地招安降士数百人到来，董卓出横门，百官相送。董卓乘机留百官宴饮，却将降士数百人，在座前或断其手足，或凿去眼睛，或割掉舌头，或将他们放在大锅中熬煮。百官战栗失箸，董卓饮食谈笑自若。并说道：“我杀歹心的人，有什么可怕的？”在坐的王允胆颤心惊，吓得话也不敢说。

一天，百官在朝堂议事，突然吕布来到董卓身边，耳语数句。董卓点了点头，吕布来到司空张温身边，一声令下，将张温揪下朝堂，不久，侍从将一红盘托张温头入献。董卓命吕布劝酒，把人头在各人面前—一呈过，然后说道：“汝等人对我孝顺，我不害你们，我是受天保佑的人，害我的人一定会失败。”一个大臣就这样无缘无故地被杀了。王允惊惧的同时，免不了免死狐悲。

很晚了，王允站在茶蘼架旁想着白天的事情，暗暗落泪。他知道要除董卓，就必须先离间他和吕布的关系。忽然他听到在花园的另一一端也有人在暗暗地叹息，他悄悄走过去，发现是貂蝉，他柔声问貂蝉：“你有什么伤心事，何竟于深夜在此长叹，能不能告诉我。”貂蝉先是讲了王允如何收养了她，如何让她过上幸福的生活，自己如何希望能够感恩图报。然后话锋一转，讲到她最近总见到王允愁眉不转，特别是今晚更是坐立不安，料想一定有什么重大的事情，十分棘手，看到王允痛苦，不禁长叹。接着她表示，只要王允有用得着她的地方，她一定万死不辞。

王允静静地听着，突然眼前一亮，计上心来，立即叫貂蝉跟他到画阁中去。

进了画阁，王允道出一番话来，吓得貂蝉花颜失色。王允跪拜在地，貂蝉跟着跪倒，面对自小抚养她的恩人，面对白发苍苍的老人，她再次发誓，万死不辞。

第二天，王允就将家藏的明珠数颗，令匠人嵌成一只金冠，使人秘密送给吕布。吕布大喜，当即赶到王允家中致谢。王允果然抓住了吕布的弱点，吕布一介武夫，贪财重利，很容易地就上钩了。王允盛情招待，当酒饮至七分醉时，貂蝉从内室款款起来，吕布立即眼睛就直了。三推四就之后，醉意重重中，王允告诉吕布，愿意把貂蝉嫁给他做妻子，又欲擒故纵地说：“要不是怕董卓起疑，一定会留吕布在家里过夜。”吕布在依依不舍中，喜孜孜地离去。第一步成功了。

现在就看第二步。又一个早朝完毕，王允跪在地上请董卓到他家去做客，说道：“允欲屈太师车骑到草堂赴宴，未谂均意若何？”董卓概然说：“司徒乃国家之大老，既然来日有请，当赴。”第二天，王允穿着朝服迎接董卓，再拜起居，称赞董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓还未饮酒就已经醉薰薰的了。

堂中点上画烛，夜幕降临，止留女使进酒供食。王允说道：“教坊之乐，不足以供奉钧颜。辄有女舍之乐，敢承应乎？”董卓答道：“深感厚意。”王允立即教人放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。董卓本是武夫出身，怎耐烦这种雾中月、水中花式的东西，立即命令近前来唱，一曲还未唱完，董卓叫貂蝉为他把盏。董卓轻轻问：“春色几何？”貂蝉幽幽地答道：“贱妾年未二旬。”董卓笑道：“真神仙中人也！”王允立即说：“老臣欲以此女献主人，未审肯容纳否？”董卓色迷迷地说：“美人见惠，何以报德？”一边说着“尚容致谢。”一边就急急起身，王允跟着亲自送貂蝉随着董卓到郿坞。王允送董卓回来还未进家门就被吕布拦住了，吕布一把揪住王允，怒骂“老贼戏我！拔剑就要砍。王允立即鬼话连篇，告诉吕布，董卓把貂蝉带走，是要为他吕布主婚，并要吕布把王允自己家中的一些珠宝带走，说是给貂蝉出嫁作首饰的。傻不叽叽的吕布立即兴冲冲地赶到相府。

王允就象一个优秀的导演，找到一个好的场景，这就是相府。选好了演员，这就是貂蝉、董卓、吕布，现在就着主角貂蝉如何演戏了。

可怜吕布兴冲冲赶往相府时，董卓正在尽情享受貂蝉。首先未经人道的貂蝉面对董卓这个通体黝黑，身体肥胖的丑男人感到一阵阵的恐惧，又有几分羞涩，表现出相当的不耐和冷漠。然而立刻警觉到：这可是为了计划而来，怎么能半途而废呢？

床第之间的风情，似乎不必经过学习的阶段，只要全心全意的投入，即使没有任何经验，凭恃自身颖慧揣摸及突发式的举动、言语、呻吟、媚态，反而更能吸引一个经验丰富的老手，而产生无限新鲜刺激的感受。董卓肥硕笨重的身躯，压得貉蝉喘不过气来，貂蝉顿时灵机一动，反客为主地骑在董卓身上，像骑马颠簸样晃动不已，就这样颠鸾倒凤，折腾了一夜，董卓已再也离不开貂蝉。

可怜吕布等了一夜，第二天早晨得到的答复是：“夜来太师与新人共寝，至今未起。”吕布一听一惊，马上偷偷地来到董卓卧房后偷看。貂蝉刚好起床梳头，发现了偷看的吕布，立即蹙起眉头，做出忧愁不安的样子，再装假不断用手帕擦拭泪眼。

董卓正式接待吕布了，在几句寒喧后，吕布总不见董卓提起为他主婚的事，就痴痴地站在那看董卓吃早饭。这时貂蝉故意在绣帘后走来走去，引起吕布的注意，甚至不惜露出半个脸蛋来，以目送情，霎时，吕布神魂荡漾。董卓当即警觉，见吕布频频侧身迎里而望，恼怒地说：“布儿无事且退”。吕布一肚子不高兴回到家中，当他的妻子不知趣地问他：“汝今日莫非被董太师见责来？”吕布一反常态地说：“太师安能制我哉！”

董卓自纳貂蝉后，情色所凝，月余不出理事。吕布一切都知道了，但愈如此，他愈思念貂蝉。终于，吕布利用董卓午睡的机会溜进了董卓的卧室。貂蝉在床后探半身望着吕布，以手指心而不转睛。吕布感激得频频点头表示明白她的意思。貂蝉用手指董卓，强搽泪眼，吕布似乎心都被揉碎了。董卓朦胧中醒来，看到了吕布，猛然回身，看见貂蝉在屏风后面。董卓羞愧愤怒，责问吕布：“你敢戏我爱姬吗？”唤左右驱逐吕布，今后不许入堂，吕布怀恨回家。

更不得了的事发生了。貂蝉终于将吕布勾引到相府后花园中的凤仪亭来，又哭又说，将自己如何思念吕布，董卓又如何将自己奸污。现在此身已污，不得服侍英雄，愿死在吕布面前，以绝了吕布的思念。还没有说完，就手攀曲栏，望荷花池便跳，慌得吕布一把抱住，貂蝉乘机倒在吕布怀中，说道：“妻在深闺，闻将军之名，如雷贯耳，以为当世一人而已。谁思反受他人之制！妾度日如年，愿将军怜悯而救之。”挑起吕布反对董卓。

话说董卓因久未见貂蝉，便到后花园中寻觅。只见吕布把他的方天画戟放在旁边，抱着貂蝉说悄悄话。气得董卓抢过画戟就刺，吕布掉头便走。董卓胖，赶不上，飞起一戟，被吕布一拳打落在草中。吕布与董卓的关系彻底破裂。”

董卓带着貂蝉回到他的家郿坞，离开了相府。王允也乘机把吕布接到家中，痛斥董卓把吕布的貂蝉抢走，说是要为吕布报仇，一番同仇敌忾，刺杀董卓的计划便周密完成。 轻车都尉李肃奉命到郿坞去见董卓。说是天子有诏，欲会文武大臣于未央殿，商议将帝位传给太师之事。董卓心花怒放地起程进京，一路上车轴断了，马辔头断了，而且路上狂风大作，尘土蔽天，董卓大惑不解地认为这些都是不祥之兆。李肃却解释说：“弃旧换新，将乘玉辇金鞍；万岁登基，必有红光紫霞，这些都是吉兆。” “千里草，何青春；十日上，不得生。”这一首当时流行在长安街头的童谣，预示着董卓就快要死了。董卓在走进未央殿时，被埋伏在殿内的军士伏击，一戟直透董卓咽喉的就是吕布，李肃早把董卓的人头割在手中。

后人这样评论董卓： 董卓初以虓阚为情，因遭崩剥之势，故得蹈藉舞伦，毁裂畿服。大以刳肝斫趾之性，则群生不足以鹃其快，然犹折意搢坤，迟疑凌夺，尚有盗窃之道哉。及残寇乖之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚；《版》、《荡》之篇，于焉已极。呜呼，人之生也难矣！天地之不仁甚矣！

董卓既死，朝野欢声雷动，皇甫嵩领兵攻打郿坞，把董卓一家杀得干干净净，连他九十岁的老母也没有放过。抄藉郿坞的家产，有金三万斤，银九万两，珠玉古玩，积如丘山。

吕布在兵荒马乱中找到貂蝉，带回家中，卒偿宿愿。 董卓有四个心腹将领：李催、郭汜、张济、樊稠，都手握重兵。董卓死后这四人上表请求朝廷能够赦免他们。王允答道：“卓之过恶，皆是四人以助之，可大赦天下，独不赦此一枝军马。”于是这四人带军攻入长安，纵兵大掠，放火杀人，淫人妻女，无所不为，随后挟持汉献帝逃出长安。天下纷纷，不可收拾。

吕布带着貂蝉，逃出长安。经历过濮阳大战，占领过定陶，夺过徐州，辕门射戟调解刘备与袁术的矛盾，最后在下邳被曹操打败。谋士陈宫劝吕布突围，但吕布舍不得貂蝉，最终在白门，吕布被自己的部将缚住献给曹操，吕布哀求曹操留下他的命，请求他救过的刘备为他说好话。但曹操听从刘备的劝告，将吕布吊死。吕布大骂刘备是忘恩负义的大耳儿贼。 可怜吕布在连年转徙征战中因放不下貂蝉，终于被杀。

貂蝉的命运传说纷纭，有的说是自刎而死，有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽，关羽留下骏马却斩杀了美人。
http://www.bookcool.com/online/zhuanji/zhuai-gb/0/03.htm
如果说起三国时期的美女，人们首先想到的可能要算“江东二乔”了——当然，也可能有不少人会想到貂蝉，但貂蝉并非历史上实有的人物，而是小说戏曲虚构出来的艺术形象（参见拙作＜貂蝉形象的演变＞，亦载本书）。
史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》中只有《吴书．周瑜传》有这样一句。
从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。
裴松之注此传时引用了＜江表传＞，也只有一句：
（孙）策从容戏（周）瑜曰：“桥公二女虽流离（按：流离，光彩焕发貌）， 得吾二人作婿，亦足为欢。”
这两句话告诉我们：第一，二乔的姓本作“桥”，至于她俩的芳名，史书失载，只好以“大乔”、“小乔”来区别。现代人对此会觉得奇怪，但在以男性为中心的封建社会里，这种现象却是见惯不经的。历史上许多皇后都没有留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人，不也同样不知其名吗？第二，二乔的籍贯是庐江郡皖县（今安徽潜山）。第三，二乔长得很美 ，有倾国之色，顾盼生姿，明艳照人，堪称绝代佳丽。第四，孙策、周瑜得到二乔是在建安四年（199年）攻取皖县之后，当时，孙、周二人都是25岁（周瑜比孙策小一个月），因此，估计二乔的年龄不过20上下。第五，孙策、周瑜对能娶二乔为妻感到非常满意。
从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的“孙郎”，一个是风流倜傥、文武双全的“周郎”，按照传统观点，堪称郎才女貌，美满姻缘了。
然而，二乔是否真的很幸福呢？史书上没有说。不过，从有关资料分析，至少可以肯定，大乔的命是很苦的。她嫁给孙策之后，孙策忙于开基创业，东征西讨，席不暇暖，夫妻相聚之时甚少。仅仅过了一年，孙策就因被前吴郡太守许贡的家客刺成重伤而死（《三国演义》第2 9回写了此事），年仅26岁。当时，大乔充其量20出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了十一年。在这十一年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下；可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅36岁。这时，小乔也不过30岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。周瑜留下二子一女，是否皆为小乔所生，史无明文，但按照封建宗法制度，她终归是这二子一女的嫡母。由于周瑜的特殊功勋，孙权待其后人也特别优厚：其女（又是一个不知名字的！）嫁给孙权的太子孙登，若不是孙登死得早了一点（亡年33岁），当皇后是没有问题的；长子周循，“尚公主，拜骑都尉”，颇有周瑜弘雅潇洒的遗风，可惜“早殇”；次子周胤，亦娶宗室之女，后封都乡侯，但因“酗淫自恣”，屡次得罪，废爵迁徙，不过最终仍被孙权赦免。尽管如此，小乔本人却是琴瑟已断，欢娱难再，只好和姐姐一样，在无边寂寞、无穷追忆之中消磨余生了。在漫长的封建社会中 ，“自古红颜多薄命”，死于非命者何止万千；相对而言，二乔算不得太不幸，但她们同样也掌握不了自己的命运！
作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。最早而且最着名的作品当推唐代诗人杜牧那首脍炙人口的＜赤壁＞诗：
折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
严格地说，杜牧这首诗并非咏二乔的，诗人只是即景抒情，因赤壁而想到历史上的赤壁之战，并进而产生联想：如果周瑜不是借助东风发动火攻而打败了曹操，东吴很有可能战败，那样的话，江东二乔也会被掳到铜雀台充当曹操的玩偶了。从奴隶社会到封建社会，在大大小小的战争中，战胜者把被征服者的妻室姐妹女儿掠为己有，似乎是天经地义的。曹操灭袁绍之后，便毫不客气地把袁绍的媳妇甄氏纳为自己的儿媳；孙权也曾把袁术的女儿占为己有 。因此，如果曹操真的灭掉东吴，要掳走二乔也毫不奇怪。不过，如果把曹操南征的目的说成是夺取二乔，那就歪曲了赤壁之战的意义，也太贬低曹孟德了。事实上，写＜赤壁＞诗的杜牧也并不这样看。
然而，多情而又富有想象力的艺术家们却按照各自的美学观点去理解杜牧的诗，并大加引申，创造出形形色色有关二乔的绘画、诗词、戏曲、小说。共中，影响最大的自然是罗贯中在《三国演义》中的艺术虚构。罗贯中并没有模糊赤壁之战的重要政治意义，但出于“尊刘贬曹”的思想倾向，他有意突出曹操“好色之徒”的形象，渲染了曹操觊觎二乔美色的主观意图。在第44回＜智激周瑜＞一节里，他借诸葛亮之口，说曹操“曾发誓曰：‘吾一愿扫清四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。’”并采用移花接木、颠倒时序、虚实杂糅等艺术手法，在曹植＜铜雀台赋＞中加进“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”等句，证明曹操确有此意，遂使诸葛亮的激将法天衣无缝，立即奏效，激得周瑜说出了坚决抗曹的本意。在第48回＜横槊赋诗＞一节中，罗贯中照应前文，让曹操直接出面，对众官说道：“吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶！收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。”“吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上 ，以娱暮年，吾愿足矣！”这样，既表现了曹操统一天下的雄心，又揭露了他垂涎于二乔芳华的欲念。罗贯中写这两个篇章，都不是要写二乔，但无意之中却从不同的侧面映衬出二乔惊人的美丽。
二乔究竟有多美？《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这种美实在太模糊了。可是，千百年来，这“模糊美”一直动人心魄，并不断地被人们用想象丰富着、补充着。文学艺术的奥妙，真是难以尽述！
http://www.sanguocn.com/sg_article/list.asp?unid=913
桂阳太守赵范有个寡嫂， 赵范想把她嫁给赵云， 赵云不答应。这段故事，《演义》是根据《三国志》引《赵云别传》略加夸张写成的。《别传》只说，赵云代赵范领桂阳太守，赵范想把寡嫂樊氏许配赵云，赵云推辞了。后来赵范逃走，赵云丝毫不受牵连。很把赵云的见识夸奖一番。
但还有另外一个女人，《演义》却有意不提了，此人便是秦宜禄的前妻杜氏。
秦宜禄是魏国骁骑将军秦朗的父亲，秦朗则是曹操的油瓶儿子。为什么秦朗做了油瓶儿子？这里有一段故事。秦宜禄原是吕布手下的官员，吕布派遣他同袁术联络，袁术把他留下来，还把汉宗室的女儿嫁了给他。这时，他的原配杜氏还留在下邳。杜氏是个绝色美人，不幸便成了弃妇。到建安三年曹操围攻下邳，刘备、关羽同曹操合兵。据《魏氏春秋》说，关羽好几回向曹操表示，城破以后，他要娶杜氏为妻。曹操为人好色，猜想杜氏准是个美人，便不肯答应。下邳城破，曹操召见杜氏，果然是个美人，便纳入后宫。这就使关羽十分扫兴。此事在《华阳国志》也有记载。明代有个叫郑以伟的人，看到此事，愤愤然写了一首《舟中读<华阳国志>诗》，他写道：

百万军中刺将时，
不如一剑斩妖姬。
何缘更恋俘来妇？
陈寿常璩志总私。
（自注：志载，关壮缪请于曹操，求纳秦宜禄妻。）
这位郑先生把一肚子气都发泄在史官身上，说陈寿（撰《三国志》），常璩（撰《华阳国志》）都是出于自私，这个记载是不足凭信的。关羽后来娶了哪个女子为妻呢？史无记载，以后却有人杜撰，说“妻胡氏”，
那只是胡诌。至于秦宜禄此人，不久就归顺曹操，曹操任他为铚县长（铚县在今安徽宿县西）。建安四年，刘备据徐州，杀车胄，张飞随刘备到小沛（今江苏沛县），经过铚县，张飞对秦宜禄说：“曹操占了你的妻子，你还有面目做他的县长，还是跟我走吧！”秦宜禄跟张飞走了一程，后悔想回去，就给张飞杀了。
秦朗这个油瓶儿子却从此一直养在曹操身边，很受宠爱。曹操常对人说：“世有人爱假子如孤者乎！”后来秦朗一直官运亨通，富比王侯。曹操一生的“风流罪案”不少。着名的清谈家何晏的母亲，也是他接收过来
的一个（她原是大将军何进的媳妇），又不止张绣的婶母而已。《演义》详细描绘了曹操在宛城的丑态，可谓淋漓尽致；于是京剧中又出现了《战宛城》，写曹阿瞒微服私访，把张绣婶子抢回营中寻欢作乐，引起张绣造反，赖得典韦死战，才捡回一条性命。至于秦宜禄妻的事，因为牵连到关羽，便又只字不提了。
http://www.tfs.cc/sevenshot/SANGUO/qmsh-san-pl52.htm
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”

蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。

蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳严然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

东汉政府的腐败，终于酿成了黄中军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。

董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。

这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。

在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。

在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时侯，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时侯，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想至、老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。

蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开对自己恩爱有力的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的“胡笳十八拍”。

南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

唐朝人李颀发出这样的感慨。

蔡文姬是悲苦的“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。

蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，这年是公元208年，这年爆发了着名的“赤壁之战。”

坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。

曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”

蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽有其罪。

蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。

从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。

相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，

‘伍’ 三国时期的美女都有哪些

1、貂蝉
所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意，貂蝉能杀入中华美眉前四，恐怕很大程度上是虚名所致，有几分资色且和政治人物有一腿的女人，成名总是特别快，那位白宫实习生莱小姐想来是没有多少人会认为她是绝色佳人的。
2、甄氏
袁绍儿媳，袁熙之妻，上梁不正下梁歪，曹操这一家人好像都不太重视德行，曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女，这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了，后来因后宫嫔妃争宠，而被曹丕赐死，不过即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生，据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。
3、小乔
她与周郎实为三国里第一佳配，据说，曹操对乔公的二女也颇有想法，曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”电视剧里那个小乔端庄贤惠，看似远胜貂蝉，唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉？
4、大乔
孙策之妻，英姿勃发的孙伯符自不会娶恐龙为妻，大乔在三国里虽没怎么被提起，不过以小乔论，姐姐的素质也不会差。
5、邹氏
张济之妻，张绣之婶，此女正是应了“红颜祸水”一说，曹操好色，得了张绣的宛城后，便问左右有无妓女（现在当领导的，即使有这个想法，也不敢这么张狂），皮条客曹安民居然把邹氏给拉来了，而曹操也真敢消受，于是就出事了，宛城失了，典韦死了，真是色字头上一把刀，各位看客，前车之鉴啊！
6、樊氏
又是一位寡妇，此乃桂阳太守赵范之嫂也，刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，赵范投降，并与赵云结拜为兄弟，赵范想着子龙乃是当世英雄，又是本家兼老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云，哪知赵云一听异常生气，认为是乱伦，于是两赵翻脸，重新再打，这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至益州。
7、甘夫人
刘备的偏房太太，皮肤甚好，据说刘备喜欢在夜晚把她与一座羊脂玉做的人像放在一起，加以比较，一生跟随刘备东奔西走，四处逃亡，未享寸福，刘备这人对弟兄虽极讲义气，老婆却是乱丢乱扔，打仗输掉只顾自己逃命，以至于甘夫人数次被曹操、吕布抢走，至于曹、吕有没有也把她做羊脂美人看，就不得而知了，甘夫人真是红颜薄命，赤壁之战后不久，刘备刚刚安顿下来，她就香消玉殒。
8、孙尚香
孙坚之女，孙策、孙权的同父异母妹妹，也就是“赔了夫人又折兵”里的女主角，本来孙尚香是被他哥哥孙权作为香饵（典型的亲情诚可贵，江山价更高），以诱中年丧妻的刘备到东吴为质，换回荆州。
不想，吴国太却是丈母娘看女婿，越看越喜欢，加上乔国老受了刘备的好处，也在旁边煽风点火，这假戏最后真做了，49岁的刘备征战半生，忽得此美娇娘，自是心花怒放，乐不思荆（这里我们又一次看到了“子不教，父之过”的遗传因素），幸亏诸葛半仙料事如神，事先留下三个锦囊妙计给赵云，才使刘备顺利返回荆州，否则刘备说不准就成了不爱江山爱美人的情圣了。
9、步夫人
孙权众多夫人之中最漂亮的一个，这个人最大的优点是不爱吃醋，她不但不与众粉黛争宠，反而经常介绍女孩子给孙权认识，孙权也因此最宠幸她，后追封其为皇后，其实男人真的是很好骗的，你把他看得死死的，他也不待正眼瞧你；你若偶尔让她吃吃野食，哄骗哄骗，他反而觉得野花不如家花香了。
10、吴氏
这最后一位也是寡妇，她是吴懿的妹妹，原先吴懿事刘璋的时候，她给刘璋做了儿媳，后来刘备打入成都，便把她拿来做了自己的老婆，这一招颇得曹丕的功夫，刘备称帝后，吴氏被册封为皇后，吴懿在蜀汉的官阶挺高，恐怕有国舅爷的这层关系罢！

‘陆’ 三国演义中的美女有哪些

大小二乔，貂婵。大小二乔是曹操梦寐以求的夫人，而貂婵是吕布的妻子。

‘柒’ 三国时期所有的美女

1、貂蝉。

貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。

在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。

王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

‘捌’ 三国时期所有美女排行榜

三国十大美女排行榜

1、貂蝉

貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

2、甄宓

文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相传为甄宓，实则无记载。史称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。延康元年（220年），曹丕继位魏王，六月率军南征，甄氏被留在邺城。黄初元年（220年），曹丕称帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后，李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒，黄初二年（221）年六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。

3、小乔

小桥（180年代－？），本姓桥（小乔为后世误传）。中国东汉末年时期的美女，庐江皖县（今安徽潜山）人。桥公的次女，汉末名将周瑜之妾。周瑜风度翩翩的才子形象，与堪称国色的小桥可称天作之合，由此成为后世文艺作品的对象。唐代着名诗人杜牧激发想象，一句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“将小桥与赤壁之战联系起来。而令“”二桥“”闻名于世。

4、大乔

大桥（？－200年？），庐江郡皖县人（今安徽安庆潜山），中国东汉末的女性，系乔公之女、孙策之妾、小桥之姊。在中国长篇古典名着《三国演义》中称大乔。与其妹小乔并称为“江东二乔”，传说为绝世美女。

5、孙尚香

孙尚香，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。《三国志》称之为孙夫人。为巩固孙刘联盟，孙夫人嫁给刘备三年，后来大归回吴，之后事迹不详。史料并无生育记载。夹在两国之间，有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性。孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘。