脚大的是哪个古代美女

1. 古代四大美女谁的脚最大

女子裹足之风始于宋，盛行于明清，古代四大美女以唐代杨贵妃最晚，所以她们都没有裹足，脚大脚小也就无从谈起了。

2. 古代四大美女都不是完人，她们有哪些缺陷

王昭君据说是削肩，就是肩膀往下走，这样穿衣服当然不好看，所以王昭君经常穿有斗篷的衣服，把肩膀上的缺点掩盖一下，另外就是穿硬肩的衣服，有人还说她发明了垫肩，就是在肩膀那里垫一块，这样肩膀就不会往下了。另外，就是穿肩上很多装饰物的衣服，因为在北方，当然是大皮草啦，因为肩上的皮草给料太足，看上去就像一个大雁窝，所以大雁会在她的肩上落下，是为落雁。

3. 中国古代四大美女有什么缺点

四大美女缺点：

1、西施

西施的缺点是大脚，所以她的裙子都很长 ，就在腰间佩戴一串摇铃，走路时不仅没有脚板声，反而因为铃声，倒更增添了几分女性的妩媚。

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1、西施舌

有一种名为“西施舌”的菜式，是由一种叫“沙蛤”的海产贝类为原料做成的。这种贝类呈三角扇形，体型厚实，外壳为淡黄褐色，顶端带紫。贝壳打开时，吐出的一截白肉，形似一条小舌头，让人联想颇多，故名“西施舌”。

关于“西施舌”的得名有一个传说。春秋时期，越王勾践借西施之力，施美人计灭了吴国。大局已定，越王正欲接西施回国，越国王后恐西施回国后受宠，对自己的地位构成威胁，便叫人绑巨石于西施背上，将她沉入海底。西施死后便化为“沙蛤”，期待被人寻到，吐出香舌，尽诉冤情。

2、貂蝉豆腐

貂蝉豆腐，又名“泥鳅钻豆腐”、“汉宫藏娇”。据传这菜名是清朝美食家袁枚起的，以泥鳅比喻老奸巨滑的董卓，貂蝉就是那嫩白豆腐。热汤之中，泥鳅无处藏身，情急之中钻入冷豆腐里，结果还是未能逃脱被烹煮的命运。

王允利用貂蝉借吕布之手除掉了董卓，这菜也是利用豆腐烹饪了泥鳅，袁枚的想象倒也入理。

3、贵妃鸡

据史载，唐明皇自从有了杨贵妃之后，便整日与她寻欢作乐、不理朝政。有一回，两人饮酒对歌，杨贵妃醉意朦胧中道：“我要飞上天！”唐明皇却因醉听错了，以为她要吃“飞上天”；于是，命御膳房速速备出“飞上天”这道菜来。

杨贵妃品尝了此菜，甚是满意，对皇上说：“此菜色艳、肉嫩、味浓香，与我贵妃相似，干脆就叫贵妃鸡吧！”

4、昭君鸭

传说王昭君生在楚地，出塞后吃不惯面食，于是厨师就将粉条和油面筋放在一起用鸭汤煮，昭君食后甚是喜欢，后人便将此菜称为“昭君鸭”。

不过，如今的“昭君鸭”是名符其实的鸭子和粉条、香菇、油面筋“乱炖”而成，汤汁鲜浓，鸭肉嫩滑，风味独特。

4. 素有“沉鱼”之誉，古代四大美女之首的西施，为什么有人说她的脚最丑

西施的美到底为什么能在时间匆匆走了几千年后还那么广为流出呢？是有人亲眼看见，将他记载到历史，所以我们就认为她就是那么不可方物，无人比及，但是她的脚有些大。可再怎么说不也没有看见吗，就算是人人都看见，也不见得大家的审美都一致。古代第一美女的称谓应该是后世为纪念所加，不是一件多么真理的事。

“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”是对美女的说法，而其中的沉鱼一次正是来自西施。传说西施家住偏僻的山村，那时的西施每日得去河边洗一写家中物品，就是古语里得浣纱女。

每次西施浣纱时，她美丽得面容便会倒影在水中，水中得鱼儿见到西施如此美丽得面容竞业忘记了游动，鱼儿也就慢慢沉下了河底，由此也就由用沉鱼来形容美女得典故了，普通的女生要是有沉鱼得美貌也就很是美丽了。

5. 古代四大美女有什么缺陷呢

西施——脚大

西施没有被范蠡发现之前，是（浙江）诸暨苎萝村的一个小村姑，其时她的美貌就已经远近闻名。可是她平时特别不爱出门，那是因为，她的大脚与皎好的面容和俏丽的身材格格不入。

与西施有"浣纱双姝"之称的郑旦是西施的好闺蜜，同为美女，自然理解西施脚大的苦楚，所以她为西施做了长长的裙子遮住脚面，大脚再也不会被看到，西施开始跟郑旦一起每日到溪边浣纱。

后来，西施母国越国遭遇了灭顶之灾，范蠡想出美人计，把闻名遐迩的西施、郑旦等八位美女都聚拢到一起，打算加以训练后送给吴国，迷惑吴王夫差。

昭君——肩窄

王昭君的缺陷是肩膀窄，俗语就是溜肩，即指人体肩部与颈部的角度较大，使锁骨和肩胛骨远端下垂。

这样人有个痛苦，就是穿衣服时，肩部撑不起来，衣服展现不出应有的造型，很影响整体美观。

有人说汉元帝见了昭君本人之后很后悔把这样的大美女嫁出去和亲，还重重惩罚了画师。其实，我们不妨从另一个角度去思考，那就是画师画的确实为昭君本人，只是昭君肩膀窄，造成了全身比例失衡，入画后确实不美。

而汉元帝看到昭君时，是昭君准备出塞前，她已经按照塞外风格重新打扮过了：披上了毛制的披肩。皮毛的蓬松不但使昭君的窄肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，映得她五官秀美，眉目如画，汉元帝自然认为昭君美的无可无不可，后悔不已。

貂蝉——耳小

貂蝉本是司徒王允家的一个婢女，像她这种身份，一般都是小时候被卖到大户人家的，也即是说，王允发现貂蝉之前，她很可能已经在王府做了很久的仆人。

那问题就来了，为啥这么漂亮的一个女子事先没人看中呢？王允或是他的家人，或是他的仆人，没有一个打貂蝉主意的么？（也有说法貂蝉是王允义女，那也不影响这个假设，漂亮的她也应该早早许配人家了）

原因可能就出现在了她的缺陷上——耳垂小。西施和昭君，虽然也有缺陷，但毕竟不是在五官上，而貂蝉的问题却出现在了明显的位置，这自然影响她的整体评分。不过王允慧眼识珠，看出了貂蝉的与众不同，把她选了出来，略加打扮，就迷倒了身边美女无数的董卓父子俩。

王允给貂蝉佩戴上了镶有独粒大宝石的圆形耳环，这样，不但看不出貂蝉耳朵的缺陷，反而细耳碧环，愈显貂蝉俏丽 。

貂蝉原来身份低微，所以不可能买的起大宝石，这也是为什么她没被王允发现之前一直籍籍无名的原因。

杨玉环——狐臭

杨玉环的这个毛病，是后世传的最广的，好像每个人都闻过她的腋下一样，把狐臭说的有鼻子有眼。

杨玉环既然有如此大的缺陷，为何唐玄宗还独宠于她呢？莫非唐玄宗鼻子不好使？那倒不是，相关史籍（非官方）

记载，杨玉环为了掩盖自己的狐臭，想了两个办法。

第一就是勤洗澡，没事就到华清池泡温泉；

第二就是用香料，她用香可是一大高手，随身佩戴的香囊香气持久弥新，让人嗅之欲醉 。

6. 古代四大美女是哪几个

西施（沉鱼）
春秋战国时期，越国有一个西施的，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。 ”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
“沉鱼”据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。
其实西施的美貌我们谁也没见过，古代四大美女，西施，貂蝉，王昭君和杨贵妃，其实据考证，她们都有缺陷。
西施的缺陷就是脚比较大。西施是大脚,发明了遮脚裙。
貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的。
王昭君是溜肩，故发明了垫肩。
杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。
王昭君（落雁）
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。
貂蝉（闭月）
貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载
（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
杨玉环（羞花）
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟
不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。 对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。