女媧的故事在甘肅哪裡

Ⅰ 女媧補天發生的時間、地點、故事大意。

女皇二年（丙申，前7705），共工氏不肯聽命於女媧，欲自立為帝，女媧怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。這是中國遠古史上最早的一次大規模群體戰爭。雙方大戰的結局是共工氏失敗，率部族西奔，怒而襲擊祭天聖地不周山（今甘肅蘭州市榆中縣），共工率部族攻上山頂，砍倒了天齊建木，割斷了八索准繩，定表向東南傾斜，表繩斷絕，八維失准，象徵王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。女媧又命驪連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏，將共工氏一族趕往祁連山以北。由於天齊表木遭到破壞，天象觀察和天氣變化的預測都不能正常進行；結果這年夏天大洪水來臨，人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞沒，許多族人都葬身於大洪水中。當時女媧等人居住在高地得以倖免。她立刻組織族人砍伐樹木，綁制簡易木排，下水迎救被困的人。他們奮戰了三天三夜，救出了數百名青年男女，這些獲救的青年都向她磕頭致謝，尊稱她為聖母。女媧率族人與洪水搏鬥的這段歷史，後來在民間廣為流傳，逐漸被神化了，被演繹成了神話故事。

Ⅱ 女媧故鄉在哪裡

女媧娘娘到底是哪裡人說法不一，專家尚未能斷定。至少在目前中國，有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬：
1。陝西平利縣：多部史書中記錄的女媧的故里，生態縣。當地也保留大量關於女媧的傳說和足跡，有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠古時期的陶片。
2.河北省涉縣：宣傳起步早。
3甘肅天水秦安 ：傳統說法上的「女媧故里」。
4.山西晉城澤州：宣傳較弱，建有「華夏女媧文化園」。
5。河南周口西華：有個女媧捏土造人的女媧城。

Ⅲ 女媧的故事有哪些

中國的神話傳說中，幾乎都離不開一畫開天的伏羲聖人和煉集五彩神石補天和摶土造人的女媧娘娘。

天地混沌初開，人類嬰幼初期，九河神女華胥氏沿著一條神秘的河岸，行走在雷澤之中的沙灘上，好奇地踩到了一個巨大無比的腳印。華胥氏瞬間被一條五彩霓虹纏繞其中。

結果，華胥氏就這樣傳奇的「履大人跡，12年而孕兩位聖人」。

據史料記載，華胥氏生育伏羲和女媧在地方，在如今的甘肅天水。伏羲聖人和女媧娘娘出生後，開創人類世界，成為中華民族的人文始祖，也是古代傳說中的帝王。

二是說兄妹二人曾一起登上了昆侖山，發下誓言，如果上天有意讓兄妹倆結為夫妻，就讓山頂上的煙霧聚合在一起。誰知，兩人對天祈禱不久，煙霧真的神奇地聚合在一起。

兩人順天應命，為了人類的生命得以延續傳承，於是結合為夫妻。女媧娘娘和伏羲聖人，由兄妹向夫妻的轉變，開啟了人類原始社會早期婚姻婚配製度。

開卷有益，原創不易。

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參考資文獻：《封神榜》、《中國傳統文化》、《中國神話民間傳說》等；

Ⅳ 女媧的故鄉在哪

這種起源問題沒法回答的。傳說中神創造

人和天地

萬物，那麼我們要問神或最初的神是哪裡來的？科學上說宇宙萬物是從大爆炸中產生的，之前沒有時間沒有空間沒有一切，什麼都沒有又哪來的爆炸？也有說之前的密度無限高的能量，那麼那個能量又是哪裡來的？
都一樣的，問到起源，不管神話還是科學，都無法回答。
據史書記載，伏羲的母親華胥氏在叫做雷澤的地方踩了巨人的腳，於是懷孕，隨後在成紀生下了伏羲。華胥氏是中國上古時期母系氏族部落的一位傑出女首領，我覺得她的母親絕對跟古猿沒有關系，因為這個部落存在於8000年前左右，而古猿進化到人的時期，大概在200萬年前左右。所以，華胥氏的母親絕對不是古猿。
【神話中的女媧】
中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，後來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。
關於女媧的傳說

很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今
中國雲南

的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
又稱女陰、女媧娘娘，鳳姓，生於成紀（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風里希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關系，女媧故里也應在古成紀范圍內。酈道元《水經注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧 ，隴城又稱「媧皇故里」。女媧也以風為姓，至今其地有風台、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關。
【現實中的女媧】
一說女媧是一個真實存在過的歷史人物，主要活動於黃土高原，她的陵寢位於山西洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農歷三月初十前後，均舉行長達7天的大型廟會和祭祀活動。
【神話傳說】
共工氏與女媧爭帝，女媧命祝融氏領兵攻打共工氏。
共工氏兵敗怒而用頭去撞不周山。
不周山乃撐天之柱，被共工氏一撞，發出了驚天動地的一聲響。山體崩塌，天柱折斷，大地向東南傾斜，海水向陸地上倒灌。平原上的人多數都被淹死了，倖存者只好逃往山上。
但是，山林是獸類的領地，它們受到侵擾後十分憤怒，向人類發起瘋狂的攻擊。又有許多人被野獸咬死，吃掉。
人類遭遇到了空前的災難，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被兇猛的野獸和大鳥殺害，人類面臨著滅絕的危險。
女媧補天是三晉大地影響最廣泛的神話。
這個神話出自《淮南子·覽冥篇》，全文如下：
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。
在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。當天空出現彩虹的時候，就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。
經過這場浩劫，人類倖存者已經很少。
為了使人類能再次發展增多，女媧便以黃土和泥，用雙手捏起泥人來。
【古籍中有關女媧的記載】
《楚辭·天問》：「女媧有體，孰制匠之?」王逸註：「女媧人頭蛇身。」
《說文解字》：「媧，古之神聖女，化萬物者也。」
《山海經·大荒西經》郭璞註：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」
《山海經·大荒西經》：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。」
《淮南子·說林篇》：「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此媧所以七十化也。」
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：「俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」
《繹史》卷三引《風俗通》：「女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。」
《淮南子·覽冥篇》：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。」
《博雅》引《世本》雲："女媧作笙簧。笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，其中空而受簧也"。
《
帝王世紀

》："女媧氏，風姓，承皰羲制度，始作笙簧"。

Ⅳ 女媧補天的故事發生在哪裡

「女媧補天」是一則古代神話，大致講的是：很久很久以前，天塌了，造成了很大的災難。女媧用石頭補天，帶領大家戰勝了困難，人類得以安居。

其原文出自《淮南子·覽冥篇》：「往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載。火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，狡蟲死，顓民生……」

如果稍加思考，不難發現一個邏輯上的漏洞：天塌了，為什麼要拿石頭去補啊？最起碼應該用雲彩去補才對。

要解釋清楚這個問題，首先得明白，究竟什麼叫「天塌了」（即，天不兼覆）？！

每當夜幕降臨，仰望蒼穹，繁星點點，引人深思。通過肉眼觀測，除了僅有的5顆行星以及偶爾的流星（雨）之外，其他的恆星終年不動。所以古人認為星星都是鑲嵌在天（花板）上的。

所以，「天塌了」！其實是指天（花板）漏/破了，用今天的話講，有一顆隕石從天（花板）上掉了下來……隕石撞擊了地球，引起了巨大的災難！天塌地陷、山崩海嘯、洪水大火……

請注意，這一列的蝴蝶效應絕非文學詞彙，而是客觀的描述。

關於「女媧補天」具體發生的地點，有很多種說法。甘肅秦安有媧皇故里，河南周口有女媧城，河北涉縣有女媧之鄉，山西澤州有女媧文化園，陝西平利縣有女媧廟……這些地方都號稱女媧故鄉。

但小濤以為，遍覽史書上的上古天災，沒有哪個能超過女媧那時候的。這場天災，肯定會留下一個超級大的隕石坑。這個隕石坑，極有可能就是——太湖！

「往古之時」，不僅僅是史前，絕對是久遠的世紀。北宋·邵康傑《皇極經世》在「年月日時」（記錄人的壽命）的基礎上，採用「元會運世」來記錄地球的壽命。1世=30年，1元=129600年。1元代表1個人類文化周期。「往古之時」，已經不知道在幾個周期之前。

所謂「地不周載」，就是大地不完整了，被打破了。N年前，某雙一流大學地球物理系的老師告訴我，太湖就是個巨大的隕石坑。從今天太湖的形狀還可以分析出隕石撞擊的角度。

九州裂。一般的隕石撞擊是不能造成大范圍的地裂的，不能成為「九州裂」（把國家版圖給分開了），南京周邊有一些地名，比如「石塘」、「星塘」等也都是具體而微的隕石坑。看看太湖周圍，最大的裂隙就是——天塹長江。且長江的彎道，似乎就是環繞太湖的。

從邏輯上講，天塌了，為什麼不用雲彩而用石頭補？

Ⅵ 女媧補天在哪個地方

關於「女媧補天」具體發生的地點，有很多種說法。甘肅秦安有媧皇故里，河南周口有女媧城，河北涉縣有女媧之鄉，山西澤州有女媧文化園，陝西平利縣有女媧廟……這些地方都號稱女媧故鄉。

女媧補天，是中國上古神話傳說之一。

女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。相傳遠古時代，天塌地陷，世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災，於是煉五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，通陰陽除逆氣，萬靈始得以安居。

(6)女媧的故事在甘肅哪裡擴展閱讀：

女媧氏時代是陶器發明並被廣泛使用的時代。陶器的發明源於房屋建造中的塗泥技術，首先被用來防止透風，以後又逐漸發現塗泥還具有防火防漏等重要作用；

在大量使用葫蘆的伏羲時代同期，先民們把這一技術應用到葫蘆上，在葫蘆底部塗泥防漏並防止葫蘆被火燒毀，以便燒煮食物，結果泥層被燒結成堅硬如石的陶質，而發明了陶器。

進一步先民還會發現，經過燒制的陶器完全不會漏水。屋頂漏雨時，聰明因此想到用破碎的陶片蓋住屋頂破損處，並由此得到啟發，燒制專門用來覆蓋屋頂的陶片，以徹底解決屋頂漏雨問題，從而發明了瓦。

Ⅶ 女媧是哪裡人

各地都想取得讓神話安家落戶，讓傳說定位歸根的目的，於是在女媧的出生地、活動地、墓葬地上大做文章。據我掌握的極不全面的資料有以下各處：
1、甘肅天水市北道區中灘鄉西30里處王鍾峽，有女媧山及女媧墓，每年正月十六（生日）和七月十九（忌日）均舉行活動，近年演變成了由政府出面的女媧文化節；
2、山東泰安市城北七里處，有石，傳為女媧煉石補天處；
3、陝西平利縣距城40里處有女媧山（中皇山？）被說成是女媧出生處，稱為女媧之鄉。年年都舉行活動，近年連續舉行了三屆女媧文化節，對招商、旅遊推動很大，以引起安康市、陝西省的重視，在全國亦有影響。
4、山西洪洞縣，有宋太祖敕建的女媧廟，時間是宋開寶四年（971年）；
5、河北涉縣有中皇山，傳為女媧誕生與煉石之處，已舉辦了三屆女媧文化節，成為國內較有影響的紀念女媧的節日。
6、山西洛城市魏家店，有明萬曆年間的石碑，記女媧事跡。
7、河南輝縣市八里溝有女媧谷，當地亦每年舉行活動；
8、遼寧朝陽市轄凌源，建平兩縣交界處牛河梁村，有廟，像及石。開發較晚，尚未形成規模；
9、四川雅安市有女媧補天雕塑，立於繁華鬧市區。據稱市內有女媧沐浴處，稱為女媧瑤池；
10、重慶忠縣距縣城45公里處有石寶寨，有女媧補天剩下的石塊，被稱為寶石，寨因此得名，近年偶有活動開展。
11、陝西潼關黃河南岸，有女媧墓，當地人認為現住東山之人，即為女媧所造人之後裔。因其面臨黃河有水，又有黃土，故為摶土造人之說增添了條件。該地從2003年起，每年都舉行女媧文化節（按：《華陽國志》稱：「陝界黃河中有小洲島，雲為女媧墓」，是否與此地有關？待考）；
12、山東濟寧市西40里的承住山，相傳為女媧煉石補天處。其文化內涵尚等進一步開發研究。
以上十二處，所稱其根據來源於各該地明清時期的縣志和民間傳說。
13、湖北竹山縣城西80里處，麻家渡鎮屬地內。拋棄民間傳說不真，古籍中有以下記載：

Ⅷ 女媧的老家在哪兒

一些史書里記載，女媧的故鄉就在甘肅秦安這個地方，說是女媧在清水河谷用黃土造人，進而使人類在這甘肅東部的黃土高原上生息繁衍。有人還將這生息繁衍的遠古文明稱為「黃色文明」（還有一個重要的原因是中國人的膚色也是黃的），說是這文明發源於西部高原的河流一樣，流向了中部平原和沿海各地。文明向來與河流有關，文明也向來都像河流一樣誕生在高地上。當有人把大地灣比做人類文明的參天大樹上的一枚葉子（地圖上的清水河流入葫蘆河，葫蘆河注入渭河，渭河挺著日漸強壯的身子匯入黃河，黃河浩盪東流奔騰到海，極像一棵大樹）時，我忽然就想起了那個遙遙遠遠的傳說里的女媧。

Ⅸ 女媧的故里在哪個地方

甘肅省天水市秦安縣（古成紀）。

秦安縣是伏羲與女媧的故鄉，號稱羲里媧鄉。其中羲皇故里已經為中央確定了，江澤M曾經題詞：羲皇故里。女媧故里目前有很多地方在爭，不過證據最多的仍然在甘肅省秦安縣，所以傳統上說媧皇故里也是秦安。且這些遺跡，像摶土造人、煉石補天等等，各個地方均有或多或少的遺跡，而秦安縣最多，像煉石補天、摶土造人等秦安縣都有相關「遺跡」，女媧廟、媧鄉神母廟等等都證明女媧故里在秦安。全國性的公祭伏羲與女媧的大典每年都有舉行，規模僅次於每年公祭黃帝大典。故里之爭是近年才有的，古代時女媧故里一直是隴西成紀。女媧故里之爭是近年有了旅遊之便才出現的。退一步說，他們倆是兄妹，怎麼會有兩個故鄉呢？其他很多爭女媧故里的城市大都是女媧有活動過的地方，像傳說中的摶土地造人等等，而故里一詞，即故鄉，是出生並長大的地方，並不是指建功立業的地方。否則MAO主席的故里就應該是陝西延安，而不是湖南湘潭！如果說伏羲與女媧真實存在過，那麼他們生活的年代應該在距今8000年到5000年，秦安縣隴城鎮新石器時期的大地灣文化遺址應該就是伏羲與女媧曾經創造過的文明。

對其他幾個宣傳女媧故里的地方做下說明：
1，河北涉縣，傳說是女媧摶土造人的地方，不是故里。
2，河南周口市西華縣，自己也宣傳說是摶土造人的地方，也不是故里。
3，陝西平利縣，有很多傳說是女媧活動過的遺址，都是成長以後做的事情，不可以稱為故里。
4，山西晉城市澤州縣，自己本就沒有怎麼宣傳，根本就不是女媧故里。

摘自網路網友，謝謝。