太陽山的故事哪個民族

Ⅰ 少數民族的神話故事

關於少數民族的故事中，阿爾格齊巧辯汗的故事是最具有代表性的。

阿爾格齊巧辯汗：

從前蒙古族有個專橫跋扈的汗，一天，吩咐大臣道：「你出張告示，將能言善辯的人都召進宮來，誰回答問題合我的心意，我就提拔他當法官。」大臣發了告示，聰明的阿爾格齊等被召來了。

汗發問道：「依我看，狼是不會吃羊的。你們說我這話對不對呀？」一個能言善辯的人答道：「是的，狼見了羊產生憐憫之心的時候，是不吃羊的。」汗說：「我說的是狼並不吃羊。而照你說的，狼仍然是吃羊的，」於是將他攆了出去，另一個嘴巴乖巧的人回答說：「狼在肚子吃飽了的時候．就不吃羊。」汗說：「你的意思還是狼要吃羊。」也把那人攆了出去。

最後，阿爾格齊從容不迫地答道：「汗啊，我的主上！您執掌著我們百姓的生殺大權，在您管轄的地方，您是說一不二的人。既然如此，我想，就是狼也得遵照你的旨意，不敢吃羊的。」

驕傲的汗大喜，宣佈道：「阿爾格齊回答問題完全合乎我的心意，現在任命他為法官。」不過，汗想刁難阿爾格齊一下，他命人將一張桌面鼓起的石桌抬到阿爾格齊面前，用一隻底部是球形的碗向他獻茶。隨後，他又親手給阿爾格齊遞去鼻煙壺。

對汗王親手遞給的鼻煙壺，不接是不行的；要接，就得把球形底碗放在鼓起的桌面上，這樣碗就會滾落下來，惹得大臣們發笑，那也是失禮的；而如果一隻手端著茶碗，只用另一隻手去接汗王的鼻煙壺，那就會犯對汗王不恭之罪。面對這種刁難，阿爾格齊不慌不忙。

他取下右手腕上的念珠，繞成三圈放在石桌上當碗座，將球形底碗穩穩地放在上面，然後雙手恭恭敬敬地接過了汗王遞過來的鼻煙壺，舒暢地吸了起來，眾大臣見狀，都十分欽佩阿爾格齊的聰明機智。

少數民族是指多民族國家中除主體民族以外的民族。在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其餘55個法定民族均是少數民族。

新中國成立後，黨和政府為制定和實施民族政功各民族實現平等權利，組織力量對民族名稱與族群進行辨別。這項工作，就是民族識別，經過努力，科學家理清了我國民族大家庭的基本構成，確認了56個民族成分，民族識別的順利進行，為開展民族工作提供了依據，打下了基礎。

Ⅱ 《一幅壯錦》是哪個民族的民間故事

《一幅僮錦》是一則在壯族地區廣泛流傳的民間故事。

該故事由著名民間文藝工作者蕭甘牛搜集整理而成，最初發表於1955年《民間文學》的創刊號上，後蕭甘牛又將其改編為電影劇本。

該劇本曾獲全國電影優秀劇本獎，據該劇本拍攝的影片獲1965年卡羅茲。發利第十二屆國際電影節榮譽獎。

《一幅僮錦》無論是從形式，還是從內容講，都是一篇少有的民間優秀之作，可以說，它既是壯族民間文學的瑰寶，也是中華民族民間文學的瑰寶。

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故事梗概（節選）

古時候，大山腳下有一塊平地。平地上有幾間茅屋。茅屋裡住有一個妲布，她的丈夫死去了，剩下三個孩子。大孩子叫勒墨，二的叫勒堆厄，最小的叫勒惹。

妲布織得一手好壯錦。錦上織起的花草鳥獸，活鮮鮮的。人家都買她的壯錦來做背帶心，被窩面，床氈子。一家四口，就靠妲布的一雙手來過日子。

有一天，妲布拿起幾幅壯錦到圩（xū）上去賣。看見店鋪里有一張五彩的畫，畫得很好。畫上有高大的房屋，好看的花園，大片的田地；又有果園、菜園和魚塘；又有成群的牛羊雞鴨。

她看了又看，心頭樂滋滋的。本來賣錦得的錢，打算全都買米的，但因為愛這張畫，就少買一點米，把畫買了回家。

在回家的路上，妲布幾次坐在路邊打開畫來看。她自言自語地說：「我能生活在這么一個村莊里就好了。」

回到家，她把圖畫打開給兒子們看，兒子們也看得笑嘻嘻的。

妲布對大仔說：「勒墨，我們最好住在這么一個村莊里啊！」

勒墨撇撇嘴說：「阿咪，做夢吧！」

妲布對二仔說：「勒堆厄，我們住在這么一個村莊里才好啊！」

勒堆厄也撇撇嘴說：「阿咪，第二世吧！」

妲布皺著眉頭對小仔說：「勒惹，不能住在這樣一個村莊里我會悶死的。」說完，長長嘆了一口氣。

勒惹想了一想，安慰媽說：「阿咪，你的錦織得很好，錦上的東西活鮮鮮的。你最好把這張圖畫織在錦上，你看著看著，就和住在美麗的村莊里一樣了。」

坦布想了一會，嘖嘖嘴說：「你說的話很對，我就這樣做吧！不然我會悶死的。」

妲布買起五彩絲線，擺正布機，依照圖畫織起來。

織了一天又一天，織了一月又一月。

勒墨和勒堆厄很不滿意媽這樣做。他們常拉開媽的手說：「阿咪，你盡織不賣，專靠我們砍柴換米吃，我們太辛苦了！」

勒惹對大哥、二哥說：「讓阿咪織吧，媽不織會悶死的。你們嫌砍柴辛苦，由我一個人去砍好了。」

於是一家人的生活，就由勒惹不分日夜地上山砍柴來維持。

妲布也不分日夜地織錦。晚上用油松燃燒起來照亮。油松的煙很大，把妲布的眼睛也熏壞了，紅巴渣的。可是，妲布還是不肯歇手。

一年以後，妲布的眼淚滴在錦上，她就在眼淚上織起了清清的小河，織起了圓圓的魚塘。兩年以後，妲布的眼血滴在錦上，她就在眼血上織起了紅紅的太陽，織起了鮮艷的花朵。

織呀織的，一連織了三年，這幅大壯錦才織成功。

這幅壯錦真美麗呀！

Ⅲ 關於少數民族的故事

少數民族有很多故事，有關於節日的，有關於人物的，還有不少地方風俗。比如傣族潑水節、劉三姐故事等等。

1、潑水節

潑水節，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日，當日，中國西雙版納、泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。

潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

2、劉三姐

劉三姐是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對劉三姐無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。

劉三姐原來618年出生在天河縣（今羅城仫佬族自治縣四把鎮）下里的藍靛村（今羅城仫佬族自治縣四把鎮下里社區藍靛村），那裡還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜中還有記載。

下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城縣城城西北的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為「三姐歌殿」遊人常在那裡對歌，故有東門（羅城縣城駐地）四把好玩好耍一說，在國內是獨一無二的。在1958年《劉三姐彩調劇》創作組經過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。

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中國有56個民族，很多民族有自己的特色。

1、蒙古族

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

2、回族

回族是回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

3、苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。

Ⅳ 太陽山風景區的介紹

太陽山風景區位於山東省日照市東港區濤雒海濱，因山上太陽部落遺址，太陽神廟和太陽神石等遠古太陽崇拜遺跡而命名。

Ⅳ 請教：寓言故事《太陽山裡背金子》的故事出處和詳細內容。謝謝！

從前，有弟兄倆，老大是個貪心的富人，老二是個窮人。
老二沒有地，種老大的地。他一年到頭在地里做活；可是老是吃不上，穿不上，租子交不夠。
有一天，老二上山打柴。天都快黑了，他還坐在山上；他發愁，加上打柴，租子還是交不夠。這時候，忽然颳起一陣黑風，飛來一隻大鳥。大鳥落在他跟前，對他說：「你不用發愁。太陽山上有很多金子、銀子，還有寶石。我背你上太陽山去吧！你從那兒可以拿些金子回來。」
老二爬到大鳥的背上。大鳥叫他閉上眼睛。他剛閉上眼睛，覺得颼一下子，就聽見大鳥說：「到了。你看，有多少金子！去拿吧！你可不要貪心。這是太陽山。如果我們在這兒待得時間太長，趕上太陽回來，就把你燒死了。那時候，我也沒辦法救你。」
老二一邊答應著，一邊從大鳥的背上跳下來。哎呀！遍地是金子、銀子、寶石，金光閃閃，晃得人睜不開眼睛。老二想了想，就拿一小塊金子，裝進口袋，要大鳥背他回去。大鳥問他為什麼只拿一小塊兒。他說夠了。
老二又爬到大鳥的背上，閉上眼睛。颼一下子，大鳥落到他家門口了。他謝過大鳥，大鳥就飛走了。
老二有了金子，買了地，蓋了房子。他早晨起來去種地，晚上回到新蓋的房子里休息，日子過得很好。
老大見老二有金子，很眼紅。他問老二的金子是哪兒來的。老二把大鳥背自己到太陽山的事告訴他了。
第二天，老大學著老二到山上去打柴。天快黑了，他故意不回家，坐在山上假裝發愁。大鳥飛來了，也答應背他上太陽山去拿些金子。
大鳥背老大到了太陽山，囑咐他不要貪心，像囑咐老二一樣，可是他連哼也不哼。他看見那麼多金子、銀子、寶石，忙著張開大布袋子，撿最大塊兒的金子往裡裝。
老大拚命的往大布袋子里裝金子，裝個沒完。大鳥催他回去，他說再讓他拿幾塊。大鳥再催他回去，他還是這么說。最後，大鳥說：「時候到了！太陽馬上就回來了！」他這才站起來，朝著大鳥走，搖搖晃晃的，大布袋子壓得他走不穩了。沒走幾步，他又彎下腰來，說：「等一會兒。我再拿幾顆寶石吧！」
正在這時候，火紅的太陽回來了。它把烈火似的陽光噴到太陽山上。大鳥飛走了。老大卻被燒死了。

Ⅵ 少數民族美麗傳說或神話故事雅美詩佳，雅美

馬頭琴的故事（蒙古族民間故事）

很久以前，察哈爾草原有個名叫蘇和的牧童。一天，他抱回了一匹沒有媽媽的小白馬駒。小白馬在蘇和的喂養下長成一匹漂亮的駿馬，它跑起來蹄下生風，能追得上梅花鹿呢。小白馬和蘇和形影不離，成了好朋友。

有一年春天，王爺要舉行賽馬大會，還答應要賞給得第一名的騎手一群羊。

蘇和騎著他的白駿馬參加了賽馬大會，小白馬跑在最前頭，得了第一名。

王爺很喜歡這匹漂亮的白馬，又見騎手是個小牧童，就蠻橫地說：「給你三個元寶，把小白馬給我留下！」蘇和氣憤地說：「我不是來賣馬的！」王爺命令手下的人把蘇和打昏在地，搶走了小白馬。

可是王爺剛騎上白馬就被摔了下來，小白馬掙脫了韁繩飛奔而去。王爺命令武士們用毒箭射殺小白馬，中了毒箭的小白馬跑到蘇和的蒙古包前就死去了。蘇和難過地大哭起來。

蘇和思念小白馬，晚上，他夢見小白馬對他說：「你用我的筋骨做一把琴，我就能永遠和你在一起了。」

蘇和按照小白馬的話，做了一把漂亮的琴。他用白馬的骨頭雕成馬頭做琴桿，筋做琴弦，尾巴做琴弓，這就是第一把馬頭琴。

從此，美妙的馬頭琴聲傳遍了大草原。

一幅壯錦（壯族民間故事）

從前，在大山腳下住著一位老媽媽和她的三個兒子。老媽媽織得一手好壯錦，靠賣壯錦維持一家人的生活。

有一天，老媽媽在集市上看到一幅美麗的畫，那畫上有田園、房屋、花園、池塘和成群的雞鴨牛羊。老媽媽滿心喜歡，就買下了這幅畫。她決心把畫上那美麗的村莊織成一幅壯錦。

老媽媽不分畫夜地織錦，松油燈把眼睛都熏壞了。眼淚淌到了錦上，老媽媽就在上面織成小河和池塘。鮮血滴在了錦上，老媽媽就在上面織成太陽。一連織了三年，美麗的壯錦終於織成了。老媽媽真高興啊！

忽然，一陣大風把壯錦卷上了天空，向東方飛去，一轉眼就不見了。

老媽媽著急地對大兒子說：「快去東方尋找壯錦，那是我的命根啊！」

大兒子出發了。走了一個月，來到一個大山口，那裡有一座石頭房子，門口坐著一位老奶奶，旁邊有一匹石馬。

老奶奶說：「是東方太陽山的仙女把你媽媽的壯錦借去作樣子了。你要去找，先要打落兩顆牙齒，放在石馬嘴裡，等石馬吃到第十顆楊梅果時，你就跨到它的背上，然後要經過烈焰熊熊的發火山和漂浮著冰塊的大海，才能到達太陽山。如果不能堅持，就會喪命。我勸你還是不要去了，給你一盒金子，回家去吧。」

大兒子害怕了，拿了金子，跑到大城市享樂去了。

老媽媽病倒在床上，不見大兒子回來，又讓二兒子去尋找。二兒子也是個貪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享樂去了。

老媽媽病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三兒子決心去把壯錦找回來。

三兒子來到大山口，見到了老奶奶。他照老奶奶的話打落了兩顆牙齒，然後跨上馬。他咬緊牙關，忍著疼痛，翻過了烈焰熊熊的發火山，渡過了漂浮著冰塊的大海。終於到達了大海對面的太陽山。

三兒子看見仙女們正在織錦，媽媽的那幅壯錦就擺在中央。三兒子說明了來意，仙女們答應織完後馬上還給他。

三兒子收好壯錦，馬上往回趕。他沒有想到，一位紅衣仙女因為喜歡壯錦中的美景，把自己的像也織到了壯錦上。

三兒子回到家裡，媽媽已經奄奄一息了。他趕緊拿出壯錦，那耀眼的光彩把媽媽的眼睛都照亮了。

一陣香風吹來，老媽媽住的茅草屋不見了，只見眼前是漂亮的房子、美麗的田園，和壯錦上織的一模一樣。

花園里有個紅衣姑娘正在看花，原來她就是那個紅衣仙女。

三兒子和美麗的仙女結了婚，從此和媽媽一起過著幸福的生活。

大兒子和二兒子用完了老奶奶給的金子，變成了兩個叫花子。他們沒臉去見媽媽和弟弟，只得到處去乞討。

老虎和青蛙 (布依族傳說)

有一天，老虎下山找水喝，聽見田裡傳來「呱呱」的叫聲，老虎想:「是什麼東西有這么大的叫聲?」它找啊找，發現了一個不起眼的小東西，原來是一隻青蛙。老虎斜著眼睛說:「小東西，你憑什麼能發出這么大的聲音?」青蛙說:「你不要看不起我，因為我每天都要吃掉像你這樣大的傢伙當午飯，我才有這么大的本領呢。」老虎聽了很生氣，瞪著眼睛說:「不知死活的小東西，我只要稍微動一動，就能讓你變成泥醬。」青蛙一點也不怕:「虎大哥，你能欺負別的小動物，可欺負不了我。不信，以後咱們比試比試!」老虎說:「那好啊，咱們現在就比吧，如果你敗了，我就吃掉你，我敗了，你就吃掉我。」青蛙一聽，心裡直發慌，說出去的話收不回來了，怎麼辦呢?只好拖延時間了。它對老虎說;「今天不行啦，我唱了一早上歌，太累了，明天再比賽吧。」老虎說:「明天就明天。如果明天你不來，以後遇見我，你就別想活了。」

老虎走了，青蛙可發愁了，怎麼也想不出一個好辦法來。這時，正好有一個種田的老大爺路過這里，青蛙忙求老大爺幫助它。老大爺說:「你別怕，明天比賽的時候，你就蹲在老虎的尾巴上，無論它是向前跳還是向上跳，尾巴總是翹著的，這樣，你就佔了上風了。」

第二天，比賽開始了。先比誰跳得高，青蛙先跳到老虎的尾巴上，老虎往上一跳，尾巴把青蛙甩起老高，青蛙又用力一跳，比老虎跳得高多了。第二次又比跳遠，青蛙照這個辦法，又比老虎跳得遠。老虎一看，可害怕了，連忙拚命地往山裡逃。

一隻狼看見老虎驚慌的樣子，問它:「虎大哥，你跑什麼呀?」老虎說;「青蛙要吃掉我。」狼聽了哈哈大笑:「哪會有這樣的事。我跟你一起去，青蛙一定活不了。」老虎說;「我害怕，遇到青蛙，你跑了不管我怎麼辦?」狼說:「這樣吧，用一根繩子把咱們倆綁在一起，誰也不丟開誰，好不好?」老虎答應了。

青蛙看見老虎又來了，大聲叫起來:「老虎，你輸了，就該讓我吃掉。等著，我磨快了刀好來割你的皮。」老虎嚇得轉身就跑，狼跑不快，被老虎拖在身後，不一會兒就被拖死了。

青蛙不知道那個幫助了它的老大爺是誰，為了報答老人的救命之恩，從此，青蛙就在田裡吃害蟲，來報答所有的種田人。

過橋米線的起源有這樣的一個故事：相傳在清代，雲南省蒙自地區，有一位姓張的秀才，為了進京參加科舉考試，便在離家較遠的南湖島上用功苦讀，而他的妻子每天不辭辛勞為他送飯。張秀才特別喜食米線，因為路途遙遠，每天送到後米線都涼了。這位聰明的賢內助就想了一個保溫的辦法，就是將做好的米線，連同熱油湯一起裝罐，利用熱油湯來防止散熱，土法保溫，果然奏效。張秀才每日便吃到熱騰騰的米線，贊不絕口。後來張秀才不負所望，考取了進士，他感念妻子每日必經一段南湖長橋跋涉之苦，把米線送到島上照顧他的生活，便稱這米線叫過橋米線。
劉三姐是唐朝時候的人，她是壯族傑出的民歌手，被譽為「歌仙」、「歌聖」。
關於劉三姐的傳說很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方誌所記述的，流傳於廣西宜山、柳州一帶。 傳說劉三姐家裡貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養母。三姐聰明美麗，能歌善唱，財主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請來三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來劉三姐的家鄉——廣西宜州，先遇著在河邊洗衣的三姐之「妹」，聽她唱歌已夠歷害，後來，三秀才與劉三姐對歌，大敗而返。莫懷仁於是在民間強行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來告訴莫仁懷，說三姐又在岩洞里唱歌，並領著他去看。當莫懷仁走進洞口時，三姐用拐杖在洞口邊一敲，洞口立即關閉起來，把他夾死了。後來三姐和一青年又到柳州魚峰山、桂林七星岩去唱歌。最後兩人化作一對黃鶯飛上了天。這個故事優美生動，是建國以後對劉三姐傳說最先整理出來的一篇。
劉三姐的傳說又一說是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁丟下河裡。李被淹死，三姐漂到柳州，被老漁人救起，並收為義女。後來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請來三個歌手與三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把三姐捆綁裝進豬籠，沉入河底。三姐死後，人們在其墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳墓裂開，三姐跳出來騎著一條鯉魚上了天，另一條鯉魚變成了「魚峰山」。
劉三姐生在壯鄉，長於歌海，故能出口成歌。劉三姐歌唱的內容主要是人民的生活、思想和願望。據傳， 劉三姐留下不少歌篇於民間，大體有以下三類：一是同秀才對唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是勞動歌。 劉三姐及其山歌對後世的影響深遠，壯族人民稱她為「歌圩」的開創者和領導者。有關她的故事傳說，或加工成詩集，或編成劇本搬上舞台，還拍攝了聞名中外的電影《劉三姐》，深得國內外人士的好評。

鹿回頭:很久很久以前，有一個殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸，強迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打獵時，看見了一隻美麗的花鹿，正被一隻斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹，然後對花鹿窮追不舍，一直跑了九天九夜，翻過了九十九座山追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對煙波浩瀚的南海，前無去路。此時，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望，變成一位美麗的少女向他走來，於是他們結為夫妻。鹿姑娘請來了一幫鹿兄弟，打敗了峒主，他們便在石崖上定居，男耕女織，經過子孫繁衍，把這座珊瑚崖建成了美麗的庄園。"鹿回頭"也因此名揚於世。現在，鹿回頭山頂已建設成一座美麗的山頂公園，並根據美麗的傳說在山上雕塑了一座高12米、長9米，寬4.9米的巨型雕像。三亞市也因此被稱為"鹿城"。這里山岬角與海浪花輝映，站在山上可俯瞰浩瀚的大海，遠眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。 鹿回頭公園曲徑通幽，順著山勢建有哈雷慧星觀測站、白色的聽潮亭、情人島，此外還有猴山、鹿舍、黎家寮房、龜鱉天堂、游魚仙池等景點供賞，使遊人樂而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開，奼紫嫣紅，異彩紛呈，更可喜的是，還可以品嘗到海南椰子中的珍品--紅椰子。鹿回頭山腳下,在這里可以看到色彩斑斕的鸚鵡魚群、五光十色的海星、奇形狀寄蟹、其貌不揚的海參、海蚯蚓和珍奇的小亞魚，此外還有海鐵樹、海柳、珊瑚樹、海葵、雞毛草、軟珊瑚和海蚌、水母、海刺、海棉等海底觀賞物，絢麗多姿，令人神往。

阿詩瑪:小石林有一個「阿詩瑪」石，風風雨雨，她都在那裡翹首以待，等待阿黑哥的到來。
相傳土司熱布巴拉家向阿詩瑪家提親，沒有結果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家後，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕到熱布巴拉家。經過幾番周折，終於救出了阿詩瑪。
阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路、跨過幾條溝、翻了幾座山。天黑下來了，風大起來了，為了早日到家，他們顧不上這些，還是繼續往前走。走著走著，一陣亂風過後，天上烏雲滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜裡什麼也看不見，結果兩人迷了路。這時風又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應。山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去後，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一隻嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。蜜蜂圍繞他們轉了三圈後，開始講話了：「嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來家歇，我家就在岩洞中。」於是阿詩瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。
蜜蜂領著阿黑和阿詩瑪進了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：「阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。」
阿黑哥聽後，又傷心又著急，他擦乾眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最後找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，塗在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。可就在他高高興興准備回石林時，由於連日奔波太疲倦了，爬過最後一座山後，一坐下來便睡著了。這時，沒斯帕瑪（老天爺）又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得乾乾凈凈。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑後悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不鬆手，阿詩瑪就永遠粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，形成我們現在看到的那個樣子。阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當時把白豬沖成黑豬的那場雨水積下的。
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納西族神話《什羅颯》敘說了戰神里薩敬久出生的經過：里薩敬久的母親懷孕未足月，她預感要生一個不平常的男孩。里薩敬久從娘胎里問道：「媽媽呀，我要從哪裡出世呵？」她的母親回答說：「人類出生之路自古就有了，你從『人生路里』出世吧！」 嬰孩說：「人類出生之路哪，穢氣出來穢氣過，潔氣出來潔氣占，總是不潔不凈呀，我決不走那條路，母親左手腋下窩，無妨借我一下吧！」過了三天，他就從母親左腋窩下出世了。[1]

里薩敬久即納西族東巴教始祖丁巴什羅，神話以不潔不凈來解釋選擇左腋窩下出世的理由，巧妙地將始祖生於腋下這一原始宗教的真經隱藏起來。

普米族的《石頭阿祖和石頭子孫》說，遠古時期大地上沒有山川和人類，一織雲錦的仙女的天梭掉到地上變成納可穆瑪（昆侖山），此山夜間變成年輕女子。司雨神吉西尼愛上她，夜間私下天界與之相會。天神王都若知道後將其貶下天界，罰他變成卡巴六黑（玉龍雪山），座落在距納可穆瑪千里之外的花同塔（今雲南麗江地區）。納可穆瑪思念的淚水淌成黃河和長江。兩條有靈性的大江日夜奔騰為之尋找吉西尼。長江奔走了九千年，終於找到吉西尼，但他被魔鎖鎖住。雲神為長江的好心感動，連夜將納可穆瑪帶到吉西尼身邊。從此夜間往返。懷孕三千年後，一胎生下五男五女。兒女們相互婚配，生下的兒女成為各地的山。九千年後，大地有了九萬九千座大山。納可穆瑪擔心所有的兒孫團聚時昆侖山容不下這些後代，就教兒孫們生孩子時要從腋下生，並用手臂夾一夾。從此生下來的不再是山而是人，千萬年後，各地的山所生的兒女就成了不同的民族。人們忘不了他們的祖先，因此許多民族都有祭山的習俗。[2]

神話將腋下生子融入動人的情節，納可穆瑪教育兒孫們生孩子時要從腋下生，並用手臂夾一夾，生下來的便是人。言外之意是：人類誕生於腋下。

在原生的宗教信仰中，生殖神一直為女性獨占，男性生殖神的出現是很晚的事。彝族神話《搓日阿補征服女兒國》是歌頌男性生殖神的精品。神話說：女兒國的女兒們每年一到三月要去山上「打野」，所謂的「打野」是跑到花山頂上去，迎著風站幾天，回來就懷孕，生孩子。女國王對英雄搓日阿補說，如果你能生下個孩子來，我就服你了。搓日阿補哈哈大笑道：我這兩天正感到肚子里有東西呢，我現在就生出來吧！說罷，便從脅下把被女兒國的姑娘海乃嫫打死的猴扯了出來。人們見那人模人樣的血淋淋的肉團被丟在地上，都驚叫一聲，全部跪了下去。[3]

神話意在說明：男人和女人一樣，也能生孩子，而且也是從腋下生出。《玄中記》中也有此類神話，「丈夫民，殷帝太戊使王英采葯於西王母。至此絕糧，不能進，乃食木實，衣以木皮。終身無妻，產子二人，從背肋間出，其父則死。是為丈夫民。

Ⅶ 太陽山的故事

金鳳凰
是中國古代傳說中的百鳥之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來象徵祥瑞。
傳說，在太陽升起的地方，有一座山叫太陽山。山上有很多的奇珍異寶，山下住著一隻金鳳凰，每當善良的人走投無路的時候，它都會出現，幫助那些可憐的人。可是這只是傳說，誰也沒有見過這只金鳳凰。而且太陽出來的時候，山上的溫度很高，誰也沒有去過那座山，誰也沒有見過奇珍異寶，可是每個人都會夢想有一天去太陽山，取回珠寶，從此過上衣食無憂的生活。
在離太陽山不遠的地方，住著一對兄弟，哥哥貪婪，懶惰，娶了個嫂子也是刁蠻惡毒。弟弟心地善良，跟著哥嫂一起過日子，哥嫂對他很是刻薄，弟弟每天太陽還沒出來，就出去做工，晚上很晚才可以回家，嫂子不但不讓他吃飽，最後還以某種理由把弟弟趕出了家門，弟弟無家可歸，就在一間破廟里安身。
一天，天還沒亮，弟弟就起來上山砍柴，好拿到集市上去賣，來換取日常的生活用品。他剛走出廟門，就見從天邊閃過一道金光，照得他睜不開眼。那東西落到了他的面前，原來是一隻金鳳凰。弟弟喜出望外，趕忙回到廟里，取出了自己唯一的一個饅頭來喂金鳳凰。金鳳凰卻開口說話了：「明天早上，你早些起床，我馱你到一個地方去。」弟弟問：「去什麼地方?」金鳳凰說：「到時候你就知道了，你准備一隻口袋就行了。」說完，撲楞楞地飛走了。弟弟望著遠去的金鳳凰，心想，「莫非這就是傳說中的金鳳凰嗎?」
第二天早上，弟弟按照約定早早地起床，坐在外面等。金鳳凰如約而來，讓弟弟坐到自己的背上：「上來吧，我馱你去太陽山。」弟弟問：「去那裡干什麼?」金鳳凰說：「別問了，趕快上來，要不就來不及了，到了那裡你就知道了。」弟弟半信半疑的做到了金鳳凰的背上，跟著他來到了太陽山。
只見滿地的金銀珠寶，到處閃著光芒。弟弟傻傻的站在那，不知所措。金鳳凰說：「我不是告訴你准備好口袋嗎?趕快裝啊，要不一會太陽公公出來了，就會把人熱死的。」弟弟說：「我沒有準備口袋。」金鳳凰說：「那就趕快脫了衣服，能拿多少就拿多少，快啊。」哦，弟弟趕緊彎下腰去撿金子，只見他撿了兩塊，就催促說：「走吧，這就可以了。」金鳳凰說：「還來得及，你再多檢點。」弟弟又撿了兩塊，就又催促金鳳凰趕緊走吧，無奈金鳳凰又把弟弟送了回去。臨走的時候金鳳凰說：「你如果再遇到困難，就對著東方連喊三聲金鳳凰，我就會出現，我會幫助你的。」弟弟點點頭，轉眼金鳳凰就飛走了。

Ⅷ 少數民族的神話傳說

1，馬頭琴的故事（蒙古族民間故事）

很久以前，察哈爾草原有個名叫蘇和的牧童。一天，他抱回了一匹沒有媽媽的小白馬駒。小白馬在蘇和的喂養下長成一匹漂亮的駿馬，它跑起來蹄下生風，能追得上梅花鹿呢。小白馬和蘇和形影不離，成了好朋友。

有一年春天，王爺要舉行賽馬大會，還答應要賞給得第一名的騎手一群羊。

蘇和騎著他的白駿馬參加了賽馬大會，小白馬跑在最前頭，得了第一名。

王爺很喜歡這匹漂亮的白馬，又見騎手是個小牧童，就蠻橫地說：「給你三個元寶，把小白馬給我留下！」蘇和氣憤地說：「我不是來賣馬的！」王爺命令手下的人把蘇和打昏在地，搶走了小白馬。

可是王爺剛騎上白馬就被摔了下來，小白馬掙脫了韁繩飛奔而去。王爺命令武士們用毒箭射殺小白馬，中了毒箭的小白馬跑到蘇和的蒙古包前就死去了。蘇和難過地大哭起來。

蘇和思念小白馬，晚上，他夢見小白馬對他說：「你用我的筋骨做一把琴，我就能永遠和你在一起了。」

蘇和按照小白馬的話，做了一把漂亮的琴。他用白馬的骨頭雕成馬頭做琴桿，筋做琴弦，尾巴做琴弓，這就是第一把馬頭琴。從此，美妙的馬頭琴聲傳遍了大草原。

2，傣族潑水節的傳說

傳說，古代農時由一位叫捧麻點達拉乍的天神來掌管。但是，捧麻點達拉乍憑著自己法術高明，神通廣大，亂顯神威，為所欲為，想降雨就降雨，想降溫就降溫，弄得人間冷暖失調，雨旱混淆。

天神英達提拉決定對給人間降災降禍的捧麻點達拉乍進行制裁，但由於捧麻點達拉乍法術高明，眾神仙都不敢動他。於是英達拉提就變成一個英俊的小夥子，去「串」捧麻點達拉乍的七個女兒，他把她們父親如何作惡的事說了出來。

七位善良、美麗的姑娘本來對父親的所作所為就很不滿，今天聽了「小夥子」的話更是義憤填膺，決心大義滅親，為人間消災除難，姑娘們私下商議，要除掉十惡不赦的父親，必須把父親生死秘訣探出來。

捧麻點達拉乍在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣：火燒、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的頭發做成「弓塞宰」（意為「心弦弓」）。

一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，她們趁他酣睡時，悄悄拔下他的一根頭發，做成了「弓塞宰」。當她們把「弓塞宰」對准捧麻點達拉乍時，他的脖子就斷了，頭顱一落地，就冒起火來，那火到處蔓延。

為了撲滅邪火，七個姑娘把捧麻點達拉乍的頭輪流抱在懷里，直到腐爛。輪換時，姑娘們都要打來清水，潑在自己身上，沖去滿身的污跡遺臭。

為了紀念那七位大義滅親、為民除害的姑娘，傣家人歡度新年時，都要舉行潑水活動，以消災除難，祝在新的一年裡風調雨順、五穀豐登、人畜興旺。傣歷新年裡的「腕腦」，就是捧麻點達拉乍的頭腐爛的日子，潑水活動就在這一天舉行。

3，瑤族趕鳥節的傳說

相傳，在很久很久以前，江華山區，林木茂密，很適宜鳥雀繁衍生息。以五穀為食的山雀、野雞、斑鳩等等熬過了嚴冬，看到山桃花開了，伸動翅膀，飛上天空，站上了高枝，看到山裡人來了，就唱起歡樂的歌。

看到妹姑手裡金燦燦的包穀籽，一把把，一串串，撒進了黑沃沃的山土裡，唱得更歡了，邀集夥伴，快來「會餐」！這樣，它們往往成群結隊，飛如烏雲遮日，落象黑幕壓地，耕山人一走，它們巧妙地試探了「稻草人」，飛落坡地，用尖利的嘴巴不停地啄，不一會兒，山土就糟蹋地不成樣子了。

鳥害成了耕山人的一塊心病。山地里沒有了收成，耕山人只有吃蔬菜，官府的錢水糧流也枯竭了，皇上發了慌，忙下聖旨：「誰制住了鳥害，賞林九架，免稅九年。」

聖旨傳下來之後，山主、耕山人都想開了辦法。盤雲寨有個盤英姑，很愛唱歌。耕山人聽了她的歌，口裡象溶了一塊蜜；她向著山泉唱，山泉都停止了流淌；她向著山林唱，鳥雀們都羞得不敢開口，盤英姑的歌停了，鳥雀們還久久不肯離開。

耕山人想到：要趕鳥，盤英姑一定有辦法。於是，盤雲寨的男男女女都來到英姑的木樓，跟她學起了唱歌，並商量把歌傳到九十九寨的耕山人中間去，約定下年正月的最後一天，下種以前，把鳥雀從九山引開，趕到沒有陽春作物的白頭山去。

在盤雲寨，有個叫盤阿肚的山主，養了一對畫眉，每天清晨，他把鳥籠掛在木樓的房樑上，逗著畫眉唱。說也奇怪，也引來一些山雀，日停寨頭，夜宿樓檐，山主十分高興：「哈哈，九架嶺又到我名下了。」

於是，他急忙修書，報告皇帝。皇帝朱筆一點，命令各山寨：山主們多養畫眉，正月末一天，以鳥引鳥，把九山九嶺的鳥雀引上白頭山石岩嶺。

正月最末一天到了，就要種早包穀了，天清早，九十九寨的耕山人，歌唱著聚會寨頭。九十九寨的山主，看著鳥雀一群群飛出山林，飛來山寨，好不高興，舉起鳥籠，搶在耕山人的前頭，向白頭山匯集。鳥雀也真的追著歌聲，跟著人們，飛往白頭山。

這天，白頭山上人多，鳥也多。晴天，鳥雀飛成排，為歌唱者遮日蔭，雨天，鳥雀飛成隊，為唱歌人擋風雨。耕山人從清晨唱到黃昏，鳥雀真的忘了飛回山林，累了，就落在岩石上，人們悄悄離去。

到第二天，鳥們飛到雲頭尋找歌聲，它們圍著白頭山飛，好像山頭有聽不完的歌聲。這樣，鳥雀們在白頭山呆了半年，等到它們醒來，坡地上只剩了稻穀桿子，耕山人們早把糧食收進了寨門。

Ⅸ 一幅狀錦這是哪個民族的

壯族。

它是一則在壯族地區廣泛流傳的民間故事。該故事由著名民間文藝工作者蕭甘牛搜集整理而成，最初發表於1955年《民間文學》的創刊號上，後蕭甘牛又將其改編為電影劇本。

該劇本曾獲全國電影優秀劇本獎，據該劇本拍攝的影片獲1965年卡羅茲。發利第十二屆國際電影節榮譽獎。

(9)太陽山的故事哪個民族擴展閱讀：

它是50、60年代不多見的較純粹的民間故事動畫片，在那個革命精神熱火朝天的年代，不在一個故事中加入一些革命精神乃是罕見的。

故事基本上沿用了民間故事的原型，除了一些微不足道的改動之外，如將石馬改成了石虎，將最終受到懲罰的大哥和二哥改成了認識錯誤重歸家庭等，基本保持了善有善報、惡有惡報的故事主題，並且沒有改動善惡對比存在於一個家庭之內的故事結構。

Ⅹ 請問：有一寓言故事《太陽山裡背金子》的出處和內容。謝謝！

初級小學課本語文第四冊第13課《太陽山》，1953年8月第一版
一
從前，有弟兄倆，老大是個貪心的富人，老二是個窮人。

老二沒有地，種老大的地。他一年到頭在地里做活；可是老是吃不上，穿不上，租子交不夠。

有一天，老二上山打柴。天都快黑了，他還坐在山上；他發愁，加上打柴，租子還是交不夠。這時候，忽然颳起一陣黑風，飛來一隻大鳥。大鳥落在他跟前，對他說：「你不用發愁。太陽山上有很多金子、銀子，還有寶石。我背你上太陽山去吧！你從那兒可以拿些金子回來。」

老二爬到大鳥的背上。大鳥叫他閉上眼睛。他剛閉上眼睛，覺得颼一下子，就聽見大鳥說：「到了。你看，有多少金子！去拿吧！你可不要貪心。這是太陽山。如果我們在這兒待得時間太長，趕上太陽回來，就把你燒死了。那時候，我也沒辦法救你。」

老二一邊答應著，一邊從大鳥的背上跳下來。哎呀！遍地是金子、銀子、寶石，金光閃閃，晃得人睜不開眼睛。老二想了想，就拿一小塊金子，裝進口袋，要大鳥背他回去。大鳥問他為什麼只拿一小塊兒。他說夠了。

老二又爬到大鳥的背上，閉上眼睛。颼一下子，大鳥落到他家門口了。他謝過大鳥，大鳥就飛走了。

老二有了金子，買了地，蓋了房子。他早晨起來去種地，晚上回到新蓋的房子里休息，日子過得很好。

二

老大見老二有金子，很眼紅。他問老二的金子是哪兒來的。老二把大鳥背自己到太陽山的事告訴他了。

第二天，老大學著老二到山上去打柴。天快黑了，他故意不回家，坐在山上假裝發愁。大鳥飛來了，也答應背他上太陽山去拿些金子。

大鳥背老大到了太陽山，囑咐他不要貪心，像囑咐老二一樣，可是他連哼也不哼。他看見那麼多金子、銀子、寶石，忙著張開大布袋子，撿最大塊兒的金子往裡裝。

老大拚命的往大布袋子里裝金子，裝個沒完。大鳥催他回去，他說再讓他拿幾塊。大鳥再催他回去，他還是這么說。最後，大鳥說：「時候到了！太陽馬上就回來了！」他這才站起來，朝著大鳥走，搖搖晃晃的，大布袋子壓得他走不穩了。沒走幾步，他又彎下腰來，說：「等一會兒。我再拿幾顆寶石吧！」

正在這時候，火紅的太陽回來了。它把烈火似的陽光噴到太陽山上。大鳥飛走了。老大被燒死了。