作者為什麼反感老萊娛親的故事

A. 在朝花夕拾中，為什作者反感【老萊娛親】的故事

招致他反感的是老萊「詐跌」，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不願意詐作，換言之，不願裝假，這違背了兒童的心理，諷刺了封建孝道的虛偽。

因為年近七十的老萊學兒童啼哭以討父母的歡心，卻用「詐跌」的手段，讓人覺得非常虛偽。具體魯迅在《朝花夕拾》中《二十四孝圖》篇；

魯迅寫道：其中最使我不解，甚至於發生反感的，是「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩件事。 我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。

(1)作者為什麼反感老萊娛親的故事擴展閱讀：

創作背景：

1925年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂「正人君子」的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，製造「三·一八」慘案。作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義斗爭；

控訴北洋軍閥政府的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是「借題發揮」，影射、譏諷當時的社會現實。

《朝花夕拾》作於1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫於北京，後5篇寫於廈門，曾先後發表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。1927年5月成集時，改名為《朝花夕拾》，並作了《小引》，7月又寫了《後記》。

B. 二十四孝圖作者為什麼認為老萊娛親郭巨埋兒兩個故事不好。

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C. 魯迅對老萊娛親郭居埋兒的兩件事為什麼反感

魯迅認為老萊子一把年紀了還扮小孩,其實是一種欺騙行為。欺騙就是不好的。

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

光緒三十二年（1906年）1月，課間觀「日俄戰爭教育片」，深受刺激，決定棄醫從文。6月，將學籍列入「東京獨逸語協會」所設的德語學校。夏秋間，被騙回國與朱安結婚。旋即復赴日本，7月，從仙台回到東京，不再入學讀書，專門從事文藝譯著工作，此後幾年通過不同方式學習了德語，俄語。

D. 作者為什麼反感「老萊娛親」的故事答： &n...

E. 為什麼作者反感老萊娛親的故事。

招致他反感的便是老萊「詐跌」，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不願意詐作，換言之，不願裝假，這違背了兒童的心理。

F. 為什麼魯迅反感「老萊娛親」的故事

因為年近七十的老萊學兒童啼哭以討父母的歡心，卻用「詐跌」的手段，讓人覺得非常虛偽；同時魯迅認為欺詐手段也不符合兒童的心理，魯迅認為老萊這樣的行為只會讓人覺得做作、惡心。

具體魯迅在《朝花夕拾》中《二十四孝圖》篇，魯迅寫道：

其中最使我不解，甚至於發生反感的，是「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩件事。

我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿著「搖咕咚」。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，蓋即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：「上兆下鼓，小鼓，兩旁有耳；持其柄而搖之，則旁耳還自擊，」咕咚咕咚地響起來。

然而這東西是不該拿在老萊子手裡的，他應該扶一枝拐杖。現在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過去了。

(6)作者為什麼反感老萊娛親的故事擴展閱讀

此文章從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。魯迅是想通過這篇文章告訴我們：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。

對於當下的國人，孝道該如何提倡，仍然是非常值得思索和探討的問題。那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。真正能讓我們這些普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。

其實對於中國古代的24孝，我們應該去其糟粕而取其精華，辯證的借鑒。

作者簡介：魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。

1918年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》。

G. 作者為什麼反感《老萊娛親》的故事

因為是封建孝道啊，作者的這篇文章就是諷刺封建孝道的。

H. 在二十四孝圖中，作者為什麼對老萊娛親和郭巨埋兒兩件事特別反感

郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家\"天地之性,人為貴\"的人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。古有為求神為父母治病捨身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的~