如何創作人物小故事

Ⅰ 如何構思一個小故事

把你的長篇故事壓縮精簡，選自己最喜歡的部分側重描述

Ⅱ 怎麼自己創作短篇小說

短篇小說創作漫筆
短篇小說是最流行的小說品種。它篇幅短小，情節精練，人物集中，往往截取生活中具有典型意義的片段或側面，圍繞一組矛盾，一兩個主要人物展開故事，集中地突出人物性格和鮮明地表達主題，具有「借一斑略知全豹，以一目盡傳精神」的藝術力量。我國歷史上的短篇小說十分發達和豐富。宋代李氏的《太平廣記》、清代蒲松齡的《聊齋志異》、馮夢龍的《三言兩拍》，現代魯迅的《吶喊》和《仿徨》，都是優秀的短篇小說。俄國的契柯夫，法國的莫泊桑等，都是世界著名的短篇小說巨匠。

短篇小說的基本特徵

對於這個問題，是不是可以這樣回答：短篇小說篇幅短，人物少，情節單，要以有限的形象畫面表達深刻的思想內容，揭示生活的本質意義。也就是說，作者在結構短篇小說時，首先要把握住「短」字。無論對人物的設置，還是對故事情節的處理，都要從「短」字出發，做到以小見大，以少勝多，以輕舉重。
這是因為。短篇小說不能象長篇小說那樣，把許多事情正面鋪展開來，去寫一幅雄偉、復雜的歷史畫卷；短篇小說也不能象中篇小說那樣，去記錄生活長河中的一個段落。而短篇小說必須從生活中截取一些富有特徵性的橫斷面，或是生活長河中的一朵小浪花，「小鏡頭」，經過作者精心的剪裁，把不必要的人物和情節刪去，把能放在暗場處理的人物決不能放在正面去描寫。努力做到結構清晰、合理、完整、嚴謹。
以上說的是以篇幅長短外部表象所確立的短篇小說的特徵。那麼，短篇小說的本質特徵是什麼呢？
一、在立意上，要以小見大。
短篇小說的立意，往往是以小見大，耐人尋味，發人深省的，這是短篇小說的本質特徵之一。我們知道，盡管短篇小說選取了生活中的一朵浪花、一個側面、一個閃光點，使讀者看到了生活中的五光十色，感受到了時代變幻的折光，這就是以小見大的立意所在。
魯迅的《一件小事》，只切取了一個場景，便通過淋漓盡致地描寫人力車夫全力救護跌倒的老女人，表現了正在成長壯大的中國工人的優秀品質。都德的《最後一課》，則通過一堂法文課，就把法國淪陷區人民強烈、深沉的亡國之痛、愛國之情表現得非常生動飽滿。
可見，立意關鍵在於揭示出了生活的本質，只有這樣，才能收到以小見大的作用。
二、在結構上，要以輕舉重
短篇小說的結構安排，要求情節比較簡單，人物設置要少，不能過分的鋪墊、渲染和交待背景，不然就會形成短篇小說長篇化了。因此，短篇小說一般都採取單線發展的結構，以達到線單意不薄，以輕舉重的目的。
如魯迅的《故鄉》《祝福》等短篇小說，線索單一，故事情節跟隨主人公的性格發展向前推進。從一開始，就把讀者引入藝術境界。接著，又將讀者緊緊引向矛盾的焦點（高潮），使小說更具有撼人心魄的藝術魅力。
當然，短篇小說也可以寫成兩條線索。但在寫作時，一定要使兩條線索一明一暗，虛實結合，最後使兩條線索交融在一起。這樣的結構，既節省筆墨，又能一箭雙雕地刻畫人物。如果兩條線索平行發展，都從正面描繪，就必然要拖長篇幅，使得結構鬆散。那種想到哪裡寫到哪裡的做法，不僅線索繁雜，而且矛盾紛繁，使人看不出他們之間的必然聯系，因而以鬆散拖沓而導致失敗。
三、在手法上，要以少勝多
短篇小說又一特徵是：要提高節省的筆墨去開拓深而廣的思想內涵，以起到以一當十，以少勝多的作用。
短篇小說的結構手法大致有如下幾種：
1、橫切的手法
橫切就是切取一個生活橫斷面，在很短的一段時間里，集中情節，集中場景，集中刻畫人物，精雕細刻，突出主題。在運用橫切的手法時，作者不僅要善於從社會矛盾焦點上切取生活斷面，而且要努力經營，精雕細鏤，把生活斷面所包含的矛盾沖突充分利用起來，把藝術必須力最大限度發揮出來，構成足以揭示作品主題和人物性格的情節、畫面，這是橫切的重要功夫。
2、直綴的手法
運用直綴的手法，可以較完整地展示生活的一個階段，其容量較橫切大一些，但篇幅較橫切手法要長一些。這就要求作者嚴格控制展開面，不要大鋪大展而要用濃縮的手法，去描繪、勾勒，粗線條的表現人物的生活和思想。
3、含蓄的手法
含蓄的手法是任何文學作品運用的一種文學手法。而運用短篇小說中，就可以省去大段的描寫，抒情和議論，這種手法可以選取一些妙不可言的情節和思想，讓人去思考，去想像，以引起讀者的再創作，並用讀者的想像和聯想來補充和豐富原作。因此，含蓄的手法既能節省篇幅，又能表現深刻地生活內容，這是短篇小說中經常運用的行之有效的手法。運用得好，就會使讀者象喝了一杯清香的飲料似的，回味無窮。
以上只是簡述了短篇小說的一些基本特徵，當然，短篇小說又可分為超短篇、微型小說、小小說。這些都是短篇小說的分支，其特點也從屬短篇小說的特點。但表現更精粹，更單純，更洗練一些。
也就是說，不管超短篇也好，微型小說和小小說也好，起基本特徵應具備如下幾點，即：必須是高度的濃縮，富有戲劇性，完整地包括一篇普通短篇小說應有的特徵，要做到立意清晰，結構嚴密，結尾新奇。正如有的作家所說的那樣，寫出好的短篇和小小說，還不只是文字上費心思，更重要的是還要在提煉上下功夫。
對於此點，文學大師阿。托爾斯泰說：「小小說，這是訓練作家最好的學校。」高爾基也說過，學習寫作應從短篇入手。西歐和國所有最「傑出的作家幾乎都是這樣做的。」

學會觀察生活

小說創作中常常遇到這樣的問題：當自己寫了一篇短篇小說投寄給編輯部時，往往在退稿信中有這么一句話：希望你認真的觀察生活，從中篩選和提煉主題。
初學寫作者，接到信甚感茫然。心想，我就處在生活之中，盡是些熟人、熟事，還用得著認真觀察嗎？找篇小說看看吧，一看便進入到事件和場景中去了，覺得小說中的任務，事件真是太熟悉了，不就是自己身邊常見的人和事嗎？可是，遇到自己寫起來為什麼不行了呢？很多人便認為這是不可思議的事情，不僅要問：這裡面難道有什麼奧秘嗎？
是的，這個奧秘不是別的，而正是編輯的退稿信所說的「觀察生活」。
觀察生活這句話，是大家非常熟悉的。觀察，顧名思義就是看看。這是指平常而言，而在文學上的「觀察生活」，則具有特殊含義了。也就是我們經常說的：「文學的觀察生活，要有一雙特殊的眼睛。」這是因為文學性的觀察生活，就要從生活中尋找和觀察能夠寫入文學作品的人和事。換句話說，也就是對於那些最能體現社會生活本質，人生要諦的人和事給予特殊的感知、品味和體察。不然，你盡管自己的視力很好，但在文學的視力上很可能是個色盲、近視眼或者老花眼，這樣的例子很多。不妨舉一例：
這老頭大約五十多歲，不帶帽子，頭發剪得短短的，穿一身褪了色的藍布服裝，腳上穿一雙淡黃色的解放鞋，小趾外側有一小圓補丁，大小相差不多。一雙紫色的長統襪子，兩個襪統擁在腳踝骨上。他的臉色，黃中滲黑，烏黑的前額嘴角上都布滿皺紋，似展開的扇子，向鬢邊伸展。說話的時候，這些皺紋顯得更深，靠得更近了。他的眼睛微黃，有神氣，敏銳。濃濃的眉毛，眉心上有棵小黑痣。稀疏的幾根硬胡須，象插在嘴唇和下巴上似的。一雙又黑又粗的手，倒剪在背後......
這段描寫，可以說觀察得細，寫得也細，問題在於沒有文學的「眼睛」去觀察那些最能體現社會生活本質、人生要諦的人和事。結果，什麼都寫，就等於什麼都沒有寫，顯得繁瑣累贅，不能給人留下深刻印象。這樣的描寫再細、再具體，也等於「畫了全副的頭發，使人看不清眉目，這是毫無意義的」一句話，這就是不會觀察生活。
那麼，怎樣才能去用文學的「眼睛」觀察生活呢？這就需要具有文學性的觀察習慣，也就是感受能力。
我們知道，作者是生活在一定的社會環境中的，並受到社會的影響。但也受到自然界的影響。要想寫出反映這種影響所產生的作用力的小說來，就必須養成觀察生活和感受生活的習慣。比如，在觀察生活時，只觀察到一些人的表面特徵和吃什麼穿什麼，或者只看到一些風物景緻等，這些作為培養和鍛煉自己的文學技能是可以的，但它還不算文學，因為這些表象的本身不能夠代表社會生活的本質。反之，只要觀察到人於人之間的各種聯系，並由這種聯系所構成的矛盾，或者人與大自然斗爭的矛盾，便進入了文學之門。
比如，韋君宜同志的小說《龍》，就是通過作者觀察到晉西北地區長期旱荒，人民渴望下雨的情景，而寫下了這篇小說的開端：
整兩個月，天一直是亮青亮青的。連一絲雲彩都沒有，連紡車上掉下來的棉花毛那麼大一點的雲彩都沒有。青的比村東的溪水更清，比老老山頂龍王廟前那年裊裊的青煙還更青得多呢？紅太陽天天是山得特別早。而每天晚上，到最後一個頑皮孩子都困得想睡覺的時候，它還遲疑著不肯下山。老老村所有的山地、旱地、川地和水地，都分不出來了，最初所有的地都成了山地，後來，所有的地上的苗子都變成和山上的一樣矮小，最後，莜麥和穀子就都長得和隔岸的狗尾巴草一樣了。土地被長長的坼裂的縫劃分成無數塊，那些坼裂的縫是一天比一天更長，更深，以至有一個兩歲的孩子失腳掉在坼裂里竟跌死了......
作者把觀察到的旱情，作為背景，形象地描畫出來，來襯托出人們怎樣求雨、怎樣出尋找真龍。如無此段，那麼情節的發生、發展便失去了依據。這，就是文學的觀察。而觀察，又是感受和思考的總和，沒有思考能力的人，盡管對什麼事都好奇，都敏感，也只能是：「死觀察」和「濫觀察」。
那麼，在觀察中應注意什麼呢？從一些作家的創作經驗來看，需要注意做到如下幾點：
1、文學的觀察，必須耳眼並用。
這里關鍵的一點，是要作個有心人。要能透過人們的表象及言行，去看他們的潛意識，這就是文學的感受力。
2、不要為寫小說而觀察，
一個作者，應以正常人的身份去生活，去感受生活中最本質的東西，不要先帶著什麼框子，去框生活中的各種現象。這樣，就會失去正常人的身份，不僅觀察不出真正需要的東西，而且還會出現兩個不同的極端，將活的看成死的。
3、觀察時，要擺脫傳統觀念。
在對人和事的觀察中，不要被世俗和傳統觀念所左右。比如好與壞，美與丑，要站在時代的高度去觀察，去發現順應時代的閃光點，從而挖掘出代表時代主潮的深刻的內涵來。
總之，觀察生活是搞好文學創作的基本功之一，每一個初學寫作者，都要在這方面下一些功夫，以求盡快提高短篇小說創作的水平（東方鷹）

Ⅲ 怎樣寫好故事 寫故事的十個常用技巧

1. 「橫切懸念，倒敘事件」法：

   這是指作者為避免平鋪直敘，在小說首段就設置提挈全篇、籠罩全文的懸念，故意給讀者造成疑團，以激起讀者產生興趣讀下去。

2. 「意料之外，情理之中」法：

   世界藝術大師卓別林有一句名言：「我總是力圖以新的方法來創造意想不到的東西。假如我相信觀眾預料我會在街上走，那我便跳上一輛馬車去。

3. 「淡化情節，形散神聚」法：

   這種創作法，從表面看，沒有出其不意的情節，沒有激烈的矛盾沖突，而且平鋪直敘，一直是淡淡的氣氛。

4. 「一箭雙雕，一點兩面」法：

   作者在寫小說中，似導戲的導演，常常讓舞台上的角色拿這樣或那樣的道具。

5. 「偶然中必然，必然中偶然」法

   小說作者要學會在生活中發現偶然中隱藏著的必然性，學會在寫小說時運用這種偶然中的必然性。

6. 「銀絲串珠，數點一線」法：

   當今現代派小說家面對某些人的精神危機，產生了恐懼感。於是他們常常用荒誕的、超現實的、生活中還沒出現的、純粹主觀想像的「抽象」物於以編織描繪——以反映他們的世界觀。而且在寫法上，從表面看，往往是分離的、意識流的、不易理解的。但是，仔細讀，會發現，這些小說內部是互為聯系，相輔相成，彼此烘托，合成一體的。可稱之為「銀絲串珠，數點一線」吧。

7. 「明線暗線——雙環連套」法：

   這種小說技巧是運用文中兩個一明一暗的線索，平行交叉，雙環連套，從一個人物引出一個人物，從一個故事引出一個故事，不僅使兩個人物、兩個故事發生密切的關系，而且不斷豐富人物性格，推動主題思想深化。

8. 「欲揚先抑」和「欲抑先揚」法

   這種創作技巧是，作者把自己准備著力表現的人物，不妨先壓一壓，就如伸出去打人的拳頭，先縮一縮。這樣，擊出去，更有力；而准備貶低的人物，則不妨先讓他「威風威風」，然後，讓他從「威風嶺」上掉下來，便「摔」得更慘。

9. 「盆中藏月，以小見大」法：

   用這個技法的小說，一般題材單純，場景單一，人物較少，情節相對來講也比較平淡。但如何從單純的題材和不長的篇幅里塑造豐滿的形象和挖掘出較深的主題，就得「盆中藏月，以小見大」了。

10. 「餘音繞梁，三日不絕」法：

    這是講小說收尾的技巧。故事的開頭好，發展好，但最後一個音符，最後一抹油彩，最後一個標點處理若不當，也會虎頭蛇尾，歸之失敗。因為這不僅是作品的落腳處，還需把作品最精粹的地方展現出來。

Ⅳ 創作一則小故事

這是一顆草的種子 她夢想成為世界上最美的植物 一個偶然 他飄進了旅人的行囊 隨著遠行的駝隊走過沙漠 看沙粒在陽光的照耀下閃閃發光 走過森林 看月亮在樹枝尖輕輕地微笑 她飄落在千千萬萬的兄弟姐妹間 成為一棵普普通通的草 每天和小溪歡唱 抖落清晨的露珠 她很喜歡這樣的生活 雖然平凡 卻活出了生命的價值

Ⅳ 如何使劇本創作中的人物更加鮮明 故事更具吸引力

這個需要你大腦里有東西！~~經歷事件越多的人大腦里的故事越多！~~美好的事件基本上與愛情，友情等有關！~~~但美好的背後一定要有波折才能體現精彩

Ⅵ 關於一些作家寫作的小故事！！！！

1、晏殊的寫作故事

晏殊，字同叔，幼聰慧，七歲能文，被譽為神童。宋真宗召見他時，讓他和進士們一起在朝廷接受面試。晏殊作文，援筆立就。據說，晏殊在會試中看了題目後，向皇上奏道：「臣十天前已做過這篇文章，草稿尚在，請聖上另命一題。」皇上贊其誠實，當眾賜同叔進士出身。

幾年之後，晏殊赴杭州做官，途經揚州時，住在大明寺，他看到牆上有許多題詩，就叫侍者誦讀，但不許念詩的作者的姓名，讓他先體味詩意再說。侍者誦讀了一首詩：水調隋宮曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留春。儀鳳終陳跡，鳴蛙只沸聲。

凄涼不可問，落日下蕪城。晏殊聽到此，說：「別念了，作者是誰？」侍者說：「江都縣尉王琪。」「快請他來吃飯，我要向他請教。」晏殊認為王琪是個才子。王琪來了，在吃飯中兩人談得很投機。

晏殊決心向他請教，說：「我的小詞有『無可奈何花落去』句，但對句寫不出來了，幾年來可謂無計可施，無可奈何！」王琪道：「何不用『似曾相識燕歸來』句？」

晏殊聽了，拍手叫絕，說：「我寫完『無可奈何花落去時』時，進入了死胡同，那叫『山重水復疑無路』，現在你幫我寫出後續句，我眼前一片光明，這叫『柳暗花明又一村』。」

晏殊慕王琪詩才，請他當了幕僚，後來又請王琪的好友張亢做幕僚。這兩個人一肥一瘦，就像一副對聯。

胖子張亢，被王琪稱為「牛」，瘦子王琪被張亢稱為「猴」，他們戲作對句雲：張亢觸牆成八字，王琪望月叫三更。前一句說的是「牛」，後一句說的是「猴」，晏殊大笑，並為這兩個才子擊掌叫好。

2、 文不厭精

唐宋八大家之一的歐陽修，十分重視文章的修改。他在安徽滁縣任太守時，曾寫過一篇散文《醉翁亭記》。據說，他把這篇文章寫好後，清清楚楚地謄抄了好幾遍，叫人張貼到當時的六個城門口，請過往行人閱讀修改。

一天，有個擔柴的老人經過一個城門前，見圍著不少人，出於好奇，就放下柴擔擠了進去。這時有人正在讀牆壁上貼著的《醉翁亭記》：「滁州四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白未山。其西南諸峰……」老人一聽，搖了搖頭，自言自語道：「太守的文章雖好，就是太啰嗦。」

此時，歐陽修也正好在旁邊。一聽這話，恍然大悟。他連忙趕回家中的書房，提筆凝思，將這段文字改了又改，反復錘煉，最終，這幾十個字的開頭只剩下「環滁皆山也」這極精煉的一句了。

3、錦囊·詩袋·瓦罐

唐代詩人李賀，為了把詩寫好，每天起得很早，背上飯兜、錦囊，騎上一匹瘦馬，沿著一條小溪漫遊。一路上，他細心觀察和了解自然風物，即景吟詩，每逢想出佳句就寫在紙條上，放入錦囊之中。就這樣從早到晚堅持積累生活素材，勤奮地進行詩歌創作。

李賀的媽媽看著兒子那裝滿記有詩句紙條的錦囊，十分心疼地說：「唉呀！孩子啊，早晚得把你的心嘔出來才罷休嗎？」正因為李賀不辭辛勞，精雕細琢，才使得他的詩篇千年傳頌。

無獨有偶，宋代的著名詩人梅堯臣，凡外出遊玩或訪親會友時，總是隨身帶著一個號稱「詩袋」的布袋，看到什麼新鮮的事或美麗的風景，有的得句，有的成詩，立即用筆在紙上記下，把它投入袋中。長此以往，梅堯臣的詩作獲得了很高的成就。

4、錢鍾書-代父寫序

錢鍾書18歲時考入美國聖公會無錫市輔仁高級中學。他常為父親錢基博代筆寫信，由口授而代寫，由代寫信而代做文章。

一次錢鍾書代父親為鄉下一家大戶代作墓誌銘。偶然間，他聽見父親對母親稱贊那篇文章，這是錢鍾書第一次聽到父親稱贊他，高興得簡直要跳起來。

楊絳晚年回憶，錢穆的《國學概論》1931年由商務印書館出版，他請錢基博為之作序。錢基博就讓錢鍾書代筆。序寫好後，父親一個字也沒有改動。《國學概論》出版時，沒有人看出這篇序是一個剛滿20歲的年輕人代寫的。

5、黃侃誤把墨汁當小菜

1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究「國學」，有時吃飯也不出門，准備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：「妙極了！」

有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯台、硃砂盒，啃了多時，塗成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什麼？

Ⅶ 名人名言,人物簡介,名人小故事寫一小段,怎麼寫

10個名人名言的故事·名言
1. 人生在勤，不索何獲--張衡
2. 足行萬里路，勝讀萬卷書。 ——書摘
3. 學知不足，業精於勤。 ——(唐)韓愈
4. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
5. 人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。 ——張載
6. 業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 --韓愈
7. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 ——孔子
8. 誰游樂無度，誰就沒有功夫學習。 ——(法國)諺語
9. 貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
10. 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。 ——(唐)杜甫
10個名人名言的故事·故事
1、孟母斷布
古時候，有個學問家叫孟軻。他剛上學的時候，很用心，寫字一筆一劃，很工整。不久，他覺得學習太辛苦，不如在外面玩耍快活。於是，他逃學了，常到山坡上樹林中去玩，好開心啊!
一天，他回到家裡，正在織布的媽媽問他：「怎麼這么早就放學了?」他只好承認逃學了。媽媽生氣地說：「我辛辛苦苦織布供你讀書，你卻逃學，太沒出息了!」小孟軻連忙給媽媽跪下。
媽媽拿起剪刀，一下子把沒織完的布剪斷了，說著：「你不好好讀書，就像這剪斷的布，還有什麼用處!」
小孟軻哭著說：「我錯了!今後再也不貪玩了。我一定好好讀書!」從此，小孟軻勤奮學習，從不偷懶。後來他成了著名的大思想家。
2、映雪囊螢
晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家裡很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜裡，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。
當時還有一個人，名叫車胤，也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋裡，用螢光照亮，夜以繼日地學習。

Ⅷ 結合《武林外傳》的人物,創作一個小故事

曾經有一個人喜歡看武林外傳，他想，我怎麼樣能把自己和武林外傳結合起來呢，於是他在網路知道問了一個問題，結合《武林外傳》的人物,創作一個小故事。我覺得這個問題問的很白痴，所以我就說這個人也是個白痴，和武林外傳裡面的瘋了的姬無命有點像。這個故事怎麼樣，求採納

Ⅸ 關於美術人物的小故事100字左右

柳公權發奮練字
有一天，柳公權和幾個小夥伴舉行「書會」。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字「會寫飛鳳家，敢在人前誇」，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：「這字寫得並不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前誇嗎？」小公權一聽，很不高興地說：「有本事，你寫幾個字讓我看看。」
老人爽朗地笑了笑，說：「不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。」
第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權「撲通」一聲跪在老人面前，說：「我願意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……」老人慌忙用腳拉起小公權說：「我是個孤苦的人，生來沒手，只得*腳巧混生活，怎麼能為人師表呢？」小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：「寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。」
柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權終於成為我國著名書法家。

王冕自學成才
王冕白天放牛，晚上到附近佛寺長明燈下讀書。有一天，王冕把牛放到野地吃草，自己跑到私塾里去聽老師講課，天黑了，想起牛，結果牛不見了，回家被父親責打一頓。他的好學精神感動了會稽一位叫韓性的讀書人，韓性收王冕為徒，教他讀書作畫。王冕青年時代曾一度熱衷於功名，但參加科舉屢試不中，於是他焚毀文章，永絕仕途，浪跡江湖。他游杭州、逛金陵，然後渡長江，跨淮河，經徐州、濟南到達大都，長途跋涉，使他的視野和胸襟大大開擴，使他對社會現實和統治階級的認識更加深刻、清楚。由於王冕的詩畫風格特異，不同凡響，名聲鵲起，在大都期間，士大夫都爭走館下，向他求詩索畫，一時縑素山積，而他經常援筆揮灑，傾刻而就。據記載，他不願意為達官貴人服務，曾畫一幅梅花懸掛在牆壁上，並題詩雲：「冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。」他經常譏諷元朝統治者，險些入獄。後來，他被迫隱姓埋名在家鄉九里山蟄居，白天種粟鋤豆，灌園養魚，晚上讀書作畫，過著自食其力的清貧生活。他在居室周圍種植了上千株梅樹，數百棵桃樹和杏樹，自題為「梅花屋」。