哪個成語故事跟宋國有關系

① 宋國有個性丁的人，家裡沒有井.是哪個成語小故事中的

以訛傳訛
以訛傳訛yǐ é chuán é
中文解釋 - 英文翻譯
以訛傳訛的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】：以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
【出自】：宋·俞琰《席上腐談》：「世上相傳女媧補天煉五色石於此，故名採石，以訛傳訛。」
【示例】：這兩件事雖無考，古往今來，～，好事者竟故意的弄出這些古跡來以惑愚人。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第五十一回
【近義詞】：三人成虎、謬種流傳
【反義詞】：衣缽相傳、一脈相承
【語法】：偏正式；作謂語、定語、狀語；含貶義
以訛傳訛的英文翻譯
以下結果由譯典通提供詞典解釋
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以訛傳訛 以訛傳訛
【拼音】yǐ é chuán é
【解釋】以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
【出處】宋·俞琰《席上腐談》：「世上相傳女媧補天煉五色石於此，故名採石，以訛傳訛。」
【示例】這兩件事雖無考，古往今來，～，好事者竟故意的弄出這些古跡來以惑愚人。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第五十一回
【用法】作謂語、定語、狀語；指錯誤相傳
以訛傳訛 把本來就不正確的話又錯誤地傳開去，越傳越錯。
典故
宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」
有聞而傳之者曰：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」
譯：宋國的丁家庭院里沒有井，於是只能出門打水，所以經常有一個人在外面。等到他家院子里打好井之後，這家人就告訴外人說：「我打井之後（就如同）得到了一個人（一般）。」
聽到了這話的人互相轉告說：「丁家人打井，挖出來了一個人！」有大臣聽說了，連忙告訴了宋國的國君。國王連忙派人去問丁家的人。姓丁的人說：「我的意思是說我得到了像一個人那麼多的勞力，不是說我從井裡挖出了一個人啊。」
這個故事告訴我們要注意實地調查，不要輕信流言蜚語。（或：眼見為實，不要以訛傳訛；或：講話要講清楚）

② 與什麼成語故事有關

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成語故事

③ 有哪些關於宋朝的成語故事

揠苗助長
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！余助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
故事翻譯：有個擔憂自己的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天十分疲憊地回到家，對他的家人說：「今天我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子小步奔去看那些禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。天下不犯這種錯誤的人是很少的。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。
意思：把苗拔起，幫助其生長，後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。也作「拔苗助長」。
胸有成竹:文同
宋朝畫家文同,特別喜歡畫竹子.他在園子里種了許多竹子,經常仔細觀察竹子的生長過程,特別是在晴天,雨後以及春夏秋冬不同的季節下竹子的各種形態,對竹子有了較深切的了解.一旦到他提別繪畫時,他的胸中早已有了竹子的形象,所以總是能夠把竹子畫得生動逼真,活靈活現.
胸有成竹"用來比喻在做事情以前,已經有了充分成熟的考慮,因而成功的把握很大

④ 成語故事我記得有個成語是說有個宋國人挖了一口井

臨渴掘井
lín kě jué jǐng
【解釋】到口渴才掘井。比喻事先沒有準備，臨時才想辦法。
【出處】《黃帝內經·素問·四氣調神大論》：「夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！」
【結構】連動式。
【用法】含貶義。一般作謂語、定語。
【正音】掘；不能讀作「qū」。
【辨形】渴；不能寫作「喝」；掘；不能寫作「挖」。
【近義詞】措手不及、臨陣磨槍
【反義詞】有備無患、常備不懈
【辨析】～和「臨陣磨槍」；都比喻事到臨頭才想辦法。有時可通用。但～強調的是「臨渴」；指臨時急需；「臨陣磨槍」強調的是「臨陣」；指臨到做事。
【例句】小林平時不好好學習；快考試了才開夜車；這種～的方法；能解決問題嗎？

⑤ 跟宋國有關的成語有哪些

探驪得珠

有個人去見宋國的國君宋襄王。此人其實並沒有什麼才能，宋襄王竟一時相信了他，而且賜車十乘，給了他相當高的待遇。他因而對莊子擺出驕傲的態度，認為學識高深的莊子是在他之下了。莊子便對他講了一個故事：
河上有家貧恃緯蕭而食者。其子沒於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：「取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！」
故事大意是說：黃河邊有個貧苦人家，靠著編織葦箔糊口。一天，這家人家的兒子在河水深處得到一顆珍珠。他的父親卻並不高興，對他說：「拿塊石頭來把它砸了吧！你要知道，這千金之珠，只有九重深淵下一驪龍的喉嚨口才有，你弄到這顆珠，一定是偶然遇上它睡著了。要是那驪龍清醒著的話，哼，你哪裡還有半點兒活的希望！」
莊子講完了這個故事，接著說：「宋國之深，好比九重之淵；宋王之猛，好比驪龍。你所以得車，也不過是偶然遇上他一時的糊塗而已，如果在正常情況下，你想得到他什麼，哼，我看你不落個粉身碎骨才怪哩！」
莊子所講的這個故事，叫做「探驪得珠」（驪，驪龍，就是黑龍），原載《莊子列禦寇》。後來，人們比喻詩文內容中肯、抓到了精妙之處，就叫「探驪得珠」或「探得驪珠」。
《唐詩紀事》載：「長慶中（即唐穆宗時），元微之、劉夢得、韋楚客，同會樂天舍（聚會在白樂天的住所），論南朝興廢，各賦《金陵懷古》詩。劉滿引一杯，飲已即成。白公（樂天）覽詩曰：『四人探驪龍，子（你）先獲珠，所余鱗爪何用耶？』於是罷唱。」（參看「一鱗半爪」）
「探驪得珠」也可用來比喻經過艱苦學習而取得優良的成就。

⑥ 成語故事有哪些

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成語故事

⑦ 跟宋國有關的成語有哪些

滕州是古代偉大思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家墨子的故里.與墨子有關的一個成語：墨守成規. 墨守成規：墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法.指思想保守,守著老規矩不肯改變.語言詞彙中的一部分定型的片語或短句.漢語成語有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義. 辨形：墨：不能寫作「默」. 辨義：「墨守成規」和「故步自封」,都含有「因循守舊,不求進步或革新」的意思.但「墨守成規」偏重在固執地按老一套辦事,不肯改進；「故步自封」偏重在不求進取. 成語出處明·黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準的也.」 【典 故】故事戰國時期,木匠出身的墨翟主張兼愛與非攻,到處推廣他的學說.楚國要去攻打宋國,魯班為楚軍設計攻城的雲梯.墨子急忙去勸阻這場戰爭,楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習,墨子善於防守,魯班敗北.楚王只好放棄攻打宋國. 有一回,楚國要攻打宋國,魯班為楚國特地設計製造了一種雲梯,准備攻城之用.那時墨子正在齊國,得到這個消息,急忙趕到楚國去勸阻,一起走了十天十夜,到了楚國的郢都立刻找到魯班一同去見楚王.墨子竭力說服楚王和魯班別攻宋國.楚王終於同意了,但是他們都捨不得放棄新造起來的攻城器械,想在實戰中試試它的威力. 墨子說：「那好,咱們就當場試試吧.」說著,解下衣帶,圍作城牆,用木片作為武器,讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演.魯班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子擋住了.魯班攻城的器械已經使盡,而墨子守城計策還綽綽有餘. 魯班不肯認輸,說道：「我有辦法對付你,但是我不說.」墨子說：「我知道你要怎樣對付我,但是我也不說.」楚王聽不懂,墨子說：「公輸子是想殺害我.他以為殺了我,就沒有人幫宋國守城了.他哪裡知道我的門徒約有三百人早已守在那裡等著你們去進攻.」楚王眼看沒有把握取勝,便說：「好了,我決定不攻打宋國了.」 因為墨子善守,後來就把牢守稱為「墨守」.但這個「守」一般都已不指守城,而多指守舊,成了貶義詞了.

⑧ 宋國有個姓丁的人這個成語故事是什麼

是庖丁解牛。

⑨ 跟寓言有關的成語故事

和寓言有關的成語故事有很多，以下列舉10篇：
1、成語故事·揠苗助長
用來比喻不管事物的發展規律，急於求成，反而把事情弄糟。
這個成語出自《孟子·公孫丑上》。
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了。

2、成語故事·葉公好龍
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
成語出處： 漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

3、成語故事·守株待兔
比喻死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑」。
宋國有個農夫正在田裡翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一隻又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麼多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。

4、成語故事·掩耳盜鈴
捂住自己的耳朵，以為自己聽不到，別人也就聽不到了。比喻自欺欺人,自己騙自己。
出處：《呂氏春秋·自知》
原文：范氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它背走。只是鍾太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。

5、成語故事·狐假虎威
喻仰仗別人的威勢或倚仗別人威勢來欺壓人
出處：《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎！』虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」
6、成語故事·鷸蚌相爭
趙國將要討伐燕國，蘇代(戰國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說趙惠文王，講了如下的寓言故事：「我來的時候經過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說：『今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。』蚌也針鋒相對地說：『今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸。』兩者誰也不肯罷休，這時過來一個漁父把兩者一起拎走了。」燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見，停止對燕國用兵。

7、成語故事·自相矛盾

【成語故事】戰國時期，大思想家韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西；一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什麼東西能戳穿它。人群中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

8、成語故事·畫蛇添足
這個成語出自《戰國策·齊策二》。
楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺得幾個人一起喝嫌少，一個人獨喝又嫌多，於是讓幾個人在地上畫蛇，先畫成的就喝酒。有個人蛇先畫好了，拿起酒壺准備喝，看看其他人還沒畫好，又左手拿壺，右手給蛇畫腳，還沒等他畫好腳，另一人的蛇畫好了，奪過酒壺說：「蛇本來就沒有腳，你怎麼能添上腳呢？」說完把酒喝了。那個畫蛇腳的人，終於沒有喝上酒。
9、成語故事·量體裁衣
【成語故事】南朝齊國官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛，說他是「不可無一，不可有二。」一次派人給張融送一件舊衣服，說是自己以前穿的，現叫裁縫根據他的身材改做好了，一定會合身的。張融收到後非常感激齊太祖的知遇之恩。
10、成語故事·庖丁解牛

【成語故事】戰國時期道家代表莊周講一個故事：有個廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動，沒有一點障礙，而且很有節奏。梁惠王看呆了，一個勁誇他技術高超。廚師說他解牛已經19年了，對牛的結構完全了解。

⑩ 宋國有個性丁的人,家裡沒有井......是哪個成語小故事中的

以訛傳訛

以訛傳訛yǐ é chuán é
中文解釋 - 英文翻譯
以訛傳訛的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】：以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
【出自】：宋·俞琰《席上腐談》：「世上相傳女媧補天煉五色石於此，故名採石，以訛傳訛。」
【示例】：這兩件事雖無考，古往今來，～，好事者竟故意的弄出這些古跡來以惑愚人。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第五十一回
【近義詞】：三人成虎、謬種流傳
【反義詞】：衣缽相傳、一脈相承
【語法】：偏正式；作謂語、定語、狀語；含貶義

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以訛傳訛 以訛傳訛
【拼音】yǐ é chuán é
【解釋】以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
【出處】宋·俞琰《席上腐談》：「世上相傳女媧補天煉五色石於此，故名採石，以訛傳訛。」
【示例】這兩件事雖無考，古往今來，～，好事者竟故意的弄出這些古跡來以惑愚人。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第五十一回
【用法】作謂語、定語、狀語；指錯誤相傳
以訛傳訛 把本來就不正確的話又錯誤地傳開去，越傳越錯。
典故
宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」
有聞而傳之者曰：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」
譯：宋國的丁家庭院里沒有井，於是只能出門打水，所以經常有一個人在外面。等到他家院子里打好井之後，這家人就告訴外人說：「我打井之後（就如同）得到了一個人（一般）。」
聽到了這話的人互相轉告說：「丁家人打井，挖出來了一個人！」有大臣聽說了，連忙告訴了宋國的國君。國王連忙派人去問丁家的人。姓丁的人說：「我的意思是說我得到了像一個人那麼多的勞力，不是說我從井裡挖出了一個人啊。」
這個故事告訴我們要注意實地調查，不要輕信流言蜚語。（或：眼見為實，不要以訛傳訛；或：講話要講清楚）
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