故事曲線是如何形成的

『壹』 看完這個故事，終於明白ps的曲線是怎麼回事了

可以如下操作： 1、使用鋼筆工具中的自由鋼筆工具，沿著曲線描點，注意頂端選「路徑」模式， 2、這樣可以畫出文字的書寫路徑。 3、點擊文字工具，然後用文字工具點擊曲線，此時文字工具變形為一個特殊樣式，點擊後編輯文字，文字就會依照曲線路徑排列。 4、格柵化文字可以隱藏路徑。

『貳』 報紙的故事情節曲線圖怎麼畫

1渴望 2借錢受傷 高潮 3 看報，興奮 4糊牆溫暖滿足，渴求 1低 2 高 3低 4 低 對不起，大家由於我只是小學生，這是我的片面理解，如果可以，請採納，如果有疏漏，望大家補充。謝謝

『叄』 戲曲故事的線型是如何完成的

戲曲故事的線型，是通過各種對立、起伏、頓挫，而有韻有味地展開的，這就是回環往復之「曲」。因此可以說，戲曲故事的線型美是一種「陰陽互含」的曲線美。

『肆』 塞翁失馬的故事是曲線思維方式中的具體哪一種

芝麻的故事是由曲線思維方式中的哪一個具體的一種，一般說1/4是什麼？可以說是三分神馬4分之肺腑，在古代的時候有這樣的一則故事。

『伍』 數的產生及發展過程

數的產生及發展過程：

數──自然科學之父，起源於原始人類用來數數計數的記號形成自然數「數」的符號，是人類最偉大發明。

若干年以前，人類的祖先為了生存，往往幾十人在一起，過著群居的生活。他們白天共同勞動，搜捕野獸、飛禽或採集果薯食物；晚上住在洞穴里，共同享用勞動所得。

在長期的共同勞動和生活中，他們之間逐漸到了有些什麼非說不可的地步，於是產生了語言。他們能用簡單的語言夾雜手勢，來表達感情和交流思想。

隨著勞動內容的發展，他們的語言也不斷發展，終於超過了一切其他動物的語言。其中的主要標志之一，就是語言包含了算術的色彩。

人類先是產生了「數」的朦朧概念。他們狩獵而歸，獵物或有或無，於是有了「有」與「無」兩個概念。連續幾天「無」獸可捕，就沒有肉吃了，「有」、「無」的概念便逐漸加深。

大約在1萬年以前，冰河退卻了。一些從事游牧的石器時代的狩獵者在中東的山區內，開始了一種新的生活方式──農耕生活。

他們碰到了怎樣的記錄日期、季節，怎樣計算收藏穀物數、種子數等問題。特別是在尼羅河谷、底格里斯河與幼發拉底河流域發展起更復雜的農業社會時，他們還碰到交納租稅的問題。

這就要求數有名稱。而且計數必須更准確些，只有「一」、「二」、「三」、「多」，已遠遠不夠用了。

底格里斯河與幼發拉底河之間及兩河周圍，叫做美索不達米亞，那兒產生過一種文化，與埃及文化一樣，也是世界上最古老的文化之一。美索不達米亞人和埃及人雖然相距很遠。

但卻以同樣的方式建立了最早的書寫自然數的系統──在樹木或者石頭上刻痕劃印來記錄流逝的日子。盡管數的形狀不同，但又有共同之處，他們都是用單劃表示「一」。

後來（特別是以村寨定居後），他們逐漸以符號代替刻痕，即用1個符號表示1件東西，2個符號表示2件東西，依此類推，這種記數方法延續了很久。

大約在5000年以前，埃及的祭司已在一種用蘆葦製成的草紙上書寫數的符號，而美索不達米亞的祭司則是寫在松軟的泥板上。

他們除了仍用單劃表示「－」以外，還用其它符號表示「+」或者更大的自然數；他們重復地使用這些單劃和符號，以表示所需要的數字。

公元前1500年，南美洲秘魯印加族（印第安人的一部分）習慣於「結繩記數」──每收進一捆莊稼，就在繩子上打個結，用結的多少來記錄收成。

「結」與痕有一樣的作用，也是用來表示自然數的。根據我國古書《易經》的記載，上古時期的中國人也是「結繩而治」，就是用在繩上打結的辦法來記事表數。

後來又改為「書契」，即用刀在竹片或木頭上刻痕記數．用一劃代表「一」。直到今天，我們中國人還常用「正」字來記數．每一劃代表「一」。

(5)故事曲線是如何形成的擴展閱讀：

數學發展史：

數學的發展史大致可以分為四個時期。第一時期是數學形成時期，第二時期是常量數學時期等。其研究成果有李氏恆定式、華氏定理、蘇氏錐面。

第一時期：數學形成時期，這是人類建立最基本的數學概念的時期。人類從數數開始逐漸建立了自然數的概念，簡單的計演算法，並認識了最基本最簡單的幾何形式，算術與幾何還沒有分開。

第二時期：初等數學，即常量數學時期。這個時期的基本的、最簡單的成果構成中學數學的主要內容。

這個時期從公元前5世紀開始，也許更早一些，直到17世紀，大約持續了兩千年。這個時期逐漸形成了初等數學的主要分支：算數、幾何、代數。

第三時期：變數數學時期。變數數學產生於17世紀，大體上經歷了兩個決定性的重大步驟：第一步是解析幾何的產生；第二步是微積分（Calculus），即高等數學中研究函數的微分。

積分以及有關概念和應用的數學分支。它是數學的一個基礎學科。內容主要包括極限、微分學、積分學、方程及其應用。微分學包括求導數的運算，是一套關於變化率的理論。

它使得函數、速度、加速度和曲線的斜率等均可用一套通用的符號進行討論。積分學，包括求積分的運算，為定義和計算面積、體積等提供一套通用的方法。

第四時期：現代數學。現代數學時期，大致從19世紀初開始。數學發展的現代階段的開端，以其所有的基礎--------代數、幾何、分析中的深刻變化為特徵。

阿拉伯數字起源於印度，但卻是經由阿拉伯人傳向四方的，這就是後來人們誤解阿拉伯數字是阿拉伯人發明的原因。正因阿拉伯人的傳播，成為該種數字最終被國際通用的關鍵節點。

所以人們稱其為「阿拉伯數字」。阿拉伯數字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個計數符號組成。由於它們書寫方便，一直被沿用至今。 （三）數的衍生 發展到阿拉伯數字為止。

我們發現這些數全都是自然數。但隨著生產、生活的需要，人們發現，僅僅能表示自然數是遠遠不行的。如果分配獵獲物時，5個人分4件東西，每個人人該得多少呢？於是分數就產生了。

中國對分數的研究比歐洲早1400多年，自然數、分數和零，通稱為算術數。自然數也稱為正整數。隨著社會的發展，人們又發現很多數量具有相反的意義。

比如增加和減少、前進和後退、上升和下降、向東和向西。為了表示這樣的量，又產生了負數。正整數、負整數和零，統稱為整數。如果再加上正分數和負分數，就統稱為有理數。

後來，又有學者發現了一些無法用有理數表示的數。有這樣一個故事：一個叫希帕索斯的學生畫了一個邊長為1的正方形。設對角線為x，根據勾股定理x^2=1^2+1^2=2,可見對角線是存在的。

可它是多事呢？又該怎樣表示它呢? 希帕索斯等人百思不得其解，最後認定這是一個從未見過的新數。寢室，這就是後來人們發現的「無理數」，這些數無法用准確的數字表示出來。

它們是無限不循環小數，所以用根號「 」來表示。無理數和有理數統稱為實數。除了實數以外， 後來人們又發現了虛數和復數。

『陸』 如何描述自己的人生曲線

在人生的曲線中，總會有輝煌的時刻。那一時刻彷彿如珠穆朗瑪峰一樣高大威武，在山頂眺眼望去，一切盡在掌握之中。可回看輝煌的背後，卻是用無數的汗水和頑強的意志所堆築起來的。不是嗎？齊白石八十多歲才憑自己頑強的意志鑽研書畫而聞名天下；梵高歷盡了磨難，才創造出不朽的傑作；越王勾踐卧薪藏膽，才橫掃吳國，而報一箭之仇。這些故事，我已不再一次的聽說。但就是他們成功的背後，都是充滿著痛苦和無奈的。

人生的曲線並非一帆風順，也有許許多多的不如意。它們就像曲線中的「谷」。在這些低谷中，承載著太多的壓力與痛苦的回憶。但俗話說：「失敗是成功之母「。所以，我們只要好好的把握它，同樣能創造出輝煌。因為，輝煌的背後，就有可能是在無數的低谷中所歷練出來的。還記得司馬遷嗎？他就是在凄涼的大牢中寫出了名流千古的《史記》。還有大詩人屈原，在被放逐的時候寫下文學巨作《離騷》。這些歷史故事不斷的在告訴我們，人生的低谷並非那麼的'可怕，就是擁有了這些人生的低谷，我們才懂得去奮斗，去為成功而拼搏。

人生的曲線是奇妙的，當你成功的時候，它就像是一條馳騁在波濤洶涌艦船，但一旦處理不好，你可能將跌落谷底。而當你失敗的時候，或許能找打一把開啟希望之門的鑰匙，一旦開啟，迎接你的將是人生的又一個高峰。所以低谷並不可怕，而輝煌也並不一定絢麗，最重要的是看你去如何的把握和平衡。

人生的曲線一旦劃過，就不再重來。我不希望自己在人生的曲線上留下的是輕浮的一筆。當時間流逝之後，才後悔今天所做的一切，後悔自己沒有領悟到生活的真諦，沒有感受到青春的激情，沒有享受到童年的快樂。因此，我需要的不再是嘆息，不再是埋怨，而是一分耕耘一分收獲，用汗水和努力創造出來的輝煌。

人生的曲線就奇特和荒唐的，它的一次次低落，一次次的上升，都是自己所決定的。只要讀懂了曲線的含義，付出了自己的勞動，我們將是自己人生曲線的主宰，是我們生活的主宰，是曲線上不斷向上的高峰。

『柒』 什麼是團隊行為曲線 拓展上課的群體向團隊發展`要經歷哪幾個價段，每階段的特點分是什麼

群體發展五階段模型： 第一階段：形成階段，它以群體在目的，結構，領導方面存在著大量的不確定性為特點。當群體成員把自己視為群體的一分子思考問題時，這一階段就結束了。 第二階段： 群體成員雖然接受了群體的存在，但卻抵制著群體對個體所施加的控制，進一步，存在由誰控制群體的問題上發生沖突。這一階段結束時， 群體內部出現了比較明朗的領導層級，群體成員在發展方向上也達成了共識。 第三階段： 規范階段。群體進一步發展了密切的群內關系， 同時也表現除了內聚力。當群體結構比較穩定， 群體成員也對那些正確的成員行為達成共識時， 這階段就結束了。 第四階段： 執行階段， 此時群體的結構發揮著最大作用，並得到廣泛認同， 群體的主要精力從互相了解認識進入到了完成當前的工作任務上。 第五階段： 存在於臨時群體，解散階段，人們不在關心工作業績而是善後事宜。

『捌』 怎麼用情節曲線表示雞毛信的故事

用情節曲線表示雞毛信的故事如下：接受任務——巧妙藏信——深夜逃走——再次被捉——誘惑入圈——完成任務。

《雞毛信》是1954年由上海電影製片廠攝制的一部抗戰故事片。

影片主要講述了龍門村的兒童團長海娃奉命給八路軍送雞毛信的路上所發生的故事，故事的主要內容如下：

華北抗日根據地龍門村，有趙姓父子倆，父親老趙是民兵中隊長，十二歲的兒子海娃是兒童團團長。

一天，父親得到鬼子要進山搶糧的消息，便讓海娃送一封有關攻打敵人炮樓的雞毛信給八路軍的張連長。海娃以放羊作掩護，攜信上路。不料途中遭遇鬼子，海娃急中生智，將信藏在了頭羊的大尾巴下面。鬼子們搶了海娃的羊，還逼迫他帶他們到龍門村。

晚上，海娃乘敵人熟睡時,取信逃跑。途中，信一度失而復得，但海娃卻再次被敵人抓住。機智勇敢的海娃故意把敵人引入歧途，至此，敵人才知中計,拔槍打傷海娃的手。

千鈞一發的時刻，八路軍趕來搭救，全殲了敵兵。海娃完成送信任務後暈倒了，八路軍根據雞毛信里提供的情報，炸毀了敵人的炮樓，並活捉了「貓眼」司令。海娃醒來時睡在暖炕上，上面有糖果和餅干。海娃忙問張連長繳槍沒.之後，海娃對連長說他要一條皮帶。

(8)故事曲線是如何形成的擴展閱讀

《雞毛信》是1954年由上海電影製片廠攝制，石揮執導，蔡元元、蔡安安、舒適等人主演的一部抗戰故事片。

影片主要講述了龍門村的兒童團長海娃奉命給八路軍送雞毛信的路上所發生的故事。影片是中華人民共和國成立後第一部反映中國少年兒童在抗日戰爭時期的對敵斗爭的兒童影片，也是中國第一部獲國際大獎的兒童影片。

影片以海娃送雞毛信作為全片的主要線索，結構單純，情節曲折，一個懸念接著一個懸念。正是在曲折跌宕的驚險情境中，影片以生動細致的成功地塑造了一個堅貞頑強、機智勇敢的抗日小英雄海娃的藝術形象。影片從內容到形式都很注重兒童情趣。

片頭字幕像一本連環畫．一頁一頁揭過，使少年兒童觀眾像翻看連環畫一樣親切。每一片斷的開頭，也模仿連環畫的說明寫上字幕，對背景、環境、人物心情做出說明，用生動詼諧的旁白道出，強烈地抓住了少年兒童觀眾的注意力。

《雞毛信》與同時期其他題材的中國電影一樣，90世紀50年代和60年代的兒童電影，為了適應中國當時的社會形勢和政治氣候，使孩子們本該充滿快樂的童年生活也背上了重擔。

盡管那時的兒童影片在風格樣式的探索方面留下了較多空白，但令人欣慰的是，從《雞毛信》開始，中國電影工作者的探索，也為那個年代的電影史留下了許多可圈可點的經典之作。單是片頭連環畫式的構思，在那個缺少視覺沖擊的年代，就足以讓小觀眾們精神為之一振。

『玖』 經驗曲線是什麼意思

1、經驗曲線是美國的一部電影
2、波士頓經驗曲線，又稱經驗學習曲線、改善曲線，是一種表示生產單位時間與連續生產單位之間的關系曲線。 學習曲線效應及與其密切相關的經驗曲線效應表示了經驗與效率之間的關系。當個體或組織在一項任務中習得更多的經驗，他們會變得效率更高。這兩個概念出自英語諺語：「實踐出真知」。

經驗曲線：當生產的累積數量增加後，相對應的平均成本下降。一般而言，形成經驗曲線的原因有三項，分別是：
1、學習效果：由於重復工作所帶來的學習效果。
2、科技進步：從事一項工作一段時間後，較容易進行生產製程改善。
3、產品改善：生產產品一段時間後可以清楚了解顧客偏好，經過設計改善，可以在不影響功能下，使零件減少。

『拾』 孫悟空三打白骨精的故事的情節曲線怎麼畫