① 汝之罪孽里為什麼我的算盤無法固定
樓主好~我今天也在玩這個游戲，個把小時通關，不過我看了攻略。這游戲有些地方很難，不看攻略過不去啊！網路貼吧（汝之罪孽吧）裡面有通關攻略，寫的非常詳細，你可以去看看。直接打開這個網址即達 diyiapp.com/doc/133033/
② 周傑倫煙花易冷背後的故事是什麼啊
源於南北朝時期，以宋武帝劉裕為首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪為首的北魏，那是中國歷史上一段分裂的時期。公元420年開始，南北朝之間因勢力擴張以及疆土兼並，戰爭不斷，其間南朝負多勝少。公元422年，宋武帝劉裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大舉攻宋，先後攻取金塘（洛陽）、虎牢、滑台。430年，宋文帝劉義隆收復黃河以南失地，迫使魏軍主動撤退，宋相繼佔領滑台、洛陽、虎牢。同年，北魏全線反擊，連克金塘、洛陽、虎牢、滑台。 公元449年，拓跋燾大破柔然，之後兵指劉宋，宋文帝為阻止魏軍南下，發兵北攻。由於宋文帝舍功采對，自戳良將，殺害裴方明等名將，使士氣大挫，加上連年征戰，國力漸衰，軍中久無御敵之將，又不顧朝臣之反對，於太平真君十一年發兵攻魏，魏軍後發制人，以號稱百萬之眾強渡黃河，步步逼近，宋軍無奈只得南撤，從此宋文帝再也無力爭奪中原。 公元493年，魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽。頻繁南下攻齊（479年，宋中領軍將軍蕭道成代宋建立齊朝），至此，北魏、南齊進行了長達23年的戰爭…… 而伽藍雨的故事，正是對那個戰火紛飛年代一個凄美愛情故事的描述。 天下起了雨，將軍看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠的地方…… 宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當地一名女子，一見如故，很快便私訂終身。此時北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時拉住女子的手：「等我打勝了後，一定回來迎娶你……」 倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去…… 將軍此征一去便是數月，其間劉宋節節敗退，宋文帝一氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，不敵之下，洛陽失守。宋文帝只得撤兵，而重傷的將軍則流落於他鄉。 待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時劉宋大勢已去，回去只有死路一條。死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於他鄉，希望有朝一日平昔戰火，再回到她的身旁。 他們昔別的城門，有一位女子經常坐在一塊石板上等著心愛的人回來。每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。 女子從未放棄過，仍然日復一日地等著。又過數十年，最後女子苦守將領不遇後，落發為尼。這個故事，一傳十，十傳百，終於傳到了在將軍耳里。 但將軍不能回去，此時北魏已遷都洛陽，這是一個不爭的事實，南北朝戰爭還在繼續，他必須活下去，等到戰爭結束那一天…… 不知道多少年，戰爭終於結束了。 將軍第一次回到了那個日思夜想的地方。 一身平民打扮的他，來到殘破的早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那棵早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來時坐的石板……
待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡。就在雨夜的古寺中，倆人相望無語，感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易逝！ 一段凄美的愛情故事啊。。
③ 汝之罪孽4的結局是什麼意思啊，特別是那個青藍誓言是什麼意思啊，看了兩遍還是看不懂，他們想幹嘛⊙_⊙
真實結局就是一開始的我,就是玩家視角的主人公,實際上就是他們口中所說的老師(大概像修道院主謀吧,就是讓他們殘廢那個人).主人公想變成天主,就和黃頭發一起策劃事故,讓自己喝假死葯,之後自己復活了的話,就相當於死而復生,從某種意義上來說就相當於主人公是天主了.但是這個假死葯莫名其妙讓主人公失憶了,真實結局就是主人公恢復記憶變成天主了.
這個番外是按照青藍的視角寫的,相當於青藍是主人公了,而且設定應該是真實結局之後的事情.差不多是青藍不小心偷聽到紅毛和白毛的對話.對話內容大概是,死的人其實是白毛的弟弟,活下來的白毛其實是哥哥,然後這個事實被紅毛發現了.然後紅毛自暴給白毛,說假死葯的失憶效果其實他搞了手腳的.然後兩個人約定一起合作.然後青藍偷聽被紅毛發現了,紅毛要他保密並加入他們,然後青藍同意了.
至於他們想干什麼,當然是搞老師嘍.差不多就這個.
④ 汝之罪孽是耽美游戲嗎
是的
⑤ 汝之罪孽青藍之誓是什麼意思
古代曾有一把尚方寶劍，採用天上之石錘煉而成，鋒利至極，吹發而斷，呈青藍之色，出竅如冰，寒冷入心。一日，黃河泛濫，聖上欽派四王爺速速前往災區，賑災救民拯救蒼生，並授之青藍寶劍，劍如聖旨，若有貪官污吏，盡可斬之。是日，四王爺見有官員賑災不力，貪沒朝廷賑災銀糧，而災區餓死的人卻一大片一大片，心中痛極。貪官看到四王爺，跪地求饒，四王爺對著貪官大喝一聲：汝之罪孽青藍之誓，不殺你愧對天下蒼生！於是，青藍出鞘，呼嘯一聲，冷光閃過......
⑥ 求諾德之書全文。。。。
諾德之書——該隱傳 諾德之書——該隱傳
原初時代
我夢想著原初時代和最久遠的記憶
我敘說著原初時代和最古老的先父
我唱誦著原初時代和黑暗前的破曉
漂泊之地上，樂園的光芒照耀著夜空，父母的淚滴灑濕了大地
離去之路上，我們彼此開始學習生存，從土地中獲取維生所需
我，初生者該隱，手舞銳器，播撒黑色種子，灌溉並照料它們生長
次生者亞伯，照料動物，協助分娩生產，餵食並照看它們生長
我珍愛他，我的兄弟
他是最聰明的
他是最靈巧的
他是最強壯的
他是我所有喜悅的極致
一天，我們的父對我們說
該隱，亞伯，你們當向天上的他獻祭，供奉你們所有之物的極致
我，初生者該隱，收集了最柔軟的枝芽，最新鮮的果實，最甜美的穀物
次生者亞伯，宰殺了最鮮嫩的家畜，最強壯的牲口，最美味的禽獸
我們在父的祭壇上升火烘烤，看著煙霧將獻祭帶給上位者
次生者亞伯的獻祭，上位者贊賞其美味，他得到了祝福
我，初生者該隱的獻祭，上位者譴責其糟粕，我得到了詛咒
我看著亞伯的獻祭，血肉與鮮血熏煙彌漫
我哭了，捂住自己的雙眼
我日夜祈禱
我們的父所說的獻祭之日再度來臨了
亞伯獻祭了他最鮮嫩、最美味、也是最喜愛之物，投入燃燒的火焰
我沒有帶來自己最新鮮，最甜美之物，因為我知道上位者不要那些
我的兄弟，最愛的亞伯，對我說
「該隱，你沒有帶來獻祭，那些你喜悅之物的極致，在祭壇上為他而烘烤。」
我哭了，為愛而流淚，用銳器將我所有喜悅的極致，我的兄弟，獻祭了
亞伯的鮮血覆蓋了祭壇，在火焰中聞起來是如此香甜
但是我的父說
「詛咒你，該隱，你殺了自己的兄弟。你將如我般被放逐。」
他將我流放進了黑暗，諾德之地
我被投進了黑暗
我看不到光亮，我感到恐懼
和孤獨莉莉絲的來臨
我孤獨地待在黑暗中
我感到飢餓
我孤獨地待在黑暗中
我感到寒冷
我孤獨地待在黑暗中
我悲傷泣下
隨後響起了一個甜蜜的聲音，一個甘美的嗓音
許諾著救助
許諾著終止
一名幽暗而秀美的女子來到我身邊，眼中所見是對整個黑暗的洞悉
「我知道你的故事。諾德的該隱。」
她微笑著說
「你很飢餓。來！我這有食物。
你很寒冷。來！我這有衣裳。
你很悲傷。來！我這有撫慰。」
「誰會撫慰受詛如我者？
誰會為我穿衣？
誰會給我食物？」
「我是汝父第一任妻子
我與上位者抗爭，我於黑暗中自由
我是莉莉絲。
曾經，我也很寒冷，但沒有人溫暖我
曾經，我也很飢餓，但沒有人餵食我
曾經，我也很悲傷，但沒有人撫慰我。」
她接納了我，她餵食了我
她為我穿上了衣服
在她的臂彎里，我得到了撫慰
我哭著，直至眼中滲血，而她吻掉了那些血珠
我在莉莉絲之屋中居住了一段時間
問她
「在這黑暗中，你是如何建造的房屋？
你是如何編織的衣裳？
你是如何培育的食物？」
莉莉絲笑了
「我和你不同，我已經覺醒。
我能看到圍繞著你的纖維，我製造所需之物的力量即源於此。」
「那麼，讓我覺醒吧，莉莉絲。」我說
「我需要這種力量。
這樣，我也可以編織自己的衣裳，
培育自己的食物，
建造自己的房屋。」
擔憂在莉莉絲的面龐上浮現
「我不知道覺醒會給你帶來什麼，
因為你受到了父親真正的詛咒。
你可能會死。
你可能會永久地改變。」
該隱開口了，「即便如此，沒有力量的生命不值得生存。
沒有你的贈禮我會死掉。
我不要作為你的奴隸苟活。」
莉莉絲愛著我，我知道這點
莉莉絲會為我做任何事情，即使違背自己的意願
因此，莉莉絲，明眸善睞的莉莉絲
喚醒了我
她用小刀割傷自己，為我准備了一碗鮮血
我痛飲著，甜美的血
我墮入了深淵
我永遠地墮落了，墮進最深邃的黑暗 該隱的誘惑
耀眼的火光自夜晚的黑暗中而現
天使長米迦勒在我面前顯現
我沒有懼怕，我詢問他的目的
米迦勒，天國的統帥，揮舞聖火者，對我說
「亞當之子，夏娃之子，汝之罪孽深重，但吾父的慈悲同樣博大。
難道你不會懺悔自己所做的罪惡，並讓他的慈悲將你洗滌嗎？」
我對米迦勒說
「我將驕傲地以自己意志生存，而不是依靠[上位者]的赦免苟活。」
米迦勒詛咒了我，說
「那麼，在你行走於大地之時，你和你的子嗣都將懼怕我的烈焰，
它將深噬汝等之血肉。」
到了早上，拉斐爾搖曳著柔軟光亮的羽翼而來，照亮了地平線
日輪的駕馭者，東方的守護者
拉斐爾開口了，「該隱，亞當之子，夏娃之子，你的兄弟亞伯寬恕了你的原罪
難道你還不懺悔，並接受全能之主的仁慈嗎？」
我對拉斐爾說
「我將以自己的寬恕原諒自己，而不是憑借亞伯的寬恕。」
拉斐爾詛咒了我，說
「那麼，在你行走於大地之時，你和你的子嗣都將懼怕拂曉，
無論藏身何處，日光都會試圖將你如柴火般點燃。
現在就藏起來吧，避開這日耀的憤怒。」
我在大地中找到了一個秘密之所，避開了日光的灼燒
我在大地深處沉睡，直至光明的世界隱藏於黑夜的山脈之後
當我從白日的睡眠中蘇醒時，我聽到了羽翼溫柔扇動的聲音
看到了烏利爾的黑色羽翼將我覆蓋－
烏利爾，收割者，死亡天使，居於黑暗的黑之烏利爾
烏利爾平靜地對我說著
「亞當之子。夏娃之子。全能的主已經寬恕了你的原罪。
你會接受他的憐憫，讓我給你應得的獎賞，使你不再受咒詛嗎？」
我對黑翼的烏利爾說
「我將以自己的憐憫而生存，而不是神的憐憫。
我是我自己，我做我自己，永遠不會變。」
隨後，借著恐怖的烏利爾之口，神主詛咒了我，說
「那麼，在你行走於大地之時，你和你的子嗣都將與黑暗糾纏
你將只能喝下鮮血
你將只能吃下塵土
你將永遠如已死一般，
既從未死過，也從未活過。
你將永遠行走於暗夜，你所觸摸之物將崩潰於虛無，直至終末之日。」
我因這可怖的詛咒發出痛苦的哭號，撕扯著自身的血肉
我雙目泣血
我用杯子接住淚水，並喝下了它們
當我停止啜飲悲傷，抬起頭時
天使長加百列
溫柔的加百列
加百列，仁慈之主在我面前顯現了
天使長加百列對我說
「亞當之子，夏娃之子，看哪，天父的慈悲遠超你所知
甚至就連此時，慈悲之路也仍開啟，汝可呼其為[Golconda]之路。
將它告知你的子嗣，經由此路，他們將能再次居於光明。」
就在此時，黑暗如幕紗般升起，只有莉莉絲的明目閃閃發光
環顧四周，我知道自己已經覺醒了
當洶涌澎湃的能量初次在我體內激盪時
我發現了如閃電般移動的方法 [Celerity]
發現了藉助大地力量的方法 [Potence]
發現了如磐石般堅硬的方法 [Fortitude]
這些就如我曾經的呼吸般自然
莉莉絲向我展示了她如何避開獵手追捕 [Obfuscate]
如何命令敵人服從 [Dominate]
如何要求對手尊敬 [Presence]
隨著更進一步的覺醒
我發現了改變形體之道 [Protean]
統治動物之道 [Animalism]
延展視界之道 [Auspex]
莉莉絲命我停下，說我已經超越了自己的界限
我已經走得太遠
我威脅著自己的真正本質
她使用自己的力量命令我停下
我因她的力量而需要她，但內心深處已種下了叛變的種子
當她將視線從我身上轉開時，我再次向黑夜開放了自身
在群星之中看到了無限的可能，知曉了力量之道，鮮血之道
已經為我所用
我在這分茬出眾多路途的最終之道上，覺醒了
藉助這全新的力量，我破壞了夜之女士加諸於身的鐐銬
在那個夜晚我離開了詛咒女皇，將自己隱身於暗影
我逃離了諾德之地，最終來到了一個甚至連她的惡魔也找不到的地方 希拉的故事
現在讓我講述希拉的故事
該隱的第一個愛人，該隱的第一任妻子，擁有最甜美的血液，最柔滑的皮膚，最清澈的眼神
她是該隱最早子嗣中的孤獨者，該隱渴求著她
但她並未留意他的慾望，而是避開了他
贈禮，祭祀，香料，鴿子，舞者，歌手，公牛，雕塑，麗服
沒有一樣能打動希拉的芳心，沒有什麼能使她堅硬如石的心軟化成甜蜜果實
該隱抓撓著鬍子，撕扯著頭發，在暗夜下的荒原中徘徊，為她而相思煎熬，為她而慾火焚心
最後該隱遇到了一個對月歌唱的老巫婆
該隱問老巫婆
「為什麼你要這樣歌唱？」
老巫婆回答說
「因為我渴望著自己所未擁有之物。」
該隱對老巫婆說
「我也有此渴望。你能做些什麼嗎？」
老巫婆微笑著說
「飲我的血，該隱，血族之父，明晚再回來。
然後我會將月之智慧教授與你。」
該隱吮吸老巫婆裸露的頸部，然後離開了。
第二個晚上，該隱發現老巫婆在岩石上沉睡
「醒來，老巫婆。」
該隱說
「我回來了。」
老巫婆睜開一隻眼睛，說
「今晚我在夢中為你尋求解決之道。再喝一次我的血，明晚再回來。
再帶來一個粘土碗。
以及一把鋒利的刀。
那時我將知曉你尋找的答案。」
再一次的，該隱吸走了老巫婆的血，她立即就又沉沉睡去。
第三個晚上該隱回來時，老巫婆微笑著看著他
「恭喜，心獸之主，」老巫婆說
「我有了你所尋求的智慧。
用你帶來的碗取一些我的血，將它與這些漿果和葯草混合，
並喝下這靈葯。」
「你將不可抵擋。
你將強勢霸道。
你將睥睨眾生。
你將激動人心。
你將熱情洋溢。
希拉之心將如春雪般融化。」
如此，該隱便喝下了老巫婆的靈葯，因為他是如此深愛著希拉
是如此渴求著她的愛
老巫婆咯咯地笑著，說，「停手。」
該隱便不能違抗她
老巫婆咕咕地笑著，說，「愛我。」
該隱便只能凝視著她老濁的雙眼，渴求著她革質的皮膚
老巫婆嘎嘎地笑著，說，「使我不朽。」
該隱便擁吮了她。她再度怪笑，因這擁吮的純然狂喜而狂笑
因為它不再使她感到痛苦
「我使你變得強大。以諾的該隱，諾德的該隱，但你將永遠被我束縛。
我使你成為萬物之主，但你將永遠無法忘記我！
你的血如今強而有力，喝下它的人將會被其束縛，正如你在這三個夜晚所做的。
你將成為主宰。
他們都將成為你的奴僕，正如你成為我的奴隸。
雖然希拉會如你所願愛上你，但你將會永遠愛戀我。現在去吧，迎娶你可愛的新娘吧，
我將在最黑暗之處等著你，我將為你的生命製作更多的葯劑。」
如此，該隱心情沉重地回到了以諾。
連續三夜的每個夜晚
希拉都喝下了她血父的鮮血，雖然她並不知情
隨後，第三夜，該隱宣布他將成婚
新娘是希拉，他最甜蜜的子嗣
她同意了
⑦ 洗清自己得罪孽該聽什麼樣的佛經
真心懺悔念佛：南無阿彌陀佛（nā mó ā mí tuó fó）至誠念一聲「南無阿彌陀佛」消八十億劫生死重罪！
如何懺悔——濟群法師開示
無始以來造下的無數罪業，應該如何懺悔?普賢菩薩告訴我們：「我今悉以清凈三業，遍於法界極微塵數，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住凈界，一切功德。」從前我所造成的惡業，周遍法界，現在我用清凈的三業，在十方諸佛菩薩面前，誠心仟悔自己犯下的罪業，以後永遠不再造惡業，永遠安守在清凈戒律的一切功德上。那麼，無始以來所積累的罪業，都可以消除了。
不過，懺悔的效果有好有壞，比如你今天做了一件很對不起別人的事，隨便說兩句道歉的話，嘴巴在向別人道 歉，心裡並不自責、改過、痛恨自己，這種懺悔的效果就很差，你的罪過也許就消除不了。相反，如果在懺悔時，用一顆十分虔誠的心，對這件事感到非常地後悔，埋怨自己當初不應該那樣去做，心裡感到難受，懺悔時甚至痛哭流涕。這樣去懺悔，效果就好，你的罪過才能消除。真正的懺悔應該表現在身口意三業上，懺悔時我的思想、語言、行為三者高度集中起來，渾身的每一個毛孔都有悔罪的表現，這才是清凈的三業懺悔。
佛教的懺悔方法大體有三種：
第一種是作法懺。僧團每半個月做一次布薩，這是僧伽自新的會議。在會上，把你這半月以來，做了哪些不應該做的事，一一說出來，作自我批評，求得大家的原諒，達到消除業力的效果。僧團的這種懺悔，有一套很嚴格的規定，根據你犯罪的大小、多少，來看你犯的是哪一種罪，你必須在多少人的面前懺悔，如有的罪要對十個人懺悔，有的罪要對二十個人，甚至更多的人面前去懺悔。僧團每隔半個月，僧人要做一次這樣的懺悔，這種懺悔叫作法懺。
第二種叫取相懺。通過拜懺，如拜水懺、拜梁皇懺的形式，之後，你的心才能清凈、安樂、輕松。不然，心裡老是有一種負擔。罪業的包袱沒有放下，心情就會沉重。現在社會上有的人，把古代祖師制定流傳下來的懺法，拿去替別人懺悔，利用這種方法賺錢，若是古代祖師看見一定要痛哭流涕。其實，懺悔本身是為自己，而不是為別人。我也念三昧水懺，經常把這種懺悔作為自己的功課去誦，每次念的時候，還是有感應的，覺得自己無始以來真是造下不少的罪業，懺悔之後，感覺特別地好，輕松很多。
第三種叫實相懺。觀罪業本空，罪業也是因緣所生，並沒有一個實實在在的罪；但是不要以為觀罪業本空，我造罪業多少也無所謂，反正罪是空的，我可以繼續造罪，但是果報是空還是不空呢?肚子餓了，還要吃飯；肚子痛了，難受的是你，不是別人。實相懺從觀空著手，是一種很高的修懺悔的方法，不是一般人能夠做到的。如果能體會罪業的實相本空，我也本空，罪也是空，造下的罪業也就消失了。但是一般人的思想境界達不到，所以還是從作法懺、取相懺下手。所謂「誠心懺悔，後不復造」，誠心懺悔自己從前所犯下的罪業，以後永遠不再造惡業。
「恆住凈戒一切功德」。要永遠持戒，守住在清凈戒律的一切功德上。佛教對一般歸依弟子要求持五戒十善。具足戒的條件和要求就更高，比丘有二百五十條，比丘尼戒有三百四十八條。五戒十善對在家佛子來講非常重要。修學佛法首先就從持戒下手，通過持戒，知道哪些事情應該去做，哪一些事情不應該做。通過持戒分清善惡，去惡從善，用戒律來約束自己的行為，使我們的人格趨向完善。
「如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界，乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔，無有窮盡。念念相續，無有間斷；身語意業，無有疲厭」。這段話告訴我們，懺悔不是一天兩天，而是要不斷地懺悔，盡未來地懺悔。眾生的業、煩惱不會窮盡，所以我的懺悔也不會窮盡。懺悔的念頭一個接著一個，永遠沒有間斷。用身口意清凈的三業，不知疲倦，至誠懇切地修懺悔。
要記住，在我們的修行中，要經常懺悔，這樣才使我們有一個清凈的人格，才能使你在修學佛法上有所成就。
摘自《學佛者的信念》
QQ：305670027有疑問盡力幫助！
⑧ 如何修行
真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。
你的工作環境也是你的道場，你的壇城。無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。把你的服務對象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
你的家庭就是凈土，就是你的寂靜處。要把你的凈土打掃的乾乾凈凈，布置的清凈庄嚴，要任勞任怨的盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你，你執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。人生如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲，哪裡有真的夫妻？哪裡有真的兒女？即要演好你的角色，又不要假戲當真，其實人間並不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什麼可執著的，有什麼可計較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上師三寶會加持你，就連山神土地都會幫助你，只要你如理如法地修，真心誠意地去做，別人自然會尊重你，喜歡你。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？
其實，修行和生活，工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認真學，堅持修，好好學，好好修，今生一定能夠解脫，今生一定能夠成佛。