『壹』 成語故事是怎麼來的！！！！！！！！！！
不清楚你想問什麼。
有些成語是有小故事總結來的。
成語故事應該是古人經驗總結來的吧。
『貳』 這故事怎麼來的
我國是世界上最早開始天文觀測的國家
關於北斗七星的整體觀測記載最初見於漢代天文書籍<春秋運斗樞>
第一天樞 第二旋 第三璣 第四權 第五衡 第六開陽 第七搖光
另<晉書> 天文志 有具體解釋
『叄』 故事是怎麼來的
人編出來的,說白了就是在真實的事情上加上人為的想像最終總結出來的東西.
可以用來表達一些隱含的東西,也可以是單純的講事情,有些時候所謂的吹NB說白了就是在編故事.
『肆』 成語故事是怎麼來的
成語就是語言詞彙中的一部分定型的片語或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。例如：
言簡意賅 勇往直前 相反相成 實事求是 誨人不倦 經年累月
千鈞一發 緣木求魚 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀天
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的片語，還有來自人民口裡常說的慣用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如「汗牛充棟」、「虎踞龍蟠」、「東山再起」、「草木皆兵」之類，在漢語成語里佔有一定的比例。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點。
成語是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。最主要的一點是慣用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而慣用語和諺語總是鬆散一些,可多可少,不限於四個字。例如「快刀斬亂麻」、「九牛二虎之力」、「驢唇不對馬嘴」、「前怕狼，後怕虎」，這是常說的慣用語；「百聞不如一見」、「真金不怕火煉」、「有志者事竟成」、「路遙知馬力，日久見人心」，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬於諺語一類。成語跟慣用語、諺語是不一樣的。
成語大都有一定的出處。如「狐假虎威」出於《戰國策·楚策》，「鷸蚌相爭」出於《燕策》，「畫蛇添足」出於《齊策》，「刻舟求劍」出於《呂氏春秋·察今》，「自相矛盾」出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如「完璧歸趙」出於《史記·廉頗藺相如列傳》，「破釜沉舟」出於《史記·項羽本紀》，「草木皆兵」出於《晉書·苻堅載記》，「一箭雙雕」出於《北史·長孫晟傳》，「口蜜腹劍」出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如「有條不紊」取自《尚書·盤庚》「若綱在綱,有條而不紊」,「舉一反三」取自《論語·述而》「舉一隅，不以三隅反,則不復也」,「痛心疾首」取自《左傳》成公十三年「斯是用痛心疾首,昵就寡人」,「分庭抗禮」取自《莊子·漁父》「萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮」,「奴顏婢膝」取自晉代葛洪《抱朴子·交際》「以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世」, 「胸有成竹」取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》「畫竹必先得成竹於胸中」。諸如此類，不勝枚舉。其他採用古人文章成句的也為數很多。如「憂心忡忡」出自《詩經·召南·草蟲》，「外強中干」出自《左傳》僖公十五年，「以逸待勞」出自《孫子·軍爭》，「水落石出」出自蘇軾《後赤壁賦》，「萍水相逢」出自唐代王勃《滕王閣序》，「牢不可破」出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口裡常說的一些四字慣用語也可以歸入成語里來。如「咬文嚼字」、「拖泥帶水」、「陽奉陰違」、「不三不四」、「心直口快」之類,與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如「天花亂墜」、「當頭棒喝」、「不可思議」、「不二法門」都是。
成語一般都是四字格式，不是四字的較少。如「五十步笑百步」、「 欲速則不達」、「 醉翁之意不在酒」。成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。
四字的語法結構主要有以下幾種形式：
主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹；
動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令；
聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前；
動補式：逍遙法外、問道於盲；
兼語式：以鄰為壑、令人生畏。
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如「陽奉陰違」、「外強中干」、「五光十色」、「一知半解」、「七嘴八舌」、「患得患失」、「不寒而慄」等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常注意。
『伍』 小故事,人是怎麼來的
女媧補天
『陸』 故事是怎麼來的
由一人想出來一個大概，由人口筆相傳，一代一代，廣為流傳，經無數人改進，加以誇張等，就會形成一個成熟的故事~~~~~~~~~~~~
『柒』 故事是怎麼來 的！
故事，可以理解舊事、舊業、先例、典故、花樣等涵義。肯定是要有一定的事實為依據，或者有聯想，或者沒有聯想，講述一個，或者多個事件。側重於事情過程的描述，強調情節跌宕起伏，從而闡發道理或者價值觀。而不玩玩全全是想像和編出來的，
『捌』 童話里的故事是怎麼來的
童話的歷史源遠流長，最早的童話是由神話、傳說演變而來，起源於民間口頭創作與傳播。童話與神話傳說有著淵源關系，都以幻想為主要特徵。
神話是最古老的文學樣式，是遠古時期的人民所創造的反映人與自然的關系以及社會形態的一個有高度幻想性的故事。當原始人類由於生產力低下還無法解釋給自己帶來巨大危害、神秘莫測的自然現象的時候，他們就幻想在這強大的自然力背後，有一個能掌握和驅使自然的人，那就是神。人們憑借幻想去描述神的行為和生活，就產生了神話。隨著社會發展，神話的表現內容不斷擴大，發展到對宇宙的起源、生命的產生及各種社會現象的解釋與說明。我國神話「盤古開天闢地」「女媧造人」等都是典型的例子。在對神的故事的敘述中，人們逐漸發現了自己，萌發了要描述自己的生活、表現自己的意志的願望，同時希望自己也能像神一樣具有無所不能的力量去實現自己的意願。這在現實生活中是無法實現的，於是人們就幻想在另一個世界裡去實現這一切，以此來排遣自己的渴望。由幻想造成的這種變異故事就是童話。後來，隨著社會的發展，童話慢慢地演變成一種曲折地反映現實生活、寄託美好理想的方式，特別是反映兒童生活的方式。因此，表現兒童意識的童話與表現原始意識的神話幾乎完全對應。
傳說是依據一定的歷史人物、歷史事件及與地方古跡、自然風物、社會習俗有關的具有較強的歷史性的故事。傳說也是在神話流傳演變基礎上產生的，最古老的傳說在內容與形式上和神話接近，既可以稱為神話，也可以稱為傳說。如「大禹治水」的故事。隨著民間創作的發展，它們的界限愈來愈分明。神話以超自然的神的形象作為敘述的中心，傳說則以歷史上真實存在的著名人物、特別是具有奇才異能的神勇的超人和英雄作為贊頌對象，雖有虛構和誇張的成分，卻總是包含著實在的歷史因素，以自覺的藝術方式，從不同角度來敘述歷史的面貌，評述有關歷史事件和人物。在記錄評價中，人們出於對英雄們的敬仰和熱愛，用幻想誇張來記錄他們的本領和業績，使傳說中的人物事件加上了神化色彩，如「魯班的故事」等。這種自覺性的幻想的創造為童話的產生奠定了基礎。
神話和傳說都是遠古時代特定歷史階段的產物，都已成為歷史的部分，而脫胎於神話傳說的童話從它產生的那天起，就永遠與時代同步發展，只要人類存在，只要人類的幻想存在，童話就必然存在。可以看出，童話起源於神話和傳說，神話和傳說往往是童話的原始材料。幻想是神話、傳說和童話最根本的特徵。對童話的認識，必須從幻想入手。幻想的質量高低決定了童話質量的高低。
童話與神話兩種都是「話」，但童話主要在「童」，而神話主要是說「神」。神話與歷史難以分開。在中國有文字記載的歷史，傳說和神話是交織在一起的。如伏羲、神農、黃帝、夏禹這些古代的英雄和領袖，既是傳說中的歷史人物，也是神話中的重要角色。神話的內容有的歌頌勞動創造，有的贊美堅忍不拔、自我犧牲的英雄精神，有的謳歌反抗壓迫的精神……中國的神話，不論遠古的還是後人創作的，都富於人情味。許多神、狐、怪，都被描寫得有人的氣質和人的感情。他們多數很善良，如好人一樣地善良；在許多故事中，神怪和人有割不斷的聯系。他們變成人，渴望和人在一起過人的生活。總之，中國的神話創作者通常用描寫人的方法來描寫神，或者說把他們當作人來描寫，賦予他們人性。所以我們在讀神話的時候，往往覺得神怪並不可怕，而是可愛，甚至可佩；並不覺得他們高不可攀，而是感到他們和我們相似，可以互相理解。
神話，有一部分可以供兒童閱讀，如說月亮裡面有一隻玉兔，把風擬人化為風神、雨為雨伯、雷為雷公、電為電母等等，這些適合兒童看的神話，可稱之為童話。但不是所有神話都可以供兒童閱讀的。如一些思想不健康的鬼怪傳說，又如一些像兄妹結婚的神話，就不能說是童話了，兒童看了也無益於健康成長。然而，童話也不都是神話。神話中有一部分是童話，童話中也有一部分是神話，但是童話絕不等於神話，神話也絕不等於童
『玖』 幼兒故事我是怎麼來的
以前爸爸媽媽在公園的長凳上休息，看到別人的爸爸媽媽帶著孩子在公園里玩兒，我們覺得好可愛，就想著要是我們能生一個屬於自己的寶寶就好啦。
這是在天上的雲朵里，一群小天使出來戶外活動，正好聽到了我們的對話。其中一個小天使就是你。你看到了我和爸爸。
發現你和我們長得很像，而且爸爸很愛笑，媽媽很溫柔，就舉手告訴帶你們出來溜達的老天使說，要不派我去吧，我去做他們的孩子。
老天使說，可以呀，跳跳小天使真勇敢。然後她朝你的屁股蹬了一下，你就搬家進入媽媽的肚子里了。那裡面全是水，你在裡面吃飯，睡覺，玩耍，聽爸爸和媽媽聊天。
後來，你覺得媽媽肚子里的房子太小了，住不下了，希望和爸爸媽媽住在一起，於是你選了一個好日子，給媽媽打了聲招呼，就搬家到我們現在住的地方了。