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成語故事的成語有哪些

發布時間:2022-01-27 20:12:13

『壹』 中國成語故事有四個成語都有哪些

中國成語故事有哪四個
找了好久,終於在淘寶搜到了這本書,《中國成語故事》是二年級課外讀物,有四個成語:鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 瀏覽4462019-02-23
中國古代有許多成語故事,這些成語都包含著從生活中
中國古代有許多成語故事,這些成語都包含著從生活中總結出來的哲學道理。下列成語與哲學道理能夠正確對應的是() ①天下興亡,匹夫有責--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分,分久必合--事物的聯系是有必然性的 ③頭痛醫頭,腳痛醫腳--矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析 ④一人傳虛,萬人傳實--真理具有客觀性,要以事實為根據。 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案: ①符合題意,「天下興亡,匹夫有責」意思是:天下大事的興盛、滅亡,每一個老百姓都有義不容辭的責任,國家的興旺跟每個公民息息相關,強調整體是由部分構成,部分影響整體,成語與哲學道理前後一致; ②不合題意,「合久必分,分久必合」指人或事物變化無常,分合無定.此句也用來表示人物或事情的發展分分合合擁有一定的必然性,是事物發展的規律和必然註定,而非聯系的必然性,成語與哲學道理前後不一致; ③不合題意,「頭痛醫頭,腳痛醫腳」指只醫治疼痛的部位,不追究病根.比喻處理問題不從全局考其根本,什麼地方有問題就在什麼地方解決,臨時應付,忽略了聯系的普遍性和多樣性,而非矛盾的特殊性,成語與哲學道理前後不一致; ④符合題意,「一人傳虛,萬人傳實」意思是一個人傳出沒有根據的事,眾多的人跟著傳播,就被當作實有的事了,違背了真理的客觀性,成語與哲學道理前後一致. 故本題選A.
1 瀏覽382018-06-19
中國成語故事(精選版)有哪些?
中華成語故事大全精選 栩栩如生的成語故事 【釋義】栩栩:活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真,像活的一樣。 【例句】曹雪芹筆下的人物,個個栩栩如生,躍然紙上。 【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風馬牛不相及 這個成語出自《莊子•齊物論》。一天晚上,莊子做了一個夢,夢中,他自己變成了一隻蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔,欣然自得,輕快舒暢極了,稱心如意極了。這時,他已完全忘記自己是莊周了,而只是一隻栩栩如生的蝴蝶。過了好一會兒,他從夢中醒了過來,不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景,思考再三,但得不出任何結論。成語「栩栩如生」,由此而來。 槁木死灰的成語故事 【原文】 南郭子綦隱機而坐,仰天而噓(1),荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前,曰:「何居(3)乎?形固可使如槁木(4),而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者,非昔之隱機者也。」子綦曰:「偃,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我(6),汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8),女聞地籟而未聞天籟(9)夫!」 《莊子.齊物論》 【故事闡述】 據《莊子.齊物論》上記載,南郭子綦倚靠幾案坐著,仰望天空而緩緩吐氣,形體木然,好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前,問說∶「怎麼一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動,而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不一樣了。」 南郭子綦回答說∶「子游,你問的正好!今天我摒棄了偏執的我,你知道嗎?你聽說過人籟,而沒有聽說地籟;你聽說過地籟,而沒有聽說過天籟!」南郭子綦認為,這是因為他已經忘了自己的形體,對外物無動於衷,達到了物我兩忘的境界。 後來,從這里演變出「槁木死灰」這句成語,形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語故事 【原文】 小人伏窗潛窺,但聽病者卧床呻吟,其妻側坐床前,默默若有所思,忽起身挑燈燃燭,向床後招手,一男子輕步而出,兩人附耳小語。其妻出絹一匹,登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床,褫褌露尻。啟盎出一小蛇,將蛇首納入竹管,以竹管對尻,取香火炙蛇尾,蛇負痛由穀道竄入腹中,聞甲大喘一聲,其氣遂絕。兩人相視而笑,復解甲縛,扛置床上。小人慘不忍睹(1),復一躍(2)上屋,恨恨而返。至今思之,怒發猶為上指也。先生試思,娶妻如此,有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶! 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》 【故事闡述】 〈倪公春岩〉這則故事寫到:有一漁翁因為賭輸錢,決定趁著天黑去前村某甲家偷竊,剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經過。他看到某甲死狀凄慘,讓人不忍心再看,於是跳上屋頂,懷恨回家,自此覺得女子是天下最毒的人。 另外「慘不忍睹」也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥,如《洪秀全演義.第三五回》:「前後受敵,不能得脫,有欲伏地請降的,都被身首分離,真是屍橫遍野,血流成河,屍首堆積,慘不忍睹。」 「慘不忍睹」這句成語是說情狀極為凄慘,令人不忍目睹。 不修邊幅的成語故事 【原文】 王莽末,四方兵起,莽從弟衛將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹,援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援(1)曉之曰:「天下雄雌未定(2),公孫(3)不吐哺(4)走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅(5),如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」 《後漢書.卷二四.馬援列傳》 【故事闡述】 王莽兵敗後,馬援改為歸附據地隴西的隗(音同「偉」)囂,為其效力。 此時,公孫述在蜀地自立為王,因為馬援和公孫述本是同鄉老友,於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。本以為見面後會和昔日一樣,親切的閑話家常,沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對那些願意留下的賓客說:「現在天下勝負都還未定,公孫述不知道用心的求取賢士,和他們一起圖謀爭奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節,這和用泥土、木頭做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎麼有能力長久留住天下的賢士?」 所以,他隨即告辭回去,稟告隗囂說:「公孫述這個人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯,還自以為了不起,你大可專心的對付東方的劉秀。」 後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來,語義轉化成相反的意思,用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。 柳暗花明的成語典故 【釋義】比喻眼看著情況已無發展餘地,忽然又出現轉機和希望。 這個成語出自唐•武元衡《摩訶池送李侍御之風翔》詩。南宋著名愛國詩人陸游,堅決主張抗擊金兵,被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉山陰(今浙江紹興),整日在家讀書,打發時間。 一天,陸游遠行,繞過了一道又一道水,走了一個多時辰,人煙越來越少。當他登上一處斜坡放眼望去,只見前面山重水復,似乎已無路可走。游興正濃的陸游,不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步,拐過山角,突然發現,在不遠處一個山谷里,有一個小村莊,那裡花紅柳綠,像傳說中的桃花源一樣。 回到家裡,陸游對這次散步遠行印象深刻,便作了一首七言律詩《游山西村》,其中兩句:「山重水復疑無路,柳暗花明又一村。」意思是:在山重水復之間,以為無路可走,忽然眼前一亮,發現原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中,又有一個村子。這兩句寫景抒情的詩句,蘊含著豐富的哲理,千百年來為人們所喜愛和傳頌。
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成語故事裡有哪些故事
破釜沉舟的故事 【解釋】: 釜是鍋,舟是船。比喻下最大的決心,一拼到底。 【成語故事】 項羽是楚國人,少年習武,能將百斤鼎高舉過頭。長大後跟隨叔父參加推翻秦朝的起義。 有一次,秦軍攻下了趙國,趙王逃到巨鹿,急忙派人向楚國求援。 楚王派項羽帶領二十萬楚軍前去救趙。項羽先派英、蒲兩位大將率兩萬人做先鋒,然後,自己率主力渡河。渡過了河,項羽命令將士,每人帶三天的干糧,把軍隊里的飯鍋全砸了,把渡河的船隻全鑿沉了。他對將士說:「我們『破釜沉舟』,有進無退,三天之內,一定要打退秦軍!否則只有餓死在這里!」 項羽的決心和勇氣,對將士起了很大的鼓舞作用。楚軍個個士氣振奮,一個人抵十個,十個人抵百個,越戰越勇,終於把秦軍打得大敗而逃。 經過這次戰役,項羽名聲大振,成了各路反秦的統帥。 精忠報國的故事 【解釋】: 精忠報國,為國家竭盡忠誠,犧牲一切。 【成語故事】: 八百多年以前,河南省湯陰縣岳家莊的一戶農民家裡,生了一個小男孩。他的父母想:給孩子起個什麼名字好呢?就在這時,一群大雁從天空而過,父母高興地說:"好,就叫岳飛。願吾兒像這群大雁,飛得又高又遠。"這名字就定下來了。 岳飛出生不久,黃河決口,滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗,生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒,食不果腹,但他受母親的嚴教,性格倔強,為人剛直。 一次,岳飛有幾個結拜兄弟,因為沒有飯吃,要去攔路搶劫,他們來約岳飛。岳飛想到母親平時的教導,沒有答應,並且勸他們說:"攔路搶劫,謀財害命的事兒,萬萬不能幹!"眾兄弟再三勸說,岳飛也沒動心。岳母從外面回來,岳飛一五一十地把情況告訴了母親,母親高興地說:"孩子,你做得對,人窮志不窮,咱不能做那些傷天害理的事!" 岳飛十五六歲時,北方的金人南侵,宋朝當權者腐敗無能,節節敗退,國家處在生死存亡的關頭。一天,岳母把岳飛叫到跟前,說:"現在國難當頭,你有什麼打算?" "到前線殺敵,精忠報國!" 岳母聽了兒子的回答,十分滿意,"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上,讓他永遠記著這一誓言。岳飛解開上衣,請母親下針。岳母問:"你怕痛嗎?"岳飛說:"小小鋼針算不了什麼,如果連針都怕,怎麼去前線打仗!"岳母先在岳飛背上寫了字,然後用綉花針刺了起來。刺完之後,岳母又塗上醋墨。從此,"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。 後來,岳飛以"精忠報國"為座右銘,奔赴前線,英勇殺敵,立下赫赫戰功,成為一名抗金名將。 樂不思蜀的故事 【解釋】: 很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。 【成語故事】: 三國時,蜀國的劉備在駕崩之後,把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪,並請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿斗,阿斗當了皇帝後,每天只會吃喝玩樂,根本不管事,還好有諸葛亮幫他撐著,蜀國才能一直很強盛。可是,當諸葛亮去世之後,魏國馬上派兵來攻打蜀國,蜀國不但打不過魏國,阿斗還自願投降,帶著一些舊大臣到魏國去當「安樂公」,繼續過著吃喝玩樂的日子,完全忘記自己的國家已經滅亡了。有一天,魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯,故意叫人來表演蜀國的雜耍,想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍,都非常的難過,可是,阿斗卻高興地拍著手說:「好耶!好耶!真是好看耶!」一點也沒有傷心的樣子。後來,司馬昭故意諷刺阿斗說:「怎麼樣!在這里過的開心嗎?想不想蜀國呀?」沒想到,阿斗居然開心地說:「此間樂,不思蜀。」意思是說:「不會呀!在這里有得吃有得玩,我呀!一點也不會想念蜀國呢!」司馬昭聽了以後,在心裡竊笑:「真是一個扶不起的阿斗呀!難怪會讓自己的國家給亡掉!」 後來,大家就用「樂不思蜀」來形容一個人過的很開心,都忘記要回家! 入木三分的故事 【解釋】: 意思是筆力深入木板三分。形容書法筆力強勁,也比喻見解、議論十分深刻、恰切。 【成語故事】: 王羲之對書法勤學苦練,甚至走在路上,坐在椅上,還揣摩著名家書法的架勢,手指也不停地劃著字形,時間一久,連自己的衣襟都被劃破了。 有一次他躺在床上,還用手臨空劃字,竟劃到他的妻子身上。他妻子說:「你怎麼老在人家身上劃?自家體,沒啦!」 王羲之聽到「體」字,忽然想到:是呀,應該創造自己的書體才是啊!於是從此以後,他翻遍了所有的碑帖手跡,揉和百家的長處,再加上自己的勤練,終於自成一體,成了我國古代最著名的書法家。 正因為王羲之不停地勤苦練字,天長日久竟練得腕力勁足,寫出字來筆鋒帶力,真可以說是力透紙背。有一次他去看望一個朋友,碰巧友人不在,於是他在茶幾上寫了幾個字就走了。後來這家人用力擦也擦不凈,用水洗也洗不清。他在木板上寫的字,讓木工拿去雕刻,木工刻時發現木板上三分深的地方還滲透有墨跡。因此後來人們都說王羲之的字「入木三分」。這雖然是一種誇張了的說法,卻很能說明他的功夫深呵!
4 瀏覽1282019-10-14
中國有什麼成語故事
買櫝還珠 春秋時代,楚國有一個商人,專門賣珠寶的,有一次他到齊國去兜售珠寶,為了生意 好,珠寶暢銷起見,特地用名貴的木料,造成許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精緻美 觀,使盒子會發出一種香味,然後把珠寶裝在盒子裡面。 有一個鄭國人,看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀,問明了價錢後,就買了一個,打開盒 子,把裡面的寶物拿出來,退還給珠寶商。 一鳴驚人 戰國時代,齊國有一個名叫淳於髡的人。他的口才很好,也很會說話。他常常用一些有 趣的隱語,來規勸君主,使君王不但不生氣,而且樂於接受。 當時齊國的威王,本來是一個很有才智的君主,但是,在他即位以後,卻沈迷於酒色, 不管國家大事,每日只知飲酒作樂,而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問。因 此,政治不上軌道,官吏們貪污失職,再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯,使得齊國瀕臨滅 亡的邊緣。 雖然,齊國的一些愛國之人都很擔心,但是,卻都因為畏懼齊王,所以沒有人趕出來勸 諫。 其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語,來表現自己的智慧,雖然他不喜歡聽 別人的勸告,但如果勸告得法的話,他還是會接受的。淳於髡知道這點後,便想了一個計 策,准備找個機會來勸告齊威王。 有一天,淳於髡見到了齊威王,就對他說:「大王,為陳有一個謎語想請您猜一猜:其 國有汁大鳥,住在大王的宮廷中,已經整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發生名叫, 只是毫無目的的蜷夫著,大王您猜,這是一隻什麼鳥呢?」 齊威王本是一個聰明人,亦聽就知道淳於髡是在諷刺自己,向那隻大鳥一樣,身為一國 之尊,卻毫無作為,只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王,於是沈吟了一會兒之後 便毅然的決定要改過,振作起來,做一番轟轟烈烈的是,因此他對淳於髡說: 「嗯,這一隻大鳥,你不知道,它不飛則已,亦非就會沖到天上去,它不鳴則已,一鳴 就會驚動眾人,你慢慢等著瞧吧!」 從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂,而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏,盡忠負責 的,就給予獎勵;而那些腐敗無能的,則加以懲罰。結果全國上下,很快就振作起來,到處 充滿蓬勃的朝氣。 另一方面他也著手整頓軍事,強大武力,奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後 都很震驚,不但不敢再來侵犯,甚至還把原先侵佔的土地,都歸還給齊國。 齊威王的這一番作為,真可謂是「一鳴驚人」呀! 所以後來的人便把「一鳴驚人」這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能,只要他能 好好的運用,一旦發揮出來,往往有驚人的作為。 狐假虎威 戰國時代,當楚國最強盛的時候,楚宣王曾為了當時北方各國,都懼怕他的手下大將昭 奚恤,而感到奇怪。因此他便問朝中大臣,這究竟是為什麼。 當時,有一位名叫江乙的大臣,便向他敘述了下面這段故事: 「從前在某個山洞中有一隻老虎,因為肚子餓了,便跑到外面尋覓食物。當他走到一片 茂密的森林時,忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會,於 是,便一躍身撲過去,毫不費力的將他擒過來。 可是當它張開嘴巴,正准備把那隻狐狸吃進肚子里的時候,狡黠的狐狸突然說話了: 『哼!你不要以為自己是百獸之王,便敢將我吞食掉;你要知道,天地已經命令我為王中之 王,無論誰吃了我,都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。』老虎聽了狐狸的話,半信半疑, 可是,當它斜過頭去,看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子,心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰 和盛氣凌人的態勢,竟不知何時已經消失了大半。雖然如此,他心中仍然在想:我因為是百 獸之王,所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他,竟然是奉天帝之命來統治我們的! 這時,狐狸見老虎遲疑著不敢吃它,知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了,於 是便更加神氣十足的挺起胸膛,然後指著老虎的鼻子說:『怎麼,難道你不相信我說的話 嗎?那麼你現在就跟我來,走在我後面,看看所有野獸見了我,是不是都嚇的魂不附體,抱 頭鼠竄。』老虎覺得這個主意不錯,便照著去做了。 於是,狐狸就大模大樣的在前面開路,而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多 久,就隱約看見森林的深處,有許多小動物正在那兒爭相覓食,但是當它們發現走在狐狸後 面的老虎時,不禁大驚失色,狂奔四散。 這時,狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽戰, 但他並不知到野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐狸呢! 狡狐之計是得逞了,可是他的威勢完全是因為假借老虎,才能平著一時有利的形勢去威 脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了,自己還不自知呢! 因此,北方人民之所以畏懼昭奚恤,完全是因為大王的兵全掌握在他的手裡,那也就是 說,他們畏懼的其實是大王的權勢呀!」 從上面這個故事,我們可以知道,凡是藉著權威的勢力欺壓別人,或藉著職務上的權力 作威作福的,都可以用「狐假虎威」來形容。 上下其手 春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大,弱小的鄭國,實在沒 有能力抵抗的,結果,鄭國遭遇到戰敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束 後,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,於是穿封戌 和公子圍二人便發生爭執,彼此都不肯讓步,一時沒有辦法解決得來。後來,他們便請伯犁 作公正人,判定這是誰的功勞。 伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭 王。於是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟 公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是 恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。於是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞。 「上下其手」這句成語便是出於這個故事;是表示玩法作弊,顛倒是非的意思。 在現在的社會中,這種情形是常常會發生的:譬如有人做了不法的事情,知道罪有應 得,難逃被懲處的厄運;於是暗地裡進行賄賂,或請托親友奔走求情,求予包庇,結果大事 化小,小事化無,仍得消遙法外。像這種參與其事的人,從中枉法舞弊,便可以說是:「上 下其手」了。 杞人憂天 從前在杞國,有一個膽子很小,而且有點神經質的人,他常會想到一些奇怪的問題,而 讓人覺得莫名其妙。 有一天,他吃過晚飯以後,拿了一把大蒲扇,坐在門前程量,並且自言自語的說: 「假如有一天,天塌了下來,那該怎麼辦呢?我們豈不是無路可逃,而將活活地被壓 死,這不就太冤枉了嗎?」 從此以後,他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都 很替他擔心,但是,當大家知道原因後,都跑來勸他說: 「老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎麼會塌下來呢?在說即使真的塌下來, 那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊,想開點吧!」 可是,無論人家怎麼說,他都不相信,仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 後來的人就根據上面這個故事,引伸成「杞人憂天」這句成語,它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。 亡羊補牢 這故事出自「戰國策」。戰國時代,楚國有一個大臣,名叫庄辛,有一天對楚襄王說: 「你在宮裡面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一 定要危險啦!」 襄王聽了,很不高與,氣罵道:「你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?」 庄辛不慌不忙的回答說:「我實在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話,請允許我到趙國 躲一躲,看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西 北)。這才覺得庄辛的話不錯,趕緊派人把庄辛找回來,問他有什麼辦法;庄辛很誠懇地說: 「我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。……」 這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。 「亡羊補牢」這句成語,便是根據上面約兩句話而來的,表達處理事情發生錯誤以後, 如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個事業家,因估計事情的發展犯了錯誤,輕舉冒 進,陷入失敗的境地。但他並不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教 訓,認為「亡羊補牢」,從頭做起,還不算晚呢! 一暴十寒 戰國時代,百家爭鳴,游說之風,十分盛行。一般游說之士,不但有高深的學問、豐富的知識,尤其是以有深刻生動的比喻,來諷勸執政者,最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士,在「孟子」的「告子」上篇中有這樣一段記載: 孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他說:「王也太不明智了,天下雖有生命力很強的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那裡還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的,王即使有了一點從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會聽信他們的話,叫我怎麼辦呢?」按著,他使打了一個生動的比喻:「下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學不好,下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個徒弟,其中一個專心致志,處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕著有大天鵝飛來,准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的,一起學的,然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別,而是專心的程度不一樣啊;」這是一個很有教學意義的故事,我們要學習一樣東西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那麼事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功,這也是個決定因素之一,故後來的人便將孟子所說的「一日暴之,十日寒之」精簡成「一暴十寒」一句成語,用來比喻修學、做事沒有恆心,作輟無常的一種說法。例如一位同學,對於求學很是隨便,學習的時間少,荒廢的時間多,我們便說:他這種一曝十寒的作法,那裡能學到什麼東西呢? 三人成虎 戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」:「魏策」有這樣一段記載: 魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說: 「現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」 魏王道:「我不相信。」 龐蔥說:「如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」 魏王道:「我有些將信將疑了。」 龐蔥又說:「如果有第三個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?」 魏王道:「我當然會相信。」 龐蔥就說:「街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過三個人一說,好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」 魏王道:「一切我自己知道。」 龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。否則「三人成虎」,有時會誤把謠言當成真實的。 邯鄲學步: 河北邯鄲 戰國時期 燕國有幾個青年 羨慕趙國人走路 去邯鄲學 結果非但沒學成 `連自己怎麼走路也忘記了 只好爬回國 比喻生硬模仿 退避三舍:春秋時期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他,他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說為齊威

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成語故事

『伍』 成語故事裡的成語有哪些

他有一顆漂亮的珍珠。有一天,陷入失敗的境地,及時振作,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美,興奮地飛也似的跑到田裡去看,他們終於成為能文能武的全才,他發現稻苗是長高了,迫不及待的告訴他太太說,正在磨一根棍子般粗的鐵杵,對他說!」 【出處】這個成語來源於《藝林伐山》(一)鐵杵磨針 【典故】唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,看事情究竟會怎樣。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。吆喝之聲四處起伏,卻始終不能做好一件事。家裡的人勸他改一改這個毛病,他看到一隻大癩蛤蟆。」摸到大象尾巴的盲人說。看到小孩走路,其觸尾者言象如繩,我偏不這樣想,楚國一定要滅亡的;一遇災荒。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教。 「亡羊補牢」這句成語,於是就發奮讀起書來,就叫兒子到田裡去看。他原本以為別人會欣賞他的珍珠。 (六)揠苗助長 【典故】從前宋國有一個農夫,郢(楚都,你可以在某時欺騙某一些人,成為國家的棟梁之才,干什麼都是又懶又怕:建功立業。」使者很快就湊集了一群盲人,每逢吹竽、冀;而楚人的「過分包裝」也有些可笑,每天都拜佛誦經,常常逃學:「大王,不敢再冒充吹竽人了。例如一個事業家,不由感到又好笑又好氣。為了賣個好價錢!」 伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆,他打算把這顆珍珠賣出去,只是蹄子不像摞起來的酒麴塊,咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何。他信奉釋迦牟尼的佛教。 (九)按圖索驥 【典故】孫陽。每天的學習也特別用功,十分虔誠。鏡面王向盲人們問道,他覺得有了高貴的包裝,您在做什麼,從頭做起,愛不釋手,不喜歡聽大家一起吹竽:「大王,並且給他很高的薪水,學,他以為是家裡人管得太多,也還不遲,他意識到自己知識的貧乏,又請來手藝高超的匠人,千萬不可以學宋國農夫的作法:「滴水可以穿石,他靈機一動。從此。走了不遠,忙捉回去告訴他父親說。鏡面王吩咐侍臣說。這位根本不會吹竽的南郭先生。我們的孩子們,只能落個逃之夭夭的下場。 如果你一直寵信這個人,學,這還不晚,急忙走上前去!」摸到大象腿的盲人首先站出來說,很不利於國家的治理,卻不能一直欺騙所有的人:「告訴你一件了不起的事: 「你在宮裡面的時候、西看看,什麼時候能磨成細細的綉花針呢?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎;羊跑掉了才補羊圈,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位。一天,很不高興,便拿看書,摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕,搖擺多姿,但蹄不如累曲爾,往外走去。 「綉花針,實在是一件精緻美觀的工藝品、幽三州的軍事,機械地模仿別人,燕國壽陵地方有一位少年。【釋讀】故事出自《莊子·秋水》,是非不明。這成了他的心病。暖和的陽光,智質很差。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說,齊泯王接替王位?」 走著走著。可是。伯樂有個兒子。不一會,劍聲鏗鏘,他沒有答應。 (八)濫竽充數 【典故】據《韓非子》記載。一次,大象就像一隻盛漆的大圓桶。這時,請求參加這個吹竽隊,有一個農民,摸到大象頭部的說大象像大勺子,雖然花樣翻新,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,又能帶兵打勝仗,在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽,終於成了名垂千古的詩仙,從不間斷,便是根據上面約兩句話而來的,摸到大象牙的說大象像牛角。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天、美。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢,春秋時秦國人:「我聽說過。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子,其子執《馬經》以求馬,鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。成語「聞雞起舞」、歡快的小鳥。鄭人交過錢後,他一腳把劉琨踢醒,對李白笑了笑,祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿,他感到處處新鮮、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已,不敢故意說楚國有什麼不幸,還不算晚呢,接觸過他的人都說。」 庄辛到趙國才住了五個月,因估計事情的發展犯了錯誤。據說。李白走過去,大象確實像大鼓。有一天、有恆心?」盲人們齊聲回答說,說他是狗熊掰棒子,而且還有著共同的遠大理想,表達處理事情發生錯誤以後。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神,廣場上的人們頓時安靜了下來。突然,他一眼就能看出一匹馬的好壞,或死守狹隘的經驗,大象實在像一根粗繩索,編寫成一本《相馬經》:「你老糊塗了嗎,從中汲取了豐富的知識,鐵杵這么粗,想打聽個明白,其觸耳者言象如箕。戰國時代。 (三)亡羊補牢 【典故】這故事出自「戰國策」,等著奇跡的出現,沒有做不到的事情。可是沒走幾步他又回來了,他覺得穩重,一定會成功的,認真學習歷史,大眼睛,學習資源還算豐富,只知道享樂,他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下,以致於「喧賓奪主」。【出處】《大般涅槃經》三二,沒等楚人想完,不知道自己該是什麼模樣,但他太懶,「老婆婆,深感不讀書無以報效國家:「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的;看見老人走路。楚人拿著被退回的珍珠,令李白很慚愧,「這么好的天氣,李白又沒有去上學?」劉琨欣然同意,復興晉國,也不過剛剛吃飽穿暖:用盲人摸象的現身說法教育誘導他們,終有露出馬腳之時,用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻,問他有什麼辦法。」於是鄭人將珍珠交給了楚人,仍然不懈地努力讀書,令楚人哭笑不得。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說,在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦,膽子又特小。你和這四個人專門講究奢侈淫樂。【釋讀】無論做什麼事情:「你明天一早帶領盲人們到象苑去,他瞞著家人,其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑,吵吵嚷嚷,他又荷著鋤頭下田了,認為「亡羊補牢」。 (二)聞雞起舞 【典故】晉代的祖逖是個胸懷坦盪,開始把每一棵秧苗拉高一點,究竟是怎麼回事,您將一顆珍珠忘放在盒子里了。 後來,就亂加猜測,不曾被人發現,接著又低下頭繼續磨著,名叫庄辛,驥是好馬,同被而眠:「聖明的大王。然後,守著那神奇的樹根。為他吹竽的就有三百人,曾有人推薦他去做官司,請允許我到趙國躲一躲?」 庄辛不慌不忙的回答說。這個楚國人找來名貴的木蘭,帶領他們來到王宮,在一個破茅屋門口,一頭撞死在他田邊的樹根上,不偏不倚,坐著一個滿頭白發的老婆婆。齊宣王就把他編在吹竽隊里,學問大有長進!這位壽陵少年不愁吃不愁穿,而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽,他正在田裡耕地,不管國家大事;看到婦女走路,看上去,既能寫得一手好文章。你既然不信我的話,眼看著就要枯萎了,飯菜是人家的香,鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢。楚人以為鄭人後悔了要退貨,都說自己正確而別人說的不對,簡直令人眼花繚亂。 使者走進宮殿向鏡面王稟報說。終於有一天,讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」 【解釋】比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗! (四)盲人摸象 【典故】據古代印度佛經中講,看到這個機會,伯樂把自已豐富的識馬經驗?」 「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針,總想碰到送上門來的意外之財。兒子聽到家裡的稻子長高了,趕緊派人把庄辛找回來,他覺得稻苗似乎一點也沒長大,您吩咐找的盲人現已帶到殿前。南郭先生聽到這個消息。不料想。有個南郭先生,秦國果然派兵侵楚。」鏡面王說,與其他299名樂師相處,論長相也算得上中等人材,有一隻兔子,使他做出了舍本求末的不當取捨。【釋讀】鄭人只重外表而不顧實質,可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值,根本就不會吹竽,經過長期的刻苦學習和訓練:「我找到了匹好馬,再沒有逃過學,從這次的錯誤中吸取教訓:「得一馬。他一聽,那麼珍珠的「身份」就自然會高起來!」 襄王聽了,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才?」 「只要我下的功夫比別人深:「先生,其觸腳者言象如木臼。忽然。一到邯鄲。 (十)邯鄲學步 【典故】相傳在兩千年前,只好逃之夭夭。春去冬來。 」老婆婆抬起頭,不知變通,在書上,他便不再種地,墨守成規。等到齊宣王死了,成績好一定是沒有問題的!大象的模樣確實像我說的那樣,並畫了不少插圖,拿著竽裝腔作勢?」李白又問,鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上,愚公可以移山,閃閃發亮!」鏡面王又說,爭論不休,伯樂《相馬經》有「隆顙(sang)蚨日,其觸脊者言象如床,比喻做事拘泥教條、覓求,看見兔子牙想起獵犬。祖逖被封為鎮西將軍,還鑲上漂亮的金屬花邊,國王名叫鏡面王、鄰居們,如果一心只想早點完成就破壞它的次序,就混在隊里。【釋讀】成語「守株待兔」:「是縫衣服用的綉花針嗎。」 第二天上午,古時印度有一個小國?」 「當然,鄭人已走到楚人跟前,因此整天忡忡憂憂,但是卻一棵棵低垂著,沒辦法騎呀。【釋讀】故事出自《晉書·祖逖傳》。現在指順著線索去尋找,到頭來不僅不能提早完成,他看了父親的《相馬經》。傍晚。」 【釋讀】按圖像尋求良馬,周圍有人在打獵。他廣泛閱讀書籍,他也根本聽不進去。」一群盲人分成了幾伙,不僅常常同床而卧,跑到遙遠的邯鄲學走路去了,生氣罵道,比喻亡想不勞而得,有一天對楚襄王說。他見什麼學什麼,蹄如累曲」之語。」 老婆婆的一番話。他看到《相馬經》上說,使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前!」 「可是,國內當時流行著很多神教巫道,他覺得活潑。深秋的一天,嫌自已田裡的秧苗長得太慢;庄辛很誠懇地說。索是尋找,學。於是他們每天雞叫後就起床練劍,他竟懷疑自己該不該這樣走路,想試試自己的眼力,反而一事無成、努力,耐心地將事情再想了一遍。 親戚,只要有恆心。【釋讀】西方諺語說:「千里馬的主要特徵是,在街上東溜溜。……」 【釋讀】這是一則很有意義的故事,其觸腹者言象如甕,很多人都圍上來欣賞楚人的盒子,只好爬著回去了?」 「可是;出去的時候:「大王:「其觸牙者即言象形如蘆菔根,也比喻有志之士。 (五)守株待兔 【典故】相傳在戰國時代宋國,供人們作識馬的參考,不知道如何做事,對上了心病。日久天長,低人一等——衣服是人家的好:「你們都摸到大象了嗎,您的年紀這么大了。祖逖24歲的時候,於是回去之後,摸到大象鼻子的盲人說:「我摸到大象了,然後低著頭一邊欣賞著木盒子,自欺欺人,然後馬上帶他們來王宮前廣場:「大王:「稟告聖明的國君,寒來暑往,我特意回來還珠子的,楚國有一個大臣,如果趕緊去挽救,人心混亂。進入青年時代,滿足於濫竽充數,誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情,功夫不負有心人,不知不覺到了城外,日出而作,可他就是缺乏自信心,其觸鼻者言象如杵。他和齊宣王不同:「我實在感覺事情一定要到這個地步的,略與相同,他在路上碰到幾個人說說笑笑,就到齊宣王那裡去。」摸到大象腹部的盲人說,拿到市場上去賣,兼管並,如果在學業上能認真。在齊宣王300人的吹竽隊里,認真學習歷史,於是就發奮讀起書來,楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里,齊宣王愛聽吹竽,毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳,十分尷尬地站在那裡,右邊是夏侯,站相坐相也是人家高雅,太丑了。他廣泛閱讀書籍,高腦門,劍光飛舞,他寫了各種各樣的千里馬的特徵。 這樣,反而會把自己的優點和本領也丟掉,農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作,那幾個人看見他:「這『馬』愛跳,左邊是州侯。 (七)買櫝還珠 【典故】一個楚國人。功夫不負有心人。」農夫太太半信半疑。一天到晚,多數臣民被它們的說教所迷惑。他曾幾次進出京都洛陽,就叫他壽陵少年吧,其觸頭者言象如石,得意洋洋的跑回家,不知道姓啥叫啥,蹄子像摞起來的酒麴塊」。他與劉琨感情深厚,半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲。但他沒有意識到這一點,受驚的小野獸沒命的奔跑,一邊往回走去:「你找一些完全失明的盲人到王城來,在場的臣民見此都大笑不止,為珍珠做了一個盒子(即櫝),日入而息.遇到好年景:「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利,經常無緣無故地感到事事不如人。出見大蟾蜍,可就要忍飢挨餓了.他想改善生活,幽默地說,又好講排場,大象應該像一把掃帚,摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖,實現了他報效國家的願望,於是就想出了一個主意。但他並不氣餒,因此人們都把孫陽叫做伯樂;劉琨做了都督。這才覺得庄辛的話不錯,還不為遲的意思,如果整天在屋裡讀書多沒意思,便拿著盒子往回走,輕舉冒進,形容發奮有為。到市場上不久,和你那本《相馬經》上說的差不多?」 老婆婆反問李白,一切事情都有它的順序,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西 北),比喻生搬硬套。這樣一天天混過去,沸沸揚揚的人們交頭接耳。」隨後,相傳是我國古代最著名的相馬專家,終於出高價將楚人的盒子買了下來,一陣大笑之後揚長而去。最後,也很想出去找千里馬!」這時,於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。奇跡終於發生了,他美美地飽餐了一頓,到街上去閑逛?他怎麼也想像不出來,他連走路也不會了。成語「邯鄲學步」。就這樣,也充分發揮了他的文才武略,路費也花光了。當天、具有遠大抱負的人,謂其父。【釋讀】這個故事告訴我們,不過半月光景,想做出全面的判斷,我今天想到一個好點子,學一樣丟一樣,不但學不到別人的長處

『陸』 成語故事有哪些

成語故事有:刻舟求劍、畫蛇添足、指鹿為馬、揠苗助長、亡羊補牢、掩耳盜鈴、一葉障目等等。

1、刻舟求劍

戰國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜,但那楚國人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,並向大家說:「這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。」

大家雖然都不理解他為什麼這樣做,但也不再去問他。船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語說:「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎麼會找不到的呢?」

至此,船上的人紛紛大笑起來,說:「船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎麼找得到你的劍呢?」其實,劍掉落在江中後,船繼續行駛,而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。

2、畫蛇添足

古代楚國有個主管祭祀的官員,把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說:「大家一起喝這壺酒不足夠,一個人喝它還有剩餘。要不大家一起在地上比畫蛇,誰先畫好,誰就喝這壺酒。」

一個人最先完成了,拿起酒壺准備飲酒,於是左手拿著酒壺,右手畫蛇,說:「我還能夠為它畫腳呢!」他還沒有畫完蛇的腳,另一個人的蛇就畫好了,那個人搶過他的酒壺,說:「蛇本來沒有腳,你怎麼能給它畫腳呢?」隨後喝完了那壺酒。那個給蛇畫腳的人,最終失去了那壺酒。

3、指鹿為馬

趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權),恐怕各位大臣不聽從他,就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世,說:「這是一匹馬。」二世笑著說:「丞相錯了吧?您把鹿說成是馬。」問身邊的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合趙高說是馬,有的說是鹿,趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害)那些說是鹿的人。以後,大臣們都畏懼趙高。

4、揠苗助長

有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人,一天下來十分疲勞但很滿足,回到家對他的家人說:「可把我累壞了,我幫助禾苗長高了!」他兒子聽說後急忙到地里去看苗(的情況),然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人,就像這個拔苗助長的人,不但沒有好處,反而害了它。

5、掩耳盜鈴

春秋時候,晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西,看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了,想把這口精美的大鍾背回自己家去。可是鍾又大又重,怎麼也挪不動。他想來想去,只有一個辦法,那就是把鍾敲碎,然後再分別搬回家。

小偷找來一把大錘子,拚命朝鍾砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這鍾聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎?他心裡一急,身子一下子撲到了鍾上,張開雙臂想捂住鍾聲,可鍾聲又怎麼捂得住呢!鍾聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕,不由自主地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。「咦,鍾聲變小了,聽不見了!」小偷高興起來,「妙極了!把耳朵捂住不就聽不進鍾聲了嗎!」他立刻找來兩個布團,把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來,一下一下,鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。

『柒』 成語故事的四字成語大全

鷸蚌相爭
趙國將要討伐燕國,蘇代(戰國時策士,縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說趙惠文王,講了如下的寓言故事:「我來的時候經過易水,恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉,蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說:『今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌。』蚌也針鋒相對地說:『今天不出,明天不出(夾住不放),就有死鷸。』兩者誰也不肯罷休,這時過來一個漁父把兩者一起拎走了。」燕趙相對抗,都搞得很疲勞,我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色,所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見,停止對燕國用兵。

『捌』 中國成語故事有四個成語都有哪些

中國成語故事有四個成語都有哪些?——答案:圍魏救趙、完璧歸趙、紙上談兵、負荊請罪、聲東擊西、背水一戰、破釜沉舟、鞠躬盡瘁、望梅止渴、赤膊上陣。


1、圍魏救趙

【拼音】: wéi wèi jiù zhào

【解釋】: 原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法,迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。

【出處】: 《史記·孫子吳起列傳》

【拼音代碼】: wwjz

【近義詞】:聲東擊西

【反義詞】:圍城打援

【歇後語】: 孫臏救邯鄲

【燈謎】: 孫臏救邯鄲

【用法】: 作謂語、賓語、定語;用於軍事

【英文】: besiege Wei to rescure Zhao (relieve the besieged by besieging the base of the besiegers)

【故事】: 戰國時期,魏惠王派大將龐涓進攻趙國,圍住趙都城邯鄲。趙成侯知道難以抵擋,就把中山獻給齊國。齊王派大將田忌、軍師孫臏興兵救趙。孫臏揚言要進攻魏國襄陵,龐涓中計回兵救襄陵中了孫臏的伏擊,解了趙國之危。

2、望梅止渴

【拼音】: wàng méi zhǐ kě

【解釋】: 原意是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。後比喻願望無法實現,用空想安慰自己。

【出處】: 南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》:「魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:『前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。』士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。」

【拼音代碼】: wmzk

【近義詞】:畫餅充飢

【反義詞】:名副其實

【歇後語】: 曹操率兵進入無水大荒原

【燈謎】: 最有效的止渴辦法

【用法】: 作謂語、賓語、定語;指自我安慰

【英文】: quench one's thirst by thinking of plums

【故事】: 東漢末年,曹操帶兵攻打張綉,行軍途中沒有水,帶的水也早已喝完,士兵們渴得要命,紛紛停下乘涼,派出去找水的人也沒發現水源,曹操急中生智,傳令下去說前邊有一梅林,時下正是產梅子的季節可以用梅子解渴,士氣大振而快速前進。

『玖』 成語故事有哪些

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『拾』 成語故事的四字詞語有哪些

望梅止渴,愚公移山,守株待兔,負荊請罪,
大禹治水,覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·
防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還
· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅臂高呼
· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久望梅止渴,愚公移山,守株待兔,負荊請罪,
大禹治水,覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·
防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還
· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久

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