百鬼繪卷講了什麼故事

Ⅰ 御伽的御伽：百鬼討伐繪卷

英文名稱：Otogi: Hyakki Toubatsu Emaki （日版英文名）、Otogi 2: Immortal Warriors（美版英文名）
日文名稱：O・TO・GI ～百鬼討伐絵巻～、おとぎ ひゃっきとうばつえまき
中文譯名：御伽：百鬼討伐繪卷（日版譯名）、御伽2：不死戰士（美版譯名）
游戲平台：XBOX
游戲類型：3D ACT
游戲人數：1人
游戲容量：DVD X 1
游戲語言：日語、英文
發行區域：日本、美國、歐洲
發售日期：2003年12月25日（日版）、2004年10月19日（美版）、2004年2月11日（歐版）
製作公司：From Software
發行公司：From Software、SEGA（美、歐版）
發售價格：6800円
存檔方式：記憶卡記憶 前作大受好評的《御伽》無論是在日本還是在北美市場都大受好評，擁有Xbox的玩家都對該系列的畫面音樂和動作贊不絕口，FROMSOFTWARE於2003年聖誕之際再次推出了《御伽：百鬼討伐繪卷》。
由From Software發售，之前在Xbox上推出前作時曾經備受眾多玩家好評的人氣動作冒險大作《御伽》系列最新作《OTOGI～百鬼討伐繪卷》（Otogi：Hyakki Toubatsu Emaki）終於推出，游戲依舊講述平安時代的滅妖故事。在這次游戲中的主角不再是前作的源賴光，而是在日本平安時代最負盛名的人氣陰陽師「安倍晴明」，前作主角「源賴光」也會和「賴光四天王」一同可以使用，他們分別為：「卜部季武」、「坂田公時」、「碓冰貞光」、「渡邊綱」，玩家將操作他們與各種妖魔魍魎來一場正邪生死大戰。各個角色的操作感覺完全不同，戰斗樂趣倍增。
該作繼承了前作的各項優點之外繼續將該系列的特色加以發揚光大，游戲以充滿快感的精彩動作為賣點，強烈的和風畫面也讓Xbox的玩家耳目一新，華麗的動作加上大量可以破壞的物體使得爽快感大幅提升。游戲允許幾種不同的結局，並且玩家將有6個可玩的角色；此次游戲還使用了全新的引擎，能夠提供比前作更出色的圖象效果和物理效果。
游戲另外還推出了與前作同捆發售的特別預定版本，價格和普通版一樣為6800日元，非常超值。值得一提的是，前作在美國發售時請來了小甜甜布萊妮助陣，而該作則舉辦了提前預約可以得到游戲原聲CD和資料設定集的活動。其中在CD中除了將收錄主題曲《平安御伽樂奏》之外，另外還將收錄游戲中的BGM。而在設定資料方面，也將收錄游戲插畫等精美資料。由於這項原創特典數量有限，因此喜歡此游戲的玩家屆時可別錯過了。
1年後From Software又發售了本作的美版，不過名字卻更改為《御伽2：不死戰士》（Otogi 2: Immortal Warriors），有許多玩家誤以為是《御伽》的最新作，其實就是日版《御伽：百鬼討伐繪卷》為基礎強化移值過來的。 人們以概括天地之理的巫術力量，以「結界」將平安約束著，從此，將所有災禍從那裡隔絕。然而民眾們一味沉醉於榮華、埋沒在安寧里，膚淺地認為未來永遠能像眼前看到的一樣。但是，虛幻像泡抹一樣最後終會消失，結界破碎了，榮華迎向末葉……
自外界流入的災禍不斷奔流，雖然曾被〈源賴光〉一度平定，但是爭亂之後留下來的，是毀壞荒廢，無法再以城都稱之的斷垣殘壁。
就這樣，當時的朝廷，決定進行遷都！然而，被當做長期安寧的代價似，而被拋棄的舊城都，沉降到大地之底，淤塞的氣息慢慢沉澱積累，無數的妖鬼不斷掘起跋扈。失去結界保護的朝廷日益衰敗，沒有解救的策略方法。平息妖鬼已被視做不能可能實現的事…… 游戲操作
基本操作
A鍵：跳躍。
B鍵：輕攻擊。對於坂田公時則為重攻擊。坂田公時、安倍晴明擒拿敵人後，按下則將敵人弧線長距離扔出。
Y鍵：重攻擊。對於坂田公時、安倍晴明則為近身攻擊時擒拿敵人，之後按住可以吸取巫力，再按下將敵人直線短距離扔出。
X鍵：釋放巫術。長按則聚氣，放開就釋放巫術。
L鍵：鎖定/解鎖定敵人。
R鍵：沖刺（加上方向）。
R+B鍵：升龍斬。可以藉以不斷提升高度。
R+Y鍵：特殊大攻擊。
跳躍操作
源賴光、渡邊綱：可以兩段跳躍。
碓冰貞光、安倍晴明：可以兩段跳躍，然後空中接上輕攻擊 B，然後再可以兩段跳躍。
卜部季武：只能一段跳躍。
坂田公時：可以無限跳躍。
組合操作
源賴光、卜部季武、渡邊綱：
B→B
B→Y
B→X
B→B→B
B→B→Y
B→B→X
B→B→B→B
B→B→B→Y
B→B→B→X
碓冰貞光：（最多 9 段攻擊）
B→B
B→Y
B→X
B→B→B
B→B→Y
B→B→X
B→B→B→B→......→B→......→B
B→B→B→Y→......→Y→......→Y
B→B→B→X→......→X→......→X
坂田公時：
B→B
B→Y
B→X
B→B→B
B→B→X
Y
安倍晴明：
B→B
B→Y
B→X
B→B→Y
B→B→X
B→B→X→X
Y
防禦屬性
四大天王有各自固有的屬性。
源銬光和安倍晴明的屬性則與裝備的靈符相同。
各種敵人也有各自固有的屬性，可在每關的百鬼叢書查看。
如果角色屬性與敵人屬性相對情況下，攻擊力加倍、防禦力減半；
如果角色屬性與敵人屬性相同情況下，攻擊力減半、防禦力加倍。
如果角色屬性與敵人屬性相鄰情況下，攻擊力普通、防禦力普通。
玄武/蝴蝶（北、水）
朱雀/鳳凰（南、火）
白虎/夜鳥（西、金）
青龍/蒼龍（東、木）
人物屬性
卜部季武：青龍
渡邊綱：白虎
坂田公時：朱雀
碓冰貞光：玄武
靈符屬性
蒼龍靈符：青龍
夜鳥靈符：白虎
鳳凰靈符：朱雀
蝴蝶靈符：玄武 【源賴光】聲優：花田光
為了贖自身的罪，以毀滅妖鬼為誓約的古代巫術士。
出身為以創造《死》為職業之一族，服侍前朝廷時，遵從朝廷指示製作了《壽命帖》，為許多人們帶來死亡，為了贖當時的罪，而討伐妖鬼。賴光持有《死之創造力》，在臟穢的妖鬼土地上帶來《死》和《破壞》，有凈化能力，鎮住前次動亂後（前作），便再次深深沉眠著。因安倍晴明以四天王奉獻出的魂，而再度重現世間。
【安倍晴明】聲優：今井由香
服侍朝廷，守護都城的陰陽師。
遷都時，在危機瀕臨的朝廷里，以名為《白珠》的寶珠，竭力於巫術文化的復興上。出身不明，更無強力後盾；但卻以強大力量和功績，成為連朝廷的權力都無法涉及的孤高存在。
【渡邊綱】聲優：中田讓治
四天王之一，司掌《金》之力。
因其一族家臣盡數被土蜘蛛一手滅絕，為了替族人復仇，以安倍晴明的法力將身體獸化。身為人類時已是劍法高強的劍客，獸化之後，其劍力已達神域，到達連自己也無法衡量的神秘境界。
【卜部季武】聲優：鈴木泰明
四天王之一，司掌《木》之力。
以和經年（多年）的神木同化後，將它的睿智存於手中。為了讓整個體內能長久保留神木的意志，晴明便在他的兩臂上施展封印，也因此讓他能施展各種巫術。
【碓冰貞光】聲優：白木杏奈
四天王之一，司掌《水》之力。
對魂的掌控力非常優秀，其天賦才能無法衡量，被視為妖鬼之子而為人們疏離，被晴明收留。能使喚式神（烏鴉），疾風般的殲滅妖鬼。
【坂田公時】聲優：楠大典
四天王之一，司掌《火》之力。
從前，曾以自身強大力量支持叛亂，讓平亂的朝廷軍無法對付，而吃盡苦頭和折磨，最後敗在晴明手下而被補。敗後，晴明定下他應該前進的路，就是承擔妖鬼討伐的任務，來贖一切的罪。公時具有隻要揮動巨大的《鉞》，便能將接觸到的東西全部打碎、灰燼化的力量。
【九尾狐】
九尾狐故名思義有九條尾巴，長相為金毛白臉的荒神。
大致在遷都完成時以這樣的姿態出現，試圖毀滅城都，數度和晴明交手。飛翔時如流星之姿，美麗卻會為人們帶來災禍，京都的人對於它的存在都感到畏懼。
【朱月童子】
自九尾狐的血肉生出來的兄猛妖鬼，能在空中自由飛行盤繞，能以手中大劍強力斬擊，釋放出強大的怨念。
【白銀人】
拒絕遷都，留在舊都，最後和瓦礫同化的舊都人們悲慘下場。被舊都於塞的氣息影響下，舍棄靈魂寄宿的肉體逃跑出來，能自由操縱巫術，舍棄肉體後即視有生命的東西為對手。看不起住在新都城的人們，無法寬恕它的存在。
【平將門】
人稱「魔將」的平將門視朝廷為仇的勇猛武人亡靈。死後淪落為妖鬼，圖謀都城的瓦解，駕馭烈馬能自在操縱雷術，其劍有震人心髓的力量。
【酒吞童子】
有一頭鮮紅頭發的鬼王，自遠古開始，便持有遙遙凌駕其它妖鬼的能力，揮動神鐵製成的打棍，能自在地操縱火的力量，和其它妖鬼相應。被源賴光打敗時，失去了妖鬼《源之力》～另一邊的角，之後在流著死人魂的河裡，一邊治療當時的傷；一邊准備東山再起，再和源賴光一戰。
【九蛇羅】
能將身體隨意彎曲在天空飛，長相很像蜈蚣的妖鬼，和另一分身阿蛇羅一起被封印在冰湖之底。對巫力的防禦力高。
【阿蛇羅】
能將身體隨意彎曲在天空飛，長相很像蜈蚣的妖鬼，和九蛇羅一起被封印在冰湖之底。對巫力的防禦力低。
【土蜘蛛一族】
憎恨朝廷，長相像蜘蛛的妖鬼一族，在遷都之際，不斷和朝廷爭奪地盤，最後被晴明以白珠之力擊敗輸給朝廷，但是至今仍潛藏在地底，策劃人世的瓦解，有驚人的繁殖能力，性喜吃人，據說爭戰結束後，被土蜘蛛滅亡的村落數量超過上百。 專輯名稱：御伽：百鬼討伐卷
日文名稱：O・TO・GI ～百鬼討伐絵巻～
英文名稱：Otogi 2: Immortal Warriors
日版曲目：
Voice
O・TO・GI
Voice-Instrument -Version-
美版曲目：
01 - Final Trailer [the best]
02 ~ Raikoh character section
03 ~ Seimei character section
04 ~ Suetake character section
05 ~ Kintoki character section
06 ~ Sadamitsu character section
07 ~ Tsuna character section
08 ~ Japan Commercial
09 ~ Japan e3-2004-Trailer
10 ~ Japan Long-Trailer
11 ~ Japan Mini-Trailer
12 ~ Opening
主題曲：平安御伽樂奏
演唱者：Dore
歌曲詞：
白露 光頼みて 干の內
捧げば 神の御剣 華の內
茜路 草木を深み 徒徒
望月 荒都 照らし 何処へ
散る 水の音に 身の蛇崩 諾して
散る 鍾の音に 一夜 起つ
うつろい いつぞ薄れぬ ことわり
歩けば 山に里に 密やかに
形は 鬼と言うらむ 華の影
この身は 如何に生くべき 死すべき
宵闇 青き星と月の光 抱きしめ
暁 霊極て いずこ 去り往く
舞散る 水の音に 身の蛇崩 諾して
散る 鍾の音に 一夜 起てり
嗚呼 君 想い燃ゆる 芽の輪くぐれ 焦がれて
君 行けば其処に 伏して 待てり
白露（しらつゆ） 光頼（ひかりたの）みて 干（みき）の內（うち）
捧（ささ）げば 神（かみ）の御剣（つるぎ） 華（はな）の內（うち）
茜路（あかねじ） 草木（そうもく）を深（ふか）み 徒徒（ただただ）
望月（もちづき） 荒都（こうと）照（て）らし 何処（いずこ）へ
散(じ)る 水の音に 身（み）の蛇崩（じゃくずれ） 諾（だく）して
散(じ)る 鍾の音に 一夜（ひとよ） 起（た）つ
うつろい いつぞ薄（う）れぬ ことわり
歩（ある）けば 山（やま）に里（さと）に 密（ひそ）やかに
形（かたち）は 鬼（おに）と言（い）うらむ 華（はな）の影（かげ）
この身（み）は 如何（いか）に生（い）くべき 死（し）すべき
宵闇（よいやみ） 青き星と月の光 抱きしめ
暁（あかつき） 霊極（たまきわり）て いずこ 去（さ）り往（ゆ）く
舞散る 水の音に 身の蛇崩 諾して
散る 鍾の音に 一夜 起てり
嗚呼 君 想い燃（も）ゆる 芽（ち）の輪（わ）くぐれ 焦がれて
君 行けば其処（そこ）に 伏（ふ）して 待てり

Ⅱ 求把以下文言文翻譯成現代文： 古昔有奇畫，繪百鬼，號百鬼繪卷。天皇偶得之，甚喜。 時值夏夜，天狗出

古代有奇畫，繪百鬼，號百鬼繪卷。天皇只是偶然得到的，很高興。當時正值夏天的夜晚，天狗出現，百鬼竄離。這幾天以後，常有妖魔鬼怪在羅生門外面，禍亂平安的京城。天皇大吃一驚，於是派陰陽師、祭祀的會跳舞的美女兩人，來鎮壓住鬼。這天晚上，京都煙霧彌漫，百鬼夜行，忽然間冷鴉十萬，哭著叫不停，於是與鬼戰斗。咒結結束，血刃盡，祭舞又起。天狗感動，與天下結下契約，焚燒詭卷，趕鬼，開始有千年太平。

採納與否，請君自便

Ⅲ 百鬼夜行是什麼故事

日本的平安時代，是一個幽暗未明，人類和妖怪共處的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》（又譯《千與千尋的神隱》、《神隱少女》）中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。那個時代里，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。 百鬼夜行的現象，多少反應了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。
日本的平安時代，是一個幽暗未明，人類和妖怪共處的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》（又譯《千與千尋的神隱》、《神隱少女》）中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。那個時代里，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。 百鬼夜行的現象，多少反應了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。

Ⅳ 誰能告訴我那《百鬼夜行抄》中的百鬼有哪些啊越詳細越好。

「百鬼」 木魅 天狗 幽谷響 山童 犬神·白兒 垢嘗 橋姬 鳴屋 海座頭 逆柱 不知火 鳳凰火 青鷺火 鼬 火車 野寺坊 高女 生靈 死靈 見越 精螻蛄 兵主部 猥裸 紅妖怪 塗佛 元興寺 荸 赤舌 肉人 牆壁怪 逢魔時 魃 水虎 覺 山精 古戰場火 墓之火 油赤子 陰摩羅鬼 皿數 舟幽靈 川赤子 日和坊 青女房 雨降小僧 以津真天 輪入道 貉 野衾 野槌 比比 震震 天井下 大禿 大首 百百爺 金靈 天逆每 蜃氣樓 燭陰 彭侯 返魂香 天狗礫 燈台鬼 古庫里婆 影女 風狸 夜啼石 角盥漱 人魂 火前坊 狂骨 鈴彥姬 山風 青坊主 尼田坊 玉藻前 丑時之女 火消婆 片輪車 倩兮女 百目鬼 飛頭蠻 骨女 溺之女 雪女 酒吞童子 座敷童子 青行燈 鬼一口 洛新婦 貓又 毛倡妓 飛緣魔 道成寺鍾 姑獲鳥 般若 黑冢 文車妖妃 狐火 業原火 姥姥火 手之目 紅葉狩 二口女 白粉婆 撒砂婆 雨女 人面樹 白蔵主 河童 蛇骨婆 鱉怪 頑張り入道 於菊蟲 牛鬼 鐵鼠 土蜘蛛 入內 雀 鵺 發鬼 詳情 http://ke..com/view/560770.htm?fr=ala0

Ⅳ 《百鬼夜行抄》的百鬼都有哪些啊名字是什麼呢

http://post..com/f?kz=235993528 這里有百鬼夜行圖！

雪女：
相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其退�嚶齙倪@件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,和她平安無事相守一輩子到老,可是那歡塢y以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含盛�獄P他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷,可是卻充滿了怪談軼聞的KB警惕,古老的道德觀「有關承諾一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人對傳統保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野要旅人幫忙照看她懷里的孩子，若是答應了。。。。

河童：
日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於游泳。另外，河童的背上負有一個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水裡，並趁機拉住人的腳，待把人拉到水裡後，再吃掉部份內臟。所以，大家在大山裡的水邊一定要小心，萬一遇到河童，只要把它頭上的水盤子里的水弄乾就行了。

青行燈：
具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裡，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜裡幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受KB的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。 在這間暗室隔壁的房間，准備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄，百物語游戲就變成了KB的怪談會，聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。呵呵，大家以後要玩這個游戲的話，千萬別把第一百個鬼故事講出來，到時會變成真的呢！

尼田唬:
尼田坊是福井縣傳說已久的妖怪；根據當地居民的說法，當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。泥田坊是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。

牛鬼：
（又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合體怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷襲人家，也有住在山裡的。在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺，傳有牛鬼的手骨。據平安時代後期，當時的主持金光上人說：「這是撲滅擾亂村莊的牛鬼而得到的。」打敗牛鬼最有名的傳說，在高知縣高松市的根香寺。傳說中的這個牛鬼，頭上不但有角，而且臉象猴子、身體象老虎、手腳如牛，而且腋下還有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今還保留牛鬼的角，每年農歷6月28日公開，另外境內為了紀念傳說，還立下了大的牛鬼象，樣子如同西洋神話中的惡龍。傳說鐮倉幕府首代將軍源賴朝在生病時曾見過這怪物，它化作法師想要接近將軍，源賴朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀橫揮，斬傷了怪物，後來循血跡發現了土蜘蛛的洞穴，它已經死了！那把殺鬼的刀從此叫膝切或鬼丸綱。

酒吞童子：
關於酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為「天下五劍」。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了。

羅生門之鬼：
又名茨木童子，星熊童子與酒吞童子一起都是生活在大江山中的惡鬼，酒吞童子則是他們的鬼王。現在的日本國內大江山境內，還是有著以鬼為題材的紀念碑，記念碑上的酒吞童子非常形象地手指著京城，茨木童子和星熊童子分別守護一側、威風凜凜。似乎也有著警告世人的意思在里頭。關於茨木童子，也是有著眾多的有趣傳說，在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被稱為「羅生門之鬼」。當然，這次的人類主角是賴光手下四天王之一的「渡邊綱」。源氏多田滿仲守衛天下的兩把刀分別叫做膝切和髭切。刀名字的由來據說是在攻擊的時候一刀攻擊膝蓋，一刀攻擊面門。大將軍賴光將其中的一把「髭切」賜給了四天王之一的渡邊綱。一天，渡邊綱由仕所返回自宅，行至一條橋畔，忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下，方知其新遷入京，居於五條府邸；因不熟道路，故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚，便扶女子上馬，兩人共乘向五條邸而去。其實這個女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五條渡口它現出原形，就在它抓住渡邊想要殺他的時候，髭切一閃就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向愛陀山飛去。拿到只有三個手指手腕的渡邊綱感到很奇怪，就將這件事情與賴光以及安倍晴明說了。渡邊綱將斷臂呈給源賴光，賴光使安倍晴明占卜，結論是「渡邊綱必須進行七日的物忌」，而且七日之內鬼神會來將手臂取走。於是渡邊綱特地把斷手放在一個鐵箱子裡面妥善保管，就這樣過了六天，在第六天晚上的時候渡邊綱的養母來訪，渡邊綱將養母迎到屋裡款待，養母說要看鬼的手腕。於是，他把鬼的手腕拿出來，養母拿著手腕仔細地看了許久，然後突然大聲地叫喊說：「這是我的手腕！」接著穿破窗戶逃走了。關於這個傳說有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身養母來騙回手腕的大概情節是相同的。因為這個傳說髭切有了「鬼切」的稱呼。至於茨木童子的身世，通常認為他是個棄兒。按照傳說記載，其雙親是攝津茨木人，由於母親懷胎超過十六個月，茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，並遭到所有人的厭惡。後來，他被理發店的老闆收養，過了數年便長成大人的體格。一次，他在工作時不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最後，他於某日夜晚發現自己在水鏡中的倒影呈現出鬼相，便順從了命運的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。 還有一種說法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。

妖狐：
妖狐的傳說，在東方這片土壤上可謂遍布廣大。中國的九尾妖狐妲己自不必說，就是在東瀛的日本，也是有著「玉藻前」這樣妖艷的狐女存在著。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐狸精」，其實是古代女性情慾的另類表徵。玉藻前的故事：鳥羽天皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病卧床榻。後來被陰陽師安倍泰成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計將其收伏，結果妖狐的怨靈化為殺生之石，誤觸者必死無遺，經由高僧念經超渡才讓怨靈得以成佛。

葛葉：
大名鼎鼎的陰陽師安倍晴明之母，《葛葉物語》中記載了化身為美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之後不辭而別的凄美故事。但是實際的情況是否如此呢？根據《信太妻》中的記載，其實安倍晴明的父親安倍益材所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固了安倍晴明在人們心中的地位。當然，現實中的所謂殺生石並不是妖狐的化身，殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據科學家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。

天狗：
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到KB的力量。背後有一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。

貓又：
貓妖的一種，據說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現在《日本靈異記》的說話，描述一隻貓死後產下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀的老貓，通常以老太婆的形象顯現，身體大約是人類體型的一倍，大隻的貓妖甚至可以長得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來，就不怕到時候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會以人聲說話，有時再將人吃掉後，轉化成此人的肉體伺機尋找下一個獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、狸和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動物。

八百八狸：
住在四國的狸老大，有著一顆相當大的頭顱；據說手下「狸」數眾多，專為守護四國這塊地盤而和狐軍團對抗。從很久以前，狸一直給人們很容易親近的印象，和住在山裡的人相處得十分融洽。有些地方上，狸和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過狸似乎比狐更受到歡迎，或許是因為它的類似黑眼圈的特徵，十分討喜的緣故。因此，在許多的民間故事當中，狸扮演的角色總是幽默、風趣，而且有著臨機應變的智慧，與狡猾善於欺騙的狐，確實有所不同，這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。不過啊，狸也並非只是盡幹些搗蛋的事。有些受到人類幫助的狸還會為了報恩，化成女子販賣茶鍋或馬，將賺來的所得拿來答謝他的恩人（也有類似的狐報恩的故事）。不論是報恩也好，搗蛋也好，到最後都會被人類識破，這就是狸有趣的地方。狸還常常表現出一些行為，逗得大家哈哈大笑，例如自行點火，發出各種奇怪的聲響，偷喝老百姓家裡釀的酒，喝得醉醺醺，四腳朝天躺在庭院里呼呼大睡。可見，狸是日本傳說中少有的可愛的妖怪。日本傳說中，狸也從沒有害人的舉動

viper姥姥：
viper姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說viper姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見viper姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用viper（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。

洗紅豆婆婆：
在鄉下有位怪婆婆，有人叫她「洗紅豆婆婆」、「篩紅豆婆婆」、「磨紅豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依據地方的不同，有不同的稱呼。不過，有個共同點就是你會在河邊，聽見刷拉刷拉清洗紅豆的聲音。基本上呢，你看不見她的長相，只聽得見她的聲音，有人見過她，從背影看上去長得像老婆婆，這種說法一直流傳至今。她不會出來害人，但有人曾經為了確認她的長相，不小心掉到河裡去。在日本關東甲信越這個地方，流傳怪婆婆用篩子把人抓來吃掉的說法：「豆子磨來磨去，磨成粉吃下去，把人抓來磨來磨去，磨成粉吃下去……」這樣的兒歌也流傳下來。

呼子：
呼子又稱「山彥」，兩者在日文中均有迴音的意思。呼子是個單眼、單腳的小妖，總是穿著一身大大的蓑衣；呼子相當害羞，當不小心被人發現時，會趕緊用那一隻瘦弱的小腳別扭地跳走，呼子喜歡對迴音惡作劇，因此如果在日本山中出現沒有迴音或傳回不同迴音的情況時，那就是呼子在作祟。

骨女：
原見於小泉八雲的作品裡。有個叫做十郎的人，因忍受不了貧窮的生活和妻子離婚，與一位有錢有地位人家的小姐結婚並做了官。但新的生活越來越讓十郎厭倦，他懷念起整日在家織布的賢妻。一年後十郎在一個晚上回到家中，妻子沒有一點怪罪他的意思。第二天早上十郎醒來，發現躺在身邊的竟是一具黑發骷髏。原題為〈和解〉這個傳說大概有著紅顏易老的悲嘆吧 。

太多了~ 你看這里吧！

Ⅵ 求把以下中文翻譯成日文： 古代有奇畫，畫著百鬼，叫作百鬼繪卷。天皇只是偶然得到的，很高興。當時正值

古代に奇絵、ながら、百鬼さくし百鬼絵卷。天皇は偶然から得て、うれしく思っています。當時、真夏の夜、天狗の鼻が出現し、百鬼から実行した。ここ數日後、打ち倒し草創期の後である。羅生門の外にある、禍亂平安京だった。天皇はびっくりして、そこで派陰陽師・祀之舞姫を弾圧しに行って、2人百鬼だった。その夜、京都霞、百鬼夜行だらけ、突然出現した十萬只寒鴉を呼びました。そして、その慈心コンコンと戦おうとする。呪結び目で終了することから、血の刃渾身の際、祭ダンスが始まった。天狗の感動されたことが分かると,天下と縁を結んで契約を焼卻した不正な巻を追い出し、これからも百鬼千年の太平路(テピョンロ)だった。——『ごとし物語」

Ⅶ 求《百鬼夜行繪卷》的所有鬼的圖文介紹

我就知道姑獲鳥以及魍魎╮(╯_╰)╭

Ⅷ 傳說中的「百鬼夜行」，都是是哪百鬼都叫什麼名字

青行燈 出自《百鬼夜行》，最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）。橋姬 見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能透河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪飛頭蠻 見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在七天內會變成枯骨，這也是報應吧！骨女 生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的物件多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究物件 雪女 在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童.座敷童子 這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，彷彿有人和他玩，那麽就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候，你去數小孩個數，會不知不覺間就多出來一個，也是他。他在家能興，不過他不在了，家也就快敗了鬼一口 在高橋葉介的學園怪談裏出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。河童 在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》.常常見的民俗書籍中都有記載。毛娼妓 《百鬼夜行》有載據說此人是日本佛門主持的私生女,主持為了保持清高形象,把她買去做了藝妓,但是她的相貌並不漂亮,於是遭到冷落,5歲的時候自殺了.特別怨恨拋棄骨肉的父母,但是不會殺人,是躲在窗戶後面偷偷的看著。貓妖 據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫

Ⅸ 百鬼夜行講的是什麼

百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行，也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷，因日本奇幻作家夢枕貘的小說《陰陽師》系列以及日本漫畫家今市子的漫畫《百鬼夜行抄》，使得這個名詞開始在華文地區流行，衍生出許多同人志以及奇幻創作。
日本的平安時代，是一個幽暗未明，人類和妖怪共處的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》（又譯《千與千尋的神隱》、《神隱少女》）中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。那個時代里，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。
名單為:
木魅天狗幽谷響山童山姥犬神·白兒貓又河童垢嘗獺狸窮奇網切 狐火絡新婦鼬業原火釣瓶火鳳凰火姥姥火火車鳴屋
海座頭姑獲鳥野寺坊高女手之目鐵鼠黑冢飛頭蠻逆柱反枕雪女
生靈死靈幽靈見越精螻蛄兵主部猥裸紅妖怪塗佛濡女滑頭鬼
元興寺荸青坊主赤舌肉人牆壁怪牛鬼逢魔時鬼魃水虎覺
山精酒吞童子橋姬寺清手般若入內雀長壁玉藻前丑時參不知火
古戰場火青鷺火提燈火墓之火火消婆油赤子片輪車輪入道陰摩羅鬼
皿數人魂舟幽靈川赤子古山茶之靈加牟波理入道雨降小僧日和坊青女房
毛倡妓骨女鵺以津真天邪魅魍魎貉野衾野槌土蜘蛛比比百目鬼
震震骸骨天井下大禿大首百百爺金靈天逆每日之出蜃氣樓燭陰
人面樹人魚彭侯返魂香天狗礫道成寺鍾燈台鬼白粉婆泥田坊古庫里婆蛇骨婆影女倩兮女煙煙羅紅葉狩朧車火前坊蓑火青行燈雨女
小雨坊岸崖小僧破船鬼鬼童鬼一口蛇帶小袖手機尋大座頭火間蟲入道殺生石風狸茂林寺釜羅城門鬼夜啼石笆蕉精現魂屏風窺毛羽毛現
目目連狂骨後神目競否哉方相氏龍靈王白澤隱里寶船塵冢怪王
文車妖妃長冠沓頰鬼之皮衣絹狸古籠火天井嘗白容裔骨傘鉦五郎
拂子守榮螺鬼槍毛長·虎隱良·禪釜尚鞍野郎鐙口松明丸不落貝兒角盥漱
發鬼袋貉琴古主琵琶牧三味長老襟立衣經凜乳缽坊·葫蘆小僧木魚達摩
如意自在暮露團帚神蓑草鞋面靈氣幣六雲外鏡鈴彥姬古空穗無垢行騰
豬口暮露瀨戶大將五德貓鳴釜山風瓶長寶船

具體的傳說則篇幅過長，就不在這里列舉了