晏嬰的哪個故事最能打動你為什麼

A. 晏嬰的故事

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：「齊無人耶，使子為使？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！」王曰：「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！」

評點

這個寓言故事，表現了晏子的機智敏捷、能言善辯的才幹，同時也表現了他熱愛祖國、維護祖國尊嚴的可貴品質。通過這個故事，我們應該懂得：人不可貌相，海水不可斗量。

譯文：晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：「（晏嬰是）齊國善於辭令的人，現在（他）正要來，我想要羞辱他，用什麼辦法呢？」侍臣回答說：「當他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：『（他）是干什麼的？』（我就）回答說：『（他）是齊國人。』大王（再）問：『犯了什麼罪？』（我）回答說：『（他）犯了偷竊罪。』」
晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：「綁著的人是干什麼的？』（公差）回答說：「（他）是齊國人，犯了偷竊罪。」楚王看著晏子問道：「齊國人本來就善於偷東西的嗎？」晏子離開了席位回答道：「我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什麼會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？」楚王笑著說：「聖人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了。」

B. 關於晏嬰的小故事

1、華而不實

齊景公對晏子說：「東海里邊，有古銅色水流。在這紅色水域里邊，有棗樹，只開花，不結果，什麼原因?」晏子回答：「從前，秦繆公乘龍船巡視天下，用黃布包裹著蒸棗。

龍舟泛遊到東海，秦繆公拋棄裹棗的黃布，使那黃布染紅了海水，所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過，所以種植後只開花，不結果。」

景公不滿意地說：「我裝著問，你為什麼對我胡謅?」晏子說：「我聽說，對於假裝提問的人，也可以虛假地回答他。」

2、晏子發笑

齊景公往牛山游覽，向北登臨齊國都城時，突然哭道：「人生怎麼像奔騰咆哮的流水，離開這美好的山河而死去呢!」艾孔、梁丘據聽了。

也哭泣起來了中國歷史經典的笑話故事中國歷史經典的笑話故事。晏子卻在發笑。齊景公怒問他為何發笑。晏子回答：「如果使賢能的國君，長久地據守齊國。

那麼，太公、桓公將長久地據有齊國了;如果讓勇猛的國君，長久地佔有齊國，那麼庄公、靈公將要長時間地享有齊國了!那麼，您怎麼能得到國君的寶座而立身於世呢?

而您偏偏獨自因為這事流淚傷情，這是不符合道德的。不仁道的國君我看到一個，諂諛的近臣我見到兩個，這就是我私自發笑的原因啊!」

3、晏子數罪

齊景公喜歡捉鳥玩，便派燭鄒專門管理鳥兒，可是燭鄒不慎讓鳥飛逃了。景公大為惱火，下令殺死他。晏子說：「燭鄒有三條罪狀，讓我數落他一番。

然後再殺，讓他死個明白齊景公高興地說：「好。」於是把燭鄒叫進來。晏子便一本正經地說：「燭鄒!你知罪嗎?你為國王管鳥卻讓它逃走，這是第一條罪狀。

使國王為了鳥而殺人。這是第二條罪狀;這事傳出，讓天下人認為我國重小鳥而輕士人，敗壞我們國王的名譽，這是第三條罪狀。

你真是罪該萬死!」說完，馬上請求景公下令斬殺。可是景公卻說：「不要殺他了，我接受你的指教了。」

4、南橘北枳

晏子將要出使楚國，楚王得知這個消息後，對左右的大臣說：「晏嬰是齊國能言善辯的人，如今來到我國，我想羞辱他一番，大家看用什麼辦法好？」

有個大臣獻計說：「他來了以後，請綁一個人從大王面前走過。大王問：『他是哪裡的人？』回答說：『是齊國人。』大王再問：『他犯了什麼罪？』回答說：『他犯了盜竊的罪。』

楚王覺得這個主意不錯。晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。楚王故意問：「這捆著的是什麼人？」

小吏回答：「是個犯了盜竊罪的齊國人。」楚王轉過頭來對晏嬰說：「齊國人生來就喜歡偷盜嗎？」晏子離開座位，走到楚王面前。

回答說：「我聽說，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什麼呢？

因為水土不同呀。現在捉到的這個人，生活在齊國的時候，並沒有盜竊的行為，來到楚國以後卻偷盜起來。

難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？」楚王聽了，尷尬地笑著說：「聖賢的人是不可戲弄的！是我自討沒趣啊。」

5、仁者長壽，和則養生

「仁」是儒家「仁政愛民」的主要學說，也是晏子施政的中心內容。晏子非常推崇管仲的「欲修改以平時於天下」必須「始於愛民」。

他堅持「意莫高於愛民，行莫厚於樂民」。遇有災荒，國家不發糧救災，他就將自家的糧食分給災民救急，然後動諫君主賑災，深得百姓愛戴。

對外則主張與鄰國和平相處，不事撻伐。齊景公要伐魯國，他勸景公「請禮魯以息吾怨，遺其執，以明吾德」，景公「乃不伐魯」。

C. 關於晏子的故事

1、晏子諫景公

「晏子諫齊景公」來自於《晏子春秋》一書中，它主要記錄了晏子同齊景公的一段對話，主要提醒齊景公在執政方面要忠實百姓疾苦。用《岳陽樓記》中的一句話來說就是：居廟堂之高則憂其民。

齊景公還在位時，天氣伴隨著下雪一直不放晴，當時的齊景公身著白色狐皮大衣，坐在朝堂一邊的台階上。晏子進朝面諫君上，站立了一會，景公說道：「真是奇怪，下了幾天雪，天氣卻不冷。」晏子回答：「天氣不冷嗎?」景公笑了。

晏子：「我聽別人說，以前古代的國君，自己吃飽後卻不知別人餓著，自己不冷卻不知別人的寒冷，自己過的安樂卻不知別人的貧苦。現在君王卻也不知道了。」聽完，景公：「好!我已經領悟了。」於是就命人拿出皮衣，拿出糧食給那些挨餓受凍的人。

齊景公想要建高台，於是發動百姓勞動，高台建成後，又想要造鍾。於是晏子進諫道：「所謂的君王不能以百姓的勞苦作為自己的樂趣。君主已經建造了高台，現在卻又想造鍾，這樣會對百姓造成很大的負擔，百姓必然也不會接受。君主這樣的做法是不可行的，這樣會導致矛盾的產生。」於是，景公聽了晏子的話，停止了造鍾的想法。

2、晏子對齊侯問

「晏子對齊侯問」是來自《左傳》，是由左丘明寫的編年體事件，在這一小節里，晏子主要從國家政治的角度論證了「和」與「同」的區別。君臣之間應該存在不同的看法和不同的意見。

景公打獵回來，晏子在駐地等待景公回來，梁丘據也駕駛著馬車前來。景公說道;「只有梁丘據和我相同啊!」晏子：「梁丘據不過是相同罷了，怎麼能說協呢?」景公又問道：「和協與相同有什麼區別嗎?」晏子：「當然有差別，和協就像是做肉羹一樣，要用水、火、醋、醬、梅來調和魚和肉，經過火柴煮。再由廚師進行調味，讓味道恰到好處。

君主吃了這樣的肉羹就可以平和心性。君主和臣子的關系就如同這般。君主認為可以的，其中也包含了不可以的，臣子之處不可以的，就能使可以的更加完善。反之也是這樣，君主認為不可以的，其中也包含了可以的。臣子進言指出可以的，去掉不可以的。因此，政治平和而不違背禮儀，百姓就沒有爭斗之心。

3、晏子逐高繚

「晏子逐高繚」這則典故是出自於《晏子春秋》的一篇歷史故事，這里主要講述的核心思想為「在其位，謀其政。」其中的故事提到高繚侍奉晏子三年，卻在期間沒做任何的貢獻，最後被晏子辭退了。這則故事主要從側面反映了晏子賞罰分明的作事風格。

高繚曾是晏子手下的一名官員，可是一天，晏子卻把他辭退了。他身邊的隨從表示很不理解，於是規勸他說：「高繚在您手下當官已經三年之久了，您不但沒有提拔他，反而還將他辭退了，在道德的角度來看並不允許啊?」

晏子則說：「我是一個卑微的人，需要通過各方面的支持才能夠穩定，才能更好的為國家效力，可是高繚雖服侍我三年之久了，但從來沒有指正過我的不足之處，也沒有糾正我辦事失誤的話，這大概就是我要辭退他的原因了吧。」

4、晏子辭謝更宅

晏子春秋是中國古老的傳說故事集。作者詳細記錄了三朝君王與晏子之間的傳說和故事，裡面共有215個小故事，構成了完整的晏子形象。而「晏子辭謝更宅」就是其中的一個小片段，體現了晏子時刻為國家和人民的利益著想的精神品質。

這則故事是這樣的：齊景公想要給晏子換一個住房，他認為晏子的住房靠近市集，地勢較低，有狹窄，環境質量很差，根本沒法居住，於是想要晏子換到一個環境比較好的地方去。但是晏子卻推辭了，他說道：「君王，您的先臣曾在這里居住過，我不能夠繼承祖業，這房子對我來說已經是極好的了，更何況我的住處離市集較近，買東西也方便了許多，這樣有利於我的事情怎麼能勞煩別人給我蓋房子呢!」

景公聽後笑道說：「你離近市集，知道東西的貴賤嗎?」晏子則回答說：「我私下裡也存過錢，怎麼可能不知道呢?」景公反問道，那你知道什麼東西便宜什麼東西貴嗎?由於這時期正是景公濫用刑法的時期，市集上有一些販子專門販賣假的刑具。所以回答說：「假腳貴，鞋子便宜。」景公聽後，心裡有些感傷，有一點憐憫之心。自此之後，齊景公就減少了用刑。

晏子辭謝更宅，一方面是為了接近群眾，從百姓的生存情況，來更好地為國君提出有力意見，為百姓解決困難。另一個角度就是宣揚了節儉為民的治國方針。整篇故事體現了晏子不謀私利，為國家和人民著想的精神品質。

5、晏子諫禱雨

齊國天氣乾旱已經很多天了，齊景公便召集群臣並詢問他們：「這里已經很久沒有下過雨了，氣候乾旱，糧食收成不理想，老百姓們都在餓著肚子。我曾命令占卜氣候乾旱的原因，說是有妖魔鬼怪藏在高山裡和水裡。

因此我的意思是想要多徵收一點賦稅，來祭拜山神，你們說這樣可行嗎?」眾大臣低頭不語，於是晏子站出來說;「我認為不可以，祭拜山神沒有任何益處，山神用石頭當做身體，把小草樹木作為頭發，天氣炎熱乾燥，長時間不下雨，頭發將要枯黃，身體也很熱，它難道就不想要下雨嗎?

祭拜它又有什麼處呢?」景公聽後又說;「既然祭拜山神不行，那祭拜河神呢?」晏子：「當然也不行，河神以水作為國家，魚蝦作為子民，天氣難耐，又不下雨，泉水會斷流，乾涸。它難道就不想下雨嗎?祭拜它又能得到什麼好處呢?」

景公：「那該怎麼辦呢，現在?」晏子則建議他試著離開奢侈的宮殿，住在鄉野間，和神靈們一起來請求下雨，或許能夠求得來雨呢?於是景公聽從了晏子的勸導住在宮外的鄉野間，結果不出三天，就下了大雨。農民百姓趁著這會兒開始插秧播種。

D. 晏嬰的簡單故事（概括）2則和什麼道理

（一）鳥
齊景公特別喜歡鳥。有一次他得到了一隻漂亮的鳥，就派一個叫燭鄒(zhúzōu)的人專門負責養這只鳥。可是幾天後，那隻鳥飛跑了。齊景公氣壞了，要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請求說：「是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀，然後您再殺了他，讓他死得明白。」齊景公答應了。
晏子板著臉，嚴厲地對被捆綁起來的燭鄒說：「你犯了死罪，罪狀有三條：大王叫你養鳥，你不留心讓鳥飛了，這是第一條。使國君為一隻鳥就要殺人，這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了，都會認為我們的國君只看重鳥而輕視老百姓的性命，從而看不起我們，這是第三條。所以現在要殺死你。」說完，晏子回身對齊景公說：「請您動手吧。」
聽了晏子的一番話，齊景公明白了晏子的意思。他乾咳了一聲，說：「算了，把他放了吧。」接著，走到晏子面前，拱手說：「若不是您的開導，我險些犯了大錯誤呀!」

（二）華而不實
齊景公對晏子說：「東海里邊，有古銅色水流。在這紅色水域里邊，有棗樹，只開花，不結果，什麼原因?」
晏子回答: 「從前，秦繆公乘龍船巡視天下，用黃布包裹著蒸棗。龍舟泛遊到東海，秦繆公拋棄裹棗的黃布，使那黃布染紅了海水，所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過，所以種植後只開花，不結果。」
景公不滿意地說:「我裝著問，你為什麼對我胡謅?」
晏子說：「我聽說，對於假裝提問的人，也可以虛假地回答他。」
晏子使楚: 講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。故事贊揚了晏子機智勇敢、靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強暴的斗爭精神。

E. 你喜歡晏子這個人嗎,為什麼你還知道他的什麼故事

喜歡，晏子即晏嬰，他頭腦機靈，能言善辯，善於辭令，使楚時曾舌戰楚王，維護國家尊嚴。內輔國政，屢諫齊君。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。 晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。當任期間，其主齊靈公、齊庄公、齊景公都信於他，甚是睿智，愛民，不辱使命；為春秋時期的人才之一。
鳥

齊景公特別喜歡鳥。有一次他得到了一隻漂亮的鳥，就派一個叫燭鄒(zhúzōu)的人專門負責養這只鳥。可是幾天後，那隻鳥飛跑了。齊景公氣壞了，要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請求說：「是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀，然後您再殺了他，讓他死得明白。」齊景公答應了。

晏子板著臉，嚴厲地對被捆綁起來的燭鄒說：「你犯了死罪，罪狀有三條：大王叫你養鳥，你不留心讓鳥飛了，這是第一條。使國君為一隻鳥就要殺人，這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了，都會認為我們的國君只看重鳥而輕視老百姓的性命，從而看不起我們，這是第三條。所以現在要殺死你。」說完，晏子回身對齊景公說：「請您動手吧。」

聽了晏子的一番話，齊景公明白了晏子的意思。他乾咳了一聲，說：「算了，把他放了吧。」接著，走到晏子面前，拱手說：「若不是您的開導，我險些犯了大錯誤呀!」

這就是晏子用自己的智慧規勸國君的一個故事。
華而不實
齊景公對晏子說：「東海里邊，有古銅色水流。在這紅色水域里邊，有棗樹，只開花，不結果，什麼原因?」
晏子回答: 「從前，秦繆公乘龍船巡視天下，用黃布包裹著蒸棗。龍舟泛遊到東海，秦繆公拋棄裹棗的黃布，使那黃布染紅了海水，所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過，所以種植後只開花，不結果。」
景公不滿意地說:「我裝著問，你為什麼對我胡謅?」
晏子說：「我聽說，對於假裝提問的人，也可以虛假地回答他。」

晏子發笑
齊景公往牛山游覽，向北登臨齊國都城時，突然哭道：「人生怎麼像奔騰咆哮的流水，離開這美好的山河而死去呢！」艾孔、梁丘據聽了，也哭泣起來了。晏子卻在發笑。齊景公怒問他為何發笑。
晏子回答：「如果使賢能的國君，長久地據守齊國，那麼，太公、桓公將長久地據有齊國了；如果讓勇猛的國君，長久地佔有齊國，那麼庄公，靈公將要長時間地享有齊國了！那麼，您怎麼能得到國君的寶座而立身於世呢? 而您偏偏獨自因為這事流淚傷情，這是不符合仁義道德的。不仁道的國君我看到一個， 餡諛的近臣我見到兩個，這就是我私自發笑的原因啊！」

晏子數罪
齊景公喜歡捉鳥玩，便派燭鄒專門管理鳥兒，可是燭鄒不慎讓鳥飛逃了。景公大為惱火，下令殺死他。晏子說：「濁鄒有三條罪狀，讓我數落他一番。然後再殺，讓他死個明白。」齊景公高興地說： 「好。」於是把燭鄒叫進來。
晏子便一本正經地說:「燭鄒！你知罪嗎?你為國王管鳥卻讓它逃走，這是第一條罪狀；使國王為了鳥而殺人，這是第二條罪狀；這事傳出，讓天下人認為我國重小鳥而輕士人，敗壞我們國王的名譽，這是第三條罪狀。 你真是罪該萬死!」說完，馬上請求景公下令斬殺。
可是景公卻說:「不要殺他了，我接受你的指教了。」
小人出使小國

宴會後，楚靈王接見了晏嬰，；楚靈王一見到晏嬰，馬上問：「齊國是不是很缺乏人才？為什麼派你這樣一個矮子來出使楚國？」「大王，齊國人多著呢。國都臨淄人口百萬，每人呼一口氣，可以呼氣為雲，每人淌一滴汗，可以揮汗如雨。行人來往川流不息，摩肩接履，又怎麼能沒有人才？只是敝國有一個規矩，賢明之人出使賢國，不肖之人出使不肖之國，大人出使大國，小人出使小國，而今我無才無德又最不肖，只好來楚國為使，希望大王原諒。」

桔生淮北則為枳

楚王一時無言以對，正好一對武士押一名犯人從殿前經過，楚王問道：「這個人是哪一國人？所犯何罪？」「齊國人，犯的是盜竊罪。」「晏相國，齊國人有偷東西的毛病嗎？」晏嬰知道楚王是以此來取笑自己，報剛才之辱，於是從容不迫地回答說：「小臣我聽說：桔子種在淮水以南稱為桔子，甜美無比，而將其移至淮水以北，則變成了枳樹，枳樹之果，小而酸澀，苦不可食，之所以會有這兩種截然相反的情況，實在是土地的緣故。現在這個齊國人出生在齊國，並非盜賊，而是一個良民，可是為什麼來到楚國，卻變成了盜賊呢？這是楚國使他發生了這種變化，齊人之於楚國正如桔子之於淮北，這於齊國又有什麼關系呢？」

楚王默然，良久，嘆道：「寡人本來打算讓您在今日受辱，哪裡想到竟被您嘲笑了，這是寡人的過錯，見諒寡人吧！」於是楚王善待晏嬰，晏嬰圓滿完成了使命，回到齊國。晏嬰面對著國強而盛氣凌人的楚王，毅然予以反擊，他昂然不屈，除了維護個人的名聲，最終目標還是在保持齊國的聲威。

《論語》中說：「出使四方，不辱君命。」晏嬰堅守的也就是這種精神。

F. 晏子的故事有哪些

有一回，齊王派大夫晏子去訪問楚國。楚王仗著自已國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關了，讓晏子從這個洞進去。晏子看了看，對接待的人說："這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什麼樣的國家？"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子。
晏子見了楚王。楚王瞅了他一眼，冷笑一聲，說："難道齊國沒有人了嗎？"晏子嚴肅地回答："這是什麼話？我國首都臨淄住滿了人。大夥兒把袖子舉起來，就是一片雲；大夥兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎麼說齊國沒有人呢？"楚王說：「既然有這么多人，為什麼打發你來呢？」晏子裝著很為難的樣子，說：「你這一問，我實在不好回答。撒論點謊吧，怕犯了欺騙大王的罪；說實話吧，又怕大王生氣。」楚王說：「實話實說，我不生氣。」晏子拱了拱手，說：「敝國有個規矩：訪問上等的國家，就派上等人去；訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。"說著他故意笑了笑，楚王只好陪著笑。」
楚王安排酒席招待晏子。正當他們吃得高興的時候，有兩個武士押著一個囚犯，從堂下走過。楚王看見了，問他們："那個囚犯犯的什麼罪？他是哪裡人？"武士回答說："犯了盜竊罪，是齊國人。"楚王笑嘻嘻地對晏子說："齊國人怎麼這樣沒出息，干這種事兒？"楚國的大臣們聽了，都得意洋洋地笑起來，以為這一下可讓晏子丟盡臉了。哪知晏子面不改色，站起來，說："大王怎麼不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘樹一種到淮北，就只能結又小又苦的枳，還不是因為水土不同嗎？同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧。"楚王聽了，只好賠不是，說："我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取笑了。"
從這以後，楚王不敢不尊重晏子了。

G. 你知道哪些關於晏子的故事

虛心納諫的齊景公、齊景公葬狗、偉大的外交官、假腳成為掄手貨