鴻雁傳書起源自哪個歷史歷故事

A. 鴻雁傳書源自於什麼歷史故事

鴻雁傳書源自於蘇武牧羊的典故。

漢朝時蘇武出使匈奴被扣，匈奴人謊稱漢使蘇武已然死去，企圖賴賬不交還扣留的使者。漢朝有官員向匈奴單於交涉道：「我大漢天子在上林打獵時，射下一隻鴻雁，大雁足部綁著蘇武寫在絲帛上的一封信，說蘇武及其隨員被你們軟禁在某水澤邊呢！」

匈奴單於大吃一驚，不得不把扣留的蘇武釋放。鴻雁腳上是否有蘇武綁上的信，漢帝是否真的射下過大雁都不可考了，但「鴻雁傳書」成了佳話。有人稱郵差為鴻雁，即由此典而來。

鴻雁的象徵寓意

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：人歸落雁後，思發在花前。早在花開之前，就起了歸家的念頭。但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。

在古代詩歌中，鴻雁一般比喻情人間傳遞書信的使者。最早是在《詩經》里出現的這個寓意，然後，後人多採取這個寓意。

鴻雁還有自喻，也就是以物喻人，喻意鴻雁孤高的形象。

B. 鴻雁傳書源自於什麼歷史故事

「鴻雁傳書」源自於蘇武牧羊的典故。

據《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。

這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，鴻雁傳書的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

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另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。前者是對國的忠心，後者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓「鴻雁」成為古代通信的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。

傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

C. 我們常說的鴻雁傳書源自於哪個歷史故事

鴻雁傳書源自於蘇武牧羊這個歷史故事。

說的是漢朝蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單於講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

故事：

漢武帝時期，有個特別有名的人物叫蘇武。蘇武那時候奉漢武帝之命出使匈奴，不過匈奴兵沒有按來使的禮節對待蘇武，而是想盡一切辦法勸蘇武投降。不過蘇武並沒有出賣漢武帝，這種態度惹得匈奴的首領非常氣憤，但是他又不敢殺了蘇武，就把蘇武安排在北海邊，讓蘇武放羊，有個非常出名的故事名字就叫「蘇武牧羊」。

匈奴首領為了讓蘇武投降，用放羊的方式消磨他的意志，甚至從吃穿住行上面也是各種限制，可惜這樣十九年過去，蘇武依然沒有背棄漢室朝廷。

在蘇武牧羊遭受威逼利誘期間，漢武帝和他的臣子們也是想盡各種辦法希望能把蘇武救回來。但是中原地帶距離匈奴何止千里，漢武帝幾次派使臣希望對方把蘇武放回來，但是匈奴一直回復的是蘇武已經死了。

使臣一籌莫展的時候，有人告知他蘇武還沒有死，只是被流放到北海放羊。於是使臣便告訴匈奴首領，謊稱漢武帝在狩獵的時候射下來一隻鴻雁，這只鴻雁的腳上有蘇武寫給漢武帝的書信，蘇武肯定沒有死。匈奴首領至此才承認蘇武的事情，放蘇武回去。