這故事講的是什麼意思

『壹』 中國歷史故事中《贈送綈袍》講的是什麼意思

該故事主要說明了，為人不可太勢利，太刻薄，要寬容，要大度。

《史記·范睢蔡澤列傳》記載：戰國時范睢事魏大夫須賈，因隨須賈出使齊國，齊王賜他金十金和牛酒。須賈懷疑范睢通齊，告訴魏相。魏相派人凌辱范睢，幾欲置之死地。范睢裝死得以逃到秦國，游說秦昭王獲得成功，被拜為相，封於應（今河南省寶豐西南），稱「應侯」。「

范睢既相秦，秦號曰『張祿』，而魏不知，以為范睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。范睢聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：「范叔固無恙乎！」范睢曰：『然。』須賈笑曰：『范叔有說於秦邪？』曰：『不也。

睢前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！』須賈曰：『今叔何事？』范睢曰：『臣為人庸賃。』須賈意哀之，留與坐飲食，曰：『范叔一寒如此哉！』乃取其一綈袍以賜之。」

後須賈知范睢已為秦相，前往謝罪，范睢沒有處死他，說：「然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。」放須賈回魏國。

詩中的「寒」，不能簡單地理解為寒冷，而應有貧寒、窮困潦倒的意思；「尚有」與「應憐」相連接，說明須賈雖然曾得罪於范睢，差一點置范睢於死地，但他對故人還有一點同情、憐憫之心，這是非常可貴的。也就是這樣的同情、憐憫之情，救了他的命

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綈袍之贈相關詩歌：

詠 史

高 適

尚有綈袍贈，應憐范叔寒。

不知天下士，猶作布衣看。

一、題解

這首詩是詩人讀史時的感懷之作，詩人借歌詠戰國時期魏大夫須賈贈綈袍於范睢得以釋嫌彌禍的故事，抒發了詩人懷才不遇的感慨。

二、品析

高適是初唐著名的邊塞詩人，也是一位很有政治才能的詩人。詩人在仕途輝煌時，曾官至淮南、西川節度使，封渤海縣侯，詩名遠播。

一些優秀的邊塞詩贊揚了邊防將士的鬥志，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動而且充滿了樂觀情緒和愛國主義精神，表現出高適的為國「萬里不惜死，一朝得成功」的政治抱負。但是他在少年時，相當落魄，其詩歌大多感慨懷才不遇，仕途失意。這首詩則寫於未入仕途之時。

三、集評

吳逸一《唐詩正聲》：「尚有」、「應憐」、 「不知」、「猶作」八字，俱下得有力。

唐汝詢《唐詩解》：達夫晚貴，疑當時必有輕之者，故借古人以發之。

李瑛《詩法易簡錄》：布衣中何必無天下士，達夫詩不免俗情，所以論古不可不另開眼界也。

徐增《說唐詩祥解》：後兩句，不是責須賈，是慨古今人不帶眼珠子看者。

《簽注唐詩選》：「尚」，含蓄贈袍以前許多事跡，乃此妙處；「猶」，重用此字而發論，至今猶為凡庸。「尚」「猶」二字，詩中骨髓但斯二字提《列傳》一段數百言，又終許多之議論，甚有力。

王堯衢《古唐詩合解》：「猶」字是刺須賈之不識人，亦所以刺天下不識人者。夫范叔乃天下士，未遇而不知之尚曰難知，既貴而不知之，認作布衣，其愚也哉。

俞陛雲《詩境淺說續編》：冠蓋京華，斯人憔悴一寒至此者，豈獨范叔，天下布衣淪落者多矣。達夫生平，功名自許，忤權貴，出宦彭州，此詩其有抑鬱之懷耶？

宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：古人詠史，偶著一事，自寫己意，不粘皮帶骨。以此二十字渾成尤難。

『貳』 小紅帽這個童話故事主要講的什麼意思

故事講述了從前有個人見人愛的小姑娘，喜歡戴著外婆送給她的一頂紅色天鵝絨的帽子，於是大家就叫她小紅帽。

有一天，母親叫她給住在森林的外婆送食物，並囑咐她不要離開大路，走得太遠。小紅帽在森林中遇見了狼，她從未見過狼，也不知道狼性兇殘，於是告訴了狼她要去森林裡看望自己的外婆。

狼知道後誘騙小紅帽去采野花，自己到林中小屋把小紅帽的外婆吃了。後來他偽裝成外婆，等小紅帽來找外婆時，狼一口把她吃掉了。幸好後來一個勇敢的獵人把小紅帽和外婆從狼肚裡救了出來。

作者用小紅帽來比喻天真幼稚、容易上當受騙的孩子。一定要教育孩子不可以與陌生人說話，要有警惕意識。

(2)這故事講的是什麼意思擴展閱讀：

目前已知的最早的以文字形式出現的《小紅帽》版本為《Le Petit Chaperon Rouge》，出自法國。其於1697年被夏爾·佩羅收錄進其文學集《鵝媽媽的故事》之中。

小紅帽的那頂許多版本中都有特意提到的"紅帽"即是在該版本中由夏爾·佩羅首次提及的。

故事將小紅帽定位為一位"迷人而有教養的少女"，一個鄉下女孩。她被自己撞見的狼所欺騙並把奶奶的住址告訴了狼。

狼一邊警惕著樹林里的伐木人一邊將小紅帽的奶奶吃了。接著又給小紅帽設下圈套，並最終把小紅帽也給吃了。狼取得了勝利，故事以悲劇結尾，這是另外一個版本故事。