為什麼名著有那麼多帶三的故事

『壹』 通過我國古典四大名著中帶「三」的故事,我能體會到題目中有「三」的好處有哪三點

《紅樓夢》：金鴛鴦三宣牙牌令 ；尤三姐思嫁柳二郎（最少）
《三國演義》：如桃園三結義 、諸葛亮三氣周瑜、三英戰呂布等，三顧茅廬等，好多都是 ，大概因為書名就有個「三」
《水滸傳》：三打祝家莊 關勝義降三將 宋江賞馬步三軍 拚命三火燒祝家店
《西遊記》：孫行者三調芭蕉扇 三年故主世間生 三僧大戰青龍山 屍魔三戲唐三藏
……
由此可知
1.充分體現了「三」在古代的普遍性和代表性，包括三的倍數，如十二金釵、七十二變、八十一難、一百單八將也頻頻出現；
2.古人多用「三」表示次數、人數、人名、年份，讓人一目瞭然，「三」不多不少，帶「三」的題目是民間百姓最耳熟能詳的
3.常言道，好事不過三，三次就能體現一件事的發生不是偶然，使情節跌宕起伏、搖曳生姿，所謂「一波三折」才精彩

『貳』 為什麼四大名著中有那麼多關於三的故事

三是一種哲理，是一種規律，是藝術，是生活，是學問，更是一種邏輯。天有三寶，日、月、星；地有三寶，水、火、風；人有三寶，精、氣、神。正確對待並靈活運用三這個數字，養好我們的精氣神，我們就能和孫悟空一樣活的精彩而快樂。

四大名著，每一個都有很多帶「三」的故事：《水滸傳》：三碗不過岡、三打祝家莊，三敗高俅，三度招安、《紅樓夢》：劉姥姥三進大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令、三春去後諸芳盡、《三國演義》：桃園三結義、三足鼎立、三顧茅廬、三氣周瑜、三英戰呂布 、三分歸一。

(2)為什麼名著有那麼多帶三的故事擴展閱讀

三這個數字，在西遊記中可以說是無處不在、無時不在。文章開篇第一回第一頁，正因為天地人三才定位，三道俱全，盤古開天闢地，才有三皇治世，天下分為四大部洲，始有花果山，此山是十洲之祖脈，三島之來龍，山上仙石生成孫悟空，西遊記的故事從此正式開始。

文章最後，九九數完、三三行滿，唐僧師徒功德圓滿，分別受封，三千大世界、三世一切佛皆來祝賀，西遊記的故事至此結束。

其實文章中間，還有更多和三有關的故事。西遊記的天下總歸玉帝統管，共分為天地人三界。神仙和聖人都在高高的天界，神通廣大、法力無邊、生命悠長。凡俗之人都在人間，就是一般的正常人。地界就是陰間，是奇妙的地下世界。

『叄』 四大名著中為什麼有那麼多帶「三」的故事

四大名著中有很多帶三的故事。如劉備三請諸葛，諸葛亮三氣周瑜，三，表示眾多的意思，這樣寫更能體現作家的寫作功底。

『肆』 四大名著中為什麼有這么多的「三」

這是一個很中肯、很有趣、也很有價值的問題。
我認為，小說這樣寫，主要是增強故事性需要。《西遊》中的「三打白骨精」同《水滸》中「魯提轄三拳打死鎮關西」、《三國》中「諸葛亮三氣周瑜」等一樣，是我國古典白話小說敘事的一個傳統。唯其三打、三氣，才使得故事情節起伏跌宕，引人入勝。
問題是，「三」這個詞在古代表示多，只是一個方面。既然為了增強故事性，為什麼不「四打白骨精」、「五氣周瑜」、「八拳打死鎮關西」？
在民間，自古至今還有「事不過三」的說法和習慣，俗語說，有再一再二，沒有再三再四。一次未免簡單，顯得對手不格打，二次顯得不過隱，三次也就心滿意足了。不但符合事物發展的規律，也滿足了讀者的胃口。

『伍』 為什麼四大名著中有那麼多關於三的故事

小說這樣寫，主要是增強故事性需要。

在民間，自古至今還有「事不過三」的說法和習慣，俗語說，有再一再二，沒有再三再四。一容次未免簡單，顯得對手不格打，二次顯得不過隱，三次也就心滿意足了。不但符合事物發展的規律，也滿足了讀者的胃口。

(5)為什麼名著有那麼多帶三的故事擴展閱讀

四大名著關於「三」的故事

1、三國：劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、桃園三結義,陶恭祖三讓徐州、三英戰呂布、劉琦荊州三求計。

2、西遊記：孫悟空三打白骨精、三借芭蕉扇、三探無底洞。

3、紅樓夢：劉姥姥三進大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令。

4、水滸傳：三知打祝家莊、魯智深三拳打死鎮關西、三山聚義打青州、宋江三敗高俅 。

『陸』 為什麼四大名著中有那麼多關於三的故事

因為三在古代是個非常好的數字，意味著多。如三氣周瑜，三顧茅廬，三打祝家莊等等。