老舍筆下的兔講了一個什麼故事

『壹』 老舍先生一生的散文作品有那些

老舍先生的散文作品有如下：

《濟南的秋天》，《濟南的冬天》，《趵突泉的欣賞》，《春風》 ，《想北平》，《五月的青島》 ，《大明湖之春》 ，《滇行短記》 ，《內蒙風光》，《到了濟南》 ，《青島與我》， 《青島與山大》，《可愛的成都》 。

《貓》，《養花》，《小動物們》，《小動物們(鴿)續》，《濟南的葯集》，《吃蓮花的》，《落花生》，《西紅柿》 ，《兔兒爺》，《小麻雀》，《在鄉下》，《夏之一周間》，《有了小孩以後》，《孩子們的事情》 ，《多鼠齋雜談》 ，《北京的春節》 。

《小病》，《不旅行記》，《避暑》，《話劇觀眾須知廿則》，《新年醉話》，《觀畫記》 ，《我的理想家庭》，《當幽默變成油抹》，《婆婆話》 。

《宗月大師》，《我的母親》，《代語堂先生擬赴美宣傳大綱》，《魯迅先生逝世二周年紀念》，《敬悼許地山先生》，《英國人》，《我的幾個房東 》，《東方學院》，《四位先生》 ，《自述》 ，《無題(因為沒有故事)》，《抬頭見喜》 。

《又是一年芳草綠》，《忙》 ，《詩人》 ，《大發議論》 ，《神的游戲》 ，《讀書》 ，《鬼與狐》，《夢想的文藝》，《「住」的夢》 、《談幽默》 ，《「幽默」的危險》，《怎樣讀小說》 ，《我的「話」》，《文牛》 。

《濟南的秋天》

是老舍的一篇散文作品。這篇文章與老舍的另外一篇文章《濟南的冬天》是姊妹篇。

這是一篇寫景抒情的散文。文章以「詩境」為線索，先寫出濟南秋天的特徵，然後再分別描寫其山景和水景，脈絡清晰，層次分明。

作者隨手選取一個「你」作為傾訴對象，侃侃而談，字里行間充滿著贊美和陶醉之情。

《濟南的冬天》

是現代著名作家、劇作家、小說家老舍創作的一篇散文，最初發表於1931年4月，此後長期被中國中學語文教材選用。

《濟南的冬天》是一篇充滿詩情畫意的散文，老舍在英國講學六年之久，英國的霧氣給他留下深刻的印象，還去了西南地區，因此來到被譽為「泉城」的山東省會濟南後，感受非常強烈。標題「濟南的冬天」，簡潔闡明了地點，節令。老舍緊緊抓住濟南冬天「溫晴」這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。

《想北平》

是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表現北平，老舍覺得很難：「北平那麼大，事情那麼多」，都寫什麼？他又不願「撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的」，更怕掛一漏萬，埋沒了北平的種種好處。

如果只是機械的羅列平鋪直敘寫成一篇北京地方風光的指南就更沒有味道了，因此，老舍決定寫出「我的北平」，把對北平的感情上升到愛母親的地位。

他拋開一切美好的詞語，用最通俗質朴的言辭，用最能引人共鳴的表達方式，通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點，表明北平與老舍是「你」中有「我」，「我」中有「你」，融為一體的關系，表達「我的每一思念中有個北平」。

《北京的春節》

是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。

全文充滿北京味兒的朴實語言，陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達，又有極強的表現力和感染力。

(1)老舍筆下的兔講了一個什麼故事擴展閱讀：

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。

上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。 中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。

老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

2017年9月，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版 。

參考資料：網路--老舍

『貳』 老舍《兔》原文

老舍的《兔》原文如下：

“自己設若只是個兔兒，當然不覺得有什麼可悲。假若看到自己的家族——自己的一生——只是為著那白的沒有血色、沒有溫暖、與永遠不動的大東西作伴，而白白地荒掉一生，那才真可悲呢。兔兒們——與貓兒狗兒們——的生活，原是與人類無關的，人們何必管它們呢？可是，人們既然因為它們長得可愛，而給了它們一些沒有實際的好處與同情；人們就應當負起一些責任，不是只把它們養得肥肥的，而應當讓它們過得快樂而安全。要知：它們一生是為主人而生的，它們不是獨立的生活著，它們要時時吃主人的東西，住主人的屋子；主人既給它們一些生活的資料與同情，就應當負起那保護它們的責任。假若主人不管它們，它們又怎會有生活的能力與快樂呢？人類既因為喜歡它們而養它們，就應當了解它們，而設法使它們過得快樂安全。這須得花費主人一點精神與時間，可是，這並不太難辦到呀。主人給它們一點吃的，它們就以自己的生命與感情來報答主人。這不是奴隸，是什麼呢？人類應當愛惜它們，應當了解它們，而不要把它們看成與白菜蘿卜同類的東西呀！”

《兔》這篇散文是老舍先生創作的一篇充滿情感和哲學思考的作品。他通過對兔子的描述，表達了對生命的尊重和對弱者的同情。在老舍的筆下，兔子不僅僅是一種動物，更是生命的象徵，它們的命運反映了人類對生命的態度和責任。

老舍在文中提到，如果人類只是因為兔子可愛而養它們，卻不給它們提供快樂和安全的生活環境，那麼這種行為是不負責任的。他強調，人類既然給了兔子一些生活的資料和同情，就應該負起保護它們的責任。這種思想體現了老舍對生命的尊重和關愛，也表達了他對人類社會的期望和呼籲。

在老舍看來，兔子雖然不會說話，但它們也有自己的感情和生命。它們依賴人類生活，但同時也給人類帶來了快樂和陪伴。這種相互依存的關系讓老舍意識到，人類和動物之間並不是簡單的利用關系，而是一種更加復雜和深刻的聯系。

總的來說，老舍在《兔》這篇散文中通過描繪兔子的生活狀態，表達了對生命的尊重和對弱者的同情。他呼籲人類應該更加關愛動物，負起保護它們的責任，讓生命在相互依存和尊重中得以延續和發展。這種思想不僅具有深刻的哲學意義，也對我們今天的社會生活具有重要的啟示作用。