讀非洲民間故事哪個篇章更好

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㈡ 非洲民間故事有哪些

非洲民間故事豐富多樣，展現了深刻的人生哲理和情感體驗。首先，故事《聰明人和傻瓜》通過傻瓜的歌唱，揭示了言說儀式與主體表達的力量，盡管他的兄弟和父親貪婪自私，但傻瓜的寬容只為等待他們悔悟，最終選擇不再寬容，傳遞出智慧與寬容的主題。其次，故事《恩核如行貢巴的籃子》描繪了女主人公在孤獨中反思和情感交織，反映了對親情的渴望和對生活的無奈，展現了個體在孤獨中的成長與掙扎。《姆里萊的歷險記》則強調了感恩的重要，教導我們要回報那些幫助過我們的人。

《水中巨人》兼有懲惡揚善和寬容的主題，提醒人們在正義與寬恕之間找到平衡。而《喝錯粥的妻子》則通過妻子的轉變，揭示了女性在家庭暴力和社會壓迫下的悲慘命運，其化作幽靈復仇的象徵，深入探討了性別平等和女性權益的議題。這些故事不僅具有娛樂性，更承載了豐富的文化內涵，體現了非洲民間故事的獨特魅力和深刻的人文關懷。

㈢ 非洲民間故事我喜歡的章節或全文簡介

非洲民間故事
1.馬達加斯加吃人樹
在非洲的文化里，樹一般都有著好的寓意。人們用樹木來取火，牲畜們以樹葉為食，蜜蜂和鳥類在樹木上棲息，而樹木也是用來做非洲鼓和小舟的絕佳原料。在非洲的文化中，樹是有靈魂的，他們傾聽和庇護著人類。然而在馬達加斯加，樹也有著恐怖的角色，那就是樹可以抓人!他們張開樹皮將人生吞，而那些受害者的親屬和朋友可以聽到受害者在樹干中的掙扎和呼喊聲。只有唯一的一種方法可以拯救，那就是用錢收買啄木鳥，用啄木鳥鋒利的嘴拙開樹干，將受害人解救。
2. Oi,病疾巫師
在西肯亞埃爾貢山生活著的蘇客人，是一幫勇敢的獵人和武士。相傳他們的部族是十九世紀移居於此的強大Massai-Samburu的後代，他們決定放棄以往不停徵戰的生活方式而選擇在kerio山谷息事寧人的牧人生活。在他們的信仰中，他們認為疾病以及痛苦的根源都在於oi,病疾巫師的掌控，他有法力能降魔驅妖，當祭祀施法來去除惡靈時，他會來帶走清空患者的房間。當人死後，死者的親友會在埋葬死者後，刮面而表達對於死者的思念，之後搬離死者房屋。這樣的儀式會持續到下一輪新月升起之時。而對於游牧民族的蘇客人來講，這樣的流浪已經習以為常。
3. 死而復生
一則廣為流傳的關於奈及利亞約魯巴部族的傳說，約魯巴人認為人死後會以轉世的方式復活，而這個轉世的新生命，無論是在相貌上還是性格上，都會與死者有著千絲萬縷的聯系，如果新生的男孩與他的祖父相似，那麼就會命名為Babatunde。而女孩則命名為Yetunde.當瀕死之時，死者的靈魂會通知他的親屬，來告知他們自己即將的去向，更靈異的是，他們認為，如果人在很年輕時死亡，他的魂魄會飄到另一個村落繼續生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人發覺。之後他又以同種方式死去，而他可愛的妻子，可能永遠也不知道他的丈夫是一個鬼魂。

4. 基庫尤人的故事
關於非洲最著名的部落傳說，或許要屬生活在肯亞山的基庫尤部落了，人死以後，魂魄會變得毛骨悚然，如果死者是被謀殺，死魂恩格瑪會緊隨殺人犯直至殺人犯被折磨得自投羅網!年紀越大的死者，越值得敬畏，他們死後，會為他們舉辦更為隆重的儀式，來取悅他們的魂魄，不過萬幸的是，不太重要的人的魂魄，並不總是那麼危險。
5. 大象的起源
大象擁有極高的智商，因此砍巴人認為他們一定是從人類而轉變而來的。相傳，一個十分貧窮的人去請教一個叫Ivonya-Ngia的善人如何減輕他的痛苦，他拒絕了善人救濟他的禮物---牛與羊，而選擇問他如何能使自己變得富有，那名善人給出了一個奇怪的回答，他給了那名窮人一瓶膏葯讓他塗在他妻子的虎牙上，然後等牙長長了拿來賣錢。他照著善人所說的去做了，果真他的妻子長出了一雙碩大的牙，於是他拿到集市上賣，意想不到的是，他居然用牙換回了一群的牛羊。可是他的妻子拒絕了他再次拔牙的請求，於是她的牙越長越大，她的身體也越長越大，皮膚變得也越來越糙，終於他們的草房容不下她，於是她沖出了他們的房間，而奔向森林，成為了一隻大象。當他的丈夫找到她時，她已經繁殖了好多隻健康的小象，在叢林中自在的游盪。
6.獵人、貓與鱷魚
一位獵人遠行打獵，在一個地方正在烤吃獵物的肉時，一隻餓貓過來，求獵人給它一些肉吃。它說：等將來它會報答獵人的。獵人滿足了貓的要求，然後貓就走開了。
第二天，獵人尋找獵物時在深草叢中發現了一隻鱷魚。鱷魚告訴獵人說它在前一天登陸找獵物時離水太遠，現在無法返回去了。並說，要是獵人肯幫它，它就撈五次魚來報答他。獵人就用一根繩子，拴住鱷魚的一條腿，帶著它到了水邊。鱷魚千恩萬謝，說它一定報答獵人，然後就跳進水中了。很快地，鱷魚給獵人弄來了四次魚，但它放置魚的地方，一次比一次靠近水邊。而且說它很疲勞了。最後一次，它索性把帶來的魚放在深水中，說她實在沒力氣弄到岸邊，讓獵人自己下水去拿。可獵人剛走入水中，那鱷魚突然張開大口，咬住獵人的腳，把他拽入水中。很快把他拖到一個小島讓，招呼它的弟兄們過來享受大餐。
獵人對四面八方趕來的鱷魚說：我幫了你們的朋友，它反過來要吃我，你們說這公平嗎?鱷魚們對他說：咱們先聽聽四個意見，然後再決定是不是公平。於是獵人就向先後飄來的一張爛席、一塊破布和一匹老馬徵求它們的意見，看鱷魚這么做是不是公平。爛席、破布和老馬都因為人們嫌它們舊了破了或老得不中用了拋棄了它們而感到非常生氣，它們說，如果人類這樣對待用過的物品是公平的，那麼鱷魚對待獵人也是公平的。
最後，獵人幫過的那隻貓也來了。這是獵人徵求意見的最後一個機會。貓聽了獵人的描述，不冷不熱地說：這個我也說不準。我不能聽你的一面之詞。我還得聽聽鱷魚是怎麼說的。鱷魚就抱怨說獵人是用繩子拴著它，把它強行拖到水中的。貓說，你說的這些我不太相信。你最好讓獵人再用繩子把你拴上，咱們一起到事發地點親自演練一次，我才能做出決斷。於是他們就一起到了獵人搭救鱷魚的地方。這時，貓讓獵人撇下鱷魚，他們兩個離開了。任憑鱷魚怎麼喊叫都沒有用。

㈣ 非洲民間故事最好的篇章

非洲的民間故事如下：
誰的力氣更大
兔子怎樣把光明帶給動物
長跑比賽
獅子為什麼會吼叫
聰明的兔子和快腿蜘蛛
機靈的兔子
蜘蛛和螢火蟲
兩哨兵
兔子祖羅和猴子巴朋爺爺
貪饞的蜘蛛

㈤ 非洲民間故事中哪個故事讓你最深刻為什麼

非洲民間故事是由各具特色的民間小故事組成的，融入了地理、歷史、風俗等內容，繪聲繪色地描寫非洲的社會生活和各類人物的生活狀態，帶有鮮明的非洲特色。
書中的民間故事有告訴我們不要貪心的《吝嗇的財主》，有教育人們要誠信的《一個吹號手》，還有讓人們不要輕信他人的《貓和老鼠》。而我最喜歡的是《富人與理發師》。
《富人與理發師》講了樂善好施的大富翁伊薩有一次收到上帝的托夢，告訴他明天會有一個窮人來到他家，只要用木棍狠狠地打他，便可以得到許多金幣。伊薩照做了，果真獲得了許多值錢的金幣。這一切都被在一起的理發師蘇艾卜在眼裡，於是，蘇艾卜晚上也操著棍子去打窮人，結果卻被窮人們抓了起來。伊薩把蘇艾卜帶回家中，向他講明了事情的緣由，好不容易讓他醒悟過來。
這個小故事告訴我們做事不能一味的模仿別人，對於這點我深有同感，就像我有一次學彈古箏樂曲《瀏陽河》時，它的中間有一段快板，我見老師彈得速度非常地快，手指流暢如同精靈在琴弦上舞動，非常地有范，便也模仿老師彈得飛快。樣子是出來的，卻絲毫沒有顧及到流暢和錯音，結果彈得是斷斷續續的，還夾雜著錯音。花了一段時間，我才把這個缺點改正過來，真是得不償失。現在的我再也不一味地模仿別人了。
非洲的民間故事跟我們認識的其他民間故事不同，它一般以動物為主角，賦予各種動物不同的性格含義，以此來隱喻生活中不同的人物。雖然故事的表達方式跟我們不同，但都是宣揚善有善報，惡有惡報的宗旨，這一點又跟我們的民間故事殊途同歸。
非洲古老文明孕育出的民間故事，為我們講述誠實、勇敢、樂觀、分享、責任等人生的大智慧，幫助我們樹立正確的心態，塑造堅韌的品質。《非洲民間故事》讓我受益非淺!

㈥ 讀非洲民間故事你最喜歡的篇章是什麼

唱歌、跳舞、聽故事這類活動，在非洲各族人民的文化生活中是占著重要地位的。我們簡直無法找到一個民族，他們沒有自己的優美的神話故事。對非洲人來說，講故事並不是一種普普通通的娛樂，而是一種嚴肅的教育。聽眾對講故事者所講的每一個故事，總要持尊敬的或恐懼的態度。有時，講故事的人講，聽眾也就參加進去。南非的拉姆巴人至今還保留著這種叫「烏魯希」的故事形式：一人領講，摻雜進一些歌子，而所有的聽眾則伴以合唱。西非的愛維人也用這樣的方式講故事。愛