㈠ 有個男人說我是有故事的人。他什麼意思
其實是這樣的一般我們會這樣說是從在與那人的交流中聽出了點什麼，會有這樣的感嘆，一個經歷過事情的人和一個沒有經驗的人說出來的話會給人不一樣的感覺，所以我們會說這個人有故事，是說他有種一些經歷，褒貶者握搏要看實際情況。也有可能他想接近你，了首祥解你，想知道你的經歷。皮談
㈡ 故事那麼多寫好自己的吧,是什麼意思
意為世上雖然紛紛擾擾，但每個人都有自己獨特的人生，不需要拘泥於別人的精彩。
文中的故事一詞代指世間紛擾和其他人發生的故事，文中的寫好自己的代指過好精彩的人生，該句的含義可理解為我們不需要眼紅於其他人所取得的成就，靜下心來腳踏實地，一樣可以取得自己的精彩。
故事是一種側重於事情過程的描述，強調情節跌宕起伏的文學體裁。它可以解釋為舊事、舊業、先例、典故、花樣等涵義，較適於口頭講述。
㈢ 說兩個人有故事是什麼意思
說兩個人有故事是什麼意思？就是說這兩個人曾經談過戀愛中途分手瞭然後別人不知道後來呢？又遇到了看眼神或者是看錶情，並著手會發現這兩個人有是有故事的人。
㈣ 一個男生說感覺你是個有故事的人是什麼意思沒有戀愛經歷的
你有故事，暗含的意思就是，我很想了解你走進你，你很有意思。這句話本身也能帶給你一丟丟的自豪感和想要把自己展示給他的沖動感。總之這句話有點撩人，不過證明他想撩你，應該對你有點感覺才會這樣套路你，
㈤ 文言文故事的意思是什麼意思
「故事」在古文中的意思
1、舊事、舊業。
引證：戰國·法家《商君書·墾令》：知農不離其故事。
譯文：知道農民是不會放棄他們的本業的。
2、先例。
引證：東漢·班固《漢書·劉向傳》：宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。
譯文：漢宣帝劉詢沿襲漢武帝的先例，延攬選拔有名望的儒家學者和有卓越才能的人在身邊。
3、典故
引證：宋·歐陽修 《六一詩話》：自《西昆集》出，時人爭效之。詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。
譯文：自從《西昆集》出版以後，當時的人都爭相效仿它。詩體產生了變化，而老一輩的先生擔心他們常用典故，文字語言生僻難懂。
4、節外生枝的事。
引證：《紅樓夢》第六一回：「吃膩了腸子，天天又閙起故事來了。」
譯文：吃厭煩了腸子，現在又天天鬧事了。
(5)故事吧是什麼意思擴展閱讀：
「故事」作為文學體裁
一、「故事」的發源：
故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想像天地萬物都和人一樣，有著生命和意志。
二、「故事」的特點：
1、語言富於動性。
2、不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。
3、愛情故事主要以描寫男女愛情為基調，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。
邯鄲學步目錄 【發 音】 【解 釋】 【出 處】 【用 法】 【示 例】 【近義詞】 【反義詞】 【故事新編】 【提 示】 【英文】 【提 示】 【英文】 [編輯本段]【發 音】 hán dān xué bù [編輯本段]【解 釋】 邯鄲：地名，戰國時趙國都城，今河北省邯鄲市；步：行走，走路。
比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。 從前有個人在邯鄲學習怎樣走路，結果不但沒有學會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，於是只好爬著回家去。
[編輯本段]【出 處】 1、莊周《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」 2、昔有學步於邯鄲者①，曾未得其彷彿②，又復失其故步③，遂匍匐而歸耳④——《漢書》。
①昔（xī）——從前，過去。步——行走，走路。
②曾——這里相當於「乃」，意思同「卻」。彷彿——大略、大概。
③故步——原來走路的步法。 ④匍匐（pú fú）——爬行。
[編輯本段]【用 法】 偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義。 [編輯本段]【示 例】 清·李綠園《歧路燈》第101回：「盛希瑗道：'是~，失其故步幺？'」 半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首~。
（清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一） [編輯本段]【近義詞】 鸚鵡學舌、東施效顰、數典忘祖 、壽陵失步。 [編輯本段]【反義詞】 標新立異、獨辟蹊徑、擇善而從 。
[編輯本段]【故事新編】 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。
日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。
他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。
終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。
看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
[編輯本段]【提 示】 勤於向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優點沒學來，自己的長處卻丟光了。
[編輯本段]【英文】 Imitating Another without Success and Losing What Used to Be One's Own Ability Tradition has it that more than 2,ooo years ago,there lived a young man in the Shouling area of the State of Yan.As his name is not known ,we just call him Shouling young man for convenience's sake. self confident He was at a loss as to how to behave all the time. His family members advised him to overe this shorting,but he thought they were fond of poking their noses into his business and were unwilling to provide him with tuition fee.His relatives and neighbours sneered at him,saying that he would never be able to learn anything.Asthe days went by,he even began to doubt whether he should walk the way he did,for he felt more and more that his walking gestures were too clumsy and awkward. One day,he met some people on the road who were chatting and laughing.One of them said that people in Handan walked most gracefully.And thaas just what he was most concerned about,so he hurreed towards the mand wanted to make further inquiries.To his surprise,when these people saw him,they stalked off laughing. He could not picture to himself in what way their walking gestures were graceful,no matter how hard he racked his parents one day.He went to Handanwhich was far away to learn how to walk. As soon as he arrived in Handan,he was dazzled to find that everything was novel.He learned from the children there how to walk,because he thought that the children's walking gestures were lively and pleasing to the eye.He learnd from the old people there how to walk,because he thought the old people's walking gestures were steady .He learnd from the women there how to walk,because he thought the women' swaying walking gestures were beautiful.That being the case with him ,in less than half。
◎ 事shì（形聲。
從史，之省聲。史，掌管文書記錄。
甲骨文中與「吏」同字。） 第一、本義：官職。
事，職也。——《說文》 無功而受事，無爵而顯榮。
——《韓非子·五蠹》 第二、引申為職守；政事；事務。 事，勤也。
——《爾雅》 為政事庸力行務。——《左傳·昭公二十五年》。
註：「在君為政，在臣為事。」 事蚤濟也。
——《禮記·樂記》 事至佚而功。——《荀子·王霸》。
註：「任也。」 陘山之事。
——《戰國策·秦策》。註：「役也。」
公侯之事。——《詩·召南·采蘩》 王事多難。
——《詩·小雅·出車》 趙太後新用事， 秦急攻之。——《戰國策·趙策》 余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 第三、職業。
舞陽侯樊噲者， 沛人也。以屠狗為事。
——《史記》 第四、事情。 子入太廟，每事問。
——《論語·八佾》 敏於事而慎於言。——《論語·學而》 事無大小悉以咨之。
——諸葛亮《出師表》 天下之事有難易乎？——清· 彭端淑《為學一首示子侄》 聞其師為弟子說前代事。——清· 周容《芋老人傳》 第五、事業 。
若事之不濟，此乃天也。——《資治通鑒》 他日繼吾志事，惟此生耳。
——清· 方苞《左忠毅公逸事》 第六、事故，事件。 延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。
—— 漢· 賈誼《過秦論上》 而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。——宋· 蘇軾《教戰守》 第七、典故；故事。
汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。——清· 袁枚《祭妹文》 第八 、情況，情形 。
論戰斗之事，則縮頸而股慄。——宋· 蘇軾《教戰守》 （以下為動詞） 第九、侍奉；供奉 。
奉事循公姥，進止敢自專？——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——唐· 李白《夢游天姥吟留別》 第十、做，從事 。 回雖不敏，請事斯語矣。
——《論語·顏淵》 居數月，漠然無所事。——清· 方苞《獄中雜記》 其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？——清· 洪亮吉《治平篇》 第十一、使用；役使。
不事而自然謂之性。——《荀子·正名》。
註：「事任使也。」 備承事也。
——《國語·魯語下》 坐事國人過律。——《史記·傅靳蒯成傳》 尚安酣法豐盒薟谷奉貪斧楷事客！——《信陵君竊符救趙》 第十二、奉行。
今管仲不務尊主明法，而事增寵益爵。——《韓非子》 第十三、治理；辦理。
齊、魏得地葆利，而詳事下吏。——《戰國策》 第十四、任用 。
是在王公大人，為政於國家者，不能以尚賢事能為政也。——《墨子》 （以下為做量詞） 第十五、件；副 。