① 如何指導小學生進行閱讀
僅供參考：
一、營造閱讀的氛圍，激發閱讀的積極性和主動性
指導學生進行有效的閱讀首先要鼓動學生的熱情，激發學生的興趣，而能燃起學生閱讀之火的，首當其沖要數閱讀氛圍了。對於閱讀氛圍的營造，我嘗試了一些做法，效果明顯。首先，教師以身作則，作出表率。作為語文老師，我帶頭讀書，在情感和行為上感染學生，使他們對閱讀發生興趣，營造閱讀的氛圍。實踐已證明，一個喜歡閱讀的教師更容易帶出一批喜歡閱讀的學生。除了以身作責，我還進行好書的推薦工作。
二、選擇合適的課外讀物
心理學研究表明，不同年齡階段的孩子閱讀興趣的側重點也有所不同。推薦時首先要迎合學生興趣 。以學生的興趣為中心去考慮，綜合開發課外閱讀的源頭活水。
1、課外讀物要能滿足學生的心理需求
學生的心理需求具有年齡特徵，小學階段的學生一般都具有好奇心強，好表現的心理特點，比較渴望神秘、冒險、刺激，仰慕機智、勇敢的人物等。了解了這一點，就不會奇怪《海底兩萬里》、《木偶奇遇記》、《吹牛大王歷險記》等會成為兒童文學的經典，成為幾代人的鍾愛；也就不會驚訝於《哈利波特》能譽滿全球，《淘氣包馬小跳》能暢銷全國了。
2、引導學生閱讀名家名篇，純凈學生的精神世界
閱讀名家名篇是課外閱讀的最高境界，也是一個成熟的閱讀者必須經歷的一段生命歷程。余秋雨先生認為，幼小的心靈純凈空廓，名家名篇的奠基可以激發他們一生的文化嚮往。當我們看到，學生沉浸在閱讀名家名篇的喜悅中，目光炯炯，神采飛揚時，就會感受到名家名篇對學生心靈的呵護，精神的滋養已如春雨潤物細無聲。其實，我們並不期待名家名篇能教會學生學會語文，但它能溫暖學生的心靈，打開學生美好而又人道的感受世界，激發學生心中善良的、溫柔 。
三、教授閱讀的方法，提高閱讀的科學性和有效性
氛圍營造了，興趣激發了，也有書讀了，這樣去讀書，僅是走馬觀花式的，學生根本不知道去積累、去運用，可以說閱讀的收效甚微。要想讓學生愛讀、會讀，讀得有效，還需要科學的讀書方法。閱讀方法直接影響閱讀質量。這也是閱讀效果的有力保證。閱讀方法有很多種，大致可以採用以下幾種我們常用而又行之有效的閱讀方法：
1、 瀏覽法。當今世界處於知識爆炸的時代，信息量大，可以說書籍浩如煙海，人們不能對所有的文章都詳加研究。對於那些篇幅較長的或內容不重要但學生又必須了解的，可採用此法。一般只要求了解內容概況、文章主題、主要寫法等。
2、 精讀法。對於那些文質兼美、篇幅又不長的文章，可採用此法。這類文章可以通過對語言的品味，構思的揣摩，進而把握文章的內容和作者的情感等，從而獲得知識和受到情感的熏陶。我今天上課所選的《智慧的美麗》就屬於此類文章，指導閱讀時，不僅讓學生概括出文章的主要內容，還讓學生找出表現作者情感變化的詞語，最後還使學生受到情感的熏陶，明白關愛別人是美麗的，要學會關愛他人，想著他人。
3、 摘錄批註法。就是在閱讀過程中根據自己需要將有關的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來，或者對閱讀的重點、難點部分圈、畫、批、注，養成不動筆墨不讀書的好習慣。
4、 要指導學生寫讀書筆記。它的形式很多，可以摘抄、寫摘要、列提綱、制卡片、畫圖表、寫心得。對於中高年級學生，特別要提倡寫讀後感。寫讀後咸屬於創造性讀書，它使閱讀活動由被動接受變為主動探究，調動了學生的思維，想像情感活動的有效參與，增強了閱讀的深度，對提高學生的理解能力，思維能力和習作水平具有非常重要的意義。 四、培養閱讀的習慣，增強閱讀的自覺性和持續性。
好的教師不僅傳授閱讀知識、教會閱讀方法，更重要的是幫助學生養成良好的閱讀習慣。如認真讀書的習慣、積極動腦思考的習慣、不動筆墨不讀書的習慣、質疑問疑的習慣、使用工具書的習慣、愛護書報的習慣、用眼衛生的習慣等。這些閱讀習慣一旦形成，不但對學生的閱讀能力提高有所幫助，而且對他們將來的發展也會起到重要的作用。 五、 搭建展示的平台，凸現閱讀的個性化和人文性 。
一池清水，只要拍擊，就會產生陳陳漣漪，學生的閱讀，也只有不斷地尋找一個個激活點，才能產生一次次新的激勵，形成一個個新的台階。我把開展的各項豐富的活動作為學生閱讀的「激活點」，讓他們在展示中享受成功的歡悅，在活動中形成新的激勵。如讀書交流會、講故事比賽、詩文朗讀會、猜謎語、讀書徵文等，學校也定期開展一些閱讀活動，為學生搭建展示的平台，如讀書徵文比賽、手抄報評比、閱讀知識競賽、「我讀書我快樂」演講比賽、童謠朗誦會、成語接龍等。這不僅讓學生體會閱讀帶來的甘甜，同時這一次次的閱讀實踐活動又轉化成一股股催動學生多讀書、好讀書的動力。
戲劇大師莎士比亞說："書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。"為了使學生都有一對強硬的翅膀，為了讓我們的學生在書的海洋中暢游，為了讓他們在知識的滋潤下成長，我們必須充分認識到課外閱讀的地位和作用，高度重視培養學生的課外閱讀能力。通過宣傳、指導和各種活動的開展，使課外閱
讀成為學生學習的需要、生活的需要、成長的需要、發展的需要，讓圖書、讀書伴隨學生成長。
② 五篇數學故事讀後感（100~200字）
自古以來，人類就沒有停止過對未知事物的探索和思考。於是幾千年的文化積淀，逐漸匯聚成今天浩瀚的知識海洋。生於今天，我們是幸福而且幸運的，因為我們既可以站在巨人的肩上俯瞰五彩繽紛的大千世界，又可以用豐富的知識開啟神秘的未來之門。然而在當今社會，學習是讓人心煩的事，尤其是學習科普類知識更是如此。電視、網路吸引著許多人當然包括我自己。「看書」已然成為了「過去式」，看看書櫃上的書，都已積壓了厚厚的灰塵，而且書櫃上的書都是早先買的「舊書」，很難找到「新書」的影子。
數學是什麼？康托爾說：「數學的本質在於它的自由。」數學是一門藝術，是一門讓我們的頭腦變得更靈敏的科學。可是真正學好數學的人認為數學很有趣，它不僅能讓我們嘗到知識，而且還能讓我們的思維更完美，所以我們應該喜歡數學。
只有喜歡數學、愛上數學、才能學好數學。這本《數學故事》緊密聯系現實生活，以課本內容為依據，貫徹新課程的標准理念，從數字、運算、計量、代數、幾何、統計與概率、邏輯推理等方面設計了一個個精彩的小故事，把一些不易理解的知識點放在一個個小故事中，寓教於樂，激發學習興趣。
讀完這本《數學故事》，你會驚奇地發現：0是由誰創造的呢？最常用的長度單位米是如何制定的？好好的一張白紙怎麼能「生」花？小數點怎麼能引發空難？對聯是怎樣來的？海參為什麼要拋棄它寶貴的內臟？為什麼沒有諾貝爾數學獎？奇妙的閃電攝影，讓手不沾水就能夠取出硬幣。……這本書的最後還講了大數學家的一些事例，從生活中挖掘了一個個和我們密切相關的小故事，形象、生動地講述了一個個知識點。
③ 我們班說要開什麼奇趣見聞故事會,求精采有趣故事!(急用)
1. 裂口女
裂口女的傳說大概在日本的70-80年代開始流行起來，那時正是補習班風行的時期，因此小孩子們在晚上外出的情況很多。雖然現在便利店到處都是，即使是晚上也很明亮，但在當時並沒有便利店，補習班結束後回家的路上漆黑一片，甚至看不見大人的影子。裂口女的傳說就在這樣的環境下傳開，令日本的小孩感到恐懼。
傳聞中的裂口女有以下特徵：1. 口會裂開至耳鳴上，因此得名裂口女。2. 經常用大面具遮住口，並會問人「我漂亮嗎？」，回答「漂亮」會被要求看她把面具拿開的樣子，回答「醜陋」會被鐮刀切割臉至死。3. 用3秒跑完100米，能活著回來的人幾乎沒有。4. 喜歡吃椰子糖，給她糖她會離開，最討厭的是頭蠟，叫她3次「頭蠟」她會害怕逃走。5. 口裂開的原因是整容手術失敗或交通意外。6. 裂口女是三姊妹中最年輕的一個，有兩個相同面孔的姐姐在某個地方。
2. 天狗
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一，在中國《山海經》中描述天狗像狐狸，在日本被稱為天狐。天狗的特徵是高高的紅鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。在日本，天狗最早出現在《日本書記》中，後來在《今昔物語集》中被描述成會變幻成佛、僧、聖人的形象，或附身在人的身上。在平安時代，天狗被佛教界貶為出現在人世間的妖怪，會攻擊人類的鳥嘴，能夠自由地在天空中飛翔。在室町時代，天狗被視為山神的屬下，掌管冬季的雪。
3. 丑時之女
丑時之女的形象源自鳥山石燕的《今昔畫圖續百鬼》，原名為「丑時參」，意思是丑時參拜。在陰暗無月的夜晚，一位胸前掛鏡，頭上點了三根蠟燭的女子會前往神社附近找一棵大樹（或杉樹）將詛咒的草人釘在上頭作法。丑時之女是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，她會施以草人之術，將不幸加諸在漂亮的女性身上。
4. 雪女/雪姬
雪女是居住在深山中的妖怪，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。雪女的孩子叫雪童，是日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
5. 產女
產女本體是人類，是一位死於難產的婦人。由於尚未見到孩子便已死去，母親的執念使其化作妖怪。產女一般會以下半身染滿鮮血的婦人形象出現在行人面前，並拜託他們抱抱孩子。然而這個嬰兒卻似岩石般沉重——不過如果能夠堅持抱住的話，據說就能遇到幸運的事情。
6. 玉藻前/九尾狐/殺生石
玉藻前又被稱為「三國傳來之金毛九尾狐」。妖狐誕生在中國，傳說中它是陰氣的結晶品，懂得人化之術。紀元前十一世紀時，化身為絕色美女妲己，當上了當時商紂王子辛的寵妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火熱的生活，不久之後便被西邊新興的周政權推翻。
7. 釣瓶妖
釣瓶妖就是以前用來從井裡打水上來的桶子。釣瓶妖像是一個發出藍白色的毛球，會在吊枝頭上上下下地。口中還會喃喃自語說著「夜班上完了嗎？要不要把釣瓶放下去呀？」之類的話。他的同伴很多，有些就像是一個會上下搖晃的馬頭，有些則是一個破破爛爛的樂罐子，種類非常多。
8. 二口女
二口女《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、**下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
9. 百目妖
百目妖在日本傳說中是一種全身都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。
10. 般若
般若並非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種妖怪，更確切的說應該是一種怨靈。據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼。而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
11. 花子
花子是孩子們不敢一個人上廁所，可能是來自於對學校的陰暗角落或特定場所產生畏懼，就好像是漫畫里常見的「校園七大不可思議」，像是理科教室、美術教室、體育器材室、地下室、保健室還有廁所，都成了學校怪談常見的地點。像是廁所里的鬼娃娃花子就是一個從傳承故事中變形的典型例子。自從二次大戰結束，就盛傳廁所里會有人主動遞給你衛生紙，當你說謝謝的時候，就會消失不見。「鬼娃娃花子」據說是生前被壞人在廁所里殺害後，想要找小朋友玩，或是想要找替死鬼所以經常在廁所里流連，用力地敲打廁所的門，或是把小朋友拖進馬桶中溺死，相當恐怖，有的學校老師還會拿花子來恐嚇學生：「如果不聽話，不乖乖交作業就會被鬼娃娃花子抓去喔！」於是成了日本小朋友心中的惡夢。
12. 地震鯰
中國有「鱷魚翻身地震動」的傳說。大約公元七、八世紀時，這一傳說傳入日本，16世紀末日本民間便出現了「地震鯰」的傳說：地球是靠一條巨大的鯰魚支撐著，鯰魚不高興時，尾巴一甩，就造成了地震。這個傳說，可能是古時日本人就注意到了地震前鯰魚的反常行為之故。1855年東京發生6.9級地震前，筱崎在釣魚時發現平常少見的鯰魚大量出現而預報了地震；1923年東京發生8.3級地震前，也出現了大量鯰魚群的異常遷移。因此，日本有「鯰魚鬧，地震到」的諺語。
13. 鵺
鵺是一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
14. 都市傳說
「都市傳說」(urban legend)一詞譯自美國，性質上有點類似羅德瑟林等人所著的《陰陽魔界》(Twilight Zone)。它集合了奇幻、懸疑、恐怖、怪談的類型小說，「陰陽魔界」(Twilight Zone)在字典上的定義是「不確定的地帶，介乎想像與現實的中間」。透過正常和脫軌之對比趣味，尤能深入人性變化刻劃，美國知名影集、電影都曾以此激發懾人場景，說故事的人更喜歡用各自的傳奇及寓言模擬其吊詭的故事情節。這一類的短篇小說中，經常可見鬼屋、狼人、吸血鬼等古代血液，轉換時空背景，汰舊換新像惡夢一般在城市中持續蔓延，足以表現地域性文化的特色。
「都市傳說」中的故事，系指在過去或許也曾經發生過類似的故事，但是經過有心人的變造、重新詮釋，添加符合時代背景的若干細節，例如特定的人物或地點，使得這些古早的傳說得以借屍還魂，「人面犬」即是其中最有名的例子，一九八九年間造成流行話題的「人面犬」即是其中最有名的例子。曾於十九世紀的江戶田所町被人發現，並且被記載於《街談文文集要》一書中。當時的江戶（東京）和今日的大城市一樣，人口稠密、工商業發達。
而「都市傳說」發生的要件之一，就是故事必須發生於人口密集的現代都會之中，和過去只在偏僻鄉野巷弄間流傳的故事，已有很大的不同。此外，「都市傳說」的特性是短期內大范圍散布，內容上多半圍繞在都市生活上，或多或少反映出現