文天祥先生有哪些故事

㈠ 文天祥經歷的有名的歷史事件有那些要短的！

文天祥，字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（今江西省吉安市）人。南宋末期，蒙古人迅速崛起，經過了反復的戰爭，最終摧毀了南宋政權。這一場巨變使一大批南宋詩人的心靈受到強烈的震撼。民族之憂、身世之悲以及對歷史興亡的感慨，在他們詩中交織成一片悲愴的歌吟。在這期間，文天祥率兵全力抗敵，只可惜兵敗被俘，最後從容就義。但他從始至終都沒有屈服於元人的威逼利誘。他後期的詩作就主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，慷慨悲壯，感人至深，表現了堅貞的民族氣節。
文天祥詩歌的愛國情懷主要體現為：「死不愧廬陵」的愛家親情；「近來又報秋風緊,頗覺憂時鬢欲斑」的憂患意識；「何日洗兵馬,車書四海同」的統一祖國的宏願;"但令身未死,隨力報乾坤"的愛國情操和民族英雄氣概！
「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
文天祥在祥興元年十月在五坡嶺兵敗被俘後，元軍主帥張弘范要他寫封信去勸還在堅持抗戰的宋軍首領張世傑投降，文天祥拒寫勸降信，他說：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。就在他被元軍押解經過零丁洋時將這首《過零丁洋》給交給了張弘范看，以此表明了自己的忠貞氣節。
這首詩中的開頭句文天祥回顧了自己的平生，舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了他對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，他想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，扭轉局面，在他眼力國家的利益遠遠高於自己的利益，他甘心為國家奉獻自己的一切，乃至於失去生命，而這種精神正是現在大多數人所缺少的。在感慨國家敗局無法挽回的同時，他也為自己的孤立無援感到格外痛心。字里行間不難感受到他內心充滿了自責、自嘆相交織的蒼涼心緒並承受著國破家亡所帶來的巨大悲痛。而最後二句則是說在面對敵人的威脅和利誘，內心深感痛苦的他毅然選擇了忠於自己的國家。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，每當我讀到這，心中便會冒出一股報國熱血，好似一切生命在這句詩面前都顯得那樣渺小！他的忠心溢於言表，就好似岳飛背後的「精忠報國」，他的忠貞天生就刻在了他的心中！就連敵軍張弘范讀到這兩句時，也不禁被文天祥堅定的愛國情懷所感動。可見這既是文天祥人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，感人至深，讓人念念不忘！
現在將時間倒轉，回到文天祥還在家閑居的時候，他也和封建時代的其他才子一樣吟詩作賦，而且寫了很多婉約派的詩詞。比如《齊天樂》：「南樓月轉銀河曙，玉簫又吹梅早。鸚鵡沙晴，葡萄水暖，一縷燕香清裊。瑤池春透。想桃露霏霞，菊波沁曉。袍錦風流，御仙花帶瑞虹繞。玉關人正未老。喚磯頭黃鶴，岸巾談笑。劍拂淮清，槊橫楚黛，雨洗一川煙草。印黃似斗。看半硯薔薇，滿鞍楊柳。沙路歸來，金貂蟬翼小。」這首詞，雖然詞語堆砌太嚴重，但和前面提到的《過零丁洋》相比，多了一分俠骨柔腸的氣質，和婉約浪漫的情懷。也許，這才是他的最原始也最真實的本來面目吧。在以往，他給人們的印象是是一位愛國英雄，一位忠貞不渝的英雄，而他的內心其實還有柔情的一面，這讓使他在我心目中的形象更加的親切，更加貼近一個普普通通、有血有肉的人。而非一個在祠里受人景仰的雕像。
南宋在厓山滅亡後，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：誰家無忠臣？命令張弘范對文天祥以禮相待，決心勸降文天祥。但是在多人的勸說和木枷刑罰之後，文天祥仍然沒有屈服。因此元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。他喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：「你現在還有甚麼話可說？」文天祥回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死！」孛羅大發雷霆，說：「你要死？我偏不讓你死。我要關押你！」文天祥毫不畏懼，說：「我願為正義而死，關押我也不怕！」
從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻依舊堅守著自己的底線。
可見文天祥絲毫不懼怕關押和刑罰，他在敵人的威逼利誘之下，一直可以堅貞不屈。不論是妻子、兒女的來信求救，還是統治者的軟硬兼施，始終沒有改變他的氣節。這種精神，值得我們去欣賞、贊嘆！
獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南後錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆．在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。」
《正氣歌》中，十二個歷史人物在文天祥的頭腦中閃爍，正氣在文天祥的眉宇間回盪。
這種「正氣」，正是偉大的愛國主義精神與崇高的民族氣節的體現。因此，他才能坦然置生死於度外，對敵人所加的迫害，高度蔑視。這首詩產生於時代交匯動盪之際，文天祥的一腔「正氣」，激昂慷慨，宣洩出對敵人的不屈不服，抒發著富有深刻民族情結的崇高精神。因之，在以後各時代與敵斗爭之時，特別在遇有外來侵略者之時，《正氣歌》中抒發的內容、情緒，與人們心率合拍，產生了強烈反響，激起人們的愛國熱情！
由此可見，文天祥不是在用技巧寫詩，他是在用自己的生命書寫。正如李元洛先生所註解：「文天祥當時正掙扎、奮戰在時代的腥風血雨之中，這種傑構絕不可能產生在與世隔絕的書房，而只能誕生於與世同仇的戰場，絕不可能從平平仄仄的韻書中得到，而只能有熱血與痛淚去書寫，用呼號與吶喊去完成。」比如，他的《除夜》、《金陵驛》等詩都是他真實情感的寫照！

十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：「但願一死足矣！」元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。
最終，文天祥沒有選擇逃避，大義凜然地走上了刑場。臨刑前，萬人觀睹，文天祥殊為從容，對吏卒說：「吾事已畢，心無怍矣。」南向拜而死。在他遺體所著的衣服中，人們發現了他留下的《衣帶贊》：「孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」他的對國家的忠貞在生命的最後一刻得到了升華！
也許歷史總是愛捉弄人，如果文天祥生活在一個太平盛世，他或許會成為一代名臣，即便歸隱耕作，也有可能成為一個名聲更大的詩人。可他偏偏生逢亂世，國破人亡，歷史讓他擔負了註定要失敗的責任。但是作為一位忠貞的愛國志士，一位愛國詩人，我們記住了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；記住了「天地有正氣，雜然賦流形」；記住了「孔曰成仁，孟曰取義」。他的詩詞，他的形象，他的精神也都將永遠地留在我們的心中！

㈡ 文天祥的故事

宦海浮沉
後來，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰成都。忽必烈率東路，越天險長江與自雲南北上潭州（今長沙）的另一支蒙古軍合圍鄂州（今武昌）。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請避兵遷都四明（今寧波），以便理宗隨時逃往海上。對此。文天祥僅以進士身分大膽上書直言：「陛下為中國主，則當守中國；為百姓父母，則當衛百姓。」請斬董宋臣以安人心。後因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭奪汗位，才允准南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢後撤軍。
賈似道轉而謊報朝廷：「諸路大捷」，被加封衛國公，大權獨攬。繼而度宗即位，耽於酒色，賈似道欺上瞞下，國事益亂。文天祥奏疏無人理睬，只被派一閑差。
此後十幾年中，文天祥斷斷續續出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。後來又因譏責賈似道而被罷官。
國難見臣忠
忽必烈即帝位後，改國號為元，於公元1274年發20萬元軍水陸並進，直取臨安。南宋政權一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太後臨朝，要各地起兵「勤王」。
次年，任贛州（今江西贛州）知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數月內組織義軍三萬，以「正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功」的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興（今江西南昌）待命，幾經阻撓才得入衛臨安。不久出任平江（今江蘇吳縣）知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險外皆壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨松關，離平江三天後，平江城降。未到目的地，關已失守。急返臨安，准備死戰，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。
1276年正月，謝太後執意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，後在鎮江虎口脫險。由於元軍施反間計，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬死兩個月，輾轉抵溫州。這時，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
1277年，文天祥率軍移駐龍岩、梅州（廣東梅縣），挺進江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應，全國抗元斗爭復起，文天祥號令可達江淮一帶，這是他堅持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州（今福建長汀），損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。
兵敗被俘
1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機再起。然而元軍水陸猛進，發起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：「辛苦遭逢起一經，干戈廖落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
文天祥在《先君子革齋先生事實》一文中是這樣說的：「先君子嘗考次譜系，文氏系成都徙吉，五世（七世—編者）祖炳然居永和鎮，高祖正中由永和徙富田。」《宋少保右丞相兼樞密使信國公文山先生紀年錄》（後面稱《紀年錄》亦雲：「廬陵文氏來自成都，公六世（七世—編者）祖炳然居永和鎮，五世（八世—編者）祖正中徙富田。」所以現在有人把文天祥認作是客家人，是不確實的。
選中貢士後，他以天祥為名,寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。有《文山先生集》傳世。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由於元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太後任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太後見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。
元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，於景炎元年（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。
文天祥對張世傑專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。不久，文天祥又先後轉移到汀州（治今福建長汀）、漳州、龍岩、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都（今江西於都）獲得大捷後，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州（治今江西吉安），陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恆在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往厓山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。
南宋在厓山滅亡後，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪於地，痛哭流涕，對趙顯說：「聖駕請回！」趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，於是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。
元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：「你現在還有甚麼話可說？」文天祥回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死！」孛羅大發雷霆，說：「你要死？我偏不讓你死。我要關押你！」文天祥毫不畏懼，說：「我願為正義而死，關押我也不怕！」
從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」
獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南後錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，並任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：「南方、北方宰相，誰是賢能？」群臣回答：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」於是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，並勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：「但願一死足矣！」元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴巿口刑場。監斬官問：「丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的？」他問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了！」於是引頸就刑，從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」文天祥死時年僅四十七歲。

㈢ 關於文天祥的故事，要少於100字

文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚，但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。

他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情。但今日事到這里，於義當死，乃是命也。可令柳女、環女做好人，爹爹管不得，淚下哽咽哽咽。」

文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監斬官問他：「丞相還有甚麼話要說，回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的」

他又問監斬官：「哪邊是南方」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了。」

(3)文天祥先生有哪些故事擴展閱讀：

文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和後期兩個階段，所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。

當時雖然南宋小朝廷處於多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己乃裹餓糧來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰鬥力的隊伍。

因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰斗精神勉勵自己。

㈣ 文天祥有哪些愛國事件

一、愛國事跡有：率軍勤王、領兵抗元、苦戰東南、從容殉國等等。
二、事跡簡介：
1、率軍勤王：德祐元年（公元1275年），長江上游告急，詔令天下勤王。文天祥捧著詔書流涕哭泣，派陳繼周率領郡里的英雄好漢，同時聯絡溪峒蠻，派方興召集吉州的士兵，各英雄豪傑群起響應，聚集兵眾萬人。此事報到朝廷，命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛京師。
2、苦戰東南：德祐元年（公元1275年）十月，文天祥到平江，元兵已從金陵出發進入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，麻士龍戰死，朱華率領廣南軍隊，戰於五牧，被打敗，尹玉也打敗了，爭相渡水，扒張全軍中的渡船，張全的士兵斬斷他們的手指，都淹死了，尹玉率領殘兵五百人夜間發起戰斗，到第二天早晨都戰死了。張全不發一箭，逃跑退卻了。元兵攻入常州，佔領了獨松關。陳宜中、留夢炎召令文天祥，棄守平江，退守餘杭。
3、從容殉國：至元十九年（公元1282），元廷召見文天祥告諭說：「你有什麼願望？」文天祥回答說：「天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。」文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：「我的事完了。」向南跪拜後被處死。幾天以後，他的妻子歐陽氏收拾他的屍體，面部如活的一樣，終年四十七歲。
三、人物簡介：
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄 ，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。寶祐四年（1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（1282年）十二月初九，在柴市從容就義。

㈤ 富貴不能淫，威武不能屈的忠貞不渝文天祥的事例

文天祥本來是個文官，可為了反對侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場，而且還拿出自己的家產，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。

面對別人的質疑，文天祥說道：國家有難而無人解救令人心痛，雖然力量單薄，但也要為國盡力。後來南宋統治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰，直到他兵敗被俘。

在文天祥被俘的三年裡，元世祖一直不願放棄招降的努力，先是派大員諭降，又用強權逼迫文天祥屈膝。勸降之人紛至沓來，無論來人如何口若懸河，說得天花亂墜，許以何等富貴，動之何樣情懷，文天祥從不假以顏色，決心終生不作貳臣。

文天祥堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

(5)文天祥先生有哪些故事擴展閱讀

生平簡介

1236年，文天祥出生在江西，因少時天資聰穎，讀書也很刻苦。年紀輕輕的文天祥，就被選上了貢士。在貢院讀書時，文天祥就對歐陽修等忠臣十分崇敬，希望自己也能成為他們中的一員。

1256年，文天祥高中狀元，正准備大展宏圖之際，突聞其父病逝，只好回家守喪。守喪期滿後，文天祥出任為荊湖南路提刑。1274年，元兵大舉南下，南宋遷都到臨安，文天祥勤王成功後，被任命為平江府知府，率領士兵在平江抵禦元兵。

可是，積弱已久的南宋又哪是征戰四方的元兵的對手，文天祥部下四大將在平江一役，全部是死的死，逃的逃，人心都渙散了。文天祥接到命令，放棄平江，在餘杭作好抵禦工事。1276年，文天祥擔任臨安知府，宋恭宗已向元兵投降，無奈之下，文天祥只好作為使臣與元軍談判。

1276年，文天祥率領軍隊在福建等地抗金，征戰數年，宋軍接連戰敗。1278年，文天祥帶著逃兵到了廣東潮州，在這里因內奸，被元兵生擒。文天祥因而被押解進京，途中作下了過零丁洋的詩句。

在北京監獄中，文天祥被元主軟磨硬泡下都沒有改投陣營。1282年，文天祥在監獄中被賜死，享年47歲。