① 凱叔講故事好不好
提起凱叔講故事，相信家長們並不陌生。
以《凱叔西遊記》的傳奇故事，凱叔講故事逐漸在孩子們心中留下了印記。那麼，凱叔講故事的內容質量如何？是否對孩子的啟蒙和成長有幫助？是否適合0-12歲所有孩子選擇？讓我們深入分析。
首先，凱叔講故事內容體系全面，面向0-12歲兒童，以年齡段為劃分標准，同時考慮內容風格、故事類型、內容熱度和使用場景，為用戶提供個性化推薦。平台根據孩子的年齡階段成長需求，推薦相應內容，如《凱叔小知識》、《大偵探阿燈》等深受6歲孩子喜愛的熱門故事。
平台內容豐富多樣，覆蓋中國傳統文化、原創精品IP故事、科普故事、童話故事、傳統文化故事等多個領域，多部作品榮獲重量級獎項，如《神奇圖書館-海洋X計劃》獲得科普型科幻小說專項金獎，《凱叔三字經》入選國家廣播電視總局年度「優秀網路視聽作品」。整體內容種類豐富，質量上乘。
以《凱叔詩詞來了》為例，這是一部專為3-12歲孩子打造的古詩詞學習課程，通過趣味解讀，培養孩子的詩詞興趣，提高文化素養和綜合能力。課程內容與小學階段必背古詩詞相貼合，通過獨特講讀方式，引導孩子親近詩詞、感受情感共鳴，提升審美力、表達力和認知力。課程涵蓋唐宋元明清等各個朝代詩人故事，讓詩詞學習不再枯燥。
《凱叔詩詞來了》不僅在內容上富有創意，還是一次聲音與視覺的盛宴，通過音樂和故事結合，讓詩詞在孩子心中生根發芽，成為他們成長路上的瑰寶。
以《江南》為例，這首詩在凱叔講故事的課程中被拆解為四個板塊：大劇院、音樂廳、脫口秀和冒險島，通過故事化、音樂化和互動式學習，讓孩子們在享受聽故事的過程中，輕松掌握詩詞知識。
總結而言，凱叔講故事作為兒童內容App，內容質量較高，適合不同年齡段的孩子找到適合自己的內容。通過全面的分析，可以發現凱叔講故事不僅在內容上豐富多樣，且注重趣味性和互動性，能夠有效激發孩子的學習興趣，提高語文素養，培養審美能力和認知力。推薦有需要的孩子和家長嘗試，讓凱叔講故事成為孩子成長道路上的良師益友。
② 《「凱叔西遊記」系列》：把好故事化作枕上書
我能說我超喜歡凱叔嗎？光頭有智慧，而且在喜馬拉雅上的欄目，是我家孩子的最愛呢。
《「凱叔西遊記」系列》是給孩子打造的故事匯，凱叔那麼幽默機智，講起故事來真的有一套啊。他吸取評書的表現手法，構思精巧，使情節起伏、人物入木，既精彩幽默又親切易懂，引人入勝； 本來西遊故事大家都是耳熟能詳的，經凱叔這么樣講，那種閱讀體驗真的是「幸福死了」。因為故事是好故事，而那個會講的人也很重要，凱叔的段落、語氣，甚至形象都在字里行間了，讀書的時候，最真切的感受就是，講的太好了，邏輯清晰，故事特別有情趣，人物的語氣形態都特別有辯識度，我原凱叔一直這樣講下去。
給小朋友講故事方面，經驗豐富的凱叔確實技高一籌 。 如果心中有詩意，那麼生活中你就是一個少年。而凱叔心中的詩情畫意的故事多到要滿出來了，他就是那個新生的故事大王。凱叔風趣幽默的語言，把好故事化作枕上書，讀起來朗朗上口的句子，妙趣橫生的，而且還有凱叔的專屬段子 ，好生喜歡。不僅孩子們喜歡讀，我這成年人也讀來妙趣橫生的。
其實凱叔真名叫王凱，原央視財經主持人，2013年從央視告退，今後「問心而生，隨性而活」。我感覺每一個光頭有一個有趣的靈魂。我太喜歡凱叔這個人了，他主持的「聲臨其境」我每一集都追了，特別有意思。他對情境的解讀以及對人物和故事的理解是非常有一套的，他的思維邏輯和才華真是叫人贊嘆。但是他又懂得放棄和選擇，離開央視後，他是活得最跳脫寫意的一個。
因為他一頭撞進了孩子們的世界，落入親子范疇，興辦「凱叔講故事」品牌，給孩子們帶來了好多的產品，用他的好聲音好故事陪伴了多少小朋友啊。我真慶幸，央視少了一個主持人，而小孩子們多了一個凱叔，他把多年來培育的聲音才調發揮於故事報告，努力於培育兒童的瀏覽樂趣，晉升親子相同質量。 他打造的親子產品都是特別有質量有吸引力的，這些說故事的書籍只是一個小小的縮影，其實凱叔的能量大著呢，拭目以待吧。
孫悟空握豬八戒的手，「那黃風怪吹出一股妖風，眯了我的眼睛，我現在睜不開眼，什麼也看不見了！」
豬八戒急得直跺腳，「得趕快找個大夫給你治眼睛啊！可這里一片大沙漠，連個人影都沒有，去哪兒找大夫呀！」
孫悟空鎮定地說，「八戒，這沙漠是那妖怪吹出來的，按理說……」
有沒有想起凱叔的「身臨其境」呢？我讀《「凱叔西遊記」系列》的時候，就是這種很強烈的身臨其境的感覺。凱叔講故事特別有原生態吧，把人物的形態、語態和思維都活靈活現的給講出來了，而且起節和人物都重新編排構思過，加上凱叔特有的幽默精采，閱讀體驗真的是太好了。
小孩子和老人不騙人，所以孩子們摯愛的《凱叔西遊記》那是真的好。讀來愛不釋卷，已經准備好了，要給我家四歲寶寶開啟讀它模式。我讀的時候，模仿不來凱叔的腔調，但是只聽凱叔又不夠啊，我必須用這樣的方式參與進來，那就是：我來讀！
③ 凱叔講故事社群的五大要素
1、認同感：社群中的成員之間共享相同的興趣和價值觀，認同社群的目的和意義，從而形成情感依託和粘性。
2、互動性：社群成員之間可以進行分享、評論、互動和交流，形成信息和感情的互通和互助。
3、創造性：社群中的成員具備創作和創新的屬性，能夠產生新的想法、體驗和內容，從而推動社群內部的發展和創新。
4、貢獻性：社群成員願意為社群做出貢獻，例如分享知識、經驗、技能和資源，並願意承擔一定的義務和責任。
5、自我認同性：社群成員在參與社群的過程中，能夠獲得成就感、認知和自尊，從而形成自我認同和歸屬感。
④ 凱叔講故事有哪些優質故事
凱叔講故事是中國知名的兒童故事講述者，他的故事內容豐富多樣，涵蓋了歷史、神話、民間故事等各個領域。以下是一些凱叔講故事中的優質故事：
1.《西遊記》：這是中國四大名著之一，講述了唐僧師徒四人西天取經的故事。凱叔的講述方式生動有趣，讓孩子們在聽故事的同時，也能學到許多人生道理。
2.《三國演義》：這是中國四大名著之一，講述了三國時期的歷史故事。凱叔的講述方式生動有趣，讓孩子們在聽故事的同時，也能學到許多歷史知識。
3.《水滸傳》：這是中國四大名著之一，講述了宋江領導的108位好漢的故事。凱叔的講述方式生動有趣，讓孩子們在聽故事的同時，也能學到許多人生道理。
4.《紅樓夢》：這是中國四大名著之一，講述了賈寶玉和林黛玉等人的故事。凱叔的講述方式生動有趣，讓孩子們在聽故事的同時，也能學到許多人生道理。
5.《山海經》：這是中國古代的一部神話集，包含了許多奇特的神話故事。凱叔的講述方式生動有趣，讓孩子們在聽故事的同時，也能學到許多文化知識。
6.《一千零一夜》：這是一部阿拉伯的神話故事集，包含了許多奇特的神話故事。凱叔的講述方式生動有趣，讓孩子們在聽故事的同時，也能學到許多文化知識。
⑤ 聽凱叔講關於親子閱讀的幾點啟發
聽了《凱叔講故事》公眾號裡面凱叔關於親子閱讀的一個講座，感覺受益匪淺，憑著記憶熱炒熱賣地寫下了以下幾點啟發：
第一點，給孩子講故事的技巧。
有的家長覺得給孩子講故事的時候，孩子老是不停的打斷，總有無窮無盡的為什麼要問，家長因此很是抓狂。盡管如此，有時還會被孩子各種嫌棄：媽媽，你講的一點都不精彩；爸爸，你模仿老虎的聲音一點都不像，於是乎很多家長就想知道給孩子講故事有什麼技巧嗎，也在尋找其他渠道，比如在手機上下個《凱叔講故事》APP讓凱叔來代替他們給孩子講故事。孩子很快就被凱叔講故事吸引了，家長也終於落得清凈了，似乎是一件兩全其美的事情，但是我們卻在無意中沖淡了孩子對家長的親近，家長對孩子的陪伴，要知道，孩子的成長是很快的，如果錯過了那幾年的陪伴，以後要想和孩子建立起親密的親子關系可就不容易了。所以，凱叔在講座的一開始就說了，家長親自給孩子講故事才是最好的，任何人，任何方式都不能替代。要說給孩子講故事的技巧，那就是家長和孩子的相處時光，是家長和孩子的默契。
第二點，作為家長要不斷地提升自己，豐富自己各方面的認知，讓自己有更多的知識儲備來教育孩子，有能力給他做一個更好的指引。
凱叔講了和他女兒的一段對話。他的女兒突然有一天對他說《西遊記》里的人物都是假的。真的人不可能有那麼大的本事，那麼的神通廣大。凱叔給女兒講了他們在都江堰參觀二王廟的時候裡面有二郎神楊戩的塑像，在其他的地方旅遊也看到過二郎神的塑像。還有在日本廟宇里看到的釋迦牟尼塑像和在中國的廟宇里看到的釋迦牟尼塑像都是長得一樣的。如果他們都是假的，那為什麼到處都有人在供奉他們，給他們做塑像呢？
女兒說：那他們就是真的。
凱叔說：如果是真的那怎麼從來都沒有人見到過他們真正地靈活現的出現過呢？
女兒說：那他們就是假的。
凱叔笑笑說：那他們到底是真的還是假的？
凱叔的女兒已經完全蒙圈啦，她有點不耐煩地說：我說它是真的它就是真的，我說它是假的它就是假的。
凱叔輕舒了一口氣說：對了，寶貝。在你需要幫助的時候需要他們給你力量的時候，他們就是真的。在你不需要他們幫助的時候，他們就是假的。真真假假，存在於你的心中。在於你信與不信。
通過凱叔和他女兒的這段對話。我就在想，如果是我的孩子跟我說《西遊記》裡面的人物都是假的。我該怎麼回答他？我也許會簡單直接的告訴他，那都是神話故事是虛擬的。絕對不會有凱叔想的這么有深度，這么有技巧的引導孩子做出自己的回答。
聽到這里我就覺得 家長不是隨隨便便就能當的，也是要不斷學習、不斷成長的，否則腦袋空空的我們怎麼給孩子好的引導。
第三點，關於中國的傳統故事和西方故事的好與壞。
有的家長希望孩子從小能夠接觸更多的關於中國傳統的一些文化，提倡多給孩子聽傳統故事。但中國的傳統故事真的都是好的嗎？是優秀的嗎？凱叔講了《神筆馬良》的故事，私塾先生因為馬良沒有交學費，所以不讓他上學。在我們的傳統認知里大家都認為私塾先生很壞。是的，私塾先生是做的有些不對。那我們想想現在，如果沒有交幼兒園的學費，能讓我們上幼兒園嗎？這肯定不能。那麼為什麼我們就不能接受私塾先生的做法呢？
凱叔還舉一些抗日戰爭時期的故事。講小孩子單獨一人將鬼子引進了埋伏圈，最後用犧牲自己換取了戰爭的勝利。這是讓我們教育小孩子從小就做人肉炸彈嗎？細思極恐！也許有人會說我們應該從小培養孩子的覺悟，這個不反對，但是這樣的事情應該是他成人以後自己去願意做這件事情，小孩子不應該承擔這些，他們有快樂的童年就夠了。
在中國好多的傳統故事裡，不是好人就是壞人，故事的結果不是我贏就是我輸，非黑即白。我們都知道，這個社會是多元的，是很復雜的，怎麼可能簡單的用是非黑白就能分得清楚。很多時候兩者之間的解決方式絕對不是對立的，一定會有第三種方式。凱叔又說了他給女兒講真假美猴王時的思考。
唐僧師徒分不出真假美猴王，地藏王菩薩分不出，閻王爺分不出，觀音菩薩分不出， 玉皇大帝也分不出，最後只有請教如來佛祖。小說里如來佛用金缽罩住了假的美猴王也就是六耳獼猴，孫悟空一金箍棒就把他打死了。但我們想想這樣真的好嗎？六耳獼猴和孫悟空長得一模一樣，說話方式一模一樣，本領也一樣高，為什麼他就該死呢？
如來佛和觀音有一段對話。如來問觀音，你知道六耳獼猴來自哪裡嗎？觀音回答不知道。如來說，六耳獼猴不是來自人間，也不是來自天界，他來自內心。
我們成年人都有這樣一個體會，從小到大，內心裡總有另一個自己在和本尊唱反調。比如我今天想吃蛋糕，內心另一個自己就會說不行，吃了蛋糕，你會長得更胖的。在經過不知道多長時間，多少次的矛盾之後，最後，我們也許會接納另一個自己，也許矛盾依舊。
六耳獼猴和孫悟空長相一樣，說話方式和學到的本領都是一樣的，其實他就是孫悟空的另一個自己。就好像孫悟空喜歡晴天，另一個聲音說陰天也不錯；孫悟空喜歡平靜的大海，另一個聲音說波瀾壯闊的大海也很好啊。也許就是這樣的相互矛盾，造就了一個孫悟空，一個六耳獼猴。那為什麼六耳獼猴就應該被打死？我們難道要毀掉我們自己嗎？就沒有別的辦法嗎？當然有，那就是選擇第三種方式，接納。凱叔還說到了為了祖實現國統一，我們選擇一國兩制；為了促進經濟發展我選擇發展社會主義市場經濟；這些都是被證實了的非常好的處理方式。
現在我們又來說說西方的童話故事，主角通常是兩個人，一個是王子，一個是公主。故事的結局通常是王子的終極夢想就是娶到公主，公主的終極願望就是嫁給王子。給孩子講美好的愛情固然不錯，但愛情不是全部，還有很多其他的方式來達成生活的美好。
凱叔還舉例說《格林童話》原著里，白雪公主嫁給王子之後用及其殘忍的方法處死了曾經害她的皇後。我們在給孩子讀故事的時候，好多時候只是按照字面上的意思給孩子講些道理，但自己從來沒有好好的思考過故事背後的一些東西，在選擇故事書的時候也沒有特別的用心。這一點真的要給凱叔點贊，在《凱叔講故事》里，對很多的童話都做了凈化，這讓人感到了作為一個企業的良心，作為一個爸爸的用心。
第四點，孩子就是家長的鏡子。
有的家長抱怨孩子不喜歡閱讀，那麼我們做家長的反思一下自己，自己是不是喜歡閱讀呢？你是不是給孩子買一堆書扔給他告訴他好好讀，然後自己玩手機打游戲該幹嘛幹嘛。我們換位思考一下，你自己都不喜歡閱讀，又怎麼能強迫孩子喜歡閱讀呢？都說家長是孩子的榜樣，如果你要讓你的孩子喜歡上閱讀，那麼你自己就必須要愛上閱讀，如果你實在不愛閱讀，哪怕是做做樣子也好啊，o(*￣︶￣*)o。
有句話說孩子就是家長的鏡子。家長的以身作則對孩子來說真的很重要，孩子就是一張白紙，他將來能畫出什麼樣的圖畫，很大部分是取決於家長。
第五點，不要破壞孩子的專注能力。
現在很多家長包括爺爺奶奶外公外婆都喜歡犯這么一個錯誤，就是在孩子聚精會神看動畫片兒，或者聽故事的時候，我們總是去打斷他們，一會兒喂她一塊水果，一會兒又找機會尋找話題和他搭訕，一會兒又催促她該做別的事情了。其實我們在這么做的時候，正在破壞孩子對專注力的訓練，那麼以後她很難再做到對一件事情專注。孩子在聚精會神做一件事情的時候我們千萬別去打擾他。
我們通常有這樣一種體驗，在一個嘈雜的環境中，當你專注於某人說話時，你就會自動屏蔽到周圍其他的聲音。如果一個人夠專注，他即使身處車水馬龍的大馬路上，也能做到像在安靜的房間中一樣自如。孩子在聽故事的時候，沒有畫面，只有靠耳朵聽，這時候孩子就會靠自己的想像力來腦補出她所聽到的故事裡的畫面來。
凱叔也講了這么一件事情。他的女兒看八六版《西遊記》的時候說孫悟空一點都不帥。凱叔當時很驚訝，因為我們都認為八六版的《西遊記》是最經典最完美的。於是凱叔就問她的女兒：為什麼你覺得這個孫悟空不帥呢？他的女兒說：這個孫悟空沒有你講的故事裡的孫悟空帥。凱叔突然就明白了，他在給女兒講《西遊記》的時候從來沒有仔細的描述過孫悟空的具體長相。孫悟空的長相完全是她女兒自己在腦海里創造出來的，所以她認為自己腦海里創造出來的那個孫悟空是最帥的。
其實我們大人又何嘗不是呢？當一部經典名著或者是小說改編成電視劇或電影的時候，經常都會吐槽裡面的人物和小說里的描寫不符。就是因為我們在看小說的時候自己在腦海里已經腦補出了人物的完美形象，所以當看到電影電視劇裡面演員飾演的人物的時候總是有差異的。
本是無意間得到這么一個聽講座的機會，沒想到通過這個講座，我已經深深的被凱叔的人格魅力所吸引了，也明白了《凱叔講故事》為什麼會做的這么成功。他們提倡的非課堂教育真的是挺好的，這個時期的孩子能夠碰上凱叔講故事這樣的平台是她們的幸運，也是家長們的幸運。
有了這么好的平台，我們家長就真的可以高枕無憂了嗎？當然不是，我們可以好好利用這個平台來幫助我們更好的教育孩子，讓孩子聽到更多更優質的故事。但這僅僅是輔助，就如凱叔所說，任何人任何方式都不能替代爸爸媽媽親自給孩子講故事來的更好。
親子教育，最好的方式還是親力親為。
⑥ 凱叔的親子社群分析
2015-11-26 梁道豐 白日夢想家
凱叔講故事是一個專門給孩子講睡前故事的微信公眾號。凱叔名叫王凱，是一名自媒體人。凱叔講故事，不止講給孩子的故事。
一、凱叔親子社群ISOOC維度；
同好
《凱叔講故事》源於之前王凱給女兒講故事，把自己錄制故事音頻分享給幼兒園的家長以及上傳在微博上，發現深受家長和孩子的喜歡，於是經營「凱叔講故事」，慢慢的由原先的讀兒童繪本故事，發展成親子社群。
從這個「產品」面對的人群來看，一個是孩子，一個是家長；從《社群營銷》一書中的資料看出，一般來說，除了自己的父母，孩子喜歡上一個人講故事就不會聽別人的了；王凱央視播音主持出身，結合自己孩子講故事的經驗，為孩子們提供了優質的兒童繪本故事，所以深受孩子們的喜歡；家長們是一群偏向於理性的用戶，親子交流的需求強烈，所以這個平台對於孩子和家長都有很高的粘性，並且能夠延伸出很多的親子類產品，所以同好分1.8分；
結構
《凱叔講故事》里錄制的故事大部份都是免費，也有付費的產品。但沒有看到社群的加入原則，家長的交流平台主要是QQ群，微信群，公眾號里的親子社區，孩子和家長也可在公眾號的後台留言，王凱也會在後台進行回復，但主要還是家長們的自發組織和交流，沒有看到嚴謹的群管理規范，所以在社群結構上打分1.3分；
輸出
輸出內容有：
不同年齡段、不同系列的故事音頻和兒童繪本以及其他的產品；把孩子聽故事完後自己畫的畫製作成的動畫片「凱叔畫劇」；凱叔講故事的魅力小主播，讓孩子把有多愛聽凱叔講故事，然後怎麼聽凱叔講故事，怎麼到微信里找凱叔這個話錄出來，錄出來之後把王凱和孩子的對話剪成一個對話放在前面去播；通過與用戶的溝通和反饋，打造的收費產品《凱叔西遊記》；除了故事之外，公眾號里還會推送關於孩子教育的文章；
社群里的內容主要還是以「凱叔」輸出為主，大多數成員的只是參與，輸出量少，所以給1.5分；
運營：
儀式感： 《凱叔講故事》好像沒有入會規則這么一說；
參與感： 在公眾號里會發布一些讓家長與孩子一起完成的任務；與用戶溝通一起打造了不少產品，《凱叔西遊記》、《凱叔畫劇》；
組織感： 家長都是自發的組織交流，孩子和家長也可在公眾號的後台留言，王凱也會在後台進行回復；
歸屬感： 孩子聽完凱叔講的故事後都非常的喜歡凱叔；家長之間的育兒交流；這一兩年兒童節籌辦的「失控兒童節」是廣大家庭的狂歡；完成了「凱叔任務」還會送勛章，對於孩子來說，這是一種鼓勵。
在內容和活動上有用戶的參與，但在社群的組織上過於去中心化，成員之間沒有劃分，所以給1.5分；
復制：
《凱叔講故事》主要還是兒童繪本故事為主，延伸到一些其他的親子方面的內容和產品，社群里的文化價值都是統一的，比如說凱叔在選擇故事時就三個標准：陽光、自由、弘揚普世價值。但由於社群里沒有一個明確的會員機制，組織性較弱，會對社群的復制性有一定的影響，所以打1.6分；
二、《凱叔講故事》與其他親子有聲讀物產品相比，它能圈到高粘度用戶 的原因；
首先是王凱豐富的的播音工作背景，從小就愛講故事，在與自己女兒講故事的過程中，知道了選什麼樣的繪本故事孩子會喜歡，如何讓孩子跟著故事的節奏走。
王凱覺得，自己的聲音會是下一個陪伴孩子成長的聲音。在這件事上，他非常自信，也很理性：「為什麼孩子喜歡？首先，這是一個男性的聲音。」王凱說，男性在中國孩子的成長中是缺失的，男人的聲音讓孩子有安全感，「從聲帶結構來說，男人的聲音可變化的空間更大，層次更多。而且我配音、講小說、講財經故事，講故事對我來說太容易了，更何況，我家裡還有兩只『小白鼠』呢！」聲音是王凱的資本和底氣。
根據他自身的播音的優勢和對故事的了解讓他對每個故事的音頻有了很好的把控。他還會根據家長們的反饋，不斷的改進。當有媽媽抱怨凱叔故事講得太過生動，孩子聽完不願睡覺時，王凱就在每個故事後面加讀一首唐詩，唐詩讀七遍，每一遍都降一些分貝，直到聲音輕得像和孩子說悄悄話。
自身播音的優勢、對故事的選取、講故事時節奏的把控、與家長的互動，這四點讓王凱推出優質的故事，深受孩子的喜歡，孩子喜歡了，就能讓家長聚集起來；
三、凱叔的親子社群與羅輯思維，米粉群，大熊會、秋葉PPT有什麼異同點；
凱叔的親子社群從最開始通過惟妙惟肖的故事吸引孩子，讓孩子喜歡上凱叔這個人，延伸為家長交流的親子社群，再到賣繪本，收費故事《凱叔西遊記》等商業化的嘗試，這一路徑跟羅輯思維是相同的。
在社群的組織和運營上與這些社群的不同是沒有明確的會員機制；我想用戶的不同也是與這幾個社群最大的不同。其他的幾個社群的成員的決策權就在成員本身，而凱叔的親子社群需要獲得孩子與家長的一致認同。
ps：由於沒有深入到凱叔的親子社群中去了解，所以以上的內容都是處於外圍的分析，如有問題，請指正。