寓言故事詞語有哪些類型

A. 來自寓言故事的四字成語都有什麼啊各

來自寓言故事的四字成語有：狐假虎威、葉公好龍、畫蛇添足、掩耳盜鈴、守株待兔、刻舟求劍、濫竽充數、亡羊補牢、井底之蛙、自相矛盾、買櫝還珠、後生可畏、程門立雪、別開生面、白頭如新、不遺餘力、髀肉復生、三人成虎、不貪為寶、一丘之貉、天經地義、為虎作倀、雕蟲小技等。

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詞語解釋：

1、狐假虎威：假：借。狐狸借老虎之威嚇退百獸。後以「狐假虎威」來比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。

戰國時期《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之；得狐。狐曰：『子無敢食我也；天帝使我長百獸……子隨我後；觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然；故遂與之行。獸見之皆走；虎不知獸畏己而走也；以為畏狐也。」

白話翻譯：

荊宣王問群臣說：「我聽說北方地區的諸侯都懼怕昭奚恤，果真是這樣嗎？」群臣沒有能回答上來的。 江一回答說：「老虎尋找各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：『你不該吃我，上天派我做百獸的首領，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。

你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？』老虎信以為真，於是就和狐狸同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。

現在大王的國土方圓五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。」

2、葉公好龍：比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。

西晉史學家陳壽《三國志·蜀志·秦宓傳》：「昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況於真？」

白話翻譯：葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸到了廳堂里。

葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

3、畫蛇添足：比喻做多餘的事，反而弄巧成拙。

漢·劉向《戰國策·齊策》：「楚有祠者；賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：『數人飲之不足；一人飲之有餘；請畫地為蛇；先成者飲酒。』一人蛇先成；引酒且飲之；乃左手持卮；右手畫蛇；曰：『吾能為之不足。』未成；一人之蛇成；奪其卮曰：『蛇固無足；子安能為之足。』遂飲其酒。為蛇足者；終無其酒。」

白話翻譯：楚國有個搞祭祀活動的人，祭祀完了以後，拿出一壺酒賞給門人們喝。門客們互相商量說：「這壺酒大家都來喝則不足夠，一個人喝則有剩餘。我們各自在地上比賽畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。」

有一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：「我能夠給它畫腳。」沒等他畫完，另一個人已把蛇畫成了，把壺搶過去說：「蛇本來是沒有腳的，你怎麼能給它畫腳呢！」然後他便把壺中的酒喝了下去。為蛇畫腳的人，最終失去了酒。

B. 有關寓言故事的詞語

有關寓言故事的詞語如下：

一、亡羊補牢

釋義：比喻出了問題後及時補救，防止損失擴大。出自《戰國策·楚策四》：「亡羊而補牢，未為遲也。」

寓言故事中的詞語和智慧

一、寓言故事中的詞語

每一個寓言故事中的詞語，都承載著深厚的文化底蘊。它們不僅僅是語言的符號，更是文化的載體。例如，「亡羊補牢」中的「亡羊」和「補牢」，既是對生活現象的描述，又是對人們行為的一種警示。通過這些詞語，我們能夠更深入地理解寓言背後的文化內涵。

二、寓言故事的智慧

寓言故事中的詞語，也是智慧的結晶。它們通過生動的故事情節，引導我們思考人生、面對困境。這些詞語所傳達的道理，往往能夠觸動我們的心靈，讓我們在人生的道路上更加堅定、從容。

C. 寓言故事的詞語有哪些

寓言故事的成語有很多，例如：
狐假虎威、精衛填海、守株待兔、自相矛盾、畫蛇添足、葉公好龍、
掩耳盜鈴、亡羊補牢、鷸蚌相爭、井底之蛙、揠苗助長、指鹿為馬
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