民間故事的宣傳方式有哪些

㈠ 民間故事主要是通過什麼方式流傳下來的

講故事主要是通過口口相傳，說唱藝術，演唱藝術，快板藝術，等等流傳下來的。

㈡ 講民間故事最能吸引人的因素有哪些

1、時代久遠，往往伴隨著人類的成長歷程而經久不衰。

2、口頭傳播，民間寬拿故事大都以口頭形式傳播。

3、情節誇張、充滿幻想，大都表現了人們的良好願望。

4、多採用象徵形式，內容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優秀的作品一樣從生活本身出發，但又並不局限於實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。

(2)民間故事的宣傳方式有哪些擴展閱讀：

1、神農嘗百草

古代的人們生病了，但沒有發明葯物。神農開始品嘗各種葯草，觀察百草的冷、溫、滑、熱的性質，區分百草像國王、大臣、助手、大使的關系。有一次，在一天之內遇到了70種致命的毒葯，他神奇地將它們溶解了。於是，醫葯被記錄下來，用於治療老百姓的疾病，醫葯和醫葯事業就這樣誕生了。

2、八仙過海

古代傳說中的八仙是鐵拐里、盧東賓、韓中立、蘭才河、韓祥子、曹國久、何祥谷、張國老。他們都有自己的魔力，都櫻戚是征服和消滅惡魔的大師。有一次，八位神仙聚在蓬萊亭，暢飲暢談。當興趣濃厚時慎頌搭，鐵怪力提議去海邊散步喝酒，天神玩得開心而不在家時便一起附和。

呂洞賓建議我們用法律的方式渡海，而不是坐船。鐵拐里先把大葫蘆扔進海里，大葫蘆就變成了一條龍舟。凌怪力坐在上面，不一會兒就漂洋過海了。然後他把花籃扔了出去，那花籃看上去就像大海中的一隻小船。一滴水也不會沾進去。

㈢ 中國民間故事開頭

樵夫與狐仙
從前，大山裡住著娘兒倆。媽媽得了眼病。看不見東西；兒子樵娃身強力壯，整天進山砍柴，想積攢點錢給媽治眼睛。門前的柴堆了一垛，照樣早出晚歸去砍柴。
一天，他母親突然覺得心口疼，昏死過去又醒來，樵娃嚇傻了。老媽說：「孩子，我不行了，不要給我治了，你把柴賣了該成家了。」樵娃急忙說：「媽，莫講成家，我要治好你的病！」說完就挑起一大擔柴，飛一樣地往山下跑。
盤山小道，曲曲彎彎。樵娃跑著，只見一個美貌的女子在小路邊采草葯。樵娃挑柴過不去，只得放下柴擔說：「大姐，請你讓個路，我急著下山！」
姑娘說：「你急我也急呀，我忙著采葯，給我媽治心口疼的病呢！」
說著，連頭也不抬，繼續采葯。
樵娃一聽姑娘能治心口疼的病，忙懇求說：「求求你，大姐，我媽也是心口疼，你能治好，要多少柴，我給你多少柴。」
姑娘笑著說：「治病就治病，何必要柴呢？」說著從葯籃子里拿出一塊薄薄的皮子來，包上幾株草葯，遞給樵娃，說道：「草葯煎服，皮子保管好不能丟，快回去吧！」
樵娃拿了草葯，忘了道謝，丟下柴擔就跑了。姑娘望著樵娃的身影，含著微笑就轉身進山了。
樵娃回到家裡，急忙煎葯。老人上氣不接下氣，病情很重。服了葯，果真好了。老人問：「是哪兒的大夫？」樵娃這才想起還 沒問人家姓名，很後悔。
第二天，樵娃砍柴繞一段路，想再見那姑娘，等了半天，連個影子也沒有，樵娃挑柴回到家裡。一進門屋裡變了樣，收拾得乾乾凈凈。飯也做好了。樵娃心裡納悶，媽雙目失明不能幹活，這是誰呢？一連三天都是這樣。樵娃想弄個明白。這天出去砍柴，沒走多遠，就返回來了。他從門縫中往裡一看，見牆上掛的皮子動起來了，從裡面走出一個小人來，越變越大，哈！正是他遇見的那個姑娘。樵娃急忙闖進屋裡，摘下皮子，對姑娘說：「好姑娘，原來你是仙子，是你救了我媽媽！你莫走了，和我們在一起吧！」姑娘含羞地點點頭。
轉眼過了一年，姑娘突然對樵娃說：「樵哥，昨夜 夢里，我父親令我回去，我要回山去了。」樵娃死活不讓走。姑娘說：「我是深山修仙的狐精，你打柴為母治病，感動了我，才下山來。我下山時間到了，父命不能違抗，只得走了。」樵娃還 是不放，姑娘也很難過，她想了想說：「如果你真心留我，我走後，你就在山前供上香，天天禱告，三年後我就能脫去仙胎回到人間。」說罷，把那塊皮子往頭上一放就不見了。
姑娘走後，樵娃擺上供，天天禱告，長年不斷，三年後，姑娘果真回來了，他倆再也不分離，相愛到白頭。