野史故事有哪些

Ⅰ 歷史上有哪些野史事件在後來被證明確有其事

原來是野史，後來被證實的事其實很多。隨便列舉兩個吧，一是張獻忠江口沉銀，另一就是光緒被毒死。

先說第一個，張獻忠“江口沉銀”，是一個在成都地區流傳了幾百年的民間寶藏傳說。這個傳說，甚至還像武俠小說里一樣，有一首對應的謎語似的歌謠——“石牛對石鼓，白銀萬萬五”。

據清初地方野史《蜀難》、《蜀碧》記載，張獻忠明末曾在四川地區稱王。其間，搶掠得來不少錢財。後來兵敗，張殺掉了自已幾十名妃子，把宮中財寶，裝了千餘船逃走。結果到了江口這個地方，船底觸礁沉沒。

2002年，清史界的專家門通過考察文獻，以及對當年遺物的科學檢測，發現在光緒的頭發、衣服中存在大量的砷。

這是砒霜中毒的證據。雖然不能直接證明，下毒者是否慈禧。但是卻證明了他死於謀殺的事實。

Ⅱ 有什麼比較冷門的三國野史故事

冷門三國野史故事：曹操與綠珠的傳說

一、答案簡述

三國時期，曹操除了在政治軍事上的成就外，還有一些鮮為人知的野史故事。其中，他與一位名為綠珠的女子的傳說便是其中之一。

二、詳細解釋

曹操與綠珠的邂逅

據說，綠珠原是一名普通的民間女子，能歌善舞，容貌出眾。在一次曹操巡視地方的途中，他偶然遇到了綠珠，並被她的才華和美貌所吸引。兩人相遇的那一刻，似乎註定了日後不尋常的故事發展。

綠珠的特殊地位

盡管曹操身為三國之一魏國的領導人，身邊美女眾多，但綠珠的特殊才藝和個性使他為之傾倒。傳說中，曹操將綠珠帶入宮中，給予她極高的地位和寵愛。盡管這並非主流歷史記載，但這一傳說為三國時期曹操的形象增添了一抹別樣的色彩。

故事的流傳和影響

關於曹操與綠珠的故事，可能因時間的流逝而有所演繹和加工。然而，這一傳說在民間流傳甚廣，被後人編入各種三國題材的文學作品和戲劇中。雖然這一故事並非正史記載，但它為三國歷史增添了豐富的色彩和趣味。

三、結論

冷門三國野史中的曹操與綠珠的傳說，為我們展示了一個更加立體和人性化的三國人物。雖然這些故事可能經過時間的演繹和加工，但它們豐富了我們的歷史知識和文化體驗。通過了解和探索這些野史故事，我們能夠更全面地理解和欣賞三國這一歷史時期的豐富內涵。

Ⅲ 野史中有哪些夏朝的野史故事

禹是的後裔。他姓秀姬，母親是秀姬。當她晚上睡覺的時候，她看到一顆流星從天上掉下來。在她的夢里，她感覺到了與流星的接觸。她又吞了珍珠薏仁，在開胸時，生下了玉。禹長著虎鼻大嘴，雙耳大孔，頭上有鉤，胸前有玉斗，故名、高密。他身高九尺二寸，從小和西羌彝族一起長大。起初，在禹做官之前，他的父親就已經被貶了職。於在百姓中表現出高尚的道德，於是開始受到上天的眷顧。德善山學者魚雨在黃帝中經年看到聖人記載的話：九嶷山東南有天竺，通稱萬偉。天柱以玉為基，頂上覆以岩石。天竺上有藍玉寫的字，是用銀織成的。於是，於東游，登衡山尋天竺。當他躺下休息時，他看到一個穿著紅色刺綉衣服的人，自稱是易滄水的使者，正在等他。穿紅綉衣的人讓於齋戒三個月，才去找天竺。就這樣，於禁食三個月，登上了山。他找到了一本書。根據書中的記載，於游歷了世界各地。他把書上的單詞大致背下來，叫山海經。大禹發明了燈籠。大禹鑿龍口山，又名龍門，發現一個山洞，深達數十里，漆黑一片，根本無法行走。玉打著火把走進洞里，發現洞里有一個怪物，樣子像頭豬，嘴裡銜著一顆夜明珠。它發出的光就像燭光，於是於發明了燈籠。夏川的兒子大禹最初把天下讓給伯夷，伯夷幫助他管理水利。伯夷死後，諸侯把天下還給了禹的兒子齊國，於是齊國繼承了他的父親，擁有了天下。始於夏柒王朝，皇帝把孩子傳給兒子，而不是聖賢。大禹，紅綾擦，娶了屠山石的女兒。新婚之夜，天空電閃雷鳴。電閃雷鳴中出現了數千名鐵甲士兵，其中一些人沒有盔甲，額頭上綁著紅綢。婚禮始於夏朝，夫妻之道始於黃穗家族。五帝娶妻車。在夏朝，婚禮在女方的院子里舉行。後來殷商到教堂舉行婚禮。周朝規定了男女結婚的年齡。結婚時，男人來女方家拜見，結婚時規定的六禮開始完備。然而，結婚時男方親自會見女方的習俗實際上始於夏朝。余的妻子不願意一個人呆著。余有一個長長的脖子，一張鳥嘴和一張醜陋的臉。他三十歲了，但還沒有結婚。主要原因是他太丑了。一天，於路過土山，看見一個女人。他深深地愛上了這個女人，於是向這個女人表達了愛意，打算和她訂婚。這個女人沒有拒絕余的求愛，答應了余的要求。結果，於如願以償。但是，由於於整天都要為老百姓操勞，白天吃不下飯，晚上也抽不出多少時間安心睡覺。余的妻子很不高興。她寫了一首悲傷的歌，向余傾吐了內心的悲傷和思念。黃龍搭船，大禹渡江。這時有一條黃龍壓著禹的大船。船上的人都大驚失色，只有餘的神色不變。他說：「我受天佑，我將盡我所能為人民服務。」我的生由我的德決定，我的死由天決定。小龍能把我怎麼樣？過了一會兒，龍低下頭，消失了，但是余的船卻安然無恙。玉皇大帝自責出門。當他看到一個罪犯時，他下了車，哭著問那個罪人。周圍的人都說：「一個罪人不守道德，國王為什麼要可憐他？」於回答：作為堯舜的人，都是把堯舜的思想當成自己的。作為一國之君，我對人們以自己的思想為思想來支配自己的行為深感痛心。
大禹，鼓之樂，聽治五音，在掛鍾盤的柱子上寫道：凡來開導我的，請搖鈴，義告我的，請搖鈴，訴我心事的，向我訴苦的，請搖鈴。大禹也常說：我不怕四面八方的人在路上逗留，唯恐他們在我門前逗留。大禹在會稽山諸神之會上殺死了石豐的大禹。石豐遲到了，而且來得很晚。大禹殺了他，他的屍骨裝在一輛車上。防風，今浙江省武康縣。於死後葬於會稽。他下葬的時候穿了三層皮衣，棺材有三寸厚。山上有餘余婧廟，據說山下的鳥兒可以耕田。於病死後，用蘆葦掃屍，掘七尺，葬之。雖然墓穴很深，但是洞壁沒有坍塌，洞底也沒有水。建在墓上的祭壇高三尺，有三個土台階，一畝見方。塗山石的干兒子大禹的妻子塗山石，很懂得教兒子。在品德的熏陶和影響下，她取得了良好的口碑。大禹的女兒，一個釀酒師，名叫易迪，她釀造葡萄酒。大禹喝了以後，覺得又甜又好喝，就說，後世肯定有人死於酒。於是，我疏遠了義弟，從不喝酒。這個時候下了三天金。七子不要天下。於年事已高，准備把天下讓給齊子。齊子說：你曾經說過，你盡了最大的努力幫助舜帝。你帶領人民挖山河，疏浚河道。你累得頭發都掉光了，小腿上的毛都磨光了。所以，舜把天下給了你，作為對你的賞賜。不像你，我生活安逸，不能分享你的勞動。說完這些話，七子離開了玉，再也找不到了。宋武的兒子夏柒死了，他的兒子太康繼承了王位。康把所有的時間都花在人間，破壞了做人的道德。人們對他很不滿意，都有了二心。十九歲那年，太康去洛水一帶打獵玩耍。一百天後，他沒有回到首都。窮家首領後羿利用夏朝人民無法容忍太康的行為，派兵將太康擋在了水外。太康不能回到自己的國家，於是在陽的夏天建了一座城牆，住在那裡。由於太康失去了自己的國家，他們兄弟五人留在洛水河畔，一起回憶於對他們的警告，並編成歌曲。第一首歌里唱道，「老祖宗教導我們，人與人之間只能親近，不能欺軟怕硬。」是立國之本。基礎牢固，才能國泰民安。我認為世界上的每個人，甚至愚蠢的男人和女人，都可以打敗我。一個人再聰明，也會犯錯。我小心翼翼地治理幾億人，就像用爛繩騎六匹馬一樣。這樣，作為一國之君，怎麼能不被其他人尊重呢？第二首唱道：「你身為一國之君，卻為了女人而在朝廷上疏忽政務。」:在朝廷之外，因狩獵嬉戲，而棄政事；整天喝酒，享受音樂；建造一座宏偉的宮殿。如果有其中之一，國家就會滅亡！第三首歌唱道：只有唐濤有這個地方。現在他喪失了道德，混淆了治國大綱，最後只能滅亡。第四首唱道：大明祖，萬邦之君，有治國之法，有行動之規，都留給了子孫。如果丟棄這些，只能打破絕對祖先的犧牲。第五首歌唱：啊！我們應該去哪裡？我的心充滿了悲傷。人家討厭我，我該依靠誰？抑鬱充斥我的內心。我只有一張不要臉的臉。我沒有注意自己的道德修養，但是後悔已經來不及了。太康在位十九年，因失敗而死。我聽說王霞桀殘忍而放盪，但他也很有才華和力量。他能伸手勾住鐵鏈，赤手空拳和老虎黑熊搏鬥。夏傑派人到處搜尋美女，並把她們放進後宮。他還建了瓊石瑤台，金柱三千多根。
從桀時代起，就用瓦片覆蓋屋頂，以遮擋雨水。傑還選了很多崇尚卓越的矮子入宮，為他演奏頹廢的音樂，他表演雜技。在皇宮里，每天都充滿了戲謔淫盪的聲音。頡利和他的妹妹等丫鬟日夜飲酒。他經常把他的嫂子放在他的膝蓋上。我妹妹喜歡聽撕絲綢的聲音。於是，桀叫人把絲綢拿出來，一塊一塊地撕開，以滿足修女的要求。解駕人，堆山肉，築林肉乾，灌池酒。他敲鑼打鼓，把3000人送到池邊像牛一樣喝水。所有這些人都喝得酩酊大醉，掉進池子里淹死了。傑也把老虎放在市場里，他高興地看著市場里受驚的人們逃跑。伊尹舉起酒杯，走到桀面前，告誡他說：「如果一個國王不信任他的王子，他的滅亡之日就不遠了！」傑漫不經心地說：你又在散布一些邪惡的話了。有太陽，就像我有人民一樣。只有太陽死去，我才會滅亡。馮興格傑經常看瑤台對罪犯放大炮的懲罰。他對龍鳳說：「你看著這種懲罰高興嗎？龍鳳說：很開心。傑說，你看著一個犯人被執行死刑，還說自己高興，難道沒有一點同情心嗎？龍鳳答：天下人皆覺痛苦，君覺幸福。我們的大臣就像君主的手腳。一個君主怎麼可能內心感到快樂，但手腳卻不快樂？傑對長峰說，我想聽聽你的意見。如果你的建議合我心意，我將為你感到榮幸。如果你不能滿足我的要求，我會懲罰你。龍鳳說，我覺得國君的帽子不像帽子。這頂帽子是一塊搖搖欲墜的石頭。先生，君主穿的鞋子不像一雙鞋。這雙鞋就像踩在春天會融化的冰上。沒有像搖搖欲墜的石頭一樣不會壓死人的帽子，也沒有像踩在春天的冰面上不會沉入冰水的鞋子。桀嘆了口氣說，你只知道我會滅亡，卻不知道你也會滅亡。我馬上就要受到你的懲罰，看著你死去。這樣，你就知道我死不了。龍鳳當場唱了一首歌，說：「上天給了我勞苦的命運，最後用炮火的懲罰結束了我的生命。「唱完歌，他跳進熊熊大火，被大火燒死。夏傑的妃子喜歡男裝，非常漂亮，但她沒有美德。她特別喜歡佩劍，把自己打扮成男人。夏傑是一群殘酷無情的朝臣。他的臣子們一起唱：江水浩盪，船毀人亡；我是個盪婦，我要回到波西身邊，他是我的天堂。他還唱到：快樂，快樂，四馬奔騰，六足敏捷，離開差又好，為什麼鍾健布蘭德不快樂？對吠叫的狗可以被訓練對姚吠叫；而偷腳的門童可以奉命刺殺子游。只是大家都在管。夏傑，夜宮中的一男一女，為夜宮鑿池。男女混居，像動物一樣野性。三十多歲不上朝，政事冷清。朝臣們哭著用手中的石灰華勸誡夏傑，但夏傑根本不聽，所以他們在他們的死亡中逃到了商業部落。是夏傑殺了英雄，滅了夏朝。夏傑六次殺死英雄。伯夷的後代叫做昌飛。為了逃離桀的魔掌，他帶領部落大遷徙，成為了一名湯。沒有辦法殺死關龍鳳和夏傑。有一天，關龍鳳勸誡他，說：古代君主愛民節用，所以在位時間長。現在，國王，你奢侈無度，殺人如麻，離死只有幾天了。你為什麼不懺悔一點呢？夏傑根本不聽。關龍鳳站著沒走。夏傑大怒，殺了關龍鳳。

Ⅳ 古代有哪些有趣的野史

宰相慶祝八十大壽。為借機發財，便不管親疏遠近，到處發請帖。紀曉嵐對此十分不滿，到壽辰前一天打發人送去大紅幛一個，上寫四個大字：「真老烏龜」。
宰相見了，十分惱火，屆日，請紀曉嵐當面解釋。

中國古代歷史中有趣的野史故事篇4：鄭板橋吟蟹詩
鄭板橋任濰縣知縣時，有一天差役傳報，說是知府大人路過濰縣，鄭板橋卻沒有出城迎接。原來那知府是捐班出身，光買官的錢，就足夠抬一轎子，肚裡卻沒有一點真才實學，所以鄭板橋瞧不起他。
知府大人來到縣衙門後堂，對鄭板橋不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越氣。恰巧這時差役端上一盤河蟹，知府想：「我何不讓他以蟹為題，即席賦詩，如若作不出來，我再當眾羞他一羞，也好出出我心中的悶氣!於是用筷子一指河蟹說：「此物橫行江河，目中無人，久聞鄭大人才氣過人，何不以此物為題，吟詩一首，以助酒興 」
鄭板橋已知其意，略一思忖，吟道：八爪橫行四野驚，雙螯舞動威風凌，孰知腹內空無物，蘸取姜醋伴酒吟。

Ⅳ 野史記載的美人計故事有哪些

野史系私家所撰，對史料的取捨較為自由，由此便可以記錄和保存許多正史不載的內容。像《左傳》、《國語》、《吳越春秋》等史書，歷來治史者多當正史來讀。一些正史不載的美人計故事，幸賴得以保存。如鄭武公嫁女屠臣蒙蔽胡國，後輕易圖之；蔡侯獻舞痛恨息侯出賣自己，於楚宴上誘引楚文王，使其劫持媯滅亡息國；越王勾踐采文種滅吳九術，幾番運用美人計，從而起死回生，最終滅掉吳國；等等，今人多不懷疑這些情節的真實性。