東方神話有什麼故事

『壹』 中國古代神話故事有哪些

1、女媧造人

中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生游悄顫靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

『貳』 中國古代神話故事有什麼

中國神話故事有盤古開天闢地、女媧補天、後羿射日、大禹治水、精衛填海、愚公移山、女媧造人、神農嘗百草、誇父逐日等。這些神話故事反映了人們對美好生活的一種嚮往。

1、盤古開天闢地：宇宙混沌了一萬八千年，盤古醒來時看到了，就拿斧子將其劈開，輕的上升變成天，重的變成地。

2、女媧補天：女媧煉五色石頭補天，補好後又豎起了四根擎天柱，徹底的解決了天塌下來的後顧之憂。

3、後羿射日：堯的時候，天上有十個太陽，旱災嚴重，後裔就奉天帝之命下凡射去了九個太陽，從此百姓安樂。

4、大禹治水：堯的時候，鯀九年都沒有治水成功，他用的是填堵的方法，結果被殺。後來他兒子禹用疏導的方法治水成功了，舜禪位給禹。

5、精衛填海：炎帝的女兒去東海遊玩，不幸淹死在海里，於是靈魂化作一隻名叫「精衛」的烏鴉，每天銜一點樹枝、石子來填東海，想把海填平。

6、愚公移山：快九十歲的愚公想要把門口的太行山和王屋山移開，智叟勸諫，愚公說自己雖然快要死了，但是子孫是無窮的，天帝被感動後移走了兩座大山。

7、女媧造人：女媧一個人很孤單，就仿照水裡自己的倒影捏泥娃娃，取名為人，捏的速度太慢，就拿藤條和泥漿甩泥娃娃，於是人類就布滿了大地。

8、神農嘗百草：神農是醫葯和農業之神，他親自嘗草葯，一天中過70次毒，最後命喪於斷腸草之毒。

9、誇父逐日：誇父追趕太陽，疲倦時喝乾了黃河和渭河的水，臨死時手杖化作桃林，為追尋光明的人繼續解渴。

中國神話故事是中國古代人們經過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想像，反映了人們對美好生活的嚮往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術魅力。

『叄』 海南省東方市有什麼神話故事

東方俄賢嶺--三月三發源地俄賢嶺位於東方市廣壩鄉境內，昌化江中游的東北岸，距縣城八所鎮60公里。三月三盛會發源於東方縣俄賢嶺，有著一個當地家喻戶曉的傳說。相傳在很久以前，這個石洞是一隻烏鴉精的窩。烏鴉精吞吃家禽，作賤莊稼，還到處搶掠美麗的少女，弄得周圍黎民百姓人心惶惶，不能安居樂業。一天，美麗的黎族少女俄娘上山采野花，被烏鴉精抓到洞里。俄娘的心上人阿貴悲痛欲絕。這年「三月三」，阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘。在山上跟烏鴉精進行搏鬥，因功力不敵，被烏鴉精害死了。俄娘聞訊萬分悲痛，發誓要殺死烏鴉精。她不露聲色，細心尋找機會。有一天，烏鴉精遠去歸來十分疲倦，睡得鼾聲如雷。俄娘悄悄走到烏鴉精身邊，拔下頭發上的錐子，迅速地扎了烏鴉精兩眼。烏鴉精眼瞎了，在石洞里亂沖亂撞。俄娘趁機用阿貴帶來的弓箭，一連三箭射進烏鴉精的心窩，為阿貴報了仇，為黎民百姓除了大害。此後，俄娘終生不嫁，可每年農歷三月初三這一天都到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時唱的情歌。後來，黎族人民為了紀念俄娘，把這山洞取名為俄娘洞。此山也得名為俄娘九峰山，並在每年三月三這一天，周圍的未婚的黎族青年男女濃妝艷抹集會於俄賢嶺，唱著情歌尋找自己的意中人。此舉逐年擴大並普遍到海南黎胞住區，成為海南黎胞盛大的傳統節日。俄賢嶺原系峨（娥）娘九峰山，由九座峰組成，西北東南走向，忽高忽低，盤旋曲折，如一條巨龍昂首直沖雲霄。主峰崔嵬雄俊，破雲而出。凹處怪石林立，嶙峋險峭，頗具立體感，引逗人們的藝術思維。頂端的東南面，有一瀑布飄然而下，跌落在一堆亂石上，飛花碎玉，然後叮叮咚咚盪入石巒崖，在陽光的照射下，時而霓裳飄帶，時而雪帕銀練，迷離恍惚，奇幻煊爛。夏天的俄賢嶺，滿山滿崖的野荔枝、野葡萄流香溢蜜，遊人隨手可摘，給游覽增添趣味。俄賢嶺上最令人感到神奇而而迷惑不解的是俄賢洞。俄賢洞原名俄娘洞，洞口在主峰東北面的半山腰，深不見底，曲徑通幽。內有3個石廳，可容納上萬人。洞壁凸凹不平，各具其形，千姿百態，耐人尋趣。石廳的下面，有流水旋轉，浪折洞崖，響聲轟轟，水氣濛濛，凄神寒骨，消愴幽邃。這流水源於何處，歸於何方，千百年來無人知曉。俄賢嶺1988年被海南省人民政府定為旅遊風景保護區。東方獼猴嶺的神話傳說傳說很久以前獼猴嶺上有成千上萬只猴子，它們采山上盛產的沉香，山芭蕉，靈芝草，山蘭米浸在一個山洞的水潭裡，過了三百六十五天，便釀成了氣味芬芳的酒。因這酒是猴子釀制而成，所以後人稱之為「猴子酒」。
嶺下有一黎村，村裡有個十歲的男孩，叫如耳，從小失去生母，父親為了更好地照顧，為他找了一個繼母。繼母對如耳虐待折磨，缺衣少食，過年過節都不讓如耳吃飽，就連他生母生前用百個雞蛋換來的一副腳環，也被繼母搶去。如耳不堪忍受，在生母前燒了三柱香後，就逃出村外，逃進了獼猴嶺。如耳爬呀爬呀，當他爬到一棵大榕樹前，忽然聞到令人心醉的酒香味，還聽到了一陣陣的歡聲笑語。他循著聲音和香味找去，看見前面不遠的地方，一大群猴子正在設宴慶春。如耳看到這個歡樂情景聯想起生母對自己的疼愛，不禁淚如泉涌，失聲痛哭。群猴聽到有哭聲，便圍攏過來。如耳不知是害怕還是傷心，一時昏倒在山崖上。猴子們以為如耳是來犯之敵，嚷著要請猴王殺掉如耳下酒。猴王看了看如耳，發現這個男孩長得一副正直，善良的面孔，就對眾猴說：「不要殺他，我看他不像我們的敵人，暫且喂他幾口酒，救醒他吧。」於是小猴子拿來酒，像喂猴一樣，一口一口地灌進如耳的嘴裡。如耳很快蘇醒過來，匆忙離開猴群。沒想到，剛走了幾步，如耳覺得像喝了蜜一樣，甜滋滋的，忘掉了飢餓，忘掉了悲傷，彷彿渾身增添了勇氣和力量。於是，他就在獼猴嶺上住了下來。餓了，采野果充飢，困了，大山洞石板上睡覺，白天從山上採回許多沉香，靈芝，過夜這些東西就變成了銀子。而他的父親和村民們卻都有認為如耳已經不在人世了。日子久了，他積累了很多銀子，就想拿下山來給父親和村民們，幫助他們擺脫貧困。
一年中秋節，如耳帶著銀子，借著月光下山，來到了村裡。剛好這天如耳父親獵到一隻野豬，請全村人喝酒。如耳一進門大家都嚇呆了；「怎麼，如耳還活著？」如耳一言不發，從腰間解下布袋，倒出白花花的銀子，叫了一聲：「爹！」繼母看見銀子心裡非常高興，連忙殺雞倒酒，將如耳灌醉，隨即把銀子偷偷收了起來。如耳在醉酒後，迷迷糊糊將在獼猴嶺的經過一五一十地告訴繼母。繼母斷定「如耳發了財，全是猴子酒的恩賜。於是。繼母也做起了上獼猴嶺發財夢。
第二天天還沒亮，繼母悄悄出門，按如耳所說的路線，匆匆上獼猴嶺。去到猴子群聚集的地方，便裝餓叫累痛哭，猴王見她這可惜相，命猴子去拿酒來。繼母張開大嘴，貪婪地喝下猴子酒。為了得到更多的猴子酒，繼母上山時挑來了兩個魚缸，不料猴子當作鑼鼓打起來，將魚缸打碎。這個貪心的繼母，由於平時生活太好，好吃懶做，她在山上跟本無法生活，飢寒交迫，日子很不好過。
因為獼猴嶺很高，不管太陽還是月亮，經過此地都要在山上停歇。一天晚上，嫦娥經過獼猴嶺，月亮發出耀眼的光芒。繼母看見嫦娥在月下梳妝打扮，幻想道：嫦娥看來弱弱的一定很好騙。待我騙騙她，讓她帶我到月宮去，那我就吃喝不愁了。於是她裝出一臉可憐像，對嫦娥乞求道：「嫦娥姑娘，帶我到月宮里去吧！我在人間活不下去了。」嫦娥可不是混飯吃的，一雙慧眼早看穿了繼母貪得無厭的黑心毒腸。於是冷冷地對她說「善惡到頭終有報，人可不能貪得無厭，做昧良心的事。」然後拂袖而去。
貪心和狠毒的繼母被困死在獼猴嶺上。從此如耳一家人和村裡的父老鄉親在獼猴嶺下共享獼猴賜予的幸福生活，與獼猴嶺上的群猴結為朋友，人們便將這個高山叫獼猴嶺。魚鱗洲風景區傳說 魚鱗洲風景區位於東方市八所鎮西南的海灘上。據資料記載，清朝康熙40年，魚鱗洲就被列為海南風景名勝之一。
魚鱗洲面臨波濤翻滾的大海，奇峰林立，岩石多姿，綠草灌木鋪地，長年山花爛漫；海灘上，沙細如末白如雪，松軟如綿；海面碧波萬頃，淺水小艇穿梭，遠海白帆點點，海鷗翔空；海風推波助瀾，浪被撲打在石壁上，濺起一堆堆雪白的浪花，沉雷般的濤聲輕重有序，節奏均勻。
魚鱗洲景色秀麗，港灣內水淺沙白，水流緩慢，波浪不興，是理想的天然濱海游泳場。 古人游覽魚鱗洲有詩雲：「魚鱗洲聳接雲天，策枚登臨別有天。怪石回環看不厭，奇峰重疊翠相連。泉流一井清如許，浪擊千層勢欲顛。海上仙山何處覓？分明此景是神仙。」詩中的「泉流一井」是指洲上的一口十分神奇的石井，此井常年泉水不涸，清甜爽口。井的西邊有一洞，洞壁險陡，極難攀登，各種海鳥水禽在洞里的石壁縫穴中築巢營窩，繁衍生息。魚鱗洲有山有海，有石有水，景觀秀麗而奇特，自古流傳著一個神奇的傳說。
遠古時候，魚鱗洲居住著一戶黎民，夫妻倆恩愛如蜜。丈夫出海捕魚，妻子在家織網織布，日子過得很甜蜜，後來，來了一隊官軍，要把他倆趕進深山老林，丈夫奮起反抗，因寡不敵眾被殺身亡，敵軍把屍體拋入大海。海里的水族十分同情這位黎胞的不幸遭遇，海龜海蟹一擁而上，又把他的屍體送到海灘上。他的妻子見到丈夫的屍體，極度悲傷，第二天便死去了。她變成了海燕，日夜不停地銜泥掩蓋丈夫的屍體，日長月久，便把墳墓壘成高山，泥土重重疊疊的很像魚鱗。當地百姓為了紀念這對黎胞，便把這地方叫做魚鱗洲。

『肆』 東方神話和西方神話有哪些

1、東方神話有：牛郎織女、女媧造人、誇父追日、精衛填海、吳剛伐桂、釋迦牟尼成佛記、河伯搶親、 大禹治水、火神水神之戰、大話西遊、堯舜禹、女英娥皇、
寶蓮燈等。
以上基本是中國的神話故事，其實東方神話不單單指中國神話故事，還包括東方其他國家的神話故事，例如伊斯蘭、希伯來、巴比倫、埃及、印度、韓國等等。
這些國家也有些神話，例如：巨蟒與龍、通往神界之路、地獄、有生死的神靈、神話中的山、錫山卡、毗濕奴的化身、聖河、母親神等等
同時東方神話也是一本書：書名《東方神話》匯集了伊斯蘭、希伯來、巴比倫、埃及、印度、中國、日本等東方諸國膾炙人口，以及鮮為人知的神話故事，帶領我們進入包羅萬象的神話世界，並從中領略東方不同文明和種族對宇宙、人類起源充滿激情與想像的闡釋。這里既有對神明的崇拜，對山川風物的贊美，也有對那些帶有鮮明民族烙印的傳世英雄的頌揚。古老的東方文明在各自的神話中折射出獨特的光彩，並通過它們不斷警世後人－－請對上天保有一顆敬畏之心。
西亞神話：影響古埃及、波斯、小亞細亞、蘇美爾及巴比倫等地區的政治、經濟和文化生活的諸神傳說。
中亞和南亞神話：亞洲神話的重要組成部分，具有濃厚的宗教文化色彩，其中以印度神話最為絢爛多姿。
東亞神話：以中日兩國為代表，吸收了來自亞洲其他國家的宗教傳說，並增添了具有本國特色的新詮釋。
2、西方神話故事：
普羅米修斯、人類的時代 、丟卡利翁和皮拉 、伊娥 、法厄同 、 歐羅巴、彭透斯、珀耳修斯 、伊翁、代達羅斯和伊卡洛斯、珀羅普斯、尼俄柏、阿克特翁、普洛克涅和菲羅墨拉、冥河河神、泰坦神族等等
西方神話基本出自書籍《希臘神話》。希臘神話涵蓋大量神話傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《史詩集成（英語：Epic Cycle）》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的蹤跡。
希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。

『伍』 東方神話故事有哪些！！！！！！！！！！一定要東方的，關於神的，要多！

《牛郎織女》：
1.戲劇版：
牛郎是一個農村裡放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車水，不肯幫媽媽做家務事。牛郎只是貪玩，只愛作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動身到天上去。同時，在天上有一位織女卻想要下凡來享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會。「金風玉露一相逢」，真是「勝卻人間無數」。一對愛侶被送上九霄雲外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺得平淡無奇了。織女得繼續紡織雲錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來越感覺無聊，又從金童得知家裡的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女。織女決心和他同到地上去享受那可愛的春天。可惜事機不密，給西王母曉得了。她趕來用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開，只答應每年七夕遣喜鵲結成天橋，使他們渡河相會一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無謂的幻想，天天努力勞動。他覺悟到在現實生活里也可以創造出美麗來。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛的織女不能也到地上來和他一起勞動，一起享受人間的溫暖。不過每年七夕還可以相會一次，那已經比永別好多了。
2.神話版：
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

女媧造人

女媧 是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

誇父追日

誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他「不量力」，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說「誇父誕宏志，乃與日競走」。

精衛填海

「精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。

後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。 人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古跡，叫作「精衛誓水處」。

吳剛伐桂

傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

《釋迦牟尼成佛記》 《河伯搶親》 《大禹治水》 《火神水神之戰》 《大話西遊》
《堯舜禹》 《女英娥皇》