㈠ 古代書信傳遞的典故有哪些
古代書信傳遞的典故有：鴻雁傳書、魚傳尺素、青鳥探枝和風箏傳信。
鴻雁傳書
鴻雁作為通信的使者，這一典故源於古代人們對候鳥行為特別是遷徙行為的觀察。傳說，當有人思念遠方的親友，便會寄出一封信函，期盼隨著鴻雁的遷徙，能將書信帶到親人的手中。這種象徵性的傳遞方式富有詩意，表達了人們對遠距離溝通的渴望和對自然現象的敬畏。
魚傳尺素
魚傳尺素是指將書信藏於魚腹中傳遞信息的方式。這一典故源於古人模擬通過水族的幫助來傳遞密函或情書等隱私信件。通過將信件固定在木板上並放入水中，人們希望魚兒能指引信件抵達目的地。這種方式雖然不太可靠，但卻蘊含了豐富的想像與寄託情感的含義。
青鳥探枝
青鳥探枝是古代神話傳說中的一種傳遞信息的方式。傳說中青鳥是仙人的信使，能夠飛越山川河流傳遞信息。在書信傳遞的語境中，青鳥探枝往往被用來比喻傳遞信息的迅速和准確。雖然現實中並無青鳥，但這種富有象徵意義的表達方式反映了人們對信息傳遞速度和方式的渴望。
風箏傳信
風箏傳信是古代一種獨特的通信方式。利用風箏在空中飛翔的特性，人們會將書信系於風箏上，藉助風力將書信傳遞給遠方的親人或朋友。這種傳遞方式充滿了創造性和冒險精神，同時也是人們對自然現象巧妙利用的體現。風箏傳信雖然受限於天氣和地理條件，但它的故事和傳說至今仍為人們津津樂道。
以上典故均反映了古代人們對書信傳遞方式的獨特想像和創新嘗試，體現了人們對溝通與交流的無盡渴望與智慧。
㈡ 驛寄梅花，魚傳尺素， 砌成此恨無重數 是什麼意思
驛寄」句化用南朝陸凱故事：陸凱與范曄交好，嘗自江南寄贈梅花一枝，並附詩一首：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝梅。」這便是「寄梅」的由來。「魚傳」句則典出漢樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」這里，所謂「驛寄梅花，魚傳尺素」，實際上是喻指友人頻頻來信慰解。天涯知己，互通款曲，這本不失為人生快事之一，但作者因久經壓抑，胸中的憤懣郁結已深，很難排遣，所以，友人的慰解非但不能驅散包裹著他的濃重的愁雲，反倒更勾起他「獨在異鄉為異客」的遷謫淪落之恨。「砌成此恨無重數」，這「恨」，豈不正是指遷謫淪落之恨？「無重數」，既是極言綿綿此恨的漫無邊際、渺無絕期，也是暗示：在這遷謫淪落之恨中，糅入了多種復雜的成分，它包括理想受挫的憂憤、同志星離的悲傷、有鄉難回的感慨等等。而一個「砌」字，則妙在化無形為有形，使其「恨」成為可以觸摸的實體，不僅作用於讀者的感覺，也作用於讀者的視覺。結尾兩句於極度愁悶中忽發奇想，埋怨江水無情，益見沉痛。