❶ 《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的明間故事集《 》
《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的明間故事集《 一千零一夜 》。這本書又叫《 天方夜譚 》,是有 260 個小故事組成的。著名的《 阿里巴巴和四十大盜的故事 》.《 阿拉丁和神燈的故事 》.< 航海家辛巴達的故事 》·《 漁翁的故事 》,都出自這本書。《一千零一夜》被譽為世界明間文學創作「 最壯麗的一座紀念碑,一串璀璨的明珠
」
❷ 《漁夫的故事》選自古代著名的民間故事集,這本書又叫。
《漁夫的故事》節選自《天方夜譚》,(又名《一千零一夜》,也叫《阿拉伯之夜》)它是一部阿拉伯的民間故事集,世界著名的文學作品之一
❸ 《一千零一夜》里漁翁的故事,漁翁只打四網魚,一天分別打上來什麼
第一次撈上來死驢。
第二次是大瓮裝滿泥沙。
第三次是玻璃、骨頭碎片與貝殼。
第四次是銅膽瓶。
《一千零一夜》(下文簡稱《夜》)所描寫的社會背景主要是阿拉伯伊斯蘭歷史發展的鼎盛時期。以中央集權制為特徵的封建統治者,時權力的意識由程聖時代開創的「議事制」治邦,轉向由帝國最高領袖哈里發「欽定」一切事物的極權專制統治,形成以權力為核心的社會政治體制。
伊斯蘭教自創立起就突出領袖的模範作用,以榜樣的力量來維持社會秩序。伊斯蘭社會一宜崇尚穆聖和正統哈里發的偉大人格和歷史作用,認為英明的領袖是領導國家和民族的理想典範。
在阿拔斯王朝前期,中央大一統的帝國政權在統治國家和管理人民中,就更是強調中堅領袖(哈里發)具有的至高地位。
❹ 漁夫文言文概括
《漁夫的故事》主要講了一個貧窮的漁夫,有一次到海邊去捕魚,意外地撈上了一隻帶有所羅門王封印的瓶子,好奇心驅使他打開瓶子,裡面被所羅門王封印的魔鬼鑽了出來,想要殺死漁夫。
漁夫用自己的智慧戰勝了魔鬼,使魔鬼重新封印在瓶子中。故事告訴人們:擁有智慧的人,才是真正最強大的、不可戰勝的。
(4)漁翁的故事是什麼書上的擴展閱讀:漁夫的故事》節選自《一千零一夜》,它是一部阿拉伯的民間故事集,世界著名的文學作品之一。《一千零一夜》是阿拉伯帝國創建後阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。
穆罕默德公元7世紀創立了伊斯蘭教並統一了阿拉伯半島,之後阿拉伯帝國不斷向四周擴張,井四處弘揚伊斯蘭教義。 《一千零一夜》有三個故事來源:一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》,二是伊拉克即以巴格達為中心的阿巴斯王朝時期流行的故事,三是埃及支馬立克王朝時期流行的故事。
參考資料來源:網路-漁夫的故事。
從前有一個漁夫,家裡很窮。
他每天早上到海邊去捕魚,但是他自己立下一條規矩,每天至多撒四次網。有一天早上,撒了三次網,什麼都沒撈著,他很不高興。
第四次把網拉攏來的時候,他覺得太重了,簡直拉不動。他就脫了衣服跳下水去,把網拖上岸來。
打開網一看,發現網里有一個黃銅膽瓶,瓶口用錫封著,錫上蓋著所羅門的印。漁夫一見,笑逐顏開:「我把這瓶子帶到市上去,可以賣它十塊金幣。」
他抱著膽瓶搖了一搖,覺得很重,裡面似乎塞滿了東西。他自言自語:「這個瓶里到底裝的什麼東西?我要打開來看個清楚,再拿去賣。」
他從腰帶上拔出小刀,撬去瓶口上的錫封,然後搖搖瓶子,想把裡面的東西倒出來,但是什麼東西也沒有。他覺得非常奇怪。
隔一會兒,瓶里冒出一股青煙,飄飄盪盪地升到空中,繼而彌漫在大地上,逐漸凝成一團,最後變成個巨大的魔鬼,披頭散發,高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘,手像鐵叉,腿像桅桿,口像山洞,牙齒像白石塊,鼻孔像喇叭,眼睛像燈籠,樣子非常凶惡。
漁夫一看見這可怕的魔鬼,獃獃地不知如何應付。一會兒,他聽見魔鬼叫道:「所羅門啊,別殺我,以後我不敢再違背您的命令了!」「魔鬼!」漁夫說道,「所羅門已經死了1800年了。
你是怎麼鑽到這個瓶子里的呢?」一聽所羅門早死了,魔鬼立刻凶惡地說:「漁夫啊,准備死吧!你選擇怎樣死吧,我立刻就要把你殺掉!」「我犯了什麼罪?」漁夫問道,「我把你從海里撈上來,又把你從膽瓶里放出來,救了你的命,你為什麼要殺我?」魔鬼答道:「你聽一聽我的故事就明白了。」「說吧,」漁夫說,「簡單些。」
「你要知道,」魔鬼說,「我是個無惡不作的凶神,曾經跟所羅門作對,他派人把我捉去,裝在這個膽瓶里,用錫封嚴了,又蓋上印,投到海里。我在海里呆著,在第一個世紀里,我常常想:『誰要是在這個世紀里解救我,我一定報答他,使他終身享受榮華富貴。
』100年過去了,沒有人來解救我。第二個世紀開始的時候,我說:『誰要是在這個世紀里解救我,我一定報答他,把全世界的寶庫都指點給他。
』可是沒有人來解救我。第三個世紀開始的時候,我說:『誰要是在這個世紀里解救我,我一定報答他,滿足他的三種願望。
』可是整整過了400年,始終沒有人來解救我。我非常生氣,我說:『從今以後,誰要是來解救我,我一定要殺死他,不過允許許他選擇怎樣死。
』漁夫,現在你解救了我,所以我叫你選擇你的死法。」漁夫叫道:「好倒霉啊,碰上我來解救你!是我救了你的命啊!」「正因為你救了我,我才要殺你啊!」「好心對待你,你卻要殺我!老話確實講得不錯,真是『恩將仇報』!」「別再啰唆了,」魔鬼說道,「反正你是非死不可的。」
這時候漁夫想道:「他是個魔鬼,我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣。」
於是對魔鬼說:「你決心要殺我嗎?」「不錯。」「憑著神的名字起誓,我要問你一件事,你必須說實話。」
「可以,」魔鬼說,「問吧,要簡短些。」「你不是住在這個膽瓶里嗎?照道理說,這個膽瓶既容不下你一隻手,更容不下你一條腿,怎麼容得下你這樣龐大的整個身體呀?」「你不相信我住在這個膽瓶里嗎?」「我沒有親眼看見,絕對不能相信。」
這時候,魔鬼搖身一變,變成一團青煙,逐漸縮成一縷,慢慢地鑽進膽瓶。漁夫見青煙全進了膽瓶,就立刻拾起蓋印的錫封,把瓶口封上,然後學著魔鬼的口吻大聲說:「告訴我吧,魔鬼,你希望怎樣死?現在我決心把你投到海里去。」
魔鬼聽了漁夫的話,就說:「漁夫,剛才我是跟你開玩笑的。」「下流 *** 的魔鬼,你這是說謊呀!」漁夫一邊把膽瓶挪近岸邊,一邊說,「我要把你投到海里,這一回非叫你在海里住一輩子不可。
我知道你是壞透了的。我不僅要把你投到海里,還要把你怎樣對待我的事告訴世人,叫大家當心,撈著你就立刻把你扔回海里去,讓你永遠留在海里!」。
漁翁柳宗元漁翁夜傍西岩宿,曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。回看天際下中流,岩上無心雲相逐。
【詩文解釋】 漁翁晚上靠著西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹為柴做飯。太陽出來雲霧散盡不見人影,搖擼的聲音從碧綠的山水中傳出。
回頭望去漁舟已在天邊向下漂流,山上的白雲正在隨意飄浮,相互追逐。【詞語解釋】 西岩:即西山,在今湖南零陵西湘江外。
汲:取水。 湘:湘江。
楚:西山古屬楚地。 銷:消散。
欸乃:搖櫓聲。唐代湘中有棹歌《欸乃曲》。
下中流:由中流而下。【詩文賞析】 本詩作於永州。
作者於寄情山水的同時,略抒政治失意的孤憤。詩中的西嚴即指西山,在山青水綠之中自遣自歌、獨來獨往的漁翁,含有幾分自況的意味,看似寫漁翁,實際是寫詩人自己。
詩人通過對漁翁生活的描繪,抒發了自己孤高的品格及對閑適生活的嚮往。全詩生動真切、情景相融、奇趣盪胸、意味深長。
「奇趣」二字可以概括全詩主要的藝術特色。希望這些東西對你能有幫助。
別賦:最使人心神沮喪、失魂落魄的,莫過於別離啊。所以離別雖給人同一種意緒,但具體情況卻不相同。盡管雙方並無一定,別離也有種種不同的原因,但有別離必有哀怨,有哀怨必然充塞於心,使人意志喪失神魂滯沮,心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。有誰能描摹出分離時瞬間的情狀,抒寫出永訣時難舍難分之情呢!
捕蛇者說:蛇極毒,可治病,捕蛇抵租,冒死捕蛇。我想幫他恢復賦稅,他卻呸願意。大哭著告訴我:毒蛇的毒害還不如稅收這么厲害。相鄰困窘,稅收過多。死者相籍,十室九空。官人日日騷擾,人民天天處於危險之中。不如我捕蛇,一年只有兩次危險。我越聽越悲傷,寫下文章,想讓考察民情的人得到。
岳陽樓記:慶歷四年,好友被貶為太守,重修岳陽樓,讓我寫一篇文章記述。「遷客騷人」的覽物之情隨著景物的變化而變化。天氣昏暗則悲傷。天氣晴朗而快樂。而古仁人卻不同,擔憂在天下人之前,享樂在天下人之後。唉,如果沒有了這些人,我同誰一道呢?(表達了作者的政治抱負和生活態度)
醉翁亭記:滁州周圍都是山,琅琊山最美,它上面有一個醉翁亭。為亭子取名的就是太守。山裡的春夏秋冬都有不同的景色,有著無窮的樂趣。那些來來往往的人們就是滁州的人民遊山玩水。在太守宴上,人們歡聲笑語,太守喝得醉醺醺的。傍晚,人們漸漸離開,山林變成鳥兒的天堂。鳥知山林的樂趣不知人的樂趣,人知和太守游山的樂趣不知太守有他自己快樂的事。
我只學了這幾篇= = QQ:869610588
1.漁翁晚上住在西岸邊的岩石下,早上起來打來清澈的湘江水,用竹子點起火來,等待煙霧消散、紅日初升的時候,已經看不見他的人影,只聽見唉乃的櫓聲,只見到青山綠水.回頭望去,只見江水從天邊流下來,岩石上空那些無情的白雲在互相追逐.——大致如此2.反映了作者恬淡的心境1.匡衡就鑿穿牆壁,把隔壁的光線引到自己家裡,拿著書就著光線讀.匡衡就為他做傭人,為他幹活,而不要工錢.2.C3.鑿壁偷光、鑿穿牆壁偷取別人家的光線所以百姓都勤奮地從事農業生產.作者對陶侃很贊同.本文表現出陶侃善於執政的特點,他能從一件小事看到事情的本質,能夠用嚴厲的手法防微杜漸,引導百姓勤奮從事生產.。