① 關於曹操的歷史故事
關於曹操的歷史故事:
1、陳留起兵:
中平六年(189年),漢靈帝駕崩,太子劉辯登基,何太後臨朝聽政。
大將軍何進想趁靈帝駕崩、宦官失勢之機誅滅十常侍,但沒有取得何太後的支持。
於是何進便召時任並州牧的董卓進京,脅迫何太後同意。
然而此舉打草驚蛇,董卓尚未抵達京城,何進已被宦官下手謀殺。
同年九月,董卓入京,執掌朝政,把漢少帝廢為弘農王,而改立其弟陳留王為漢獻帝,又派人把弘農王母子毒死,自稱太師,專擅朝政。
曹操見董卓倒行逆施,不願與其合作,遂改易姓名逃出京師洛陽(今洛陽東)。
曹操到陳留後,「散家財,合義兵」,且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。
2、逐鹿中原:
初平四年(193年)秋天,曹操的父親曹嵩來曹操處路上,被陶謙派兵殺害,曹操遂進兵徐州(治郯,今山東郯城),向東南擴展勢力。
陶謙退守郯縣。
不久曹操軍糧將盡,撤圍回軍。
次年夏,曹操再征徐州,略地至東海。
曹操征徐州期間,所過大肆殺戮,一路上「雞犬亦盡,墟邑無復行人」。
東郡守備陳宮對曹操不滿,於是與陳留太守張邈、張邈之弟張超、從事中郎許汜及王楷等同謀叛亂,迎呂布為兗州牧。
呂布為當時名將,先為董卓部將,後與王允定計誅殺董卓。
3、遠征烏桓:
建安七年(202年),袁紹病死,袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚不和,發生火拚。
袁譚不敵袁尚,向曹操乞降。
建安九年(204年)二月,曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機,進軍圍攻鄴城(今河北邯鄲臨漳西一帶)。
袁尚率軍回救,依滏水(今滏陽河)為營,曹操進軍將其營寨包圍。
袁尚害怕,請求投降,曹操不許。
袁尚乘夜逃跑,袁軍潰散。
袁尚逃奔中山(今河北定縣)。
曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節鉞招降鄴城守軍,城中鬥志崩潰。
鄴城遂被曹操攻破。
從這一年起,曹操把自己的據點北遷到了冀州鄴城,政令軍隊此後皆從此出,而漢獻帝的都城許縣則只留些許官吏。
4、平定涼州:
赤壁戰敗後,曹操採取一些措施,穩定內部。
建安十五年春,曹操下《求賢令》,說:「今天下尚未定,此特求賢之急時也······二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。」曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針,目的是盡量把人才收羅到自己身邊。
建安十六年(211年),曹操開始對關中用兵。
三月,曹操遣司隸校尉鍾繇率大將夏侯淵以討伐漢中(治南鄭,今陝西漢中東)張魯為名進兵關中。
關中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼,一時俱反。
曹操立即派大將曹仁進攻關中,馬超等人屯據潼關。
(1)曹操的歷史故事是什麼擴展閱讀:
安陽「曹操墓」的發現,再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶。
歷史上對曹操的評價毀譽各半,與他同時代的人對他評價很高,如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人,超世之傑」。
唐代以前,幾乎所有人都推崇他,因為當時人們認為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。
然而宋代以後,兵變上台的趙匡胤為了統治的穩固,倡導正統思想,開始貶低曹操。
批評曹操的言語出來了:身處三公之位,而行桀虜之態,污國害民,毒施人鬼。
還有的抨擊他挾天子以令諸侯,有篡漢之心。
元代以後,社會上對正統的思想逐漸淡泊,沒人再提篡漢一說。
無論如何,提筆會寫詩,上馬能打仗,曹操這種人在中國歷史上並不多見,易中天就稱他為「可愛的奸雄」。
曹操的文治武功為人所熟知,但生活中的曹操又是何許人?拂去歲月的塵埃,安陽墓的發現再次撩開他神秘的面紗,展現出他蓋世奇才的另一面。
曹操是英雄,自古英雄難過美人關。
安陽曹操墓中同時出土有兩具女性屍骨,雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾,但光是男女同葬一點,卻也可窺曹操的「好色」一斑。
曹操一共有25個兒子,生有子嗣的後妃達14人之多。
當然,這還不足以證明曹操好色,它只能算作古代多妻制度下的一般情況。
曹操年輕時,在男女之事上頗為荒唐。
《世說新語•假譎》記載曹操早年劫色的故事。
有一年,曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親,新娘頗有姿色,便商定劫持新娘。
天黑之時,兩人溜至後花園,大喊「有賊」,調虎離山。
當眾人離開去捉拿賊人的時候,袁紹在門口接應,曹操沖進新房,持刀劫走新娘。
不想新娘呼救,其家人尾追而來。
驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。
眼見追者將至,曹操丟下新娘,助袁紹倉皇逃跑,這一次劫色未遂。
曹操年輕時好色,年長更是變本加厲。
曹操迎漢帝都許後,風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花,不禁色心大動,將其據為己有。
這便是曹操後來的尹夫人。
有其父必有其子。
曹操好色,也惠及曹丕、曹植兩兄弟。
曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》,把這位美人比喻成「彷彿兮若輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪」。
文弱的曹植也許只滿足於「精神戀愛」,但曹丕就不一樣了,他對甄氏早就傾心,在曹操攻破鄴城時捷足先登,將甄氏迎娶入門。
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③ 關於曹操的歷史故事有哪些
1、懸棒的故事
曹操是東漢末年時期的一個大軍閥,我們都知道,曹操一向是以治軍嚴謹為著稱,並且我國古代有句話叫做亂世之奸雄,治世之能臣,也就是說,曹操的政治能力非常的強,他的這個能力不光是體現在軍隊上,還體現在政治才能上,東漢末年時期,曹操在洛陽擔任北部尉,那時候的曹操求非常的嚴格,可以說是執法嚴明,不避豪強。
後來曹操直接造了五根不同顏色的仗棒,分別懸掛在官署的四個門上,意在對違法亂紀者嚴厲處罰,並且就連皇帝的人也不會放過,這就是懸棒的故事,在韋應物的《示從子河南尉班》當中有詩雲「立政思懸棒,謀身類觸藩」所以這個懸棒的意思就是一種思想上的監督,這樣的懸棒,我覺得很多人都應該在自己的心中掛一根。
2、捉刀人的故事
在我國古代的時候,因為人沒有發明毛筆,所以都是用刀來刻字在竹簡之上或者是獸骨之上,所以在那個時期到就和比是一個概念,所以「捉刀」就是指頂替人做事或者是作文,這樣的人就叫做捉刀人,有一點掛羊頭賣狗肉的意思,我們都知道當年曹操挾天子以令諸侯,隨後他就想自封自己為魏王,但是遭到了當時皇後的反對。
後來曹操就找借口把這個皇後給廢除了,當時有一個大臣叫做崔琰,他對曹操稱王一事也非常的不滿,曹操也非常的不爽他於是假借見匈奴使節之機,於是就叫崔琰扮演魏王,他則捉刀立於旁邊,此事過後,匈奴使節贊嘆捉刀人乃真英雄,後來曹操就將催琰拉下大牢,不久之後就將他處死了。
3、挾天子以令諸侯的故事
挾天子以令諸侯,這個故事我相信大家都聽說過,它的含義就是說打著領導的旗號,然後卻安按自己的意圖指揮他人,東漢末年時期,因為漢室逐漸衰微,又因董卓老賊入侵漢朝,後來董卓的勢力不斷的壯大,他廢除了漢少帝,擁立了漢獻帝登基。
後來曹操迎回漢獻帝到許昌,並且當時曹操還以漢獻帝的名義對諸侯發布號令,後來劉備三顧茅廬請出了諸葛亮對抗曹操,劉備按照諸葛亮的計謀,聯合東吳一起抵抗曹操,這才有了習天子以令諸侯的故事,清朝學者袁枚曾經在他的《續子不語·麒麟喊冤》當中有這樣的記載:朕命白虎馱邱生來,原惡其自矜漢學,凌蔑百家,挾天子以令諸侯,故有投畀豺虎之意。
4、想當然耳的故事
想當然耳的這個故事出自於《後漢書·孔融傳》,這個故事到後世也被稱作為想當然,也就是說憑借主觀的推斷去認為一個事情的大致情況,故事發生在東漢末年,曹操和自己兒子曹丕一舉攻佔袁紹的老巢鄴城的時候,攻佔鄴城之後,當時的曹丕年僅18歲,他看見袁尚的妻子真是十分的美麗,並且她也才23歲。
於是曹丕就想霸佔她為自己的夫人,後來孔融知道這個事情後,就寫信給曹操說當年武王伐紂的時候,紂王就把自己的寵妃妲己賞賜給了周公,曹操非常的不解,就問他這是出自什麼經典上?後來孔融就對曹操說「從今天的事情來看,想當然耳」這個就是想當然耳故事的來歷。
5、生子當如孫仲謀的故事
生子當如孫仲謀,我相信很多看官都聽說過這句話,這個故事出自於《三國志》當中,形容的是智勇雙全的英雄人物,這個故事發生在東漢末年,曹操曾經率軍攻打東吳時期,當年孫權親自帶領7萬軍隊迎戰,最後大敗曹軍,隨後曹操屯兵在江北地帶。
在江北屯兵的曹操,看見孫權的軍紀嚴明不禁感嘆道「生子當如孫仲謀,劉表之子只不過是像豬狗罷了」明朝學者程登吉在《幼學瓊林》第二卷當中這樣寫到「生子當如孫仲謀,曹操羨孫權之語」這就是生子當如孫仲謀的故事!其實真實歷史上的孫權,在三國時期還是非常有名望的,並且是實力超群,我們熟知的草船借箭,當年並不是諸葛亮的計謀,而是孫權的計謀。