哪裡有湖的故事

① 大明湖美麗動人的傳說故事

大明湖景色優美秀麗，湖水水色澄碧，是國家AAAAA級旅遊景區——天下第一泉風景區的核心組成部分之一。那有關大明湖有什麼精彩的 傳說 故事 呢？下面是我整理的關於大明湖的傳說故事，歡迎大家閱讀。

傳說很久以前,濟南北城曾是陸地,只是河溝叉子多些罷了。城北有個大明寺，寺住持是個貪淫好色之徒,在廟內設有陷井機關,坑騙糟蹋婦女,廟內常發生燒香婦女失蹤的事。因他有一身武藝,又勾結官府,人們不敢招惹他。

濟南東南山區有個姓程的人家,一個老媽媽帶著一兒一女生活。家境雖窮,但兒子程玉和忠厚老實,女兒程玉蓮模樣俊美心地善良,日子卻也過得和美。老媽媽忽得重病,卧床不起,一連三個多月。兄妹倆為求母病癒,到大明寺求神許願。大明寺的和尚趁二人閉目祈禱之機,將玉蓮陷入地下密室,企圖糟踐她。玉蓮不怕和尚的威逼,大哭大鬧地抗拒和尚的欺凌。程玉和祈禱完畢,睜眼不見了妹妹,和尚卻佯說玉蓮已走,將玉和推出寺外。玉和回到家中,老媽媽聽說玉蓮丟失,又急又氣就咽了氣。玉和又跑到大明寺去找妹妹,和尚不讓進門,玉和就去衙門告狀。衙門的人聽說是告大明寺,不問青紅皂白,就把他推了出來,急得玉和在大明寺外哭喊著,漸漸昏了過去。

玉和、玉蓮兄妹二人的哭聲傳到天上玉皇大帝耳中,玉皇大帝問下界出了什麼冤枉事,千里眼向下一看,回奏說:“濟南府,東南山女子程玉蓮,因母病重,隨哥哥程玉和到大明寺燒香許願,被和尚陷進密室,哥哥昏倒在廟外,妹妹正被逼受糟踐,所以冤氣沖天。”玉皇大怒,立即命真武水神下界,把大明寺陷入水底,叫惡和尚葬身魚腹。真武大帝得令,就會同雷公、電母、雨師、風婆下了界。

大明寺的和尚在密室里,正在用盡辦法逼迫玉蓮,忽見電光一閃,一聲震耳欲聾的炸雷,把惡和尚劈死在地,這時天昏地暗,雨暴風狂,整個大明寺陷進了地底,大水從地下漫了過來,大半個北城變成了一個湖。

玉蓮被雷震昏,當她蘇醒時,身子已在北岸,見到哥哥也在身邊。她叫醒哥哥,兩人悲喜地訴說著經過,當她聽說媽媽為她丟失而著急死去時,痛苦極了。她痴獃獃地站了半天,縱身跳進湖水裡,湖中長出了一朵白蓮花。這個湖就是現在的大明湖,而玉蓮則變成了大明湖裡的白蓮花。

大明湖，“湖出城中，擅奇宇內：異在恆雨不漲，久旱不涸，蛇不見，蛙不鳴。”

傳說一。當年乾隆皇帝下江南，每次路過濟南，而且都住在大明湖畔的縣衙里。一到晚上，大明湖蛙聲一片，咕呱噪耳，鬧得他徹夜難眠了。於是傳來隨駕的劉庸，傳旨：“禁止大明湖蛙鳴叫”，皇帝出金口玉言，於是湖中蛙鳴戛然而止。

也有說乾隆皇帝游大明湖在歷下亭休息，看到大明湖內蛇穿行，蛙亂鳴，甚是驚棘，就說：“蛇回洞，蛙不鳴”，從此大明湖就看不到蛇也聽不到蛙鳴了。

據說每到夏天雨季，北園一帶荷池水漲，哇聲震天，但大明湖內卻是靜悄悄一片。就是把正在鳴叫的蛙放到明湖水裡，它也不再叫了。

傳說二。古時候，北園住著一戶人家。這家有母子三人，兄妹侍母至孝，靠撈魚捕蟹艱難度曰。後來母親一病不起，兄妹二人傾家中所有為母親治病，雖經多方求治，仍不見母病好轉。妹妹心中焦急，竟自到城北大明國寺許願。

許是妹妹的孝心誠意感動了寺內的神靈，許願之後，母親的病竟有了好轉。哥哥聞知，欣喜不已，又責怪妹妹不該一個人外出許願。原來這個寺院的和尚很壞，還與官府勾結，在周圍為非作歹，殘害百姓，還經常坑害、姦汙來寺院拜佛的良家女子。

但為了母親，妹妹顧不了這許多了。沒讓哥哥陪伴，又獨自一人到寺院還願。誰知寺內的惡僧早就盯上了她，出得院門便被幾個和尚跟蹤，拖進寺內，供眾僧玩樂。

晚上，哥哥 捕魚 歸來，不見了妹妹，當得知妹妹是去還願的消息後，心想妹妹可能已遇不測，抄起了一把菜刀就急奔寺院。來到寺門外，被眾僧阻攔，哥哥呼喚著妹妹的名字，孤身一人英勇奮戰……眾惡僧蜂擁而上，把他打倒在地，繩捆索綁，誣陷他持械行凶闖佛門，要送官府定罪。

妹妹淪入賊手，當哥哥的眼看著卻無力解救，官府又與惡僧暗通，自己又要被屈入獄……怎不讓人肝膽欲裂，怒氣沖天!哥哥雙膝跪地，仰面朝天，捶胸大叫：天理何在，王法何在啊!……一聲未絕，忽然間天空烏雲翻滾，電閃雷鳴，狂風大作，暴雨傾盆。隨著驚天動地的一個霹靂，天塌地陷，大明國寺頃刻間沉入地下。隨即湧出一股清水，越來越大，後來形成了一個很大的湖，這就是現在的大明湖。

寺里被關押的良家婦女都浮上了岸，兄妹團圓，母親病癒。寺內的惡僧則一個個都沉入湖底，變成了蛇和蛤蟆。變成了蛇的只能鑽入湖底，變成蛤蟆的只會生氣鼓肚，叫不出聲。

所以，於是，大明湖就“蛇不見，蛙不鳴”了。

久居濟南的人，幾乎都知道大明湖裡有“四怪”——蛙不鳴，蛇不現，久旱不涸，久雨不漲。但隨著科技的逐漸發展，大明湖的四怪之謎也逐一被找到了合理的解釋，唯獨“蛙不鳴”這一怪，卻始終無人找到正確的答案。

明湖四謎已解其三

大明湖的四大謎，由來已久。明末的左詩壇巨擘王象春，就曾經在自己所寫的《齊音·大明湖》中有過詳細的記載——“湖在城中，宇內所無，異在恆雨不漲，久旱不涸;至於蛇不現，蛙不鳴，則又誕異矣。”後該文又被清朝人收錄在《歷城縣志》中，應該是較早對明湖四怪提出的文字記載。

事實上，隨著科技的不斷進步，這些困擾著古人們的四大謎已經有三個被我們解開了謎底。所謂的“蛇不現”是因為大明湖內的水鳥眾多，使得蛇類很難在其中生存下去;而“恆雨不漲”，則是因為大明湖擁有眾多出書口，多餘的水自然而然的就流了出去;至於“久旱不涸”，則是因為大明湖的湖底為質地細密的火成岩，致使湖中的水不能下泄。但是對於所謂的大明湖裡“蛙不鳴”之謎，時至今日仍無人能找到一個合理的答案。面對這個奇怪的蛙不鳴之謎，濟南民間又有什麼樣的說法呢?

民間說法系清朝杜撰

在濟南民間，對於大明湖的蛙不鳴蛇不現的奇怪現象，有著一個傳說，但已被證明系後人杜撰。大約是在清朝乾隆年間，乾隆皇帝下江南路過濟南，游覽了趵突泉、千佛山等名勝後，於中午來到了大明湖畔的歷下亭休息。真龍天子降臨大明湖，自然也就驚動了大明湖裡的各路神仙，於是百蛙齊鳴，眾蛇會聚，大明湖上空更是鳥飛蟲跑，一眾生靈都希望能夠一睹天子龍顏。但已經非常疲憊的乾隆皇帝此刻正想休息，偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鳥啊的不知趣的在這里湊熱鬧，於是龍顏大怒，一拍桌子，頒下一道聖旨，命令：“蛇歸洞，蛙不鳴。”眾生靈見龍顏大怒，於是立刻慌慌張張的溜掉了。從那以後，大明湖裡就再也見不到蛇了，也聽不到蛙鳴了。

當然，這個所謂的民間說法自然是人為杜撰而成，要知道早在明朝萬曆年間，王象春就曾經對大明湖四怪進行了記載，因此這個說法，也僅僅是清朝人為了討好乾隆後者後人牽強附會所做的杜撰罷了。那麼，大明湖就真的沒有蛙鳴嗎?

夜訪大明湖未聞青蛙鳴

深夜的大明湖裡很熱鬧，蟋蟀等昆蟲的鳴叫此起彼伏，然而偏偏少了青蛙們的“合唱”。大明湖裡究竟有沒有青蛙，大明湖裡的青蛙究竟叫不叫，也算是眾說紛紜了，記者決定夜訪大明湖，去親耳聽一聽大明湖裡的青蛙究竟叫不叫。

8月15日傍晚，記者來到了大明湖畔，通過對遊人和工作人員的詢問，記者發現，很多人對於大明湖裡究竟有沒有青蛙還抱有疑問。幾位經常在大明湖裡散步釣魚的老人告訴記者說，大明湖裡很難見到青蛙，而在大明湖負責清理湖面衛生的大媽告訴記者說，大明湖裡確實有青蛙，但是比較少，自己還撈到過幾只青蛙，和普通青蛙沒有任何的區別。就在這時，一位工作人員告訴記者說，在大明湖月下亭前的藕池裡，確實有青蛙叫。“每年的春天，當這些青蛙開始繁殖的時候，就會整夜的叫個不停。現在雖然已經過了交配期，但是偶爾也會聽到蛙鳴，而且有時候還能看到青蛙卵。”記者當即決定，在月下亭里守“亭”待蛙鳴。

隨著夜色漸漸的籠罩上大明湖，原本安靜的大明湖畔，響起了陣陣有節奏的鳴叫，記者用心辯聽後發現，這些叫聲大多是蟋蟀等昆蟲所發出的，但是並沒有聽到青蛙的叫聲，一直到晚上8點，月下亭的藕池裡，依然沒有蛙鳴。就在這時，另外一位在此散步的市民告訴記者說，在大明湖東頭的藕池裡有青蛙。於是記者決定前往大明湖東的藕池裡一探究竟。然而這一次記者依舊沒能聽到青蛙的叫聲，但是采訪附近的居民，他們都承認大明湖裡確實有青蛙存在，而至於青蛙是否鳴叫，則說法不一。

記者一直等到了夜深以後，始終沒有聽到青蛙的叫聲，只好離開了大明湖，而就當記者經過大明湖西南門的護城河時，卻聽到有蛙聲隱隱從河邊傳出，據居住在附近的居民反映，護城河裡的青蛙確實不少，每到春天四五月份的時候，就會傳出此起彼伏的蛙鳴。

記者10個小時親自實驗

為了驗證大明湖裡的青蛙究竟是否鳴叫，記者決定做一個試驗，將捉來的青蛙投放到大明湖裡，看看它們究竟叫不叫。

大明湖裡的青蛙究竟叫不叫?如果叫會在什麼時候什麼地方叫?為了一探究竟，記者特地託人在齊河縣附近的農田裡，捉了6隻會鳴叫的青蛙進行試驗。下午，記者再次來到了大明湖畔，將6隻青蛙分別放生在了大明湖畔的荷塘和蘆葦地中。時間一點一滴的過去了，當晚七點二十分左右，一位幫助記者守候在大明湖南門的熱心市民通過簡訊告訴記者說，他聽到了蛙鳴，但是當記者趕到南門附近的荷塘放生點時卻發現，所謂的蛙鳴其實只是一種昆蟲的叫聲。不甘心的記者隨後又呆在荷塘附近直到8點，蛙鳴始終沒有響起。

記者隨後又前往了大明湖東畔的蘆葦地中，在這里依舊沒有聽到蛙鳴。一直到午夜，近10個小時，記者和幾位守候在放生點的熱心市民始終沒有聽到蛙鳴。無奈的記者只好離開了大明湖。

蛙不鳴的多個版本

面對大明湖裡“蛙不鳴”的現象，大明湖公園的管理人員有自己的解釋，而不少熱心的市民也提出了各自的看法。

為了探訪大明湖裡的青蛙究竟是否鳴叫，記者采訪了大明湖的工作人員。工作人員向記者提供了公園方面的解釋——由於大明湖水是泉水匯聚而成，因此水溫較低，只有水溫超過23℃後，青蛙才會鳴叫。而大明湖公園的工會主席任正先生，則提出了自己的另外一種看法，他認為大明湖的湖水是地下水形成的，因此富含豐富的礦物質，而這些礦物質中，可能有一種礦物質會影響到動物的聲帶，使得它們無法鳴叫。也有市民認為，大明湖的青蛙不鳴是由於大明湖的自身特點造成的，大明湖屬於深水湖，而青蛙則喜歡在有蘆葦的淺水區里鳴叫，因此大明湖的青蛙不會鳴叫。

多種解釋皆未令人信服

面對這些解釋，記者決定再次展開探訪，看看究竟哪一種說法是正確的。然而記者經過親自試驗和走訪專家發現，關於蛙不鳴的各種解釋，都難以讓人信服，而有些專家則提出了自己的假設。

記者首先從一家化工單位里借到了幾個專門用來測量水溫的溫度計，對大明湖和護城河的水溫進行了測量。經過測量記者發現，大明湖的水溫在下午五點的時候，約在28—30℃之間，而同一時期的護城河水溫度，則在26～29℃之間，可見二者的水溫相差不大。那麼，究竟是不是大明湖的水溫關系影響到了青蛙鳴叫呢?對此，山東大學生命科學學院的王金星教授明確的告訴記者說，青蛙的鳴叫和水溫沒有任何關系。王教授告訴記者說，青蛙屬於兩棲類動物，性喜陰涼。一般地說，只有雄性青蛙才會發出鳴叫，而且它們也只有在發情期和有 其它 雄性青蛙入侵自己領地的時候才會鳴叫，其餘時間它們多是呆在自己的領地內捕食，很少鳴叫。可見，所謂的“水溫說”，是無法成立的。

而對於任正先生所提出的“礦物說”以及有市民所提出的“淺水說”，中科院成都生物研究所的幾位資深“兩棲類動物”研究員也表示了懷疑，他們告訴記者說，青蛙的鳴叫依靠的是嘴巴兩側的鳴囔而不是聲帶，所謂的礦物質不可能影響到青蛙的鳴囔;而青蛙的產卵必須在水裡進行，而且每次產卵的時候，青蛙們也會發出鳴叫，因此所謂的“淺水區”的說法也是站不住腳的。

那麼大明湖的蛙不鳴現象究竟是怎麼回事呢?中科院成都生物研究所的王躍招研究員提出了一個大膽的假設：由於某種原因，大明湖的水質並不適合青蛙發情，因此在青蛙的繁殖期間，青蛙們往往會離開大明湖前往另外一個比較適宜的地方進行繁殖，而由於大明湖是由泉水匯聚而成的，因此存在這樣一種可能：每年大明湖的青蛙在繁殖過後，可能就不會再回到湖中，而泉水邊的青蛙們排卵後，卵和蝌蚪可以順著水道進入大明湖中。因此不管濟南的泉是否噴涌，泉邊的蝌蚪和青蛙都可以通過水路進入大明湖中，而集體搬遷出大明湖去“結婚”的青蛙們，也可以通過水路不被人查覺的離開大明湖進行“蜜月旅行”。當然，由於無法提供大明湖的青蛙種類，也沒有進行實地考察，因此王躍進研究員的大膽猜想也只能推測到這一步，至於大明湖是否適宜蛙類繁殖，至今也沒有一個權威的答案。

蛙不鳴並非大明湖獨有

記者通過搜集資料發現，其實所謂的“蛙不鳴”現象，並非是大明湖所獨有的，在湖北、河南等地，也存在著湖中青蛙不叫的奇怪現象。

河南省新野縣有一個奇怪的湖，名叫彈子湖。據說當年的漢光武帝劉秀就是新野的女婿，據《嘉靖鄧州志》(嘉靖年間新野屬鄧州轄區)中載：“彈子湖在板橋鋪西，世傳光武帝當年游息於此，聞池蛙喧鬧，以彈擊之。至今池內有蛙不鳴。”因此在彈子湖裡，青蛙們也是不叫的。

而在湖北省當陽縣的玉泉寺內的丹池裡，青蛙也是不叫的，相傳這是當年宋真宗趙恆的明肅皇後劉氏曾到玉泉寺還願，一天清晨，皇後起床梳妝，聽得樓外的水塘里，無數只青蛙呱呱地叫個不停，皇後聽了，一時心煩，隨口說了聲：“這些畜牲，一時不叫，讓我安心梳頭吧!”而水塘里的青蛙們卻將“一時不叫”聽成了“一世不叫”，於是直到現在玉泉寺的青蛙也不叫。

可見，蛙不鳴的現象並不是大明湖所獨有的。而如何來解開這個蛙不鳴的現象，只怕還要等待科學家們來解開這個謎底。

② 杭州西湖的傳說故事

1、白蛇傳

白蛇傳在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。

後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。

白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。

2、玉龍和金鳳

相傳遠古時候，天河東邊石窯里住著一條玉龍，天河西邊樹林中住著一隻金鳳，它們有一次在銀河的仙島上找到了一塊璞玉，於是一起把璞玉琢磨了許多年，終於使璞玉成了一顆璀璨的明珠。這顆明珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。

這個消息後來傳到了天宮，貪心的王母娘娘為了得到這顆寶珠，就派了天兵把明珠偷走。玉龍和金鳳發覺明珠不見了，到處尋找。後來得知在王母娘娘手中，於是就趕去天宮向王母索取，王母不肯，死護住明珠不放，玉龍和金鳳則上前去搶，於是你爭我奪，你拉我扯，明珠由天宮階沿滾落到人間。

為不讓明珠跌碎，玉龍和金鳳也緊隨著明珠往下飛。這顆明珠一落地，立刻變成晶瑩碧綠的西湖。玉龍和金鳳捨不得離開自己辛勤琢磨成的明珠，就變成兩座山來守護它。這兩座山，一座是雄偉的玉龍山（今名玉皇山），一座是青翠的金鳳山

3、蘇小小

相傳蘇小小於西湖邊邂逅了年輕英俊的公子哥阮郁，其父為當朝宰相，兩人一見鍾情墜入愛河，從此出雙入對，海誓山盟，結為夫妻。蘇小小為此寫下上面這首「同心歌」。不久，阮郁寫家信告知此事，其父大為光火，堂堂宰相之子焉能娶歌伎為妻。

但阮父深知兒子的秉性，可謂知子莫如父，立即送來了豐厚的聘禮表示祝賀。到了年底阮郁收到家中來信說阮父病危，希望阮郁能回家見父親最後一面。於是，蘇小小當晚為阮郁打點行裝。第二天一早送阮郁上路。臨別兩人依依不捨，阮郁信誓旦旦，許諾料理完家事就盡快返回。

相攜蘇小小重遊西陵，不料阮郁這一走如石沉大海再也沒有回到蘇小小身邊。蘇小小對於愛情卻無比的專一與執著，依然苦苦地守護在西陵相約處，等候她的阮郎。隨著時間推移，祈盼流逝，唯有哀怨，終於蘇小小病倒了，兩年後咯血而亡。

臨終乳娘問小小有何遺願，小小弱弱地回答，我死後把我葬在西陵，我要在那裡等候我的阮郎。鮑仁白衣白冠撫棺大哭，繼而遵照蘇小小對賈姨的囑托，把她安葬在離西冷橋不遠的山水極佳處，墓前立碑，上刻「錢塘蘇小小之墓。」

4、梁山伯與祝英台

越州上虞縣有一女子祝英台，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英台二人一見如故，遂結伴同行，前往越州。

在越州三年期間，梁山伯和祝英台形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英台內心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英台是個女的，更不知道她的心意。

有一次清明節放假、二人去鏡湖遊玩的時候，祝英台借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最後祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是這件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英台原來是個女的了。

後來家人寫信催祝英台回家，臨走前，祝英台留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月後才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英台沿路相送、難舍難分。

梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英台要一些找不到、拿不到的葯方，表示病情絕望了，同時希望祝英台能前來探望一番，祝英台則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。

後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶……。

5、魯班造香爐

巧匠魯班帶著妹妹來杭州務工，正巧碰上黑魚精在西湖裡花樣游泳搞得全城烏煙瘴氣，自戀的黑魚精還想強娶魯小妹做妻子，魯班將寶石山的一座懸崖鑿成香爐做嫁妝，巨型香爐把黑魚精穩穩壓在西湖底，只剩下三座葫蘆狀的爐腳留在西湖湖面。

③ 四大名湖的故事，是指紹興東湖、杭州西湖之類的

西湖 白蛇傳
清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面遊人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎麼回事？人怎麼會從水裡升出來呢？原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們並無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊遊玩。
偏偏老天爺忽然發起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產生了愛慕之情。小青看在眼裡，忙說：「多謝！請問客官尊姓大名。」那小書生道：「我叫許仙，就住在這斷橋邊。」白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們三人常常見面，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，並開了一間「保和堂」葯店，小日子過得可美了！

由於「保和堂」治好了很多很多疑難病症，而且給窮人看病配葯還分文不收，所以葯店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，「保和堂」的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢？那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到「保和堂」前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！
法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份後，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮「保和堂」。於是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：「你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的！」許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺里。
「保和堂」里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終於打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給「留」住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，說道：「大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了！」白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，後來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺後，數十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

東湖 陶社
陶成章，生於1878年，於1912年在上海廣慈醫院遇害，年僅35歲。他與秋瑾、徐錫麟並稱為「鑒湖三俠」。門的兩側掛著紹興著名書法家沈定庵先生所書的楹聯： 「半生奔走，有志竟成，開中華民主邦基，君子六千齊下拜：萬古馨香，於今為烈，是吳越英雄人物，湖山八百並爭光」。此聯概括了陶成章光輝而短暫的一生。在紀念室內，正中懸掛著孫中山先生親筆題寫的「氣壯河山」橫匾一塊，這是陶成章遇害後，1916年孫中山為紀念烈士而親臨東湖所書的。細心的遊客可能會發現，匾中的兩字都曾出現斷筆，據說是當年孫中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝，書法間流露出極為悲憤的情緒。因抗戰時期陶社古跡遭到毀壞，現今的陶社是1981年擇地重建的，現在陶社作為紹興著名的德育基地，每年有千千萬萬的學生來此悼念烈士。

南湖 中國共產黨的誕生地
1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海秘密召開。會議臨近結束，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會，根據上海代表李達的夫人王會悟的建議，8月1日會議轉移到嘉興南湖的一條遊船上繼續舉行。在這條紅船上，會議通過了第一個《中國共產黨章程》，宣告了中國共產黨的誕生，從此中國革命翻開了新的一頁。

東錢湖 補陀洞天的傳說
波浩涉的東錢湖，島嶼如蚌。中有霞嶼島與月波山南北對峙，氣象別致，是歷代雅士墨客游東錢湖必到之地。
霞嶼島上有一個洞窟，叫補陀洞天，又名"小普陀"。據明嘉靖《鄞縣志》稱，霞嶼山"在東錢湖中，四面環水，上有望湖亭，有觀音洞，名小普陀"。這小普陀為南宋宰相史浩所鑿。
史浩，字直翁，鄞縣人。南宋紹興十五年（公元1145年）進士，任餘姚縣尉、溫州教授，由太學正升國子博士，後拜為右丞相，年老時封為魏國公，卒於紹熙五年，追封為越王。史浩是一位政治家，也是一位詞人，著有《峰真隱漫錄》、《峰真隱大麴》和《詞曲》問世。
史浩世居東錢湖之畔，為人至孝。他的母親信仰佛教，平時常要到南海普陀去朝山進香，求佛保佑她家世世代代榮華富貴。後來，因為年老，雙目失明，去南海進香，要跨洋過海，路途遙遠，海上又多驚濤駭浪，舟楫難渡。可是老母整天嚷著要去拜佛。史浩慮及老母行動不便。但又無法阻止。他為此急得寢食不安。一天，為了消除煩悶，到湖上泛舟。只見湖上有個島嶼風景優美，嶙峋的岩石兀立水中，猶如東海上的普陀山。他忽然靈機一動，何不在島上鑿個山洞，內供佛像以供母親拜佛。於是，他召集地方上名匠雕工，悄悄的在霞嶼島上鑿建一個石窟：把島嶼打一個大洞，洞中雕鑿石觀音、護法神、飛龍等造像，待一切布置停當，便請老母去普陀進香。
這天，正好風和日麗。史浩預先安排了一艘大船，他把老母扶進船艙坐定，然後揚起風帆，盪起櫓漿，在東錢湖中周遊。每當夜晚，船工便按史浩編的話向老人報告："船到招寶山了"，"船過沈家門了"。船在東錢湖上游盪了三天三夜，最後駛到石窟之前，船工高聲報告："普陀山到了！"候在那裡的和尚見大船靠岸，趕緊念經的念經，敲木魚的敲木魚，燒香的燒香，騙得史母確信到了普陀山。於是，史浩便扶著老母進入石窟，燒香拜佛，了其心願。以後每年拜佛，他都用這個辦法。
史浩在宋孝宗時官居相位，顯赫一時。他的五個兒子，一群孫子，俱都高官厚祿。當時明州有"滿朝紫衣貴，皆是四明人"這說。東錢湖周圍的山水，大都屬史家所有，鑿個石窟可謂舉手之勞。隨著星移斗轉，人事滄桑，補陀洞天數百年來一直湮沒無聞，直到一九七七年開鑿公路，在該島取用泥土、石頭時才被發現。
石窟洞口刻有古樸、典雅的秦篆"補陀洞天"四字，洞中造像栩栩如生，猶如出土明珠，成為東錢湖風景區一大勝景。並連同它的傳說，給海內外旅遊者平添如許思古幽情。

④ 五大淡水湖傳說故事

巢湖
巢湖本是一片平坦豐腴的魚米之鄉，有一座商埠興旺的城鎮。東海鯉魚精嫉妒這里百姓的富足生活，想要淹沒這里，被觀音菩薩知曉。

城裡有一對貧苦母子，觀音念其平日吃齋念佛，盡做善事，決定搭救這對母子。於是觀音菩薩托夢於母親告訴她滅頂之災即將來臨。菩薩說，土地廟門口的石獅子眼睛變紅了，就是大水到來之日，你們母子倆趕緊逃命去吧。最後不忘囑咐，此乃天機，萬萬不可告訴他人，否則自身難保。

善良的母親自從知道了鯉魚精的陰謀後，每天早晨都去土地廟看獅子的眼睛。她挨家挨戶告訴大家大禍即將來臨，勸大夥逃命，但是沒有一個人相信她的話，都認為她瘋了。

終於有一天早上，母親看見石獅子的眼睛紅了，母子倆再次挨家挨戶動員大夥，此時風起雲涌，大家才知道之前錯怪了這對母子，於是大家開始扶老攜幼拚命向高處奔去。當這對母子通知完最後一戶時，鯉魚精已經趕到。

兒子背著目前艱難地向高處奔去，然而氣急敗壞的鯉魚精看到這對母子破壞了他的陰謀，便要懲罰他們，當他舉起浪頭准備向他們打去的時候，泥沙湧起，托著母親化成了一座山，這就是巢湖中風景秀麗的姥山。與姥山相對的湖中還有一座小一點的山叫孤山，也叫兒山，是兒子化成的山。遠遠的湖邊兩座小小的孤島，叫鞋山，那是他們跑丟的兩只鞋。