㈠ 求3則神話成語的典故！~~~~~~~
精衛填海 誇父追日 愚公移山 杜鵑啼血 沉香救母 後羿射日燭鄒亡鳥六龍回日
開天闢地的傳說
開天闢地這則成語表示有史以來或比喻創立前所未有的偉大事業。以下就是在中國神話中關於開天闢地的傳說：
很久很久以前，還不存在天地，世界乃是一片混沌。天地無邊無沿，沒有上下左右、東南西北之分，樣子就像一個渾圓的雞蛋，其中沉睡著人類的祖先——盤古。過了一萬八千年，盤古蘇醒了，他用斧子劈開了這混沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里輕而清的陽氣上升，變成了藍天；重而濁的陰氣下沉，變成了大地。從此，宇宙間才有了天與地之分。而盤古自己也變成了頂天立地的巨人，像一根柱子一樣支撐著天地，使他們不再混沌不分。
盤古開天闢地後，他的情緒變化直接影響著天地的變化。他高興的時候，天空就晴朗；他哭泣的時候，天空就下雨，雨滴落到地上匯成江河湖海……盤古死後，他的頭部隆起，變成泰山；他的腳朝天，變成華山。至於他的頭發和汗毛，則全部變成了樹木和花草。後來，才有了傳說中的遠古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。
神話中盤古開天闢地這一宏偉壯舉，在中華民族的歷史上，幾乎無人不曉，後來成為了創業者的一種精神力量。
神話故事百鳥朝鳳
只是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什麼意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。
以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
枯枝牡丹」的傳說
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的將軍率部途經洛陽，時令正值隆冬季節，滿眼百草枯黃，千樹凋零的凄涼景象。
將軍急欲催馬征程，馬鞭折斷，便順手在路旁撇了一段枯枝，打馬向東而去。
幾經轉戰，一天他率部來到江蘇頭像省鹽城的便倉鎮，己是人困馬乏，亟待休整。將軍下馬，環顧四周，將權作馬鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安營紮寨……
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新葉，隨著穀雨過後，又神奇地開出了鮮艷美麗的花朵。當地百姓聞得此事，從方圓百里紛紛趕來觀花燒香。經葯農辨認，方知是一株牡丹。人們奔走相告：「大宋有望，大宋有望。」並將此牡丹稱為「枯枝牡丹」。後來，當地人捐款築台，興建了「枯枝牡丹園」，將此牡丹供奉其中。
精衛填海的成語故事
精衛填海可以比意志堅強，不畏艱苦；也可比喻徒勞無益。古今用法大體一致。與「愚公移山」近義。以下是關於「精衛填海的成語故事」：
傳說在上古時代，發鳩山上有許多柘樹（即桑樹）。樹上經常有一隻可愛的小鳥，它的形狀和鳥鴉非常相似，頭上有好著的花紋，嘴巴是白色的，腳爪是紅色的。它的啼叫聲像「精衛！精衛！」所以人們便把它稱作「精衛」。
精衛鳥本來是炎帝（即神農氏，傳說中我國農業和醫葯學的始祖）的小女兒，名叫女娃。女娃非常喜歡游泳。有一天．她在東海游泳．不幸遇到巨浪，被無情的海水吞沒了。女娃死後便化成了精衛鳥。它下定決心要把東海填平，以免別人落得和自己一樣的命運。於是，精衛鳥一刻也不閑著，每天從西山銜著樹枝、石子飛到東海上空，然後再將它們投下去。就這樣一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……
「精衛填海」的故事，反映了上占時代人類與大自然艱難的斗爭。由於當時人們抵禦大自然的能力不強，大海經常吞沒人們的生命財產，於是人們產生了填平大海的願望。精衛鳥便成為人們征服大海決心的象徵。
神話成語故事-玉兔搗葯
"玉兔搗葯"，道教掌故之一。見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗葯，成蛤蟆丸，服用此等葯丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。
八仙過海
八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。「八仙過海」根據這個傳說而來。
又叫做「八仙過海，各顯神通」。