被塵封的故事木匠在哪裡

『壹』 科學家牛頓的小故事

牛頓(1643年1月4日-1727年3月21日)爵士，英國皇家學會會員，英國偉大的物理學家、數學家、天文學家、自然哲學家，網路全書式的“全才”。關於科學家牛頓的故事你知道嗎?下面就是我給大家整理的科學家牛頓的小故事，希望對你有用!

科學家牛頓的小故事篇1：牛頓受辱發憤

牛頓小時候很聰明，但讀書並不用心，都把心思用到做手工、想問題上去了，所以在老師、同學的心目中，他是一個笨孩子，學習成績也不好。

十三歲那年，小牛頓帶了一架小風車到學校去。同學們都圍攏來看，喲!這風車做得還怪靈巧呢，牛頓自己也笑嘻嘻地說:“我的風車做得怎麼樣?造得巧吧!”

正在一幫小傢伙眨巴著眼睛羨慕牛頓的時候，一個同學怪聲怪氣地說:“對啦，造得巧。”這同學講的是反話，因為他平時學習成績好，一直在牛頓之上，今天看到牛頓在他面前表演，很不服氣，還帶點嫉妒之意。牛頓並沒有聽出這個同學話中有話，就接著說:“對，很巧，這是昨天晚上我一個人造出來的。”

聽到牛頓越來越神氣的話語，那位學習好的同學提高嗓門說:“是啊，你這個小風車外形造得還不錯，可它為什麼會轉動啊，你懂這原理嗎?”

“你懂這原理嗎?”這幾個字象一陣刺骨的冷風吹在牛頓的臉上，不知是發冷，還是發疼，他尷尬得很，話也說不上來。

那位同學看牛頓臉紅了，勁頭更足了:“哼!說不出來吧，可憐自己做的東西自己講不出原理，這說明什麼?說明你不過和木匠一樣!”

牛頓被他這番話羞得無地自容，他哭喪著臉，走開了。

這時，原來圍在牛頓身邊的一群小同學也一個個對他另眼看待了。“木匠!木匠!連原理都講不出來，還在這里顯示。”說著，有的同學，就動手打他的風車，別的同學也跟上去，七手八腳把牛頓的小風車打了個稀巴爛。

牛頓心裡很難過，他孱弱的體力是打不過那些孩子的，他只有忍受這委屈，眼淚一滴滴地流了下來。

事情過後牛頓細想:這些同學為什麼欺侮我呀?還不是我自己不爭氣?後悔呀，後悔自己為什麼不下決心把功課學好呢?夜已經深了，小牛頓還在想白天發生的事。最後下了決心:一定要把功課學好。

人小志不小。小牛頓自從立志勤學後，好象換了個人似的，上課認真聽老師講課，下課認真復習功課，有空了還不忘他的小手工。不多久，他的學習成績就趕上來了，而且超過了罵他是“木匠”的那位同學，成為班裡的優秀生。

這就是大科學家牛頓小時候的一個故事。牛頓並不以他以後的巨大成就而迴避這件帶有恥辱性的往事，他說:“要是那時候，不受朋友們的侮辱虐待，恐怕我一輩子就是做一個不懂原理的木匠了。”

科學家牛頓的小故事篇2：牛頓解火警之謎

一個星期天早晨，科學家牛頓按照慣例，准備去教堂做禮拜。當他還在洗臉時，忽然想到剛才所寫的論文中有一點需要補充，連臉上的水珠都未揩乾，就奔到書桌那裡提筆寫了起來，臉上的水滴在稿紙上也沒顧得擦去。

牛頓寫完，才舒坦地用毛巾擦幹了臉，換了衣服上教堂去了。做完彌撒，他回到家，就見書店起火了，僕人正在忙著救火。幸虧救得快，火很快就撲滅了。但是，許多寶貴的論文原稿已變成了灰燼。這損失是無法彌補的，使牛頓感到從未有過的難過。

“這火是怎麼著的呢?”牛頓問僕人。

“不知道，會不會是老爺忘了把蠟燭火吹滅?”

“不，我是把蠟燭火吹滅了才去洗臉的，這時天已大亮，不用點蠟燭了。

以後我又回到書房一次，在文稿上加了一筆就出去了。”牛頓非常自信地說。

而這也完全符合事實。

“老爺，桌子上是不是放著實驗用的鏡片呢?如果這是鏡片，它受到陽光的照射，會形成焦點而起火的。”僕人在牛頓身邊伺候久了，頭腦里也有了不少科學知識。

牛頓經此一問，特地再檢查一下被燒壞的桌面，沒見有鏡片，只有一塊長二十厘米、寬十厘米的玻璃板，與燒焦了的稿子和書混在一起。

“瞧!老爺，不是有一塊玻璃板嗎?”

“不是，這只是一塊普通的玻璃板，不可能起火。”牛頓想了想，又說，“也許有人嫉妒我的研究，從窗外投進火來。否則，怎麼可能起火呢?”

但是，僕人清楚地知道沒有一個人來過這里。起火之前，他正在收拾院子，要是有人進來，他不可能不看到。

這次失火對牛頓的打擊太大了。這么多研究成果頃刻間都變成了灰燼，能不心痛嗎?所以在以後的兩年時間里，他的心情一直很不好，甚至到了精神錯亂的地步，而起火的原因仍然不明不白。

兩年以後的一個星期天的早晨，牛頓還是照例要去教堂。事先他又去洗臉，在這次洗臉的時候，他忽然想起了那次起火前洗臉的情景。

“原來是這么一回事。”他想，這起火的原因，就是他洗臉沒擦乾，在書桌上寫字的時候，臉上的水滴落到了玻璃板上，由於表面張力的關系，水成了半圓形，這就與凸透鏡片的作用一樣了，陽光通過水滴而形成焦點，使稿紙起了火。這謎底終於被牛頓自己揭開了。

科學家牛頓的小故事篇3：牛頓的黑匣子

1727年3月20日，偉大的科學家牛頓逝世。在他84歲離開人世時，為他抬棺材的是兩位公爵、三位伯爵以及大法官。伏爾泰是這樣描述的：“他是像一位深受自己的臣民愛戴的國王一樣被安葬的，在他之前，是沒有哪一位科學家享受如此殊榮的。在他之後，受到如此厚葬的也屈指可數。”就在牛頓去世後不久，18世紀偉大的詩人亞歷山大·薄柏總結了世人對牛頓的評價：自然和自然規則在黑夜中躲藏，主說，讓人類有牛頓!於是一切被光照亮。這句詩仍銘刻於牛頓的墓碑上。

從18世紀起，牛頓開始被認為是現代科學家時代首屈一指的最偉大的人，一位理性主義者，一個教會我們在冷靜的和純粹的理性路線上思考的人，牛頓的名字一直是科學的代名詞。

但是，牛頓的真實面貌其實並不完全像我們所想像的那樣。一切都源於一個神秘的箱子———牛頓的“黑匣子”，這個大箱子里，保存著許多證據，這些證據能夠告訴後人，曾經占據和完全吸引著牛頓那顆熱情和智慧的心靈的東西到底是什麼。

牛頓是在劍橋大學工作時留下這些東西的，但他沒有在離開劍橋的時候銷毀它們，而是把它們保存在那個箱子里。黑匣子里的東西深深震驚著任何一雙18或19世紀，甚至是我們現代人的探索的眼睛，那裡面保存著數以百萬字的他未發表過的著作。這些著作是牛頓在整個一生中艱難地隱藏著的秘密。

秘密隨他逝去，在他死後，有人試圖了解這個塵封的秘密。畢肖普·霍斯利奉命檢查過這個箱子，並希望出版箱子里的那浩如煙海的作品，可是他看了箱子中的內容後，驚慌失措地猛然把箱子蓋蓋上了。100年後，戴維·布魯斯特再次查看了那個箱子，但他通過小心地摘錄和幾個嚴肅的小謊言便把“黑匣子”里的真相完全掩蓋了。

紙終究包不住火，“黑匣子”里的秘密最後終於還是被解開了。人們被“黑匣子”里的東西驚得目瞪口呆，那些證據表明，牛頓當時潛心研究的是長生不老葯和廢金屬向黃金轉化的方法。正像劇作家喬治·伯納德·肖在戲劇《在好國王查理的黃金歲月》里放入牛頓口中的話一樣，劇作家借角色表達了牛頓的心聲：“有如此多更重要的事情需要去做：廢金屬向黃金的轉換，長生不老葯，光與顏色的魔術，壓倒一切的是聖經的隱義。我卻把時間浪費在了其他地方，多麼大的時間浪費，無價的時間!”秘密著作的另一大部分是他推想和求索的宇宙的秘密真相———所羅門神殿的力量，聖經啟示錄、丹尼爾之書和關於教會歷史的數百頁論述。

看過“黑匣子”中的證據後，所有人都會認為牛頓不是理性時代的第一人，而是魔法家中的最後一個。牛頓的天性是玄奧的、隱蔽的，並且還有著深深的神經過敏，他的後繼者惠斯頓把他評價成：“其性格是我所曾知道的最懼怕、最小心和多疑的性格之一。”所以他整個一生都疏遠女性，終生未娶。

『貳』 木匠奇事找到密室是哪一集

木匠奇事找到密室是在第6集。

《木匠奇事》是一部集懸疑、奇幻、情感於一體的網路劇，講述了性格各異的木匠們在修復古物的過程中，意外發現隱藏在其中的秘密，並因此展開一段充滿挑戰與未知的探險故事。

在第6集中，主角木匠小李在修復一座古老宅院中的木雕屏風時，意外觸碰到了屏風上的某個機關。隨著一陣輕微的響動，屏風緩緩移開，露出了一個之前從未被人發現的密室。這個密室中擺滿了各種古舊的書籍、器物和奇異的裝飾品，顯然是一個長時間未曾有人涉足的隱秘空間。小李驚訝之餘，也意識到這個密室可能隱藏著重要的線索，或許能解開宅院背後的神秘往事。

隨著劇情的深入，小李與其他木匠夥伴們開始對這個密室進行仔細的探索。他們發現密室中的物品似乎都與宅院的歷史有著千絲萬縷的聯系，每一件物品背後都隱藏著一段不為人知的故事。通過解讀這些物品上的銘文、圖案以及它們之間的擺放位置，木匠們逐漸拼湊出一個關於宅院主人的傳奇經歷，以及一段塵封已久的家族秘史。

這一集的發現不僅為整個劇情增添了更多的懸疑色彩，也讓觀眾對木匠們的智慧與勇氣有了更深的了解。同時，通過密室中隱藏的秘密，劇情得以進一步拓展，為後續的故事發展埋下了伏筆。

『叄』 雲南手工：十里看繁花

民間工藝近乎等同於被遺忘了的陳年往事,枕頭上刺綉的花朵、窗欞上鮮艷有趣的剪紙、過年時五顏六色的年畫、精工雕琢的門扇、孩子手中的泥人面偶都被過往的生活塵封著,緩緩的被時間的印跡覆蓋了,就像奶奶衣角中密藏的故事隨著星轉斗移間,化了,沒了。然而,天高地遠的雲南的手工藝則是一片充滿了快樂的紅色土地。
搖啊搖,四千年的歌謠
粘粘的紅色,因為它,雲南境內有著一條著名的河流——紅河。在雲南,這塊紅土地上,黏土俯首皆是,也許正是如此,在四千年前,賓川白羊村的居民就已經知道如何燒制出較好的土陶器。四千年過去了,從手制到輪制,從無窯到有窯,古老的制陶技術依然在雲南的角落中默默生存,陪伴著雲南的市井人生。
在迪慶靜謐的天空下,晴朗的天氣襯托著高原上所有最濃艷的顏色。刺眼的陽光下,尼西鄉多依古村不分晝夜的在黑陶的圓潤中堆積著生活。
幾個藏族漢子,席地坐在,木墊板、木錘、木拍、木刮,黑紅的手掌、黑紅的陶器、黑紅的臉膛,這是一個充滿了汗聞兒和漢子氣息的組合。圓潤的流動著,陶在男人的手下像極了柔媚的女人,而墜下的汗珠揉在陶中,為這紅色的韌力增加了力量,化成一種無言的美麗。
黑陶的製作過程是復雜的,先用木拍把陶泥拍打成條狀,那厚重的拍擊聲低低傾訴,制陶藝人無常的滄桑經歷就在拍打中度過了千百年。沒有任何的思考,任何的猶豫,在你還沒看清楚時,那雙黑紅的手早已經捏出器具的輪廓,而後的過程就如行雲流水一樣,磨光、裝飾,陰干後再一燒,大功告成,這是他的心中早已有了的最美的圖畫。帶著細密的汗水,喝著黑陶碗里的酥油茶,制陶人的臉上平平靜靜,一如他們繁瑣而又平淡的能夠「捏造」的美麗人生。
看雲南人的陶器,除了北上,還可以南行,去熱帶風光無限的版納叢林。我總是在想像一個裊娜的傣族女子,婷婷然托著陶制水瓶到瀾滄江邊汲水,水邊的金孔雀看到顧盼生姿的她,也綻放開了高貴的羽翎。陶制水瓶對於傣族的汲水女子來說,好似美人臉上的一顆痣,讓人分不清楚,究竟愛慕的是美人,還是愛極了那個妖嬈的背影？
傣族姑娘的黑陶水瓶酷似筍塔,傣語稱為「慣亞南」,是用傣鄉特有的黑土純手工製作而成的,造型為小口寬腹,底座多採用蓮花座。浸淫在宗教氣息中的慣亞南帶著與生俱來的靈氣,是儲水不壞的寶器,也是祈吉求福的神器。每逢祈福的日子,傣族的善男信女手持慣亞南跪在佛殿,虔誠地往落水洞中注水,要是水一滴不漏,就代表著心想事成,有著十足的美好情節。
雲南人把陶藝淋漓盡致地用到了生活中的每個細節,建水汽鍋雞中所用紫陶汽鍋、傣族人的陶甑、陶壺,納西人的陶酥油茶壺、陶煙斗、哈尼族的陶煙罐、土鍋等等,使雲南的紅土陶抬眼可見,伸手可觸,而吃時,竟然也被放在嘴邊了！
女人英氣漢,一柄銀釵一把刀
叮當作響,翩躚起步,雲南的女子都有著雲般的婀娜。倦梳雲鬢,低倚樓閣,雲南的女人都有著銀做的嫁妝。在被稱為「有色金屬王國」的雲南,金屬加工技藝練就成熟,把彌漫著綠色韻律的邊陲密林點綴得搖曳斑斕。
在雲南,哈尼、景頗、德昂、佤、苗、彝、傣等民族對銀飾寵愛有加,他們把那些銀飾層層疊疊地鋪排開來,多得幾乎可以武裝到牙齒,那種流動而細密的銀色閃耀著,牢牢地抓住每個人的眼光,細碎的、叮當的,猶如「大珠小珠落玉盤」的撞擊摩擦聲,對外人是別樣的視聽享受,而對待嫁的女子卻有著別樣的心思！
最奪眼的是苗族仿牛角般高挺的頭飾,而最動人心眼的卻為傣族女子腰間的銀腰帶。傣族銀飾貴精不貴多,「小卜哨」會在腰間系一銀絲編結而成的腰帶,左顧右盼,伸手彎腰,隱約可見。要想知道一個女子待字閨中還是已經嫁作他人婦,很簡單,只要看看銀腰帶上有沒有掛鑰匙,要是掛了鑰匙,顯然表明她正為某人保管財產,操持家務；如果沒有,你正好可以為她配上一把。
當年商周時期的青銅製品在雲南發展得頗為燦爛,然而,這個時代在突然間就詭異地消失了,而在平凡的市井生活中卻仍有著痕跡。現今銅器製造名氣最大的還要數鶴慶縣,簡直稱得上是西南銅製品的旗艦店。無論是麗江納西族需要的鍋、盆等生活用具,怒江傈僳族用的酒器、酒杯,四川小涼山和雲南彝族買的酒器、鑼鍋、勺,各式各樣的首飾,只要到鶴慶來,足不出戶,就可以三川五嶽地走一圈,見識一下各地的異色風情。
曾幾何時,江湖豪傑為了爭奪「柔可繞指,削鐵如泥」的寶刀搞得腥風血雨,這是諸多前輩作家筆下的好看段落。可是,你要是到雲南隴川縣戶撒鄉走一趟,別說一把寶刀,千把萬把都有啊！
初到戶撒,你會被家家戶戶堆著的剛剛打好的長刀、短刀所震撼,看著那樣堆積如山的利器不由得人不驚出一身汗來。戶撒的男人們幾乎都會打刀,扛起丈把長細細的鋼料,晃晃的進院,裁料、鍛煉、淬火據說戶撒刀已有六百歲的高齡了,而且世界聞名,怪不得它的武功高到「身若百煉鋼又能繞指柔」的境界。怪只怪武林人士不識貨,否則,一柄剛柔兼備的寶刀環在腰間,寒光閃閃似銀帶,玉樹臨風看怎個不迷倒江湖一片？友人曾送我一把戶撒刀,刀小,只尺把長,刀柄雕著飛騰的龍,精神沉穩,刀身中部厚實兩邊纖薄,開著血槽！這是一把不僅可以近觀更可以防身的武器！好在小女子只是高高把它供在書案上。寒風冷月,刀仍在,人非昨,恍如夢,只留紅塵說。
情有獨鍾,木匠有傳奇
傳說劍川的王木匠雕刻了一條逼真的木龍,木龍居然一夜之間活了過來,戰勝興風作浪的真龍,為老百姓除去了邪魔。
真的去了劍川,看到白族木雕那種呼之欲出的美立時就使人驚呼起來,心下也就明白為何就連神話都在盛傳劍川木匠的手藝。劍川木匠的作品,最遠到了故宮和承德避暑山莊,明清的皇帝非常看好劍川木雕,選了大量「滇工」去給他的宮廷雕梁畫柱。什麼牡丹爭春、百鳥朝鳳、八仙過海、龍鳳呈祥、歲寒三友、寒江獨釣那麼多活靈活現、富於立體感的圖案擺在眼前,挑戰你的眼力和想像力。
到了現在,劍川木雕師傅們的手藝又有了新的發揚光大：將木雕與大理石的自然花紋有機結合,製成了古香古色的雲木傢具,那樣的傢具在任何的廳堂里一擺,都顯出豪華的神韻與氣派。
如果說山區的民族擅長利用木頭,那麼居住在河谷地區的民族就對竹子情有獨鍾了。去版納時,就發現傣族和竹子結下了不解之緣,對竹子的利用幾乎無處不在。穿行在版納的傣家竹樓中,一切都是如此的有風韻,有神采,假如當年蘇軾沒有被貶謫到海南,而是來到當時被稱為「南方瘴癘地」的雲南,他的「不可居無竹」的生活習慣可以大肆發揚：觀竹林、住竹樓、睡竹床、用竹餐具、聽絲竹妙韻每天與竹為伍,他保准樂不思蜀。
但有一樣,蘇軾肯定想不到：以竹傳情！傣族男子從小學習竹編,若是碰到了心儀的姑娘,總是為她精心編一隻笆籮,竹篾穿梭飛舞之間,交織著濃情蜜意,小小的笆籮載著濃濃的愛意,姑娘把它掛在腰間,裝在心裡,更會用親手織就的筒帕把這份感情傳遞下去,成為另一段更完美的神話故事
彩色牽掛,腰間別荷包
一個美麗的字——錦：代表了五彩斑斕、鮮艷華美的織品,而這些錦衣羅衫就穿在了雲南人的身上,這種美,已經存在了4000年。最早的織錦當然是用最樸素的麻,隨後便有了棉、絲、毛,而後大唐盛世之後人們愛美的心一日盛似一日,扎染、蠟染、綉花等等那些極為復雜的手工藝便裊裊婷婷地出山了。
愛旅行的人總不會忘記在點蒼山和洱海湖之間的大理去住上幾天,看看那裡終年不化的白雪以及不知深有幾尺的湖水。深愛大理的人也會愛這里最絢麗的一道色彩——扎染的靛青藍。傳說它是蒼山頂峰融化的溪水所變,因之才有這般青里帶翠,凝重素雅的品質,又有人說它是仙女織出帶給人間的禮物,所以才有那似夢似幻,若隱若現的情致。
其實早在一千多年前,白族人便開始采擷蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物製作染料,在白布上畫好圖案,順著圖案用雙手疊好,以繩扎緊,然後投入染缸里浸泡,缸高有半人多,瘦弱的女人們要站在凳子上把一團一團的布放進去,藍的水其實看著是深深的黑,像近了女人們垂下的發,屋內的蒸汽散著,散著,混合著酸酸的味道
而刺綉是不用千里迢迢到大理來欣賞的,在雲南的任何一個地方,哪怕只是一個小小的村落,一個年輕的或者是年老的女子,都可以拿著七色的綵線,在明艷的陽光下縫來綉去。也許雲南的民族是太多了,就如一個女子喜歡紅色另一個女子喜歡黃色一樣,每一個不同的民族都有著不同的顏色喜好,如彝族喜歡黑,白族喜歡白,傣族愛用大象、孔雀圖案,而到了布依族那裡,就變成了太陽紋,雲雷紋、回紋或銅鼓紋了。
然而刺綉的種類再多,也不如集萬千寵愛於一身的荷包。一個小小的綉花荷包,綉著女孩對戀人的滿滿的思念。擅長飛針走線刺綉荷包的雲南姑娘,把荷包做到了極致：放錢的、盛煙葉的、裝香草的有的掛在衣襟上,有的扎在腰間,若是到麗江、大理、楚雄的白族少男少女們幾乎腰間各個都別著腰荷包。哈尼姑娘的荷包不是用來掛的,而是朝空中拋,那是淳樸姑娘發來的「丘比特之箭」。
在雲南的紅色土地上,世事變遷不曾給手工藝帶來些許的浮躁與嘈雜,依然生機盎然地流動著,滿足著塵世間的一切,柴米油鹽、衣食住行,使得人間煙火也有了這般美麗與傳奇,滋味無窮
然而刺綉的種類再多,也不如集萬千寵愛於一身的荷包。一個小小的綉花荷包,綉著女孩對戀人的滿滿的思念。擅長飛針走線刺綉荷包的雲南姑娘,把荷包做到了極致：放錢的、盛煙葉的、裝香草的有的掛在衣襟上,有的扎在腰間,若是到麗江、大理、楚雄的白族少男少女們幾乎腰間各個都別著腰荷包。哈尼姑娘的荷包不是用來掛的,而是朝空中拋,那是淳樸姑娘發來的「丘比特之箭」。
在雲南的紅色土地上,世事變遷不曾給手工藝帶來些許的浮躁與嘈雜,依然生機盎然地流動著,滿足著塵世間的一切,柴米油鹽、衣食住行,使得人間煙火也有了這般美麗與傳奇,滋味無窮

『肆』 高爾基的《童年》第七節的好句

1 《童年》讀書筆記
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不長，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，

歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠「好事情」，成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這「一家子蠢貨」外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事

「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。

歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。

"喂,列克謝,你不是獎章,不能老是掛在我的脖子上,這不是你呆的地方,你到人間混飯吃去吧..." 於是,我去了人間。

很久以後，我才終於明白。俄羅斯人由於貧窮，由於生活單調乏味，都喜歡拿痛苦來開心，玩弄痛苦；常常像天真的孩子似的，遭到不幸也很少為之感到羞恥。
在漫長的空虛無聊的歲月里，打架斗毆就是過節，失火反倒可以開心解悶；在呆板的毫無表情的臉上，傷痕也能給人增添光彩。 「醒一醒吧，人都有一死，這算得了什麼，小鳥不是也要死嗎？」

燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那麼凄涼而又安詳。

寬廣筆直的大道你的寬產敝是上帝所賦斧頭和鐵鍬怎奈你何只有馬蹄激越、灰塵起而又落。
陽光斜著射進來，照在桌子上，盛著格瓦斯酒和伏特加的兩個長頸瓶，泛著暗綠的光。
外面在雪亮得刺眼。我的小鳥在籠子里嬉戲，黃雀、灰雀、金翅雀在唱歌。

秋雨綿綿，秋風嗚嗚，樹枝搖曳，外面又冷又濕，裡面卻是溫暖如春，大家緊挨著坐著，氣氛和諧。
姥爺用滾燙的胳膊勾著我的脖子，書擺在我的面前，他越過我的肩膀，用指頭點著字母。
他東張西望地出現在巷子口了，帽子蓋住了他的耳朵，蓋住了他大閏個臉。
姥爺用手把自己慢慢地支了起來，臉皺成了一把斧頭，眼睛幾乎瞪了出來。

他端著肩膀在屋子裡來回走著，突然他一伸手把門關上了，帶上了沉重的門鉤。
塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠越小，一直延伸到了山谷那
一邊的奧斯特羅日那雅廣場，廣場上鋪著粘土，粘土上有一座監獄。

監獄是灰色的，四個角上各有一個崗樓，氣勢壯觀，形態憂郁。

一個值班的救火員，像拴著鐵鏈子的狗，不停地來回走著。

秋雨沖洗過的一片矮矮的屋頂，早就又蒙上了厚厚的灰塵，擠擠挨挨的，像教堂門口的叫花子，所有的窗戶都瞪著眼睛，大概和我一樣，在等待著即將發生的什麼事情。
姥爺前腿屈，後腿綳，就像《獵熊圖》上的獵人似的，姥姥去哀求他時，他無聲地用肋、腳往外推她。

梳順了頭發，編上辮子，隨便洗兩下臉，擤擤鼻子，臉上還帶著怒色，就站到了聖像前，開始祈禱了。

她含笑的雙眼炯炯有神，好像一下子年輕了許多，她抬起沉重的手，在胸前緩緩地畫著十字。
屋子裡一下子肅穆起來，蒼蠅飛得都小心翼翼的了。

快樂的陽光從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光，早晨的空氣中散發著茴香、酸栗、熟蘋果的香味兒。

他撅著屁股，用顫抖的手笨拙地撿起地上的石頭子兒回擊，嘴裡罵著永遠出不了花樣兒的三臟話。

八哥兒幽默地眨著眼睛，它會學黃鸝叫，松鴉和布穀鳥甚至小貓的叫聲都模仿得維妙維肖。可是它學人話卻好像困難似的。

家裡還有很多值得回憶的事，很有趣。可一種無法排遣的壓抑感逼得我近於窒息，我好像從來都是住在一個深不見天日的。深坑裡，我看不見、聽不見，像瞎子、聾子……

軍人也胖得像個皮球，坐在窗戶邊兒上抽煙，鼓臉瞪眼地咳嗽，聲音很奇怪，像狗叫。

好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝 昏暗 衣裳 自言自語 渾身發抖 莫名奇妙 恐懼 照顧 多嘴多舌 笑嘻嘻 心神不定 軟弱 利利索索 歪斜凌亂 烏七八糟 雙目緊閉 面孔鐵青 呻吟 折騰 荒涼 掙脫 埋怨 骯臟 頻繁 溫暖 鮮艷 消失 顫抖 臉色鐵青 雙腿緊閉 一聲不響 陌生 一動不動 輕聲慢語 默不作聲 膽怯 憤怒 打顫 濕漉漉 顫動 軟塌塌 引導 艱難困苦 喪失 勇氣 清晰 回憶 流淌 秋高氣爽 天空澄澈 逆流而上 隆隆作響 面帶微笑 矗立 擁擠 眼含淚水 妖魔鬼怪 聖人賢士 神秘 冷漠 沉默 觀察 嚴厲 勉強 深沉 擁抱 明晃晃 朝陽 晨曦 夕陽 耀眼 紅艷艷 金燦燦 暖洋洋 波光粼粼 旭日東升 五顏六色 悲慘 震耳欲聾 殘酷 消失 仇恨 爭先恐後 強烈 爆發 痛苦 一聲不吭 制服 尖聲尖氣 沒心沒肺 蔑視 稀里嘩啦 疲憊不堪 羨慕 干凈漂亮 祈禱 澄澈見底 糟糕 柔弱 耐心