Ⅰ 中國古代民間故事名字有哪些
《拉郎配》、《巧斷垂金扇》、《茶和鹽的故事》、《馬禮克和藍尼汗》、《地主和雇農的故事》、《畫中人》
Ⅱ 歷史故事的名字(至少50個)
完璧歸趙(藺相如)、圍魏救趙(孫臏)、退避三舍(重耳)、毛遂自薦(毛遂) 、負荊請罪(廉頗)、 紙上談兵(趙括)、一鼓作氣(曹劌)、千金買骨(郭隗)、諱疾忌醫(蔡桓公)、卧薪嘗膽(勾踐)、殺妻求將(吳起)、驚弓之鳥(更羸) 、高山流水(俞伯牙、鍾子期)
一字千金(呂不韋)、指鹿為馬(趙高)、焚書坑儒(秦始皇)、窮圖匕見(荊軻)、懸梁刺股(蘇秦、孫敬)、一飯千金(韓信)、四面楚歌(項羽)、約法三章(劉邦)、孺子可教(張良)、 背水一戰(韓信)、破釜沉舟(項羽)、手不釋卷(劉秀)、金屋藏嬌(劉徹)、暗渡陳倉(韓信)、十面埋伏(項羽)投筆從戎(班超)、
馬革裹屍(馬援)、多多益善(韓信)、老當益壯(馬援)、蕭規曹隨(蕭何、曹參)、無顏見江東父老(項羽)、鞠躬盡瘁(諸葛亮)、三顧茅廬(劉備)、煮豆燃萁(曹植)、刮目相看(呂蒙)、初出茅廬(諸葛亮)、樂不思蜀(劉禪)、七步成詩(曹植)、言過其實(馬謖)等。
部分故事介紹:
1、藺相如完璧歸趙,發生於戰國時期的漢族歷史故事。指藺相如將完美無瑕的和氏璧,完好地從秦國帶回趙國首都邯鄲,比喻把原物完好地歸還物品主人。
2、圍魏救趙
公元前354年,魏國軍隊圍趙國都城邯鄲,雙方戰守年余,趙衰魏疲。這時,齊國應趙國的求救,派田忌為將,孫臏為軍師,率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪裡?起初,田忌准備直趨邯鄲。孫臏認為,要解開紛亂的絲線,不能用手強拉硬扯,要排解別人打架,不能直接參與去打。派兵解圍,要避實就虛,擊中要害。
他向田忌建議說:「此時魏國精銳部隊都集中在邯鄲,內部空虛,我們如帶兵向魏國都城大梁猛攻進去,占據它的交通要道,襲擊它空虛的地方,向魏國的國都大梁進軍,它必然放下趙國回師自救。「齊軍乘其疲憊,在預先選好的作戰地區桂陵迎敵於歸途,魏軍大敗,邯鄲之圍遂解。
孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困,這在中國歷史上是一個很有名的戰例,被後來的軍事家們列為 三十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞,至今仍有其生命力。
3、驚弓之鳥
從前,更羸與魏王在高大的台下,他們抬頭看見一隻飛鳥,更羸對魏王說:「我可以不射中鳥就能使鳥掉下來。」魏王說:「射箭技術可以達到這么高的水平嗎?」更羸說:「可以。」
過了一會兒,有一隻大雁從東方飛來。更羸隨便射了一箭,(箭沒有射中大雁,)大雁就從半空中掉了下來。魏王驚嘆道:「(箭術)難道真的可以達到這種地步!」更羸解釋說:「這是一隻有傷的鳥!」
魏王更納悶了:「先生憑什麼知道它呢?」更羸回答說:「它飛得慢,鳴聲又凄厲。飛得慢,是因為舊傷疼痛,鳴聲凄厲,是因為長久失群,原來的傷口沒有癒合,驚恐的心理還沒有消除,一聽見弓弦響聲便奮力向上飛,引起舊傷迸裂,才跌落下來的。」
4、指鹿為馬
趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權),恐怕各位大臣不聽從他,就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世,說:「這是一匹馬。」二世笑著說:「丞相錯了吧?您把鹿說成是馬。」問身邊的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合趙高說是馬,有的說是鹿,趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害)那些說是鹿的人。以後,大臣們都畏懼趙高。
5、高山流水
伯牙彈琴,鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向,鍾子期說:「彈琴彈得真好啊!好像泰山一樣高大。」過了一會兒,琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向,鍾子期再一次說:「彈琴彈得真好啊!好像長江黃河一樣激盪。」鍾子期死後,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再彈琴,認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
Ⅲ 古代民間傳說故事
中國的民間傳說故事有哪些?? 民間傳說故事
・紀念屈原---端午節的傳說
・金江聖母三姊妹
・土皇公公管四季
・大禹治水
・後羿射日
・嫦娥奔月
・女媧補天
・盤古開天闢地的神話
・中華吉祥畫與傳說
・馬頭琴的來歷
・八仙橋
・黔東南龍舟節的傳說
・孔雀公主
・白蛇傳
・神筆馬良
・彭武、彭夷開辟武夷山
・「壓歲錢」的傳說
・雙拋橋傳說
・正月十五掛紅燈的傳說
・冰糖葫蘆傳奇
牛郎織女
・魚峰山與劉三姐的傳說
・三山不見、九橋不流
・呂洞賓與紹興香糕
・滄州鐵獅子的傳說
・十二生肖的來歷的傳說
・七夕的古老傳說
「壓歲錢」的傳說
除夕之夜,每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現於漢代,又叫壓勝錢,並不在市面上流通,而是鑄成錢幣形式的玩賞物,有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有「萬歲千秋」、「去殃除凶」等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關於壓歲錢,有一個故事。傳說古代有一個叫「祟」的小妖,黑身白手,他每年年三十夜裡出來,專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過後就會發高燒說夢話,退燒後也就變成痴呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子,整夜點燈不睡,就叫「守祟」。
據說嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍愛。在年三十晚上,為防止「祟」來侵擾一直逗孩子玩,小孩用紅紙包了八枚銅錢,包了又拆,拆了又包,睡下以後,包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜裡,一陣陰風吹過,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭,突然孩子枕邊迸出一道金光,祟尖叫著逃跑了。於是這件事傳揚開來,大家紛紛效仿,在大年夜用紅紙包上錢給孩子,祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫「壓祟錢」,「祟」與「歲」發音相同,日久天長,就被稱為「壓歲錢」了。
女媧補天
有一天,大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩,居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」,也遇到了美麗的女媧娘娘,甚至看到女媧補天的過程…。
那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷,講來都令人鼻酸!
天上的大神女媧,用泥土做成泥娃娃,再賦予它們生命。
從此女媧創造了人,人們世世代代繁衍生息,過著幸福的生活。
然而,好景不長。
有一年,火神祝融和水神共工打起仗來。
共工把撐天的柱子不周山撞倒了,天塌下半邊來,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下來,造成大地上水患、火海,真是悲慘啊!
女媧為了解救人類,決定採石補天,用五色石把天補起來,再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。
眼看著補天的大功就要告成,卻發現五色石不夠用,大洞還沒補好,這可怎麼辦呢?
慈悲的女媧只好犧牲自己的生命,用身體來補天上的大洞,親眼看到那場過程,大龍、精衛和小太極,以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛!
經過幾次努力,女媧終於補好了天,天地間恢復了寧靜,還出現了五彩雲霞。
一切生物又都生機勃勃地活在大地上。
吳剛伐桂
炎帝之孫伯陵,趁吳剛離家三年學仙道,和吳剛的妻子私通,還生了三個兒子,還生了三個兒子,吳剛一怒之下殺了伯陵,因此惹怒太陽神炎帝,把吳剛發配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。
月桂高達五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚,命她的三個兒子飛上月廠,陪伴吳剛,一個變成蟾蜍,一個變成兔,一個不詳。
鯉魚跳龍門
廟峽,又名妙峽。
兩座巍峨雄......>>
民間神話故事大全 共有
埃及神話 希臘神話 北歐神話 查理曼十二聖騎
亞瑟王:
埃及神話
主要的神:
埃蒙(Amon):主神。
拉(Ra):太陽神。
阿努比斯(Anubis):守墓神,護送靈魂通向另一個世界,外形為狼首人身。
荷魯斯(Horus):復仇之神,王權的守護者,外形為鷹。
伊西斯(Isis/Auset):奧西里斯之妻,荷魯斯之母,大地之母,亦司掌生命。
奴特(Nut):天空之神。
歐西里斯(Osiris):冥王,也司掌豐饒。
阿頓(Aton/Aten):朝之太陽神。
阿圖姆(Atum):暮之太陽神。
孔斯(Khons/Chons):阿蒙與姆特之子,月神,亦司掌醫葯。
休(Shu):空氣之神。
敏(Min/Menu,Amsu):旅行者的守護神,亦司掌生產及收獲。
莫(Month/Mentu,Men Thu):司戰爭,外形為鷹首人身。
姆特(Mut/Golden Dawn,Auramooth):阿蒙之妻,司掌戰爭,外形為獅子。
圖特(Thoth):智慧之神。
塞特(Seth):混亂之神。
動物神:
貝斯特(Bast/Bastet):貓神。
艾德喬(Edjo):蛇神,下埃及的象徵及守護神。
海奎特(Heqet):蛙神。
凱布利(Khepri):聖甲蟲。
克奴姆(Khnum):公羊神。
沙提(Sati):大象之神。
塞克荷邁特(Sekhmet):母獅之神。
塞勒凱特(Selket):蠍子之神。
索貝克(Sobek):鱷魚之神。
其他神:
安穆凱(Anuket):水神。
阿匹斯(Apis):司豐饒及生產之神,外形為公牛。
貝斯(Bes):樂神。
蓋布(Geb,Seb):大地之神,
哈波奎迪斯(Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn,Hoor-par-kraat):孩提時荷魯斯的稱呼。
哈托爾(Hathor/Het-Heru,Het-Hert):荷魯斯之妻,司愛情及豐饒。
伊姆賀特普(Imhotep/Imouthis):醫葯及塔的守護神。
馬特(Maat):正義及秩序之神。
奈斯(Neith/Net,Neit; Gold Dawn,Thoum-aesh-neith):司智慧及戰爭之神。
奈荷貝特(Nekhbet):上埃及的保護神。
奈芙蒂斯(Nephthys):阿努比斯之母,死者的守護神。
布塔(Ptah):創造之神。
奎特(Qetesh):司愛情及美麗之神。
塞克(Seker):司光之神。
泰夫努特(Tefnut):雨水之神。
荷魯斯四子(Four Sons of Horus):冥王身體的守護者。
艾謝特(Amset):荷魯斯四子之一,死者肝臟的保護者。
哈碧梗Hapi,Golden Dawn,Ahephi):荷魯斯四子之一,死者肺的保護者。
杜米特夫(Duamutef,Tuamutef;Golden Dawn,Thmoomathph):荷魯斯四子之一,死者胃的保護者。
奎本漢穆夫(Qebhsenuef):荷魯斯四子之一,死者腸的保護者。
拉(Ra,有時拼作Re或Rah,也稱作Atum阿托姆)是古埃及赫里奧波里斯(Heliopolis)的太陽神.從第五王朝開始,他被與底比斯神阿蒙結合在一起,成為埃及神系中最重要的神.......>>
中國古代民間故事名字有哪些 中國的四大民間傳說是《白蛇傳》,《牛郎織女》,《梁山伯與祝英台》,《孟姜女》
古代的民間傳說故事。 中國四大民間傳說故事,是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分,對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事,也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。四大民間傳說為:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》。
古代傳說故事 盤古開天:
「盤古開天」最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》。據民間神話傳說古時盤古生在黑暗團中,他不能忍受黑暗,用神斧劈向四方,逐漸使天空高遠,大地遼闊。他為不使天地會重新合並,繼續施展法術。每當盤古的身體長高一尺,天空就隨之增高一尺,經過1.8萬多年的努力,盤古變成一位頂天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也變得厚實無比。從此,天地間的萬物再也不會生活在黑暗中了。盤古長長地吐出一口氣,慢慢地躺在地上,閉上沉重的眼皮,與世長骸了。盤古臨死前,他嘴裡呼出的氣變成了春風和天空的雲霧;聲音變成了天空的雷霆;盤古的左眼變成太陽,照耀大地;右眼變成皎潔的月亮,給夜晚帶來光明;千萬縷頭發變成顆顆星星,點綴美麗的夜空;鮮血變成江河湖海,奔騰不息;肌肉變成千里沃野,供萬物生存;骨骼變成樹木花草,供人們欣賞;筋脈變成了道路;牙齒變成石頭和金屬,供人們使用;精髓變成明亮的珍珠,供人們收藏;汗水變成雨露,滋潤禾苗;盤古倒下時,他的頭化作了東岳泰山(在山東),他的腳化作了西嶽華山(在陝西),他的左臂化作南嶽衡山(在湖南),他的右臂化作北嶽恆山(在山西),他的腹部化作了中嶽嵩山(在河南)。
女媧補天:
中國古代神話傳說,水神共工造反,與火神祝融交戰,共工被祝融打敗了,他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山,導致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍人類受災,於是煉出五色石補好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,人類始得以安居。
後羿射日:
相傳「後羿」是「嫦娥」的丈夫。後羿在的時候,天上有十個太陽,燒得草木,莊稼枯焦,後羿為了救百姓,一連射下九個太陽,從此地上氣候適宜,萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇,為民除害。民間因而奉他為「箭神」。
嫦娥奔月:(有好多版本,再此只說一個版本)
很久以前,羿到山中狩獵的時候,在一棵月桂樹下遇到嫦娥,二人便以月桂樹為媒,結為夫妻。
到了帝堯的時代,天上出現了十個太陽,燒焦了莊稼,烤死了草木,人民沒有了食物。同時m、鑿齒、九嬰、大風、封g、修蛇等也開始危害百姓。於是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野,將九嬰誅殺於凶水之上,將大風戰敗於青邱之澤,射十日,殺死m,將修蛇斬於洞庭,在桑林逮住封g。萬民歡喜,擁戴堯為天子。
後來,羿從西王母那裡得到了不死葯,交給嫦娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊,偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下,娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開羿,嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐,於是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗葯,想配成飛升之葯,好早日回到人間與羿團聚。
羿聽說嫦娥奔月之後,痛不欲生。月母為二人的真誠所感動,於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
神農嘗百草:
傳說神農一生下來就是個「水晶肚」,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見,還能看得見吃進去的東西。那時候,人們經常因亂吃東西而生病,甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草,能吃的放在身體左邊的袋子里,介紹給別人吃;不好吃的就放在身體右邊袋子里,作葯用。不能吃的就提醒人們注意。
精衛填海:
精衛填海是《山海經》記敘的一則故事,說的是中國上古時期一種叫精衛的鳥努力填平大海。根據《山海經》記述這種叫精衛的鳥,原來是炎帝寵愛的女兒,有一天她去東海玩,可是突然風暴襲來,她死了。女娃變成了鳥,名字就叫作「精衛鳥」。精衛鳥去西山銜來石子兒和樹枝,一次又一次投到大海里,想要把東海填平。...>>
中國古代四大民間故事是什麼 中國四大民間傳說故事,是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分,對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事,也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。四大民間傳說為:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》。
中國古代民間四大傳說是那四個? 中國四大民間傳說故事,是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分,對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事,也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。
中國民間四大傳說其實有兩種說法:
其一是:
《梁山伯與祝英台》
《白蛇傳》
《孟姜女》
《牛郎織女》
ps:這一種是普遍的說法。
另一種是:
《梁山伯與祝英台》
《白蛇傳》
《柳毅傳書》
《董永與七仙女》
重要的區別就在於後兩個。
現在我就大致說下幾個傳說的大致內容:
《梁山伯與祝耽台》:中國古代東晉時,浙江上虞祝家有一女祝英台(又名:祝九妹),女扮男裝到杭州游學,途中遇到會稽來的同學梁山伯,兩人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始終不知祝英台是女兒身。後來祝英台中斷學業返回家鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英台時,才知道三年同窗的好友竟是女紅妝,欲向祝家提親,此時祝英台已許配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時,因過度郁悶而過世。祝英台出嫁時,經過梁山伯的墳墓,突然狂風大起,阻礙迎親隊伍的前進,祝英台下花轎到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳墓塌陷裂開,祝英台投入墳中,其後墳中冒出一對彩蝶,雙雙飛去。
《白蛇傳》:傳說八仙之一的呂洞賓,在西湖斷橋邊賣湯圓,當時還是幼年的許仙買了一料實為仙丸的湯圓吃了,結果三天三夜不想吃東西,急忙跑去找呂洞賓。呂洞賓將許仙抱上斷橋,雙腳倒拎,湯圓吐出來掉進西湖,被正在湖中修煉的白蛇(白娘子)吞下,長了五百年的功力,白蛇就此與許仙結了緣。而同在此地修煉的烏龜,也就是日後的法海和尚,因沒能吃到湯圓,所以對白蛇懷恨在心。白蛇在蘇堤橋之一的映波橋邊看到一乞丐手中拿一青蛇,要挖蛇膽賣錢,於是化身為人買下青蛇(小青),從此青蛇認白娘子為姐姐。十八年後的清明,白蛇思凡下山,化身為白娘子。她與小青同到杭州,在斷橋邊游湖逢雨因借傘與許仙相識並定情。兩人不久後成親,遷往鎮江經營葯店,法海和尚以白娘子和小青為妖,數次破壞許仙與白娘子的關系。許仙聽信法海之言,於端午節之際用雄黃酒灌醉白娘子,使之顯示出原形,而許仙也因此而被驚嚇致死。白娘子為救自己摯愛的夫君,冒生命危險去峨嵋仙山盜草。重生的許仙被法海囚禁在鎮江金山寺,不許他們夫婦團聚。白娘子為了救回許仙,和小青一道,跟法海鬥法,不惜引西湖之水漫金山寺;因為身懷六甲,無法救出許仙。許仙逃回杭州,在斷橋邊與白娘子相會。法海借佛法將白娘子鎮於雷峰塔下,拆散了許仙與白娘子,小青得以逃脫。
《孟姜女》:先秦時期,稱齊國國君之庶長女為孟,姜則是她的姓,《毛傳》:「孟姜,齊之長女。」現在流傳的故事核心在唐朝的時候已經成型,舞台則從齊國臨淄城移轉到秦始皇時代的秦長城[1]。按照一般傳說,她是秦朝始皇時期的一名女子,在新婚之夜,丈夫范杞良被抓去修長城。孟姜女不遠萬里為丈夫送去禦寒的衣物,花了很長時間才到長城,然而最後卻被告知丈夫已經死了,屍體也被埋在長城之下。「孟姜女放聲大哭,最終哭倒長城八百里」[2],以滴血於枯骨堆里認找到了丈夫的屍體,秦始皇因此召見孟姜女,驚為天人,欲納孟姜女為妾,孟姜女要求秦始皇需至秦皇島為范杞良披麻帶孝,秦始皇答應;在秦始皇祭拜完范杞良後,孟姜女捧夫屍骨在今孟姜女廟所在,當場投海自盡。
《牛郎織女》:傳說在很久很久以前,有一個叫牛郎的孤兒,隨哥哥嫂子生活,嫂子對他不好,給了他九頭牛卻讓他領十頭回來,否則永遠不要回去。沮喪之時他得到高人指點,在山上發現了一頭生病的老黃牛,他悉心照料,才得知老牛原來是天上的金牛星被......>>
少數民族的民間傳說故事 孟姜女哭長城民間流傳的故事孟姜女哭長城的故事,是我國古代著名的民間傳說,它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式,廣泛流傳,可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時,勞役繁重,青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發修築長城,不久因飢寒勞累而死,屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城為之崩裂,露出范杞梁屍骸,孟姜女於絕望之中投海而死。從此,山海關被後人認為是「孟姜女哭長城」之地,並在那裡蓋了孟姜女廟,南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯這樣說:「秦皇安在哉,萬里長城築怨;姜女未亡也,千秋片石銘貞。」孟姜女哭崩長城的故事,反映了秦代徭役對百姓所帶來的深重痛苦。也有的認為該故事出自戰國時期。據說廟東南4公里處兩塊露出海面的礁石便是孟姜女的墳與碑,而廟後巨石上的小坑,為孟姜女望夫所踏足跡。所以石上刻有「望夫石」3個大字。廟內殿門兩側還有一副非常有名的對聯「海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮雲長長長長長長長消。」「朝」、「長」兩字按漢字不同讀音才能讀出有幾種不同的意義。孟姜女哭長城的傳說在民間廣為流傳,其夫范喜良(衛輝人)被魏王徵召修築長城(今衛輝與輝縣交界的戰國長城)勞累而死,埋於長城之下。孟姜女尋夫哭至衛輝池山段長城,感動天地,哭塌長城,露出丈夫屍骨。至今在衛輝池山鄉歪腦村一帶還流傳其故事,山上能見到孟姜女哭塌長城的淚滴石。新鄉市區有孟姜女河,孟姜女路,孟姜女橋等名稱。由於故事流傳較遠和民間的以訛傳訛,孟姜女的丈夫的名字有些出入,一稱范杞梁、萬喜良、范喜良、萬杞梁、杞良、范杞良、范希郎、范喜郎。此文中統一為范杞梁。杞梁:一作杞殖(公元前?-前550),春秋時齊國大夫。攻戰莒國時,冒矢突進,身中數箭戰死,傳其妻孟姜哭夫十日,城牆為之倒塌。後人編造「孟姜女哭長城」故事,誤其為萬杞良或范杞梁、范喜良。這個故事發生在很久很久以前,那時候秦始皇正徵發八十萬民工修築萬里長城。官府到處抓人去當民工,被抓去的人不分白天黑夜地修築長城,不知累死了多少。蘇州有個書生叫范杞梁,為了逃避官府的追捕,他不得不四處躲藏。有一天,他逃到了孟家花園,無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個聰明美麗的姑娘,她和父母一起把范杞梁藏了起來。兩位老人很喜歡范杞梁,就把孟姜女許配給他作了妻子。新婚不到三天,范杞梁就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得象淚人似的,苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了,范杞梁一點消息也沒有。這時已是深秋季節,北風四起,蘆花泛白,天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠在北方修長城,一定十分寒冷,就親手縫制了寒衣,啟程上路,要到萬里長城去尋找范杞梁。一路上,孟姜女不知經歷了多少艱難,吃了多少苦,才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她,范杞梁已經死了,屍骨被填進了城牆里。聽到這個令人心碎的消息,孟姜女只覺得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒來後,她傷心地痛哭起來,只哭得天愁地慘,日月無光。不知哭了多久,忽聽得天搖地動般地一聲巨響,長城崩塌了幾十里,露出了數不清的屍骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的屍骨上,她心裡暗暗禱告:如果是丈夫的屍骨,血就會滲進骨頭,如果不是,血就會流向四方。終於,孟姜女用這種方法找到了范杞梁的屍骨。她抱著這堆白骨,又傷心地痛哭起來。秦始皇看到孟姜女很美麗,想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他,但要求秦始皇先辦三件事:請和尚給范喜良念四十九天經,然後把他好好地埋葬;秦始皇要親自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁後,孟姜女要去遊山玩水,三天以後才能成親。秦始皇只得答應了孟姜女的要求。三件事辦完......>>
中國古代民間故事有哪些 〈白蛇傳〉
〈孟姜女〉
〈梁山伯與祝英台〉
〈牛郎織女〉
四大傳說內容均與愛情有關,且結局都帶有悲劇色彩,在中國家喻戶曉。《拉郎配》、《巧斷垂金扇》、《茶和鹽的故事》、《馬禮克和藍尼汗》、《地主和雇農的故事》、《畫中人》《望郎樹》、《五羊皮》、《十兄弟》《寶連燈》,
搜集一些著名的民間傳說故事 西湖民間傳說故事
華佗發明麻沸散的故事
中國古代民間四大傳說故事:《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英台》《白蛇傳》
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春節倒貼福字的傳說故事
趙氏孤兒:感天動地的歷史真相
兩個懶漢的故事
阿詩瑪的故事
華佗學藝的故事
花木蘭的故事
「三潭印月」的來歷
Ⅳ 有哪些神話故事的名字
1.盤古開天闢地;盤古化生萬物;燭龍聖神;巨靈擘山;女媧造人;女媧煉石補天;鯤鵬之變;龍伯釣鰲;燧人鑽木取火;
2.伏羲的創造發明;天梯建木;廩君和鹽水女神;神農鞭葯;伏羲;三皇;後稷復甦;.黃帝見廣成子;黃帝解夢;海龍王宅;赤松子;
拓展資料:
1.盤古開天闢地:很久很久以前,天和地還沒有分開,宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人,在這混沌之中,一直睡了一萬八千年。有一天,盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑,就掄起大斧頭,朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下降,變成了地。天和地分開以後,盤古怕它們還會合在一起,就頭頂著天,用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈,盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年,天和地逐漸成形了,盤古也累得倒了下去。盤古倒下後,他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息,變成了四季的風和飄動的雲;他發出的聲音,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮;他的四肢,變成了大地上的東、西、南、北四極;他的肌膚,變成了遼闊的大地,他的血液,變成了奔流不息的江河,他的汗,變成了滋潤萬物的雨露......
2.女媧煉石補天:不知什麼原因,宇宙突然發生了一場大變動,半邊天空坍塌下來,露出一個個可怕的大變動,半邊天空坍塌下來,露出一個個可怕的黑窟窿,地上也也出現一道道巨大的裂口,山林燃起炎炎烈火,地底噴湧出滔滔洪水,各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災禍,就全力補修天地。她先在灌河中挑選許許五彩石,熔煉成膠糊,把天上的窟窿一個個補好。
Ⅳ 20個民間故事的名字
1、《牛郎織女》
《牛郎織女》為中國古代著名的民間愛情故事,傳說古代天帝的孫女織女擅長織布,每天給天空織彩霞,她討厭這枯燥的生活,就偷偷下到凡間,私自嫁給河西的牛郎,過上男耕女織的生活。
此事惹怒了天帝,把織女捉回天宮,責令他們分離,只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲,無數喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋,讓牛郎織女在天河上相會。
每年的農歷七月初七,俗稱「七夕」,相傳是牛郎織女一年一度在「鵲橋」上相會的日子。千百年來這個古老而動人的愛情故事,世代流傳,這一天還被現代人譽為中國版的「情人節」。
Ⅵ 歷史故事的名稱有哪些
歷史故事的名稱有:
1、紙上談兵:
有次曹操帶兵出征,途中找不到有水的地方,士兵們都很口渴。於是曹操叫手下傳話給士兵們說:「 前面就有一大片梅林,結了許多梅子,又甜又酸,可以解渴。」士兵們聽後,嘴裡都流口水。他們憑借著這個,得以到達前方有水源的地方。
Ⅶ 上下五千年裡的故事名字
鏈接:
中華上下5000年故事
Ⅷ 十個歷史故事的名字是什麼
十個歷史故事的名字如下:
1、高山流水
春秋時俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鍾子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期贊曰:「善哉,娥峨兮若泰山。」伯牙旋又志在流水,鍾子期嘆曰:「善哉,洋洋兮若江河。」後來鍾子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。
後人遂以「高山流水」喻知音難遇,也指樂曲絕妙。
2、莊周夢蝶
戰國時哲學家莊周主張是非齊一,物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一隻蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以後,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。
後世遂以「莊周夢蝶」比喻人生如夢幻,難以究詰。
3、傾國傾城
漢武帝時,協律都尉李延年曾在武帝前作歌道:「北方有佳人,絕世而獨立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復傾國,佳人難再得。」武帝無限神往,嘆息良久曰:「世豈有此人乎?」平陽公主進言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。
武帝召見,納入後宮,即後來深受寵幸的李夫人。「傾國傾城」一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學作品中引用甚多。
4、凌波微步
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長兄曹丕當政以後,備受猜忌,鬱郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態之美雲:「體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。」寫洛神踏水而行,水面似留足跡之態十分傳神。
後人遂以「凌波微步」形容女子之步履輕盈。
5、破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳後主的妹妹樂昌公主。恐國破後,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳後,公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。
徐德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩道:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。」公主見詩,悲泣不食。楊素知情後,大為感動,終於讓他們夫婦團聚。
後以「破鏡重圓」喻夫妻離散後重新團圓。
6、詠絮才高
東晉政治家謝安全家聚在一起,正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發,就指著外面的飛雪問:「白雪紛紛何所似?」謝安的侄子謝朗隨口說:「撒鹽空中差可擬。」侄女謝道韞接著道:「未若柳絮因風起。」謝安聽後大加贊賞,誇獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風飛揚,壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽婦女有詩才為「詠絮才」。
7、人面桃花
唐詩人崔護,清明獨游長安南庄,至一村戶,見花木叢萃,寂無人聲。因渴極,叩門求漿。良久始有一女子應門,捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河,姿態楚楚動人;凝睇相對,似有無限深情。次年清明,崔護追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見門院如故,扁鎖無人。
惆悵之餘,乃題詩於門扉曰:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風!」
後代詩文中常以「人面桃花」喻男女邂逅,後來不復再見的惆悵心情。
8、秉燭夜遊
《古代十九首》有「人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長,何不秉燭游」之句。曹丕為魏王世子時,與吳質交好。
建安二十二年大疫,一時文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕作書與吳質,勸其惜時自娛。書中有「古人思炳燭夜遊,良有以也」之句,後人遂以「秉燭夜遊」喻及時行樂。
9、鏡花水月
鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴羽以佛論詩,主張妙悟,他說;「故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮。」以「鏡花水月」比喻詩歌中不可言傳的妙境。
10、青梅竹馬
唐代大詩人李白在《長干行》中描寫一位女子,思夫心切,願從住地長干跋涉數百里遠路,到長風沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲:「郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長干里,兩小無嫌猜。」
後來,用「青梅竹馬」和「兩小無猜」來表明天真、純潔的感情長遠深厚。