西遊記是哪個朝代的故事作者是誰

Ⅰ 《西遊記》是哪個朝代

《西遊記》是明代的。

《西遊記》是明代小說家吳承恩的作品，開始並無署名，後來是清代學者吳玉搢提出作者是明代的吳承恩，不過《西遊記》是一個層層累積的作品，因為當時在一些宋代話本中已經出現過悟空、八戒、唐僧等形象。

在唐太宗貞觀元年，唐僧的原型——玄奘和尚去往天竺徒步游學，他當時才25歲，正值壯年。玄奘從長安出發前往印度，途中歷經了千難萬險，在印度學習了兩年，終於在貞觀十九年回到了長安，並帶回了657部佛經，轟動了一時，後來玄奘的弟子辯機將玄奘口述的西行見聞編撰成《大唐西域記》。

於是唐僧取經的故事在民間開始廣為流傳，不少民間創作者根據這個故事創作出傳說、戲曲、話本來，吳承恩就是在此基礎上開始創作《西遊記》的。

主要影響

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》《飛劍記》《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。

清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

Ⅱ 《西遊記》哪個朝代寫的

《西遊記》是明朝時期著成的小說。

最早提出吳承恩是《西遊記》作者的，是清朝的淮安人吳玉搢，理由有二：一是天啟年間的《淮安府志》中記有吳承恩寫過的書，其中一本就叫《西遊記》，這也是當今人們將吳承恩作為《西遊記》作者的直接證據。二是《西遊記》中有很多淮安的方言。

《淮安府志》中記載吳承恩寫過《西遊記》，但並沒有說明他寫的是什麼類型的作品，有多少章回。在清朝的《千頃堂書目》中，吳承恩所著的《西遊記》被納入「輿地類」（地理類）作品。

主要影響

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》《飛劍記》《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。

清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

Ⅲ 西遊記的作者是哪個朝代 西遊記的作者是什麼朝代

1、西遊記的作者是明代。
2、《西遊記》是中國古代四大名著之一，於明代中期，由明朝小說作家吳承恩編寫而成。該書描繪的是孫悟空，豬八戒，沙和尚保護唐三藏西天取經，經歷九九八十一難的傳奇歷險神話故事。
3、唐僧取經是在歷史上一件真正的事，大概至今已有一千三百多年，即李世民貞觀元年（627）年發生的事。所以，《西遊記》描繪的是唐朝的事。但是《西遊記》創作者吳承恩是元末明初人，這本書的撰記背景是在明代初。吳承恩也是在民間故事和話本，中國戲曲的根基上，通過艱難的再造就，完成了這部令中華文化為此自豪的傑出大文學經典著作。

Ⅳ 《西遊記》是哪個朝代

《西遊記》為明代時期吳承恩創作的古代長篇神魔小說。

《西遊記》的背景朝代是唐朝。當中，唐僧，俗姓陳，乳名江流兒，法名玄奘，號三藏，被李世民賜姓為唐，為如來佛第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，因為父母凄慘、離奇的歷經，從小在寺院中遁入空門、成長。唐僧勤敏好學，領悟力極高，在寺院僧人中出類拔萃。在取經的道上，唐僧依次收服了3個弟子：孫悟空、豬八戒、沙僧。

主要內容

《西遊記》主要講了唐僧師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難，取來佛經，終成正果的故事。

故事分為三大部分，第一部分講的．是從孫悟空出世到大鬧天宮的故事，第二部分講的是為何要去西天取經的緣由，第三部分是取經路上師徒四人遇到妖怪等種種艱難險阻，終於克服這些困難，取到真經，並且他們終成正果的故事。

然而，細讀這部書，讓我們從妖魔鬼怪離奇而又近乎影射社會現實中，認識了印度佛教的擴張、佛教以及道教領袖級人物對下屬的放縱、新興的佛教對中國傳統的道教的侵略，以至於領略到西方文化對中國傳統文化的侵略，中國人陷入信仰危機而渾然不覺的狀況。