洪荒故事中常羲由什麼孕育

『壹』 洪荒有名的女仙有哪些

女媧，後土，玄冥（十二祖巫之一，不確定是不是女的，不過好多小說里都說她是女的），西王母，瑤池（個人認為西王母和瑤池不是一個人，西王母是一個先天神祗，瑤池才是玉帝昊天的老婆），羲和，常羲（常羲、羲和都是太陰星上孕育的先天神祗，據說是帝俊和太一的老婆），嫦娥，九天玄女（不用多說了，一個人盡皆知的仙女），三霄（雲霄，碧霄，瓊霄），慈航（闡教十二金仙之一，貌似還有一個身份是觀音菩薩），文殊菩薩，普賢菩薩（和觀音齊名的兩個菩薩，雖說菩薩可男可女，不過這幾個菩薩在小說里還有人們的觀念里一般都是女的），菡芝仙（大家沒忘把，封神里三霄的朋友），彩雲仙子（也是三霄的朋友），金靈聖母，龜靈聖母，無當聖母（截教超牛B的三個人物，通天座下四大弟子之三，戰鬥力在十二金仙之上），龍吉公主（大家應該記得，封神里比較悲劇的一個人物），鐵扇公主（老牛的老婆，得道仙人，貌似不是妖精），七仙女（玉帝的七個女兒），瑤姬（巫山女神，天帝之女），三聖母（不用多說了把，寶蓮燈里的重要人物），精衛（女娃，炎帝之女），女魃（據說是旱神，黃帝的女兒）

『貳』 中國洪荒神話中帝俊簡歷

帝俊是太陽和月亮的父親。他的妻子羲和是十個太陽的母親，蝶蛾圖騰。這個神話的史實是羲和占日，崇拜日，觀測日，制訂十個天干，發明一年十個月的太陽歷。某教授稱，歷法都與天文觀測相符，不會有一個月36天的歷法。事實上讓他無法相信的歷法在古代中國、印度、美洲並不少見。由於羲和氏族世代掌天文歷算，到了堯舜時化為四支：羲仲、羲叔、和仲、和叔。夏太康時，羲和在他的私邑貪圖享樂，玩忽職守，王派胤侯去征討。羲和從族名變為官名和姓氏。日本人崇拜太陽，以「和」（倭為同音字）為族、國號，是否與氏有關？帝俊之妻常羲生十二月，蟾蜍圖騰。占月的職業與占日相仿，伴隨著崇拜月，觀測月，制訂十二個地支，發明以月亮圓缺為依據的太陰歷。太陽的周期即一個春夏秋冬的輪回長365天多一點，而月亮從出現新月到完全看不到只有二十九天，月的概念就與月亮聯在一起。太陽歷一年的等分並沒有這么明顯的標記，分為2、4、6、8、10、12、24、72分都是可以的。太陽歷的這些劃分單位，稱作月，是借用太陰歷的觀念，《堯典》說一年366日，是太陽年，加閏月正四時，表明堯時已使用陰陽合歷。嫦娥奔月，是常羲占月的另一種神話，化身蟾蜍，與死化為圖騰神的觀念相合。帝俊是少昊。太陽鳥、三足鳥的另一名稱是俊字左邊換成足字旁，讀（cun)村。說帝俊，等於說三足鳥圖騰的帝。少昊鳳圖騰，鳳是什麼？是野雞，雞鳴與日出聯系在一起，產生了三足鳥的觀念。太昊、炎帝族團均有鳥崇拜，但登峰造極的首推少昊。他的鳥國不僅見於《左傳》等史書，還能在山東的出土文物上得到驗證。《山海經》中的帝俊有些指帝嚳和舜，但絕非日月之父可以想像，《山海經》提到帝嚳和舜的葬地，並未成為不死的神，與沒有葬地的神少昊帝俊不是一回事，嚳為猴形，即誇父後裔，舜為象圖騰，與鳥圖騰無關。東夷前首領稱俊，但最傑出的一位是少昊金天氏。羲和被黃帝封在中美洲扶桑，《山海經》說那裡是少昊之國。瑪雅人的創世神庫庫爾干，又叫庫庫馬茲、凱察爾科亞特爾、維拉庫查......身為太陽神、羽蛇、鳳凰、金星......非少昊莫屬。印第安人說羽蛇神從天上來，其實是從中國來，據學者研究，瑪雅語與漢語分離在5000前，瑪雅歷法起點距今5100多年。帝俊就是羽蛇神，是距今5000多年的少昊，帝嚳、舜有這些特徵嗎？《山海經》說少昊生般，般發明了弓箭，又說帝俊賜給羿紅弓白羽箭。以太昊、少昊為代表的東夷人是中國的重要締造者。夷從弓從大，就是用弓的人。後羿射日傳說中，天有十日，與其用氣象上的假日來解釋，不如說是羲和生十日觀念在民間的延續。小時見過《嫦娥奔月》年畫，先是羿射九日，後是嫦娥食不死葯飛上月球。日、月傳說連為一體，與《山海經》帝俊二妻的傳說相應，體現了少昊一家的史實留在了人們的記憶中。印第安人說「羲和媽媽」、「常羲媽媽」、「日母月姨宇宙父」，比中國人的口傳更完整。多虧《山海經》等史書，我們才清楚地恢復歷史本來的樣子。 使用法寶是河圖洛書 巫寶劍，招妖幡

『叄』 洪荒神話中常曦是誰

《洪荒神話》中「常曦」是——月亮女神（帝俊之妻），嫦娥的前世。

常儀，號女和月母、太陽星主、月光娘娘，同嫦娥，即常娥、皇娥，名常羲，擔當調和陰陽之任，為月神。

《山海經》古神話中，帝俊為最高天神，其二妻一為羲和，二為常羲，羲和生十日、常羲生十二月。所謂常羲生十二月實指常羲根據月亮的陰晴圓缺的規律制定了一年十二月的紀月制度。擔負調和陰陽之任，為創世神之一。

釋義：

帝俊妻常曦,生月十二,是為月神。嫦娥是堯帝女,羿之妻,本名姮娥.在有其奔月的傳說後,與更古老的常曦混同,才被稱為嫦娥. 所以嫦娥不是最早的月神。常曦才是。中國的月神最著名的是嫦娥，據後人考證，女媧、女和、尚娥、嫦娥其實同為一人。

嫦娥是怎樣奔月的呢？根據《淮南子》的記載是，後羿到西王母那裡去求來了長生不死之葯，嫦娥卻把它偷吃掉，並逃到月亮里去了，變作一隻蟾蜍，成為月精。後來，蜍音訛變為兔，於是蟾兔並存於月中，到了東漢時期，蟾蜍被逐出，月宮中只剩下了玉兔，魏晉以後就無人再提蟾蜍了。

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相關歷史

陰陽合歷方便百姓使用，據陽歷的節氣務農時，據陰歷的月相知時日，但是卻有一項很麻煩，就是太陽和月亮的運行周期參差不齊，不可公約，太陽公轉一周大約需要365天，而月亮繞地一周則大約28天，一年包含十二個月還餘10多天，如果不加調整的話，過不了多久就會導致季節和月份發生巨大的錯。

比如說2012的驚蟄在二月，過幾年可能就到了三月，這就是日月運行不同步、陰陽不齊導致的。解決這個問題的辦法就是置閏，即每間隔幾年（三年）就在一年十二個月之外增加一個月，這個月就叫閏月。說到這里，就可明白女神常羲為什麼叫「女和月母」了，因為常羲負責制定陰歷月份。

因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節相協調，也就是說調和陰陽，所以以「女和」為名。

《山海經》說：「有女和月母之國。……處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。」就是說的這個意思。東北方在時間上相當於一年歲末，對一個年段來日月運行情況進行累計，設置閏月（初代閏月都設置在歲末，叫十三月），使日月行次實現同步，這就叫「使無相間出沒」。

由此可見，常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬於創世之神之列。

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