1. 關於狗的神話和怪物，追加100分
犬神不確定為男女，但是我認為其數量應該就只是一個。
犬神有些家族的性質在裡面，假如你熟悉日本文藝作品的話，應該知道《犬神家族》，傳說中，原先農耕封建社會時期的日本，村落里的家族與家族之間會因為利益問題而選擇供奉犬神，利用犬神的力量來詛咒對手家族，不過此種行為的代價也很大，一般成為犬神家族的家庭會比較被其他村民排斥，因為犬神的力量是不太穩定的，一旦供奉犬神之後其家族也會遭到一定的詛咒，與其他家族有異，並且一旦後代不善加供奉，犬神的危害就會反落到自己身上。
比較著名的一個故事是在近代，某個村落里的一家女兒變得瘋瘋癲癲的，因為她得罪過村中的一家傳說供奉犬神的家族，所以所有的村民都開始排斥這家人，這家人因為巨大的壓力不得不放棄祖產648x405 24k jpg
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搬到城裡，他們一走，這家的少女馬上恢復正常，但是因為還有田產在此，這家人每年還要回來打理，一旦他家有人回來，少女變陷入瘋癲，他家人一走，少女就恢復正常，所以故事就傳得神乎其神了。。。
我的總體感覺是，日本用來詛咒別人的妖怪「神」真的是非常多啊……
所謂「咒怨」啊…………
河童
河童作為一種妖怪，並沒有性別分別，數量不確定，在日本人眼裡應該到處都是……汗……就像中國的水龍王似的……
在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現。由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。
河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲泛濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為借口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。
「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州島的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。
據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。（聽都沒聽過，汗~~~！）。
日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於游泳。另外，河童的背上負有一個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水裡，並趁機拉住人的腳，待把人拉到水裡後，再吃掉部份內臟。所以，大家在大山裡的水邊一定要小心，萬一遇到河童，只要把它頭上的水盤子里的水弄乾就行了。
實際上呢，河童在現在的大部分文藝作品中出現時還是以益妖的形象出現的，一般比較可愛。
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