還有什麼故事堪比西廂記

『壹』 西廂記脫胎於哪個唐傳奇故事

西廂記脫胎於唐傳奇故事《鶯鶯傳》。

一、《鶯鶯傳》的故事梗概

《鶯鶯傳》是唐代文學家元稹創作的一篇傳奇小說，講述張生與崔鶯鶯的愛情故事。故事裡鶯鶯的美麗聰明和文才吸引了張生，而張生的痴情也打動了鶯鶯的心。故事以鶯鶯的婢女紅娘作為關鍵角色，推動了情節的發展。整個故事充滿了曲折和懸念，為後來的文學作品提供了豐富的素材。

二、《西廂記》與《鶯鶯傳》的關系

《西廂記》是中國古典戲劇中的佳作，其創作靈感來源於《鶯鶯傳》。在元稹的傳奇故事基礎上，經過歷代文人的加工和演繹，形成了更為完整和生動的戲劇作品。《西廂記》繼承了《鶯鶯傳》的故事骨架和人物形象，並加入了更多細膩的情感描繪和戲劇沖突。

三、《西廂記》對《鶯鶯傳》的改編和發展

《西廂記》在保留《鶯鶯傳》基本情節的基礎上，進行了大量的改編和再創作。戲劇更加強調了人物性格的刻畫，特別是張生與鶯鶯之間的感情發展。同時，《西廂記》也增加了許多戲劇性的沖突和轉折，使整個故事更加扣人心弦。此外，《西廂記》還融入了中國傳統戲曲的藝術特色，使其成為舞台上永恆的經典。

四、影響及意義

《西廂記》作為一部深受喜愛的古典戲劇，其脫胎於《鶯鶯傳》的故事為後人研究文學與藝術的互動關系提供了重要線索。同時，這也展示了中國傳統文學藝術在傳承中的創新和發展。《西廂記》以其獨特的藝術魅力和深刻的人文內涵，成為了中華文化寶庫中的璀璨明珠。

『貳』 中國古代十大愛情故事

梁祝化蝶、牛郎織女、白蛇傳、長恨歌、西廂記、

鳳求凰、孔雀東南飛、天仙配、嫦娥奔月，紅樓夢。

1、牛郎織女

牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，

帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」 它是千古流傳的愛情故事，七夕情人節也是由此而來，它是中國四大民間愛情傳說之一。

2、長恨歌

《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作於公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。詩的主題是「長恨」。

『叄』 《西廂記》絕不是一部淫書，只是寫的比較真實罷了

在中國文學發展史上，就作品而言有兩座高峰，這就是王實甫的《西廂記》和曹雪芹的《紅樓夢》，他們被稱為「中國古典文藝中的雙壁」。自元末明初起，即有「舊雜劇，新傳奇，《西廂記》天下奪魁」的盛譽，明末清初的大批評家金聖嘆將它列為「六才子書」加以仔細評點。《西廂記》之所以在中國文學史上佔有如此重要的地位，和它的現實主義意義有很大關系，相對於《牡丹亭》的浪漫主義愛情，王實甫在《西廂記》的中的現實主義情結確定了它的重要地位。

古代著名的愛情故事有很多，無論是《孔雀東南飛》還是《梁山伯與祝英台》，都只是屬於浪漫主義的傑作。而《西廂記》則以其現實主義手法的運用奠定了它在中國文學史上的不可替代的地位。

1、真實可信的故事

張生和鶯鶯在普救寺的相遇具有一定的偶然性，正所謂「無巧不成書」。當時鶯鶯和老夫人「扶柩至博陵安葬，因路途有阻，不能得去。來到河中府，將這靈柩寄在普救寺內。」 而張生則是「欲往上朝取應，路經河中府」拜訪其同郡同學的武狀元杜確。如此自然而然的巧遇，也是故事發展的必然要求。

一見鍾情的戀愛方式在古代發生的幾率很高，是由於在那個封建社會里的傳統禮教所造成的。在那個時代里，「男女授受不親」是至高無上的道德。女子如果多看男人一眼，都會被認為是盪婦，下賤，會被正人君子所不齒。女子的情感只能被壓抑著，不能有所表現。那些文弱書生是封建思想的代表者，他們寒窗苦讀十餘載，只為金榜題名。在十餘年的「之乎者也」的熏陶中，更視男女關系為禍害。大門不出的千金小姐與寒窗苦讀的書獃子一旦相遇，難免產生心靈的碰撞，有了情感的宣洩口。

鶯鶯的美貌和其知書達理讓張生著迷。而張生的才情也是鶯鶯心中理想的丈夫人選。一見鍾情在一定程度上也有青年男女的心靈感應。

除此之外，劇中「驚艷」一處和「借廂」之事的描寫把和尚描寫得「世俗」許多，但這使故事更加生動真實。如：

【斗鵪鶉】

寺院本是清靜之地，法本留老夫人一行皆因此寺由相國修造。法本是出家之人，應知男女授受不親，而他卻又借廂於張生，由此看出其難脫世俗的一面。而張生借廂名為「備考」，其實只為鶯鶯。這對一個年輕小伙來說，見到如此佳人，動心也是常情。凡此總總，都使故事的真實可信度大大增強。

2、生動感人的情節

王國維在《宋元戲曲史》中有一個很著名的論斷：「元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰，自然而已矣」。這一論斷，雖然是就元雜劇作家的創作態度和元雜劇作品的社會寫實性特徵而言，但此論斷用來評價《西廂記》之情節也十分恰當。

《西廂記》中「賴婚」是戲劇矛盾的真正展開。如果作者不這么寫，請宴之後便是佳期，便索然無味。金聖嘆說：「世之愚生每恨於夫人之賴婚，夫使夫人不賴婚，且《西廂記》當止於此矣；今《西廂記》方將自此而起，故知夫人賴婚乃千古妙文，不是當時實事。」紅娘、張生、鶯鶯只道老夫人請宴，要實現自己的承諾，讓崔張結婚，了卻相思之情。沒有料到老夫人賴婚，叫鶯鶯與張生以兄妹相稱。張生、崔鶯鶯、紅娘三人聽到老夫人的話語後反應各不相同：

幾句台詞把三人的內心世界表現出來。老夫人慾以金帛給張生，但張生說：「既然夫人不與小生，何慕金帛之色，卻不道書中有女顏如玉，則今日便索告辭。」不但把張生的好品格表現出來，而且暗示他對鶯鶯的鍾情是純真的。

「長亭送別」一折則是情辭並茂之作。曲辭優美，向來為曲家稱賞。若論情節結構，則這一折只是過場戲，若改編者刪掉，只要在前折末捎帶一筆，不影響情節的完整。但我國戲曲最善於抒情，劇作家很少願放棄這樣有用武之地的地方。人物感情與景物描寫有機地融合。老夫人一邊許婚，一邊提出條件迫使張生不但不能立刻與鶯鶯結婚，而且將來也不一定能如願，產生了新的矛盾。崔張兩人心中都極不願如此，只因被迫無奈而處此，長亭送別的情況就顯得凄苦。而眼前的秋景「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。」蕭瑟的秋景與送別的凄苦情景有機融合。酒席上，兩人一遞一聲長吁氣。而結尾時：「四圍山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。」更是愁情無限。

「長亭送別」無疑是《西廂記》中最感人的一折。此折並沒有復雜的戲劇情節，其藝術價值主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描摹。

3、人物語言逼真

戲劇是語言的藝術。王實甫在《西廂記》中駕馭語言的技巧，歷來為人們稱道。王驥德說《西廂記》「今無來者，後掩來哲，雖擅千古絕調」（《新校注古本西廂記》）；徐復祚贊嘆它「字字當行，言言本色，可謂南北之冠」（《曲論》）。他們都把《西廂記》視為戲曲語言藝術的最高峰。

《西廂記》的語言具有非常鮮明的個性化特點。即使是唱詞，作者也考慮到人物身份、地位、性格的不同，使之呈現不同的風格，更加逼真。

王實甫寫張生在佛殿撞見了鶯鶯，猛然驚呼：「我死也！」這三個字，活畫出他魂飛魄散的情態。跟著他在道場上迎著紅娘，自報家門：

「小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時建生，並不曾娶妻。」

紅娘反問：「誰問你來？」張生無言以對，轉而又問：「敢問小姐常出來么？」這一段精彩的對話膾炙人口，把張生在愛情的驅動下痴迷冒失的性格，表現得栩栩如生。在「賴婚」一場，作者寫張生起初以為鴻鵠將至，他一早起來，精心打扮，「皂角也使過兩個也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光掙掙的」。一心等待崔家來請，憨態可掬。誰知道，老夫人忽然變卦，他開始目瞪口呆，繼而氣急敗壞，還直挺挺的跪在紅娘面前哭喪著臉，聲稱要上吊自盡。這手足無措的表現，著實有幾分滑稽之態。等到張生緩過氣來，他向老夫人發問：

（末雲）：小生醉也，告退。夫人跟前，敢一言以盡意，不知可否？前者賊寇相迫，夫人所言，能退賊者，以鶯鶯妻之。小生挺身而出。作書與杜將軍，庶幾得免夫人之禍。今日命小生赴宴，將謂有喜慶之期，不知夫人何見，以兄妹之禮相待？小生非圖哺啜而來，此事果若不偕，小生即當退。

張生一開口便說「告退」，還問老夫人能否讓他說話。未等老夫人回應，他就說了一通，其實，老夫人回應「可」，他固然要說；回應「不可」，他也是要說。他的陳辭，東一錘，西一棒，說得語無倫次，卻又入情入理。金聖嘆說：張生「蓋滿肚怨毒，撐喉柱頸而起，滿口謗仙。觸齒破唇而出」。在這場戲里，王實甫鮮明地展現出張生從焦急高興到失望負氣的情景，都表明其對愛情的執著。是愛情的力量，使他傻頭傻腦，顧不上言談舉止。

王實甫讓紅娘經常把道學式的語言掛在嘴邊，讓她擺出儼然正經的模樣。例如她覺察到張生自報家門的動機，便搬出「男女授受不親」的一套，給張生碰了一鼻子灰。從她的裝腔作勢和張生不尷不尬的神態中，作者讓人們看到，她並不尊重什麼禮教，卻懂得把「孔孟之道」作為一根耍弄的棍棒。後來在「拷紅」一場，這根棍棒竟發揮了妙不可言的作用。紅娘坦率地把鶯鶯張生的私情和盤托出，跟著對老夫人說：信者人之根本，「人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！」當日軍圍普救，老夫人所許退軍者，以女妻之。張生非慕小姐顏色，豈肯區區建退軍之策？兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不為失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去。卻不當留請張生於書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視，所以老夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一來辱沒相國家譜；二來日後張生名垂天下，施恩於人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不嚴之罪。官司若推其詳，亦知老夫人背義而忘恩，豈得為賢哉？

這番話說的完全是封建大道理。紅娘拿起「信義」的大牌子，擺出維護封建綱常和家庭利益的樣子，以冠冕堂皇的教條壓住老夫人，一下子抓住其弱點，擊中要害。這「以子之矛攻子之盾」的一招，著實有效，老夫人只好自認晦氣。從紅娘胸有成竹和滔滔不絕的陳辭中，從她一本正經地搬弄封建教條實際上又是對它大膽嘲弄的語言中，作者讓人們看到了紅娘潑辣而又機智的鮮明個性。

4、人物性格突出

《西廂記》歷來為世人所傳誦，不只是因為「才子佳人」的愛情故事，也不只是有了「有情的人都成了眷屬」的美好結局，而在於王實甫為後人塑造了鶯鶯、張生、紅娘等活生生的性格鮮明的藝術形象，並根據各自的性格特點展開了錯綜復雜的戲劇沖突。這些沖突更加豐富了它的戲劇性。

金聖嘆道：「西廂記只寫得三人，一個是雙文（即崔鶯鶯——筆者注），一個是張生，一個是紅娘。其餘如夫人……俱是寫三個人時所忽然應用之傢伙耳。」可他接下來說：「若更細算時《西廂記》亦只為寫得一個人，一個人者，雙文是也。若使心頭無有雙文，如何筆下卻有《西廂記》？」這段話既是對整部《西廂記》的總結，也是對它在人物塑造上顯著特徵的高度概括；事實上，王實甫《西廂記》正是通過人物性格的發展變化，塑造了以崔鶯鶯為代表的鮮明生動的藝術形象。這是它最成功之處，也是其藝術成就最突出之處。因此，可以說，一部《西廂記》就是崔鶯鶯思想性格發展過程的真實寫照。

崔鶯鶯是西廂記中的主要人物，也是個性格復雜的人物。她美麗，多才，既深受封建禮教的濡染，又有著對自由愛情的嚮往。她和張生在佛殿相遇，一見鍾情，又經過隔牆聯吟，彼此心有靈犀，互相愛慕，但礙於老夫人的拘管，沒有更多接近的機會。在孫飛虎圍兵普救寺，老夫人許婚，張生下書解圍之後，鶯鶯和張生都滿心歡喜，以為可以如願以償，成就婚姻。不料老夫人賴婚，這激起了鶯鶯對母親的不滿。當她聽了張生在琴中向她傾訴的心事以後，她更加傾向、愛慕張生。但她畢竟是相國小姐，家庭教育和上層社會的身份，使她難以貿然走出和張生自由結合這一步。於是戲劇出現了這樣的沖突：明明是她叫紅娘去探望生病的張生，但當紅娘帶回張生給她的信時，她卻責罵紅娘帶回「這簡帖戲弄我」！她要紅娘帶信給張生，叫他下次休得如此，但是張生打開信一看，喜出望外，原來鶯鶯寄去的是約會的詩簡。當張生果然來約會時，她又以大道理責備了張生一通。作者對鶯鶯矛盾心理的描寫，展示出她既有對愛情的熱烈追求，又深受封建禮教的浸染的真實心理。這就突出了鶯鶯最後作出和張生結合的決定是難能可貴的。這也是鶯鶯自我解放的一個過程。

再說張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。他被去掉在功名利祿面前的庸俗，以及在封建家長面前的怯懦，被突出的則是對愛情執著追求。

王實甫在塑造張生的形象時，沒有把表現他的才華作為重點，而是表明一旦墜入了情網，這才子竟成了「不酸不醋的風魔漢」。他痴的可愛，也迂得可愛。

張生跳牆，是王實甫刻劃這一性格最為精彩的關目。那天晚上，張生應鶯鶯詩簡之約，到了後花園。他知道小姐已在隔牆，於是攀垣一跳，一把摟著鶯鶯。鶯鶯嚇了一大跳，她沒有想到張生會跳將過來，而且「角門兒」還開著，她驚呼： 「是誰？」這一下，約會便失敗。

張生接到請柬，是紅娘受了鶯鶯的氣，拒絕再為他倆效勞的時候，是張生感到愛情已經無望的時候。可是，當他打開詩簡一看，原來是小姐約他幽會。他大喜過望，紅娘問他：「怎見得著你來？你解我聽咱。」他解釋：「『待月西廂下』，著我月上來；『迎風戶半開』，他開門待我；『隔牆花影動，疑是玉人來』，著我跳過牆來。」據此，他便跳牆赴約了。

鶯鶯約會張生，卻沒有讓他跳過牆來，是張生把詩理解錯了。本來，張生是個才子，當不至於不會解釋，他之所以會聰明一世，糊塗一時，是因在絕望之餘，突然受寵若驚，欣喜之情沖昏頭腦，使他連詩也解錯了。由於張生解錯了詩，引發一場誤會性的沖突。王實甫通過這樣的藝術處理，把張生大膽追求愛情而又魯莽痴情的性格展現無遺。

5、環境描寫細致

張生因目睹鶯鶯的美貌而相思，但不知鶯鶯心意如何，於是作詩相試。鶯鶯聽完大贊：「好清新之詩，我依韻做一首」。鶯鶯的才華初露鋒芒，也更進一步吸引張生，致使張生對鶯鶯由賞到愛。在落花水流紅的暮春時節，才子和佳人的相遇不免會演繹出動人的愛情故事。

在春天即將逝去的時候，鶯鶯的懷春，正是對愛情和自由的渴望，是對封建禮教的沉默抗議。從戲的開始，作者便寫母女各有各的感傷，揭示她們情感的差異，為戲劇沖突的發展定下了感情基調。

融情於景，借景抒情.選用一些有代表性的、本身就包蘊著許多特殊意義的事物（如柳、月、荷、楓、雁、梅等）組成典型意境。在《長亭送別》中，這種方式較多，最令人稱道的是 【正宮·端正好】 中「碧雲天，黃花地，西風景，北雁南飛……」，作者重點著色，點染了幾種常見而又包融著無限詩意的形象，讓人一來就如置身於凄惻纏綿的送別場面之中，替鶯鶯而憂恨。

這支曲詞是歷來公認的寫景名句。相傳王實甫寫完此句後，思慮殫盡，撲地而死（暈厥）。蕭瑟的是秋景烘託了人物悲涼的心情，暮春相遇，深秋離別，這對這對戀人來說是殘忍的。

這是後兩只曲子。這個場景寫鶯鶯送別張生後，遲遲不肯歸去，悵然若失、徘徊反側的情景。精彩之處是情景交融，細膩地刻畫了鶯鶯的思念之情。

註：此文是我大學的畢業論文，原文題目為「《西廂記》的現實主義情節」。

感謝你百忙之中閱讀我的文章。

附： 『一元短篇小說訓練營第三期』部分優秀作品展示