詩經主要講了一個什麼故事

Ⅰ 詩經氓講了什麼故事

《國風·衛風·氓》講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過程，把棄婦的悲憤一瀉無餘地抒寫了出來。

詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。

《國風·衛風·氓》是先秦時期詩歌總集《詩經》中的一首詩，作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。

節選原文：

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

譯文：

當你妻子整三年，終日忙碌活全乾。起早貪黑操家務，沒有哪天有空閑。生活安定無憂愁，你卻粗暴又專橫。親兄親弟不知情，總是拿我作笑柄。靜心思前又想後，獨自悲愁心哀傷。

當初相約同到老，到老盡是愁和怨。淇水雖寬有河岸，漯河再闊也有邊。從小一塊同游樂，有說有笑心喜歡。忠誠盟誓都明白，哪知從此已改變。過去時光不留戀，一刀兩斷不再談！

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創作背景

春秋時期生產力還相當落後，婦女在家庭中經濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。

當時作為封建生產關系和等級制度的觀念形態也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏。

《衛風·氓》這首詩正是反映了一個痴情女子負心漢的故事。

詩詞賞析

《衛風·氓》這首詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但並不像《詩經》其他各篇採用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在於加強敘事和抒情的色彩。

第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚；第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉於愛情，並指出男女不平等的現象。

第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常；第五章，接著追敘她婚後的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。

名家點評

古文字學家高亨《詩經今注》：這首詩的主人是一個勞動婦女。她的丈夫原是農民。他們由戀愛而結婚，過了幾年窮苦的日子，以後家境逐漸寬裕。到她年老色衰的時候，竟被她丈夫遺棄。詩的主要內容是回憶已往，詛咒現 在，怨恨丈夫，慨嘆自己的遭遇。

中國文學史家陳子展《詩三百解題》：《氓》篇和《谷風》一樣，也是棄婦之詞。這都是關於民間婦女生活的故事詩，可以作為小說來讀。陳灃《讀詩日錄》說：「此篇絕妙。」《谷風》篇的棄婦確是由於其丈夫得新忘舊，《氓》篇的棄婦像是由於其夫始亂終棄。

Ⅱ 詩經《氓》講的是一個什麼故事從詩中可以看出女主人公對往事是什麼心情

1：《氓》敘述了一個女子從戀愛、結婚、受虐到被棄的過程，感情悲憤，態度決絕，深刻反映了當時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫和損害。雖屬敘事詩，但有強烈的感情色彩。 2：女主人公對往事有不堪加回首的嘆息，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀的心情。

Ⅲ 詩經中氓講的是什麼

《國風·衛風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩六章，每章十句。第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚；第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉於愛情，並指出男女不平等的現象；第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常；第五章，接著追敘她婚後的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。

作品原文

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣31。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

注釋譯文

詞句注釋

氓：《說文》「氓，民也。」本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：通「嗤嗤」，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實的樣子。

貿：交易。抱布貿絲是以物易物。

「匪來」二句：是說那人並非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結婚。匪：通「非」，讀為「fěi」。即：走近，靠近。謀：商量。古音咪（mī）。

淇：衛國河名。今河南淇河。

頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如「欺」。

愆（qiān）：過失，過錯，這里指延誤。這句是說並非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。

將（qiāng）：願，請。無：通「毋」，不要。

乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的牆壁。垝，倒塌。垣，牆壁。

復關：復，返。關：在往來要道所設的關卡。女望男到期來會。他來時一定要經過關門。一說「復」是關名。 復關：衛國地名，指「氓」所居之地。

涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時不見彼氓回到關門來，以為他負約不來了，因而傷心淚下。

載（zài）：動詞詞頭，無義。

爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉凶，叫做「卜」。用蓍（shī）草占卦叫做「筮」。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結果。

咎（jiù）：不吉利，災禍。無咎言：就是無凶卦。

賄：財物，指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說你從卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的結果好，你就打發車子來迎娶，並將嫁妝搬去。

沃若：猶「沃然」，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時期比自己戀愛滿足，生活美好的時期。

於嗟鳩兮：於：通「吁」（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。

耽（dān）：迷戀，沉溺，貪樂太甚。

說：通「脫」，解脫。

隕（yǔn）：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的「芸其黃矣」，芸也是黃色。

徂（cú）：往；徂爾：嫁到你家。

食貧：過貧窮的生活。

湯（shāng）湯：水勢浩大的樣子。

漸（jiān）：浸濕。帷（wéi）裳（cháng）：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐後渡淇水而歸。

不爽：沒差錯。

貳：「貣（tè）」的誤字。「貣」就是「忒」，和「爽」同義。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方沒有過失而男方行為不對。「女也不爽，士貳其行」的意思是「女方沒有什麼差錯過失，男方行為不對，對愛情不專一」。

罔：無，沒有；極：標准，准則。

二三其德：在品德上三心二意，言行為前後不一致。

靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔負無余。室勞：家務勞動。靡：無。

「夙興」二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。夙：早。興：起來。

言既遂矣：「言」字為語助詞，無義。既遂：就是《谷風》篇「既生既育」的意思，言願望既然已經實現。

咥（xì）：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時都譏笑我啊。

靜言思之：靜下心來好好地想一想，言：音節助詞，無實義。

躬自悼矣：自身獨自傷心。躬，自身；悼，傷心。

「及爾」二句：當初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。

隰（xí）：低濕的地方；當作「濕」，水名，就是漯河，黃河的支流，流經衛國境內。泮（pàn）：通「畔」水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。

總角：古代男女未成年時把頭發紮成丫髻，稱總角。這里指代少年時代。宴：快樂。

晏晏（yàn）：歡樂，和悅的樣子。

旦旦：誠懇的樣子。

反：即「返」字。不思其反：不曾想過會違背誓言。

反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。

已：了結，終止。焉哉（古讀zī）：語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。末句等於說撇開算了罷！

白話譯文

憨厚農家小夥子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我願誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發脾氣，秋天到了來迎娶。

爬上那垛破土牆，遙向復關凝神望。復關遠在雲霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有凶兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝。

桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒准則，變心缺德耍花招。

婚後三年守婦道，繁重家務不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙裡忙外非一朝。誰知家業已成後，漸漸對我施凶暴。兄弟不知我處境，個個見我哈哈笑。靜下心來細細想，獨自傷神淚暗拋。

當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！

創作背景

《衛風·氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期生產力還相當落後，婦女在家庭中經濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。當時作為封建生產關系和等級制度的觀念形態也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏。《衛風·氓》這首詩正是反映了一個痴情女子負心漢的故事。

Ⅳ 《詩經》裡面講的是什麼內容呢

《詩經》中涵蓋了廣泛的主題內容：
1. 農事詩：這些詩篇展現了周代的農業生產場景，具有重要的歷史價值。代表作包括《豳風·七月》、《周頌·臣工》、《周頌·噫嘻》、《周頌·豐年》、《周頌·載芟》、《周頌·良耜》等。
2. 征役詩：描述了徭役和兵役問題的詩歌，反映了當時的社會現實。如《唐風·鴇羽》、《魏風·陟岵》、《邶風·式微》、《王風·君子於役》、《衛風·伯兮》、《豳風·東山》、《採薇》等。
3. 婚戀詩：占據了風詩近三分之一的比例，這些詩歌講述了愛情、婚姻和家庭生活的故事，展現了青年男女在愛情世界中的喜怒哀樂。《周南·關雎》、《周南·漢廣》、《召南·摽有梅》、《秦風·蒹葭》等詩篇描述了戀愛的渴望與追求；而《召南·野有死麕》、《邶風·靜女》、《鄘風·桑中》、《鄭風·野有蔓草》則記錄了相戀者的歡愉時光。同時，也有如《鄘風·柏舟》、《鄭風·將仲子》、《鄭風·狡童》等作品表達了失戀的痛苦和對婚姻干涉的反抗。
4. 燕饗詩：這類詩歌反映了周代社會中的禮樂文化和親情友情的重要性，如《小雅·鹿鳴》、《小雅·常棣》等。
5. 怨刺詩：這部分作品多為民歌，以尖銳的筆觸諷刺了統治者的行為，如《魏風·伐檀》、《魏風·碩鼠》、《邶風·新台》等。還有一些貴族文人的作品，如《小雅·北山》、《小雅·十月之交》、《小雅·大東》、《大雅·民勞》、《大雅·板》、《大雅晌氏·盪》等，雖然起源於統治階級內部的矛盾，但同樣映射了當時的政治生活。
6. 周族史詩：主要指《大雅》中的《生民》、《公劉》等，這些詩歌描繪了周部族的祖先形象和遷徙、發展歷史，具有文學和文獻的雙重價值。