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哪吒最早出於哪個故事
發布時間：2024-10-20 11:42:03Ⅰ 哪吒最早出現在哪一部文學作品中
根據學者們考證，哪吒最早寫作那吒，更多出現在唐代及此後與毗沙門有關的佛經中。「哪吒」是一個異國語音的名字，也就是說他並不是中國本土所產的。原來，哪吒的確是一個舶來的神名。他本是佛教中的一個神，在唐以前，我國尚無關於「哪吒」的任何記載。如此說來，「哪吒」的進口當屬唐代，經以後歷代文人的演義，才形成如今天我們所知之形象。
唐代僧人大廣智不空翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》稱哪吒為毗沙門天王的第三子。還有其它的唐代佛經文獻中出現的關於哪吒的記載，如「爾時哪吒太子，手捧戟，以惡眼見四方」，「哪吒捧塔隨天王」……從這些佛經不甚詳細的記載中，我們可以看出一些關於他的事情，如他的身世，他的角色。
由於唐代崇佛風氣興盛，佛經故事中的這位天王的第三子的事跡，便廣為傳播了，開始成為唐代筆記小說的人物。如唐玄宗朝《開元傳信記》里就記載了宣律和尚路遇哪吒的故事。這應是除佛經之外，唐人筆記小說中記載哪吒事跡最早的一個故事了，不過承襲之跡非常明顯。
Ⅱ 對於哪吒，最早的記載起源於哪裡
據學者考證，哪吒最早寫查娜，出現在唐代及以後與維薩山有關的佛經中。「哪吒」是外國音名，意思是不是中國本土的。原來哪吒的確是神的舶來品名字。他是佛教中的神。唐朝以前，中國沒有「哪吒」的記載。就這樣，「哪吒」的舶來品屬於唐朝，我們今天所知道的形象是在後世文人演義之後形成的。《北方毗沙門天王隨軍護法真言》唐代大和尚譯，稱哪吒為毗瑟門王三子。
哪吒原是玉帝所駕，長六尺，頭上有金輪，三頭九眼八臂，口吐雲霧，腳立岩上，手握法器。很明顯，「哪吒」這個名字和中國不一樣。佛經上說「哪吒」是梵文Nalakubala的簡稱。但根據印度學者科亞基《古代伊朗和中國的信仰與神話》的說法，著名的伊朗史詩《列王紀》中的悲劇人物索拉博(Sohrab)的名字，在古波斯語中的意思是「明亮而閃亮」，引申的意思是「傑出而傑出」，類似於「靈珠」。索拉博也有一個奇怪的童年。
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