伯牙鼓琴這個故事在講了什麼

Ⅰ 伯牙鼓琴的主旨

贊美情誼，流露情感。《伯牙鼓琴》通過講述一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊美了伯牙與鍾子期之間的真摯情誼，流露出知音難覓的孤寂和懷念之情。伯牙是一位精通琴藝的音樂家，彈奏的琴曲優美動聽，被譽為琴仙，鍾子期則是一位音樂鑒賞家，能夠准確地理解和欣賞伯牙的琴曲，被譽為知音。

Ⅱ 伯牙鼓琴這個傳說表達了什麼的深情厚誼

這個傳說表達了朋友間的深情厚誼。

《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標准。

伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。

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伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長欣賞音樂。伯牙彈琴，表現出登高山的志向。鍾子期說：「彈得真好啊！好像泰山一樣巍峨啊！」伯牙又表現出隨流水常進不懈的志向，鍾子期說：「彈得真好啊！好像江河一樣浩大！」伯牙心中所想的，鍾子期一定能領會到。

有一次，伯牙到泰山的北面遊玩，突然遇到了暴雨，被困在岩石下面，伯牙心裡感到很悲傷，於是就取出琴彈奏起來。剛開始（他彈奏）的是表現連綿大雨的曲子，又彈奏了大山崩裂的聲音。每次彈奏樂曲的時候，鍾子期總是能徹底理解他的志趣。伯牙於是放下琴感嘆地說：「好啊，好啊，你的聽力！你所想像出的志向就像我心裡所想的啊，我該把我的心聲藏到哪裡呢？」

Ⅲ 伯牙鼓琴有什麼啟示

知己難尋、知音難覓。
根據網路文庫資料顯示，伯牙鼓琴告訴我們：知己難尋、知音難覓。講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公俞伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動，表達了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友誼，以及知音難尋，珍惜知音的情感。
《伯牙鼓琴》原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

Ⅳ 伯牙鼓琴是什麼意思

《伯牙鼓琴》是一個從口頭流傳下來的民間故事，關於伯牙鼓琴的故事在《呂氏春秋·本味篇》《琴操》等古籍中都有記載。
這個故事講述了伯牙在探親途中發生的事，伯牙是當時著名的琴師，師從成連先生，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。在古籍中，戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙絕弦的故事，其中「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽」，體現伯牙子期的知音之交。
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。《荀子?勸學篇》中曾講「伯牙鼓琴而六馬仰科」，可見他彈琴技術之高超。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子期領會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，於是他有感而作《水仙操》。現在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。

Ⅳ 伯牙鼓琴講了一件什麼事

1. 伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。

2. 人教版六年級上半學期語文書版本：

   伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

3. 譯文：

   伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期贊嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
   

Ⅵ """伯牙鼓琴，志在高山」，這反映了一個什麼歷史故事"

伯牙是古代著名的音樂家，有一天他彈奏了一曲無人理解他演奏的是什麼，有一個打柴的樵夫鍾子期卻聽出來了高山流水氣勢磅礴的景象，從此伯牙視鍾子期為知音，後來鍾子期病死，伯牙把琴扯斷再也不彈奏，因為他失去了知因，失去了一個能欣賞的人。